இந்தக் கதையின் தொடக்கத்தில், மலைமகளின் விரதத்தை இந்திரனுடைய ஆடைகள் அணிந்து, மனதை அர்ப்பணித்து, அதைப் பாடி அல்லது கேட்டவர்களுக்கு தேவதைகள், அப்சரைகள், கின்னரர்கள் ஆகியோர் மரியாதை செய்யும் பெருமை கூறப்படுகிறது. இதனுடன், புனிதர்களால் அறியப்பட்ட, பாவங்களை ஒழித்து, சுபம் தரும் மூன்றாவது விரதத்தைப் பற்றி சொல்லப்படுகின்றது. மாதங்களில் மகா மாதம் வந்ததும், வளர்பிறை மூன்றாம் நாளில், காலை வேளையில் பசுமாடு பாலை மற்றும் எள்ளை கலந்த நீரில் ஸ்நானம் செய்தல் வேண்டும். பின்னர், தேவி மீது தேனும், கரும்புச் சாற்றும் ஊற்றி, வாசனை நீராலும் குங்குமத்தாலும் அபிஷேகம் செய்தபின், முதலில் வலது பாகத்தையும், பின்னர் இடது பாகத்தையும் ஆராதிக்க வேண்டும். லலிதா தேவியின் பாதங்களுக்கும், கால் கட்டைகளுக்கும் வணங்க வேண்டும்; காள்களுக்கு, முழங்கால்களுக்கு சாந்தி வேண்டி, தொடைகளுக்கு செல்வம் வேண்டி பூஜை செய்ய வேண்டும். மடாலசா என்ற அம்சத்திற்கு இடுப்பில், அமலா என்பவளுக்கு வயிற்றில், மதனவாசினிக்குப் புண்களில், குமுதாவுக்கு இடைவெளிகளில் பூஜை செய்ய வேண்டும். மாதவி என்பவளுக்கு கை மற்றும் கரங்களில், கமலாவுக்கு புன்னகை முகத்தில், ருத்ராணிக்கி நெற்றியில், சங்கராவுக்கு முடியில் பூஜை செய்ய வேண்டும். விச்வவாசினிக்கு சிரசில், காந்திக்கு தலைவில், மதனாவுக்கு நெற்றியில், மோகனாவுக்கு புருவங்களில் பூஜை செய்ய வேண்டும். சந்திரார்த்ததாரிணிக்கு கண்களில், துஷ்டிக்கு வாயில், உத்கண்டினிக்கு கழுத்தில், அமிர்தாவுக்கு மார்பகங்களில் பூஜை செய்ய வேண்டும். ரம்பாவுக்கு இடப்புறத்தில், விசோகாவுக்கு இடுப்பில், மன்மதாதிஷ்டாவுக்கு இதயத்தில், பாடாளாவுக்கு வயிற்றில் பூஜை செய்ய வேண்டும். ஸுரதவாசினிக்கு இடுப்பில், சம்பகபிரியாவுக்கு தொடைகளில், கௌரிக்கி முழங்கால் மற்றும் காள்களில், காயத்ரிக்கு கால் கட்டைகளில் பூஜை செய்ய வேண்டும். தராதராவுக்கு பாதங்களில், விச்வகாவுக்கு தலைவில், பவானி, காமினி, காமதேவி, உலகத்தாரின் பிரியமானவர்களுக்கு வணக்கம் செலுத்த வேண்டும். ஆனந்தா, சுனந்தா, சுபத்ரா ஆகியோருக்கு திரும்பத் திரும்ப வணங்கி, இந்த பூஜையை முறையாக முடித்தபின், ஒரு பிராமண தம்பதியரை இனிப்பு உணவு, பானம் ஆகியவற்றால் விருந்தோம்பி, பொறாமை இன்றி மதிப்பளிக்க வேண்டும். அவர்களுக்கு நீர் நிரம்பிய பானை, இரண்டு வெள்ளை vastraங்கள், பொன் தாமரையை வாசனை, மலர் முதலியவற்றால் பூஜித்து வழங்க வேண்டும். இங்கு குமுதா திருப்தி அடையட்டும்; உப்புவிரதம் மேற்கொள்ள வேண்டும். இந்த முறையில் மாதந்தோறும் தேவியைப் பூஜிக்க வேண்டும். மகா மாதத்தில் உப்பை, பாகுனத்தில் வெல்லை, சைத்ரத்தில் எண்ணெய் மற்றும் எள்ளை, மாதவத்தில் தேனை தவிர்க்க வேண்டும். ஜ்யேஷ்ட மாதத்தில் இனிப்பான பானங்களை, ஆஷாடத்தில் சீரகம், ஸ்ராவணத்தில் பாலை, பத்ரபதத்தில் தயிரை தவிர்க்க வேண்டும். ஆஸ்வினத்தில் நெய்யை, கார்த்திகையில் தேனை, மார்கசிரீஷத்தில் கொத்தமல்லியை, பௌஷ்யத்தில் சர்க்கரையை தவிர்க்க வேண்டும். ஒவ்வொரு மாதமும் விரத முடிவில், இரண்டு வேளைகளிலும் நிரம்பிய பானை அர்ப்பணிக்க வேண்டும். வெள்ளை நிற லட்டு, சம்யவம், புரிகா, கரி, அபூபம், மாவு அடை, மண்டகம் முதலிய இனிப்புகளை அர்ப்பணிக்க வேண்டும். பால், வெந்த காய்கறிகள், தயிர் சாதம், பொரித்த அடைகள், அசோகக் கட்டிகள், இந்திரக் கேக் ஆகியவற்றை மகா மாதம் முதலாக ஒவ்வொரு மாதமும் பானையின் மேல் வைத்து அர்ப்பணிக்க வேண்டும். குமுதா, மாதவி, கௌரி, ரம்பா, பத்ரா, ஜயா, சிவா, உமா, ரதி, சதி, மங்களா, ரதிலாலஸா ஆகியோருக்காக ஒவ்வொரு மாதமும் “அனைவரும் திருப்தி அடையட்டும்” எனச் சொல்ல வேண்டும். எங்கும் பஞ்சகவ்யம் பரிகரமாக பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. எப்போதும் உண்ணாமை விரதம் மேற்கொள்ள வேண்டும்; முடியாவிட்டால் இரவில் மட்டும் உணவு அனுமதிக்கப்படுகிறது. மீண்டும் மகா மாதம் வந்ததும், பானையின் மேல் சர்க்கரை வைத்து, ஐந்து ரத்னங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட பொன் கௌரி உருவத்தை வைக்க வேண்டும். ஒரு விரலளவு பொன் உருவம், ஜபமாலை, கமண்டலு, நான்கு கரங்களுடன், சந்திர வடிவில், வெள்ளை கண்கள் கொண்ட vastra-வில் போர்த்தி வைக்க வேண்டும். அதேபோல், வெள்ளை நிற இரண்டு பசுமாடுகள், பொன்முகம், வெள்ளை vastra, பானைகள், vastra ஆகியவற்றையும் “பவானி திருப்தி அடையட்டும்” என வழங்க வேண்டும். இந்த ரஸகல்யாணினி விரதத்தை இந்த முறையில் மேற்கொள்ளும் ஒருவர் உடனே எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுவித்து விடப்படுவார். ஒவ்வொரு மாதமும் கௌரிக்கு பொன் தாமரை வழங்குபவர் ஆயிரம் அக்னிஷ்டோம யாகத்தின் பலனைப் பெறுவார்; ஒன்பதாயிரம் கோடி வருடங்களுக்கு துன்பம் அனுபவிக்க மாட்டார். பெண், கன்னி, விதவை ஆகியோரும் இதைச் செய்தால் அதே பலனைப் பெறுவார்கள்; சௌபாக்கியமும் ஆரோக்கியமும் பெற்று, கௌரியின் உலகில் மதிப்புடன் வாழ்வார்கள். இவ்விரதத்தைப் பாடுபவர், கேட்பவர், கேட்கச் செய்வோர், களி காலத்தின் களங்கத்திலிருந்து விடுபட்டு பார்வதியின் உலகை அடைவார்கள்; இதை அன்புக்காக வழங்குபவர், தேவர்களுக்கிடையே தலைவராகி நிலைபெறுவார்கள். இதனுடன், பாவங்களை அழிக்கும் மற்றொரு மூன்றாவது விரதமான ஆர்த்ரானந்தகரி விரதம் பற்றி அறிவிக்கப்படுகிறது. வளர்பிறை மூன்றாம் திதியில் ஆஷாட நட்சத்திரம் அல்லது ப்ரஹ்மா, மிருக, ஹஸ்த, மூல நட்சத்திரங்களில், தர்பை வாசனை நீரில் நன்கு ஸ்நானம் செய்ய வேண்டும். வெள்ளை மலர் மாலையும், vastraவும் அணிந்து, வெள்ளை வாசனை பூசி, பக்தியுடன் பவானியை மகாதேவனுடன் பெரிய ஆசனத்தில் அமர வைத்து, வாசனை நிறைந்த வெள்ளை மலர்களால் பூஜிக்க வேண்டும். பின், “வாசுதேவிக்கு பாதத்தில் வணக்கம்; சங்கரனுக்கு தொடையில்; துயரங்களை அழிப்பவருக்கு கால்களில்; ஆனந்தனுக்கு தலைவனில் வணக்கம்” என்று சொல்ல வேண்டும். ரம்பாவுக்குத் தொடைகளில், வில்லை ஏந்தும் சிவனுக்குக் கமரில், ஆதித்யா தேவிக்கு இடுப்பில், திரிசூலம் ஏந்தும் சிவனுக்கு கரங்களில் பூஜை செய்ய வேண்டும். அதேபோல், மாதவிக்கு நாபியில், ஆனந்தம் தரும் பவாவுக்கு மார்பகங்களில், சந்திரனைத் தாங்கும் சங்கரனுக்கு மார்பில் பூஜை செய்ய வேண்டும். உத்கண்டினிக்கு கழுத்தில், நீலகண்ட ஹரனுக்கு வணக்கம்; தாமரை பிடித்தவளுக்கு கரங்களில், உலகத்தின் இருத்ரனுக்கு; பரிரம்பிணிக்கு புயங்களில், திரிசூலம் ஏந்தும் ஹரனுக்கு பூஜை செய்ய வேண்டும். விலாசினிக்கு முகத்தில், வ்ருஷேசனுக்கு மீண்டும்; புன்னகைக்கு விளாசினிக்கு, விச்வவக்த்ரனுக்கு; கண்களுக்கு மதனவாசினிக்கு, விச்வதாமா திரிசூலம் ஏந்துபவருக்கு; புருவங்களுக்கு ந்ருத்யபிரியாவுக்கு, தாண்டவேசனுக்கு பூஜை செய்ய வேண்டும். தேவியின் நெற்றிக்கு இந்திராணிக்கு, ஹவ்யவாகனுக்கு; கிரீடத்திற்கு ஸ்வாஹாவுக்கு, கங்காதரனுக்கு, அந்த ஆண்டவருக்கு வணக்கம் செலுத்த வேண்டும். இவ்வாறு, இந்த விரதங்களையும் பூஜைகளையும் முறையாக மேற்கொள்வோர் பாவங்கள் தீர்ந்து, சுபம் பெற்று, தேவலோக மகிமை பெறுவார்கள்.