அந்த நாளில், அழகிய நிறம் கொண்ட தேவியாம் சதீ, உலகிற்கெல்லாம் ஆத்மாவாகிய பரமசிவனால், திருமண மந்திரங்களோடு மணம் முடிக்கப்பட்டாள். மூன்றாம் நாளில், அந்த தேவியைத் தம்மோடு கொண்ட இறைவனை, பலவகை பழங்கள், தூபங்கள், விளக்குகள், நைவேத்யங்கள் கொண்டு ஆராதிக்க வேண்டும். பின்பு, பஞ்சகவ்யம் மற்றும் சாந்த ஜலத்தால் மூர்த்தியை அபிஷேகம் செய்து, சந்திரசூடனைத் தழுவிய கௌரியை வழிபட வேண்டும். தேவியின் பாதங்களுக்கு பாதாளத்திற்கு வணக்கம் செலுத்தி, சிவனின் பாதங்களுக்கு சிவனுக்கே வணக்கம் செய்து, "சிவா", "ஜய" என்று உச்சரித்து, இரு கணுக்கால்களையும் பூஜிக்க வேண்டும். அடுத்து, "திரிகுணா" என்று ருத்ரருக்காக, "பவானி" என்று கால்களுக்கு, "சிவா" என்று ருத்ரேஸ்வரிக்காக, "விஜயா" என்று முழங்கால்களுக்கு, "வரங்களை வழங்கும் பெருமாளே, வணக்கம்!" என்று சொல்லி, ஹரிகேசனுக்கும் தொடையிலும் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். ஈசாவுக்கு இடுப்பில், சங்கரனுக்கு நெஞ்சில், கோடவி என இருபக்கங்களில், திரிசூலதாரிக்கு திரிசூலத்திலும் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். மங்களாவுக்கு வயிற்றில், பரிபூரண ருத்ரருக்கு வணக்கம், ஈசானிக்கு இரு மார்பிலும் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். வேதமூர்த்தியான சிவனுக்கும், ருத்ராணிக்காக கழுத்திலும், திரிபுராந்தகனுக்கு, அனந்தாவுக்கு இரு கரங்களிலும் பூஜை செய்ய வேண்டும். மூன்று கண்களையுடைய ஹராவுக்கு புயங்களில், காலாக்னியின் பிரியமானவருக்கு ஆபரணங்களில், ஸ்வாஹா, ஸ்வதா என வாயிலும், ஈஸ்வரனுக்கு திரிசூலத்திலும் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். அசோகமதுவாசினிக்காக உதடுகளில், ஸ்தாணு, ஹரா என பற்களில், சந்திரமுகனின் பிரியமானவருக்கு அர்ப்பணிக்க வேண்டும். அர்த்தநாரீச ஹராவுக்கு வணக்கம், அசிதாங்கிக்காக மூக்கில், உக்ராவுக்கு உலகாதிபதியாக, லலிதாவுக்கு மீண்டும் புருவங்களில் பூஜிக்க வேண்டும். சர்வனுக்கு நகரங்களை அழிப்பவராக, வாசவிக்காக முடியில், ஸ்ரீகண்டநாதாவுக்கு சிவனின் கூந்தலில், பீமோகரசமரூபிணிக்காக தலைவெளியில், பரிபூரணவனுக்கு வணக்கம் செலுத்த வேண்டும். இவ்வாறு சிவனை முறையாக பூஜித்து, முன் பாகத்தில் பறித்த அரிசி, குங்குமப்பூ, பால், சீரகம் ஆகியவற்றால் ஆன "சௌபாக்யாஷ்டகம்" வைப்பு செய்ய வேண்டும். மேலும், மசாலா வகைகள், உப்பு, எட்டு வித கொத்தமல்லி ஆகியவற்றையும் சேர்த்து, இதை "சௌபாக்யா" என வழங்குவதால் சௌபாக்யாஷ்டகம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இவை அனைத்தையும் சிவனுக்கு அர்ப்பணித்து, இரவு நேரத்தில் "ஸ்ருங்கோதகம்" எனும் பானத்தையும், பூமியிலுள்ள தாமரையையும் பானமாகப் பருக வேண்டும். மறுநாள் காலையில், ஸ்நானம் செய்து, மந்திரங்களை உச்சரித்து, தூய்மையுடன், பிராமண தம்பதியரை உடைகள், மாலைகள், ஆபரணங்கள் வழங்கி பூஜிக்க வேண்டும். சௌபாக்யாஷ்டகத்துடன் பொன்னால் ஆன இரு பாதங்களையும் வைத்து, லலிதா தேவி திருப்தி பெறும்படி பிராமணருக்கு அர்ப்பணிக்க வேண்டும். இவ்விதம், ஒரு ஆண்டு முழுவதும், ஒவ்வொரு திரிதியையிலும், நல்ல அதிருஷ்டம் விரும்பும் அனைவரும் மனதைத் தியானமாக வைத்து நியமப்படி விரதம் கடைபிடிக்க வேண்டும். இப்போது, அர்ப்பணிக்கும் சமயம் மற்றும் மந்திரம் பற்றிய சிறப்பு விதியை நான் சொல்கிறேன்: சைத்ர மாதத்தில் ஸ்ருங்கோதகம், வைசாகத்தில் மீண்டும் கோமயம், ஜ்யேஷ்டத்தில் மந்தாரை மலர், வில்வ இலை, ஸ்ராவணத்தில் தயிர், பாத்ரபதத்தில் குசா தண்ணீர். ஆசுவயுஜத்தில் பால், கார்த்திகையில் தயிர் கலந்த நெய், மார்கழியில் கோமூத்திரம், பௌசத்தில் நெய், மாகத்தில் கருத்தெள்ளு, பஞ்சகவ்யம், பாகுனியில் லலிதா, விஜயா, பத்ரா, பவானி, குமுதா, சிவா எனும் நாமங்களைச் சொல்லி அர்ப்பணிக்க வேண்டும். அதேபோல் வாசுதேவி, கௌரி, மங்களா, கமலா, சதீ, உமா ஆகிய தேவிகளை நினைத்து, அவர்களுக்கு இன்பம் அளிக்க வேண்டும் என்று கூறி அர்ப்பணிக்க வேண்டும். மல்லிகை, அசோக, தாமரை, கதம்பம், நீலோத்பலம், மாலதி, குப்ஜகா, கரவீரம், பாணம், புது குங்குமப்பூ, சிந்து வாரம்—இவை ஒவ்வொரு மாதத்திற்கும் நினைவில் கொள்ளப்படுகின்றன; செம்பருத்தி, குசும்பம், மாலதி, நூறு இதழ்தாமரை ஆகிய மலர்களும் அர்ப்பணிக்கலாம். கிடைக்கக்கூடியவற்றை எல்லாம் அர்ப்பணிக்கலாம், கரவீரம் எப்போதும் சிறந்தது. இவ்வாறு, ஒருவர் முழு ஆண்டும் விரதத்தை நியமப்படி கடைபிடிக்க வேண்டும். பெண், பக்தை, அல்லது கன்னிகை, சிவனை பக்தியுடன் வழிபட்டு விரதம் முடிவில், அனைத்து வசதிகளும் பொருந்திய படுக்கையை தானம் செய்ய வேண்டும். அந்த படுக்கையில் பொன்னால் ஆன உமா, மகேஸ்வரர், ஒரு காளை, பசுக்கள் ஆகியவற்றை வைக்க வேண்டும்; பின்னர் அதை பிராமணருக்கு வழங்க வேண்டும். மற்ற தம்பதிகளும், தங்களால் இயன்ற அளவில், உடைகள், தானியங்கள், ஆபரணங்கள், பசுக்கள் ஆகியவற்றுடன், பெருமையோ, கர்ப்பணையோ இன்றி, வரிசையாக கௌரவத்துடன் வழங்க வேண்டும். யார் இந்த சௌபாக்ய சயன விரதத்தை முறையாக ஆற்றுகின்றார்களோ, அவர்கள் எல்லா விருப்பங்களும் பூர்த்தி பெற்று, உயர்ந்த நிலையை அடைவார்கள்; ஒரு பழத்தை விட்டுவிட்டாலும் கூட, இந்த விரதத்தை மேற்கொள்ள வேண்டும். யார் புகழை விரும்புகிறார்களோ, அவர்களுக்கு ஒவ்வொரு மாதமும் புகழ் கிடைக்கும்; நல்ல அதிருஷ்டம், ஆரோக்கியம், அழகு, நீண்ட ஆயுள், உடைகள், ஆபரணங்கள், அலங்காரங்கள்—இவை மூன்று கோடி வருடங்கள் குறையாது. ஆனால், பன்னிரண்டு ஆண்டுகள், ஏழு அல்லது எட்டு ஆண்டுகள் இந்த விரதத்தை ஆற்றினால், அவர் அமரர்கள் மதிப்புடன், ஸ்ரீகண்டனின் வீட்டில் மூவாயிரம் யுகம் வாழ்வார். பெண் அல்லது கன்னிகை இதைச் செய்தாலும், அவளும் அந்த பயனை அடைவாள், தேவியின் அருளால் ஆசீர்வதிக்கப்படுவாள். இதை கேட்பவரும், செய்ய எண்ணுபவரும் கூட, வித்யாதரராகி, சுவர்க்கலோகத்தில் நீண்ட நாட்கள் வாழ்வர். முன்னர் இந்த விரதத்தை, மதனன், சததன்வன், க்ருதவீர்யன் மகன், பின்னர் வருணன், நந்தி ஆகியோரும் ஆற்றினர்; பிறகு பிறந்தவர்களுக்கு எவ்வளவு பயன் கிடைக்கும்! பூர்லோகம், புவர்லோகம், ஸ்வர்லோகம், மகர்லோகம், ஜனலோகம், தபோலோகம், சத்யலோகம்—இவை ஏழு தெய்வீக உலகங்கள் என்று கூறப்படுகிறது. அவற்றில் ஒவ்வொன்றிலும் ஆட்சியாளராகுவது எவ்வாறு? இந்த உலகில், நல்ல வடிவம், நீண்ட ஆயுள், அதிருஷ்டம், செல்வம்—இவை எவ்வாறு பெறலாம், நகராதிபதியே? பண்டைக்காலத்தில், அக்னி மற்றும் வாயு, இந்திரனின் கட்டளையின்படி பூமியில் தேவர்களின் பகைவர்களை அழிக்க அனுப்பப்பட்டனர். ஆயிரக்கணக்கான அசுரர்கள் இவ்வாறு எரிக்கப்பட்டபோது, தாரகன், கமலாக்ஷன், காலதம்ஷ்ட்ரன், பராவசு, விரோசனன் ஆகியோர் போரிலிருந்து தப்பி ஓடினர். அவர்கள் கடல் நீரில் புகுந்து மறைந்தனர்; ஆனால் அவர்களைக் கூட அக்னி, வாயு இருவரும் பொருட்படுத்தவில்லை, ஏனெனில் அவர்கள் வெல்ல முடியாதவர்களாக இருந்தனர்.