ஒரு புனிதமான காலத்தில், ஒரு வித்வான், விருப்பமுள்ளவராக, ஒரு பூண்ட பானையின் வாயிலில், ஒரு பொன்னால் செய்யப்பட்ட, விரலளவு உயரமுள்ள, நீண்ட கை கொண்ட, நான்கு முகங்களுடன் கூடிய மனித உருவை வைத்து, அதனுடன் ஏழு விதமான தானியங்களை துணியில் பிணைத்துப் போட வேண்டும். பின்னர், ஒரு வெண்கல பாத்திரம், முற்றிலும் உடைக்கப்படாத அரிசி, சங்கு ஆகியவற்றை எடுத்துக் கொண்டு, தெற்கு நோக்கி, மனதை ஒருங்கிணைத்து, பெரிய வயிறும் நீண்ட கை கொண்ட ஒரு சிறந்த பிராமணருக்கு, மந்திரங்களுடன் அதை உயர்த்திக் கொடுக்க வேண்டும். அதற்கு வல்லவரானால், வெள்ளை பசுவும், அதற்குச் சிறிய கன்றும், வெள்ளி குருடன், பொன்னால் செய்யப்பட்ட முகம், பசும்கறி நிறைந்த பசு, கழுத்தில் மணி அணிந்த பசு ஆகியவற்றையும், பிராமணருக்கு பணிந்து வழங்க வேண்டும். இந்த அனைத்தையும் ஏழு நாட்கள், அல்லது பத்து நாட்கள், அல்லது சிலர் சொல்வதுபோல் ஏழாவது சூரியோதய வரை, தொடர்ந்து வழங்க வேண்டும். பின், "அக்கினி மற்றும் வாயுவில் பிறந்த, மித்ரா-வருணரின் புதல்வனே, பானையில் பிறந்தவரே, உமக்கு வணக்கம்," என்று காஷ் பூவினைப் போல் ஒளிரும் உருவத்துக்கு வணங்க வேண்டும். "தேவர்களின் தலைவனே, மணிகளுக்கு பிரியமானவரே, விண்ட்ய மலை வளர்ச்சியையும் சிதைவையும் ஏற்படுத்துபவரே, மேகங்களையும், நீரையும், விஷத்தையும் நீக்குபவரே, இலங்கையில் வாழ்பவரே, உமக்கு வணக்கம்," என்று வணங்க வேண்டும். "வாதாபியை விழுங்கியவரே, ஒருமுறை கடலை உலர்த்தியவரே, லோபமுத்ராவின் கணவரே, உமக்கு மீண்டும் மீண்டும் வணக்கம்," என்று கூற வேண்டும். "மகாராணியே, மிகுந்த அதிர்ஷ்டசாலியே, முனிவரின் மனைவியே, அழகிய முகமுடைய லோபமுத்ரா தேவியே, உமக்கு வணங்குகிறேன்; என் அர்க்யத்தை ஏற்றுக்கொள்," என்று பணிந்து, இந்த வழிபாட்டை ஆண்டுதோறும் செய்து வந்தால் ஒருவரும் வீழ்வதில்லை; இந்த விரதம் நிச்சயம் பலனைத் தரும். ஹோமம் செய்த பின், ஒருவன் பழங்களை உண்ணாமல் தவிர்க்க வேண்டும்; இந்த விதிப்படி அர்க்யம் வழங்கும் யாரும், இம்மையில் அழகும் ஆரோக்கியமும் பெற்று, புவர்லோகம், பின்னர் உச்ச சொர்க்கம் என உயர்ந்த நிலைகளை அடைவார்கள். ஏழு அர்க்யங்களை வழங்குபவர் ஏழு உலகங்களையும் அடைவார்; வாழ்நாளெல்லாம் இதைச் செய்வோர் பரமபிரம்மம் அடைவார்கள். இங்கு இந்த அர்க்யப் புராணத்தை வாசிப்போரும், கேட்போரும், மனதில் சிந்திப்போரும், விஷ்ணுவின் லோகத்தில் அமரர்களால் வழிபடப்படுவார்கள். பின், ஒரு நாள், ஒருவர் ஜனார்த்தனனிடம் கேட்கிறார்: "ஓ ஜனார்த்தனா, செல்வம், ஆரோக்கியம், முடிவில்லா புண்ணியம், இம்மை இன்பமும் மோக்ஷமும் தரும் வழியை எனக்குச் சொல்." அதற்கு, பண்டைய காலத்தில், தேவியால் கேட்டபோது, நகரங்களை அழிப்பவரும், கயிலாய மலை மீது அமர்ந்திருந்தவரும், உலக மாயையைப் பற்றி விளக்கியதை நான் கூறுகிறேன். இப்போது அந்த நன்னெறி தரும், இன்பமும் மோக்ஷமும் தரும் கதையை உனக்கு சொல்வேன். கவனமாக கேள், இந்த உயர்ந்த வழிபாடு ஆண்கள்-பெண்கள் இருவருக்கும் பொருந்தும்; முடிவில்லா புண்ணியத்தைத் தரும். நபஸ்யா அல்லது வைசாக மாதங்களில், அல்லது சுபமார்க்கத்தின் ஆரம்பத்தில், சுக்லபக்ஷம் மூன்றாம் நாளில், நல்ல முறையில் குளித்து, மஞ்சள் கடுகு கொண்டு சுத்தம் செய்ய வேண்டும். பின், பசுவின் பித்தம், பசு சிறுநீர், சூடான பசு எருவு, தயிர், சந்தனம் ஆகியவற்றை கலந்து, நெற்றியில் திலகம் இட்டுக் கொள்ள வேண்டும்; இது எப்போதும் செல்வத்தையும் ஆரோக்கியத்தையும் தரும், லலிதாதேவிக்கு மிகவும் பிரியமானது. ஒவ்வொரு பக்க்ஷம் மூன்றாம் நாளிலும், ஆண்கள் தூய वस्त்ரம் அணிய வேண்டும்; பெண்கள், தன்னடக்கத்துடன் இருப்பவர்கள், சிவந்த vasthram அணிய வேண்டும். விதவை பெண்கள் செம்பஞ்சு நிற vasthram அணிய வேண்டும்; கன்னிப் பெண்கள் வெள்ளை vasthram அணிய வேண்டும். பின்னர், தேவியை பஞ்சகவ்யத்தால் அபிஷேகம் செய்து, பசுமாட் பால், தேன், பூ வாசனை கலந்த நீர் ஆகியவற்றால் மறு அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும். அவளை வெள்ளை மலர்கள், பலவிதமான பழங்கள், தானியம், சீரகம், எள், உப்பு, வெல்லம், பால், நெய் ஆகியவற்றால் பூஜிக்க வேண்டும். வெள்ளை அரிசி, எள் கொண்டு வழிபட வேண்டும்; ஒவ்வொரு பக்க்ஷத்திலும் பாதம் முதல் தலை வரை மரியாதையுடன் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். அவள் பாதங்களில் வரங்களுக்கான வணக்கம், கணுக்காலில் ஸ்ரீ, தொடைகளில் அசோகா, முழங்காலில் பார்வதி, தொடைகளில் மங்களகரிணி, இடுப்பில் வாமாதேவி, வயிற்றில் பத்மோதரா, மார்பில் காமஸ்ரீ, கைகளில் சௌபாக்கியதாயினி, புயங்களில் ஹரனின் பிரியமான அழகு, முகத்தில் கண்ணாடியில் இருப்பவள், புன்னகையில் காதல்தரும் தேவியை வணங்க வேண்டும். மூக்கில் கௌரி, கண்களில் உத்பலா, நெற்றியில் துஷ்டி, முடியில் காட்யாயனி, தலைக்கும் வணக்கம் செலுத்த வேண்டும். மேலும், கௌரி, திஷ்ண்யா, காந்தி, ஸ்ரீ, ரம்பா, லலிதா, வாசுதேவி ஆகியவர்களுக்கும் முறையே மீண்டும் மீண்டும் வணங்க வேண்டும். இந்த முறையில் வழிபாடு முடிந்ததும், முன்புறம் பன்னிரண்டு இதழ்கள் கொண்ட ஒரு தாமரை பூவை குங்குமம் கொண்டு வரைந்து, நடுவில் குறி போட வேண்டும். கிழக்கில் கௌரி, பின்பு அபர்ணா, தெற்கில் பவானி, பின்பு ருத்ராணி, மேற்கில் மது உடன் எப்போதும் இருப்பவள் சௌம்யா, வடமேற்கில் கொடிய பாட்டாளா, அவற்றுக்கு நடுவில் உமா ஆகியவர்களை அமர்த்த வேண்டும். நடுவில், சுபமாகவும், தர்மத்துடனும் கூடிய குமுதா, ருத்ரருடன், தாமரை நடுவில் லலிதா அமர, பூக்கள், முற்றிலும் உடைக்கப்படாத அரிசி அல்லது நீர் கொண்டு மரியாதையுடன் அமர்த்த வேண்டும். பின்னர், இசை, மங்கள ஒலிகள் ஏற்பாடு செய்து, தர்மத்துடன் வாழும் பெண்களை சிவந்த vasthram, சிவந்த மாலைகள், அங்கரகங்கள் கொண்டு அலங்கரித்து, அவர்களின் தலையில் குங்குமம், நறுமணப் பொடி ஊற்ற வேண்டும். குங்குமம், குங்குமப்பூ கொண்டு அபிஷேகம் செய்வது மிகவும் சிறந்தது; அதுபோலவே, குருவையும் மிகுந்த பக்தியுடன் வழிபட வேண்டும். குரு மரியாதை இல்லாத இடத்தில் செய்யும் அனைத்து செயல்களும் பயனற்றவை. நபஸ்யா மாதத்தில், எப்போதும் நீல குமுத மலர்களால் கௌரியை வழிபட வேண்டும்; ஆஸ்வயுஜா, கார்த்திகை மாதங்களில் பந்துஜீவ மலர்களால்; சடபத்ரகாவில் தாமரை மலர்களால்; மார்கழியில் மல்லிகை; பவுஷத்தில் மஞ்சள் குரண்டகா; மாகத்தில் குண்டு, குங்குமப்பூ; மாகத்தில் சிந்து வாரா அல்லது மல்லிகை; பாகுனியில் உமாவை மரியாதை செய்ய வேண்டும். சைத்ர மாதத்தில் மல்லிகை, அசோகா; வைசாகத்தில் வாசனை மிகுந்த பாட்டாளா; ஜ்யேஷ்டத்தில் தாமரை, மந்தாரா; ஆஷாடத்தில் புதிய தாமரை; ஸ்ராவணத்தில் கடம்பா, மாலதி ஆகிய மலர்களால் எப்போதும் வழிபட வேண்டும். பசு சிறுநீர், பசு எருவு, பால், தயிர், நெய், குசா தண்ணீர், வில்வ இலை, அர்க்கா பூ, யாவரம், பசு கொம்பு நீர் ஆகியவற்றை முறையே பஞ்சகவ்யம், வில்வம் என எடுத்துக்கொண்டு, பாத்ரபதம் முதல் இவ்வழிபாடு செய்ய வேண்டும். சுக்லபக்ஷம் மூன்றாம் நாளில், தேவியை vasthram, மாலைகள், அங்கரகங்கள் கொண்டு பக்தியுடன் வழிபட வேண்டும். ஆணுக்கு மஞ்சள் vasthram, பெண்ணுக்கு கௌசும்ப நிற vasthram வழங்க வேண்டும்; நிஷ்பாவா, அஜாஜி, உப்பு, கரும்பு, வெல்லம் ஆகியவற்றையும், பழம், பூ, பொன்னால் செய்யப்பட்ட தாமரை வழங்க வேண்டும். இவ்வாறு, இந்த நன்னெறி வழிபாடு முறையை, உருக்கமாக, மரியாதையுடன், அன்போடு செய்பவர்களுக்கு, இம்மையும் மறுமையும் எல்லா நன்மைகளும், உயர் நிலைகளும், இறுதியில் பரம்பொருளும் கிடைக்கும்.