ஒரு காலத்தில், தேவர்கள் அனைவரும் சேர்ந்து ஹரியிடம் ஒரு அப்ஸரஸின் பிறப்பைப் பற்றி கேட்டனர். ஹரி அவர்கள், “அவள் பொதுவாக அப்ஸரஸ்; உலகில் 'உர்வசி' என்ற பெயரில் புகழப்படும்” என்று அருளினார். பின்னர், மித்ரன் அவளைக் காண விரும்ப, உர்வசியை அழைத்து, “எனக்கு இன்பம் அளி” என்று கூறினார். உர்வசி, “அப்படியே ஆகட்டும்” என்று சம்மதித்தாள். ஆகாயத்தில் சென்றபோது, நீலத்தாமரை போன்ற கண்கள் கொண்ட உர்வசியை, வருணன் பின்புறமாகப் பிடித்தான். ஆனால் அவள் வருணனை ஏற்கவில்லை. “முன்பே மித்ரன் என்னைத் தேர்ந்தெடுத்தான்; இன்று நான் உமது மனைவி அல்ல, பிரபுவே,” என்று உர்வசி கூறினாள். அதற்கு வருணன், “என்னை நினைவில் கொண்டு போய்விடு,” என்றான். உர்வசி சென்றதும், மித்ரன் கோபத்தில், “நீ மனிதர்களின் உலகிற்கு சென்று சோமனுடைய புதல்வனுடன் இணை” என்று சாபம் இட்ந்தான். மேலும், “நீ காமினிகள் போல் நடந்துகொண்டதால், அவனுடன் இணை” என்றான். அதன் பின்னர், மித்ரனும் வருணனும் தங்கள் விந்துவை ஒரு குடத்தில் விட்டனர். அங்கேயிருந்து இரண்டு பிரமாண்டமான முனிவர்கள் பிறந்தனர். ஒரு நாள், நிமி என்ற மன்னன் பெண்களுடன் பாசாங்கு விளையாடிக் கொண்டிருந்தபோது, பிரம்மாவால் பிறந்த வாசிஷ்டர் அங்கு வந்தார். மன்னன் அவரை மரியாதை செய்யாததால், வாசிஷ்டர், “உனக்கு உடல் இல்லாமல் போகட்டும்” என்று சாபம் இடினார். அதற்கு நிமியும் வாசிஷ்டருக்கு அதேபோல் சாபம் இடினான். இவ்வாறு இருவரும் ஒருவருக்கொருவர் சாபம் இட, அவர்களின் மனங்கள் விலகியது போல் உணர்ந்தார்கள். அவர்கள் உலகத்தின் அதிபதி பிரம்மாவிடம் சென்று சாபத்திலிருந்து விடுபட வேண்டுமென்று வேண்டினர். பிரம்மாவின் கட்டளையின்படி, நிமியின் சிந்தனை கண்களில் புகுந்தது; அதன் விளைவாக உயிரினங்களின் கண் இமைப்பது ஓய்வாக அமைந்தது என்று நாரதா, அறிந்து கொள். வாசிஷ்டரும், முந்தையபோல், அந்தக் குடத்தில் இருந்தார். அப்போது, அமைதியான, பிரகாசமான, நான்கு கரங்களும் கொண்ட, ஒரு கண், யஜ்ஞோப்பவீதம், கமண்டலு உடைய அகத்தியர் பிறந்தார். மலய மலை பகுதியில், வைகானஸ விதியைப் பின்பற்றி, தன் மனைவி மற்றும் பண்டிதர்களுடன் சூழப்பட்டு, அவர் கடினமான தவங்களை செய்தார். நீண்ட காலத்துக்குப் பிறகு, தாரகன் உலகை மிகுந்த பாதிப்புடன் பார்க்க, கோபத்தில் அகத்தியர், வருணனின் இல்லமான கடலைக் குடித்தார். அப்போது, சங்கரனைத் தலைமைக்கொண்டு அனைத்து வரங்களை வழங்குவோர் மகிழ்ந்தனர்; பிரம்மா, மகிழ்ச்சியான விஷ்ணுவும் வந்து, “முனிவரே, உமது விருப்பமான வரத்தைத் தேர்ந்தெடு” என்றனர். அப்போது அகத்தியர், “இருபத்து ஐந்து கோடி பிரம்மாவின் ஆயிரம் வருட யுகங்களுக்கு, நான் திசைதோறும் விண்ணில் செல்லும் வாகனத்தில் தங்குவேன்,” என்றார். மேலும், “என் விண்ணில் செல்லும் வாகனத்தின் உதயத்தில் யார் எனக்கு அர்க்யம் அளிக்கிறாரோ, அவர் ஏழு உலகுகளுக்கும் அதிபதியாகிறார்,” என்றார். “அப்படியே ஆகட்டும்” என்று தேவர்கள் வந்தபடியே திரும்பினர். ஆகவே, புத்திசாலிகள் எப்போதும் அகத்தியருக்கு அர்க்யம் வழங்க வேண்டும். அப்போது நாரதர் கேட்டார்: “பிரபுவே, அகத்தியருக்கு அர்க்யம் வழங்கும் முறையை விரிவாகக் கூறுங்கள்.” அதற்கு, “விழிப்பானவர்கள், விடியற்காலையில் அல்லது இரவில், வெள்ளை vasthiram மற்றும் பூக்களுடன், வெள்ளை எள்ளை கைப்பிடித்து, நன்கு குளித்து, அர்க்யம் செய்ய வேண்டும். ஒரு குறைபாடற்ற குடத்தில் பூக்கள், vasthiram, ஆபரணங்கள், ஐந்து வகை ரத்தினங்கள், நெய், பல வகை உணவு, பழங்கள், தாமிர பாத்திரம் ஆகியவற்றை வைக்க வேண்டும். குடத்தின் வாயில், நீளமான கரங்களும், நான்கு முகங்களும் கொண்ட, ஒரு பொன் மனித உருவும், ஏழு விதம் தானியமும் vasthiramில் கட்டி வைக்க வேண்டும். பித்தளைக் குடம், உடைந்திராத அரிசி, சங்கு ஆகியவற்றுடன், தெற்கு நோக்கி, மனதை ஒருமுகப்படுத்தி, சிறந்த பிராமணருக்கு, பெரிய வயிறும் நீண்ட கரங்களும் உடையவருக்கு, மந்திரத்துடன் அர்க்யத்தை உயர்த்திக் கொடுக்க வேண்டும். இயன்றால், பசுமை நிறைந்த பசுவையும், அதன் கன்றும், வெள்ளி கால், பொன் முகம், பால் நிறைந்த பசு, கழுத்தில் மணி ஆகியவற்றுடன், பிராமணருக்கு வணங்கி வழங்க வேண்டும். இதனை ஏழு நாட்கள், அல்லது பத்து நாட்கள், அல்லது ஏழாவது சூரியோதயம்வரை, சிலர் கூறும் படி, வழங்க வேண்டும். “அக்னி, வாயு மூலம் பிறந்தவன், மித்ரன், வருணன் மகனே, குடத்தில் பிறந்தவனே, உன்னை வணங்குகிறேன்” என்று கூற வேண்டும். “தேவரின் தலைவனே, மணிகளுக்கு இனியவன், விந்த்ய மலை உயர்வும் தாழ்வும் ஏற்படுத்துவோனே, மேகங்களை, நீரை, விஷத்தை அகற்றுவோனே, இலங்கையில் வசிப்போனே, உன்னை வணங்குகிறேன். வாதாபியை விழுங்கினோனே, ஒருகாலத்தில் கடலை உலர்த்தினோனே, லோபமுத்திரையின் பிரபுவே, மீண்டும் மீண்டும் உன்னை வணங்குகிறேன். மகாராணியே, அதிஷ்டசாலியாய், முனிவரின் மனைவியே, அழகிய முகமுடைய லோபமுத்திரையே, உன்னை வணங்குகிறேன்; எனது அர்க்யத்தை ஏற்கவும். இதை ஆண்டுதோறும் செய்தால், வீழ்ச்சி இல்லை; இந்த விரதம் நிச்சயமாக பலன் தரும்.” ஹோமம் முடித்தவுடன், பழங்களைச் சாப்பிடாமல் தவிர்க்க வேண்டும்; இந்த விதியின்படி அர்க்யம் அளிப்பவர்—இந்த உலகில் அழகு, ஆரோக்கியம் பெறுவார்; அடுத்ததாக புவர்லோகத்தையும், பின்னர் உயர்ந்த சுவர்க்கத்தையும் அடைவார். ஏழு அர்க்யம் அளிப்பவர் ஏழு உலகுகளையும் அடைவார்; வாழ்க்கையெல்லாம் இதைச் செய்வோர் பரம பிரம்மத்தை அடைவார். இவ்வாறு இந்த அர்க்ய வழங்கும் கதையை யார் வாசிக்கிறாரோ, கேட்கிறாரோ, நினைக்கிறாரோ, அவர்கள் விஷ்ணுவின் ஸ்தானத்தில் அமரர்களால் பூஜிக்கப்படுவார்கள். அடுத்து, நாரதர் ஜானார்த்தனனை நோக்கி, “ஐயா, செல்வமும் ஆரோக்கியமும் தரும், மறுபிறப்பிலும் தீராத புண்ணியம் தரும், போகம், மோட்சம் இரண்டையும் அருளும் வழியை எனக்குச் சொல்லுங்கள்,” என்று கேட்டார். அதற்கு ஹரி, “பழைய காலத்தில், தேவியை நோக்கி, நகரங்களை அழிப்பவர், கைலாயமலையில் அமர்ந்தபோது, உலகின் மாயையைப் பற்றி கூறினார். அந்தத் தர்மமான, ஆனந்தமான, போகம், மோட்சம் தரும் கதையை இப்போது உனக்குச் சொல்கிறேன். கவனமாகக் கேள், தேவியே, இது ஆணும் பெண்ணும் செய்வதற்கு ஏற்றது, முடிவில்லா புண்ணியம் தரும். நபஸ்யா அல்லது வைசாக மாதங்களில், அல்லது சுபமார்க்கத்தின் தொடக்கத்தில், சுக்லபக்ஷத்தின் மூன்றாம் திதியில், நன்கு குளித்து, மஞ்சள் கடுகு பயன்படுத்த வேண்டும். பசுவின் பித்தம், பசு சிறுநீர், வெப்பமான பசு மலம், தயிர், சந்தனம் ஆகியவற்றுடன் கலந்து, திலகம்額த்தில் இட்டால், அது எப்போதும் செல்வம், ஆரோக்கியம் தரும்; இது லலிதா தேவிக்கு மிகவும் பிடித்தது. ஒவ்வொரு பக்க்ஷத்தின் மூன்றாம் திதியிலும், ஆண் சுத்த vasthiram அணிய வேண்டும்; பெண், தன்னடக்கத்துடன் இருந்தால், சிவப்பு vasthiram அணிய வேண்டும். விதவை, செம்பஞ்சு vasthiram அணிய வேண்டும்; கன்னி, வெள்ளை vasthiram அணிய வேண்டும். பின்னர், தேவியை பஞ்சகவ்யம், பால், தேன், மலர் வாசனை கலந்த நீர் ஆகியவற்றால் அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும்,” என்று அருளினார்.