இந்த உலகில், ஒரு காலத்தில், ஒரு காரணத்தால், ஒரு தெய்வம் ஒரே உருவில், வாயுவுடன் சேர்ந்து மனித முனிவராகப் பிறக்க வேண்டிய நிலை ஏற்பட்டது. அந்த மனித உருவிலும், அகஸ்த்யர் அலைகடலை உலர்த்தும் போது, அக்காலத்தில் அவர் தெய்வீகத்தைக் மீண்டும் பெறுவார் எனக் கூறப்பட்டது. இந்திரனின் சாபத்தால், அந்த நேரத்திலேயே இருவரும் பூமிக்கு விழுந்து, ஒரு குடத்தில் ஒரே உடலில் பிறந்தார்கள். மித்ரன் மற்றும் வருணனின் சக்தியால், அவர் வசிஷ்டரின் தம்பியாக ஆனார்; கடும் தவசில் ஈடுபட்ட அகஸ்த்யர் மறுபடியும் முனிவராகப் பிறந்தார். வசிஷ்டரின் சகோதரராக அவர் எவ்வாறு ஆனார்? மித்ரனும் வருணனும் அவருடைய தந்தையராக எவ்வாறு நினைவுகூரப்படுகிறார்கள்? அகஸ்த்யரின் குடத்தில் பிறப்பு எவ்வாறு நிகழ்ந்தது? என்ற கேள்விகள் எழுந்தன. பண்டைய காலத்தில், தர்மனின் மகனாக விஷ்ணு, கந்தமாதன மலையில், பெரும் தவம் மேற்கொண்டார். அவரது தவம் பயந்து, இந்திரன், மதவனும் அனங்கனும், அப்பசரஸ்களுடன் சேர்ந்து, அவருடைய தவத்திற்கு இடையூறு செய்ய அனுப்பினான். ஆனால் ஹரி எந்தப் பாடல், இசை, வாசனை, அல்லது எந்தவொரு காமவசப்படுத்தும் முயற்சியாலும் கலங்கவில்லை; மதவனும் அனங்கனும் முயன்றும் அவர் சஞ்சலப்படவில்லை. அப்போது, அப்பசரஸ்கள் எல்லாம் மனம் தளர்ந்தனர். அவர்களை மேலும் கலங்கச் செய்ய, மனிதர்களின் மூத்த சகோதரர், தன் தொடையிலிருந்து மூன்று உலகத்தையும் மயக்கும் ஒரு பெண்ணை உருவாக்கினார். அந்த பெண்ணால் தேவதைகள் எல்லாம் கலங்கினர். அப்பசரஸ்கள் முன்னிலையில், ஹரி அனைத்து தேவதைகளையும் நோக்கி, "இவள் பொதுவாக அப்பசரஸ்; 'உர்வசி' என்ற பெயரில் உலகில் புகழ்பெறுவாள்" என்று கூறினார். பின்னர், மித்ரன் உர்வசியை விரும்பி, "என்னை மகிழ்விக்க வேண்டும்" என்று அழைத்தான்; அவள் "அப்படியே ஆகட்டும்" என்று சம்மதித்தாள். அவள் வானில் செல்லும் போது, அவளது நீலநிற தாமரை போன்ற கண்களைப் பார்த்து, வருணன் பின்னால் இருந்து அவளைப் பிடித்தான்; ஆனால் அவள் வருணனை ஏற்கவில்லை. அவள், "நான் முன்பே மித்ரனால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டேன்; இன்று நான் உமது மனைவி அல்ல" என்று கூறினாள். வருணன், "உன் மனதை என்னிடம் வைத்துவிட்டு போ" என்றான். அவள் சென்ற பிறகு, மித்ரன், "அப்படியே ஆகட்டும்" என்று சொல்லி, அவளை சபித்தான்: "நீ மனித உலகிற்குச் சென்று சோமனின் மகனுடன் சேர வேண்டும்." மேலும், "நீ ஒரு வேசைபோல் நடந்துகொண்டதால், அவனுடன் சேர வேண்டும்" என்று கூறினான். பிறகு, மித்ரனும் வருணனும் தங்களது விந்தை ஒரு குடத்தில் வைத்தனர்; அப்படியே இரண்டு சிறந்த முனிவர்கள் பிறந்தார்கள். ஒரு வேளை, நிமி என்ற ஒரு மன்னன், பெண்களுடன் பாசையாடிக் கொண்டிருந்தபோது, பிரம்மாவால் பிறந்த வசிஷ்டர் அங்கு வந்தார். ஆனால் மன்னன் அவரை மதிக்கவில்லை. அதனால், வசிஷ்டர், "உடலில்லாதவனாகி விடு" என்று சபித்தார். அதற்குப் பதிலாக, அந்த முனிவரையும் மன்னன் சபித்தான். இவ்வாறு, அவர்கள் இருவரும் ஒருவருக்கொருவர் சாபமிட்டதால், மனம் விட்டு, உலகத்தின் ஆண்டவனாகிய பிரம்மாவை நோக்கி, சாபத்திலிருந்து விடுதலை பெறச் சென்றார்கள். பிரம்மாவின் கட்டளையால், நிமியின் சிந்தனை கண்களில் புகுந்தது; அதனால், உயிரினங்கள் இரைச்சலுக்கு ஓய்வாக கண் இமைப்பது ஏற்பட்டது. வசிஷ்டரும், முன்னதைப்போல், குடத்தில் இருந்தார்; அப்போது, அமைதியான முனிவர், புகழ்பெற்ற அகஸ்த்யர், வெண்மையான, நான்கு கரங்களுடன், ஒரு கண், பூணூல், கமண்டலுடன் பிறந்தார். மலயமலையின் ஒரு பகுதியில், வைகானஸ மரபின்படி, தன் மனைவியுடன், பிராமணர்களால் சூழப்பட்டு, அவர் கடினமான தவம் செய்தார். நீண்ட காலம் கழித்து, தாரகன் உலகை மிகுந்த துன்பத்திற்கு உள்ளாக்கியதைப் பார்த்து, அவர் கோபத்தில், வருணனின் இல்லமான கடலைக் குடித்தார். பின்னர், சங்கரரைத் தலைமைப்படுத்தி அனைத்து வரங்களை வழங்கும் தெய்வங்களும் மகிழ்ந்தனர்; பிரம்மாவும் திருமகனும் வந்து, "முனிவரே, நீங்கள் விரும்பும் வரத்தைத் தேர்ந்தெடுக்கவும்" என்று கூறினர். "இருபத்து ஐந்து கோடி பிரம்மாவின் ஆயிரம் வருட யுகங்களுக்கு, நான் தெற்குப் பாதையில் தெய்வீக வாகனத்தில் வாழ்வேன்," என்று அவர் வேண்டினார். "என் தெய்வ வாகன உதயத்தை வழிபடும் எவரும், ஏழு உலகங்களின் ஆண்டவராக வாழ்வர்" என்று அவர் கூறினார். "அப்படியே ஆகட்டும்" என்று கூறி, தெய்வங்கள் வந்தபடியே சென்றார்கள். ஆகவே, புத்திசாலிகள் எப்போதும் அகஸ்த்யருக்கு அர்க்யம் (அர்ச்சனை நீர்) செலுத்த வேண்டும். "அவருக்கு அர்க்யம் எவ்வாறு செலுத்த வேண்டும்? அகஸ்த்யரை வழிபடும் முறையை கூறுங்கள்" என்ற கேள்வி எழுந்தது. அதற்கு, "பாரதிகள், விடியற்காலையில், சூரியோதயத்தில் அல்லது இரவில், வெண்மையான உடை, மாலைகள் அணிந்து, வெண்மையான எள் பிடித்து, நீராட வேண்டும். ஒரு குறைபாடில்லாத குடத்தை, மாலைகள், vastram, ஆபரணங்கள், ஐந்து வகை ரத்னங்கள், நெய், பலவகை உணவு, பழங்கள், தாமிர பாத்திரம் ஆகியவற்றால் அலங்கரித்து நிரப்ப வேண்டும். குடத்தின் வாயில், ஒரு பொன்னால் செய்யப்பட்ட, விரல் அளவு, நீளமான கரங்கள், நான்கு முகங்கள், ஏழு வித தானியங்கள் துணியில் கட்டப்பட்ட மனித உருவை வைக்க வேண்டும். ஒரு வெண்கல பாத்திரம், முறியாத அரிசி, சங்கு கொண்டு, மந்திரத்துடன், தெற்கை நோக்கி, கவனம் சிதறாமல், பெரிய வயிறும் நீண்ட கரங்களும் உடைய முன்னணி பிராமணருக்கு அதை வழங்க வேண்டும். இன்னும், இயன்றால், வெள்ளி கால், தங்க முகம், பசுமை நிறைந்த பசு மற்றும் கன்றும், கன்றுக்கொடி, பிராமணருக்கு வணங்கி வழங்க வேண்டும். இவை அனைத்தும் ஏழு நாட்கள், அல்லது பத்து நாட்கள், அல்லது ஏனையோர் கூறும் போல், ஏழாவது சூரியோதயம் வரைக்கும் வழங்க வேண்டும். 'காஷ்' மலர்போல் ஒளிரும், அக்னி-வாயுவில் பிறந்த, மித்ரன்-வருணனின் மகனாகிய குடத்தில் பிறந்தவரே, உமக்கு வணக்கம். தேவர்களின் இறைவனே, மணிகளுக்குப் பிரியமானவரே, விந்த்யமலையின் வளர்ச்சிக்கும் வீழ்ச்சிக்கும் காரணமானவரே, மேகங்கள், நீர், விஷம் ஆகியவற்றை நீக்கும், இலங்கையில் வாழும் முனிவரே, உமக்கு வணக்கம். வாதாபியை விழுங்கியவரே, ஒருகாலத்தில் கடலை உலர்த்தியவரே, லோபமுத்திரையின் மகிமைமிக்க ஆண்டவரே, உமக்கு மீண்டும் மீண்டும் வணக்கம். மிகுந்த பாக்கியவதியான இளவரசியே, முனிவரின் மனைவியாய், அழகிய முகமுடைய லோபமுத்திரையே, உமக்கு வணக்கம்; என் அர்க்யத்தை ஏற்கவும். இதனை ஆண்டுதோறும் செய்யும் எவரும் வீழ்வதில்லை; இந்த விரதம் பலனைத் தரும். ஹோமம் முடித்த பின், ஒருவர் பழங்களை உண்ணாமலிருக்க வேண்டும்; இந்த விதிமுறையின்படி அர்க்யம் செலுத்தும் எவரும்— இவ்வுலகில் அழகு, ஆரோக்கியம் பெற்றவராக வாழ்வர்; அடுத்து புவர் உலகையும், பின்னர் உயர்ந்த சொர்க்கத்தையும் அடைவார்.