கதையைத் தொடரும் போது, கश्यபர் திதியின் விரதத்தின் மகத்துவத்தை அறிந்து மகிழ்ச்சியுடன் அவளிடம் வந்து, அவளுக்காக மீண்டும் உபவாசம் மற்றும் தவம் செய்தார். திதி, இளம் வயதும் அழகும் கொண்டிருந்தாலும், கடுமையானவளாக இருந்தார். கashyapர், அவளுக்கு விருப்பமான ஒரு வரம் தேர்வு செய்யுமாறு ஊக்குவித்தார். திதி, “எனக்கு இந்திரனை அழிக்கக்கூடிய, பேருறுதியும் சக்தியும் கொண்ட ஒரு மகன் வேண்டும்” என்று வரம் கேட்டார். “நான் எல்லா அமரர்களையும் அழிக்கக்கூடிய மகா ஆன்மாவை விரும்புகிறேன்” என்றாள் திதி; கashyapர், “இந்திரனை அழிக்கக்கூடிய சக்திவான மகன் உனக்குக் கிடைக்கும்” என்று உறுதியாக சொன்னார். “நான் இவ்விடத்தில் உனக்கு இந்த வரம் தருகிறேன்; ஆனால், இதற்காக ஒரு யாகம் செய்ய வேண்டும். இன்று ஆபஸ்தம்பர் மகன் பெறும் யாகத்தைச் செய்வார்,” என்று கashyapர் கூறினார். பிறகு, இந்திரனின் எதிரிகளை அழிக்கக்கூடிய மகன் உருவாக ஏற்பாடுகளைச் செய்யப் போவதாகக் கூறினார். ஆபஸ்தம்பர், மிகுந்த செல்வத்துடன் மகன் பெறும் யாகத்தைச் செய்தார். “இந்த மகன் இந்திரனுக்கு எதிரியாக இருக்கட்டும்,” என்று பல விதமாக அர்ப்பணித்தார். தேவர்கள் மகிழ்ந்தனர்; அசுரர்கள் பகைமை கொண்டனர்; தானவர்கள் விலகினர். பிறகு, கashyapர் திதியின் உடலில் கருவை வைத்தார். “இப்போது நீ இந்த கருவுக்காக முயற்சி செய்ய வேண்டும், அழகானவளே!” என்று கூறினார். “நூறு வருடங்கள் இந்த ஆசிரமத்தில், கர்ப்பிணி பெண் நாள்களை எண்ணக்கூடாது; உணவு எடுத்துக்கொள்ள கூடாது. மரத்தின் வேர் அருகில் போகக் கூடாது; உலக்கை, கல்லு போன்ற பொருட்களில் உட்காரக் கூடாது. நீர் உள்ள இடத்தில் செல்லக் கூடாது; காலி வீட்டில் தங்கக் கூடாது; புழுதிப்புற்றில் இருக்கக் கூடாது; மனதில் கவலை கொள்ளக் கூடாது. நகத்தால், கரிகால், புழுதியால் பூமியைச் சுரண்டக் கூடாது; எப்போதும் படுக்கிக் கூடாது; அதிக உடற்பயிற்சி தவிர்க்க வேண்டும். புற்கள், கரிகால், புழுதி, எலும்பு, பானைகள் உள்ள இடம் செல்லக் கூடாது; பிறருடன் சண்டை, உடல் பாதிப்பு தவிர்க்க வேண்டும். கூந்தல் கலைந்த நிலையில் நிற்கக் கூடாது; எப்போதும் அசுத்தமாக இருக்கக் கூடாது; தலை வடக்கு, தெற்கு நோக்கி படுக்கக் கூடாது. உடை இல்லாமல், கவலை கொண்டும், ஈரமான கால்களுடன் இருக்கக் கூடாது; தீமை வாய்ந்த வார்த்தைகள் பேசக் கூடாது; மிகுந்த சிரிப்பும் தவிர்க்க வேண்டும். எப்போதும் ஆசார்யனை சேவிக்க வேண்டும்; சுபமாக நடக்க வேண்டும்; அனைத்து மருந்து மூலிகைகளுடன் வெந்நீரில் குளிக்க வேண்டும். பாதுகாப்பு விதிகளைச் செய்து, அழகாக அலங்கரித்து, வீட்டு பூஜையில் ஈடுபட்டு, கணவரின் நலனில் மகிழ்ச்சியுடன் நிற்க வேண்டும். மூன்றாம் நாள், பண்டிகை நாட்களில் விரதம் மேற்கொள்ள வேண்டும். கர்ப்பிணி பெண் இவ்வாறு நடக்க வேண்டும். இப்படிச் செயல்பட்டால், பிறக்கும் மகன் நல்லொழுக்கம், நீண்ட ஆயுள், வளர்ச்சி பெறுவான்; இல்லையெனில், சந்தேகமின்றி கருக்கலைவு ஏற்படும். எனவே, இந்த கர்ப்பத்தில் முழு முயற்சியுடன் இவ்வாறு நடக்க வேண்டும். நலமுடன் இரு; நான் இப்போது செல்லப்போகிறேன்,” என்று கூறி, திதி முன் மறைந்தார். திதி, கashyapர் கூறிய முறைக்கு ஏற்ப நடக்கத் தொடங்கினார். இந்திரன், பயத்தில், தேவர்கள் விட்டு, திதியின் அருகில் வந்து, அவளுக்குப் பணிவாக சேவை செய்தான். அவளில் குறை காண விரும்பி, இந்திரன் வெளியில் அமைதியாக, கவனமாக, பணிவாக நடந்தான். திதி அவன் நோக்கத்தை அறியாது, நல்லொழுக்கமாக நடந்தாள். நூறு வருடங்கள் முடிவுக்கு வந்தது; இன்னும் மூன்று நாட்கள் மட்டும் இருந்தது. திதி, “நான் வெற்றி பெற்றேன்!” என்று மகிழ்ச்சியுடன், ஆச்சரியத்துடன் இருந்தாள். ஆனால், கால்கள் சுத்தம் செய்யாமல், கூந்தல் கலைந்த நிலையில், தூங்கிவிட்டாள். பகலில் தலை தெற்கு நோக்கி படுத்தாள். அந்த சந்தர்ப்பத்தைப் பயன்படுத்தி, சக்ரபாணி இந்திரன் உள்ளே வந்தான். அவன் தனது வஜ்ராயுதத்தால் அந்த கருவை ஏழு பாகங்களாகப் பிரித்தான்; ஏழு மகன்கள் பிறந்தனர், அவர்கள் சூரியனைப் போல பிரகாசித்தனர். அந்த ஏழு குழந்தைகள் அழுதனர்; மலைவாசி அவர்களைத் தடுக்க முயன்றார். ஆனால், அவர்கள் தொடர்ந்து அழுததால், ஹரி அவர்களை ஒவ்வொரு பாகமாக ஏழாகப் பிரித்தார். பிறகு, வ்ருத்ரனை அழித்த இந்திரன், அவர்கள் கருவில் இருக்கும்போதே மீண்டும் வெட்டினார்; இதனால், மொத்தம் நாற்பத்தொன்பது குழந்தைகள், மிகுந்த துயரத்தில் அழுதனர். இந்திரன், “மீண்டும், மீண்டும் அழ வேண்டாம்!” என்று அவர்களைத் தடுத்து, “இது என்ன?” என்று ஆச்சரியப்பட்டான். “எந்த தர்மத்தின் மகத்தால் இவர்கள் உயிர் பெற்றார்கள்?” என்று எண்ணி, தியானத்தில், மதனத்வாதசி விரதத்தின் பயனை உணர்ந்தான். “இது கிருஷ்ணனை வழிபட்டதால் நிகழ்ந்தது; வஜ்ராயுதம் தாக்கினாலும், அவர்கள் அழிக்கப்படவில்லை. கருவில் ஒரே குழந்தை பலராய் ஆனதால், இவர்கள் அழிக்க முடியாதவர்கள்; எனவே, இவர்கள் தேவர்கள் ஆகட்டும். ‘அழ வேண்டாம்’ என்று சொன்னபோது, கருவிலேயே அழுததால், இவர்கள் மருத்துகள் என்று அழைக்கப்படட்டும்; யாகத்தில் பங்கும் பெறட்டும்,” என்று தீர்மானித்தான். பிறகு, இந்திரனை வழிபட்டு, திதி “மன்னிக்கவும்; நானும் அரசியல் அறிவைப் பின்பற்றினதால் தவறு செய்தேன்,” என்று கூறினார். இந்திரன், மருத்துகளின் கூட்டத்தை தேவர்களுக்கு சமமாக்கி, திதி மற்றும் அவளுடைய மகன்களை வானத்தில் உள்ள ரதத்தில் ஏற்றி, சொர்கத்தில் கொண்டு சென்றான். மருத்துகள், யாகத்தில் பங்கும் பெற்றனர்; அவர்கள் அசுரர்களுடன் சேரவில்லை; தேவர்களுக்கு மிகவும் பிடித்தவர்களாக ஆனார்கள். பிறகு, சுதர் முனிவர்களிடம், “ஓ சூதா, நீ முதன்மை படைப்பை விரிவாக கூறினாய்; இப்போது இரண்டாம் படைப்பையும், ஒவ்வொருவருக்கும் அரசாக இருப்பவர்களையும் கூறுங்கள்,” என்று கேட்டனர். பிருது, பூமியின் அரசராக பட்டம் பெற்றபோது, பூமிக்குத் தலைவராக ஆனார். பின்னர், சந்திரனை, செடிகள், யாகங்கள், தவங்கள் ஆகியவற்றிற்கு தலைவராக நியமித்தார். பொன்னால் உருவான சூரியனை, நட்சத்திரங்கள், கிரகங்கள், இருமுறை பிறப்பினர்கள், மரங்கள், கொடிகள், புதர்கள் ஆகியவற்றிற்கு தலைவராக வைத்தார்; வருணனை நீரின் தலைவராகவும், வைஸ்ரவணனை செல்வத்தின் மற்றும் அரசர்களின் தலைவராகவும் நியமித்தார். விஷ்ணுவை சூரியர்களின் தலைவராகவும், அக்னியை வசுக்கள் தலைவராகவும், தக்ஷனை பிதாக்களின் தலைவராகவும், சக்ரனை மருத்துகளின் தலைவராகவும் நியமித்தார். இவ்வாறு, இந்திரனின் பயம், திதியின் விரதம், கஷ்யபரின் ஆசீர்வாதம், மற்றும் பிருதுவின் நியமனங்கள் அனைத்தும், இந்த உலகில் விதி, தர்மம், மற்றும் கிருஷ்ண வழிபாட்டின் மகத்துவத்தை வெளிப்படுத்தின.