அந்த புனித நிகழ்வின் ஏற்பாடுகளுக்காக முதலில் எட்டு மங்களமான புரோகிதர்கள் நியமிக்கப்பட வேண்டும்; அதேபோல் எட்டு கதவாளர்கள் மற்றும் வேதங்களில் புலமை பெற்ற எட்டு வேதபாராயண ப்ராமணர்களும் சேர்க்கப்பட வேண்டும். இந்த யாகத்தின் பிரதான புரோகிதர், அனைத்து சிறப்புக்குறிகளும் நிறைந்த, மந்திரங்களில் நிபுணர், சுய கட்டுப்பாடு கொண்ட, உயர்ந்த குலமும் நல்ல நடத்தையும் உடைய முன்னணி ப்ராமணராக இருக்க வேண்டும். ஒவ்வொரு அகழிலும் நீர் நிறைந்த பாத்திரங்கள், யாக உபகரணங்கள், வெண்மையான யாக பூச்சியின் வாலால் செய்யப்பட்ட விசிறி ஆகியவை அகன்ற தாமிர பாத்திரத்தில் வைக்கப்பட வேண்டும். பின், ஒவ்வொரு தேவதைக்கும் ஏற்றவாறு பல்வகை நிறங்களில் காணப்படும் ஹவன பாத்திரங்கள் தயார் செய்யப்பட வேண்டும்; ஆசான் அவற்றை யோசித்து தரையில் அமைக்க வேண்டும். யாகக் கட்டை (யூபஸ்தம்பம்) மூன்று முழம் உயரத்தில், உப்புமரம் அல்லது யஜமானனின் அளவுப்படி தயாரிக்க வேண்டும்; செல்வம் விரும்புபவர் அதை நிறுவ வேண்டும். இருபத்தி ஐந்து புரோகிதர்கள் பொன்னாலான ஆபரணங்கள், பொற்காது கம்பி, பொற்கை வளையல்கள், பொன்வடிவிலான வளையல்கள் அணிந்து இருக்க வேண்டும். அவர்கள் விரித்த Sacred Thread (புனுல்) மற்றும் பலவகை vastrams அணிந்து, ஆசான் அனைவரையும் சமமாக மதித்து, பின்னர் இரட்டிப்பு அளவில், தன் விருப்பமான படுக்கை மற்றும் மற்ற விருப்பமான பொருட்களும் வழங்க வேண்டும். தங்கத்தால் செய்யப்பட்ட ஆமை மற்றும் மகரா, வெள்ளி மீன் மற்றும் மிருதங்கம், தாமிரக் கடல் நண்டு மற்றும் தவளை, இரும்பு முதலை ஆகியவை அனைத்தும் ஆரம்பத்திலேயே திரட்டப்பட வேண்டும். அவர்கள் வெண்மையான பூங்கொத்துகள் மற்றும் ஆடைகள் அணிந்து, வெண்மையான வாசனைத் திரவியங்களால் அபிஷேகம் செய்யப்பட வேண்டும்; வேதங்களில் புலமை பெற்றவர்கள் அனைத்து மருத்துவ நீர்களாலும் அவர்கள் மீது குளியல் செய்ய வேண்டும். யஜமானன் தனது மனைவி, மகன்கள், பேரன்கள் உடன் மேற்குக் கதவை அணுகி, யாக மண்டபத்திற்குள் நுழைய வேண்டும். பின், மங்களமான ஒலிகள், மிருதங்கத் தாளங்கள் முழங்க, தத்துவங்களை அறிந்தவன் ஐந்து நிறங்களில் ஒரு மண்டலம் விரைவாக வரைந்து அமைக்க வேண்டும். அடுத்து, பதினாறு அச்சுகளுடன், நடுவில் தாமரை வடிவம், நான்கு முகங்களும், நான்கு பக்கங்களும் கொண்ட, அழகாக வட்டமாக அமைந்த சக்கரம் அமைக்க வேண்டும். இந்த சக்கரத்தை வேதிபீடத்தின் மேல் அமைத்த பின், அந்த ஞானி, மந்திரப்படி, கிரகங்களையும் உலக அதிபதிகளையும் எல்லா திசைகளிலும் நிறுவ வேண்டும். மத்தியிலே, வருண மந்திரத்தின் துணையுடன், தங்க ஆமை மற்றும் மற்ற உருவங்களை நிறுவி, பிரம்மா, சிவன், விஷ்ணு ஆகியோர்களையும் வைக்க வேண்டும். பின்னர் விநாயகர் மற்றும் தாமரை பிறந்த அம்பிகையை நிறுவி, அனைத்து உலகங்களுக்கும் சாந்தி ஏற்பட, பூதகணங்களை அங்கே வைக்க வேண்டும். பூ, பண்டம், பழம் கொண்டு அபிஷேகம் செய்து, நீர் நிரப்பிய கலசங்களை துணிகளால் சுற்றி அலங்கரிக்க வேண்டும். கதவாளர்களை எல்லா பக்கங்களிலும் பூக்களாலும் வாசனைகளாலும் அலங்கரித்து, ஆசான் அவர்களுக்கு பாராயணம் செய்ய உத்தரவிட்டு, மரியாதை செய்ய வேண்டும். ரிக் வேத பாராயணர்களை கிழக்கில், யஜுர் வேத பாராயணர்களை தெற்கில், சாம வேத பாராயணர்களை மேற்கில், அதர்வண வேத பாராயணர்களை வடக்கில் அமர்த்த வேண்டும். யஜமானன் வடக்கு நோக்கி அமர, அவர் தெற்குப் பக்கத்தில் அமர வேண்டும்; சுத்தி பெற்றவர்களுக்கு மீண்டும் யாகம் செய்ய உத்தரவிட வேண்டும். மந்திரங்களை நன்கு அறிந்த பாராயணர்களை எழுந்து நிற்கும்படி ஆசான் கூறி, அவர்களையும், யாகக்கோணிலும் புனித நீர் தெளிக்க வேண்டும். வருண மந்திரங்களுடன், நெய்யும் சமிதும் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; பின், புரோகிதர்கள் எல்லா இடங்களிலும் வருண மந்திரத்துடன் ஹவனம் செய்ய வேண்டும். முறைப்படி கிரகங்களுக்கு, பிறகு இந்திரனுக்கும், மருதுகளுக்கும், உலக பாதுகாவலர்களுக்கும், விஸ்வகர்மாவிற்கும் ஹவனம் செய்ய வேண்டும். ரிக் வேத பாராயணர்கள் கிழக்கில் தனித்தனியாக இரவு ஸூக்தம், ருத்ர ஸூக்தம், பவித்ர ஸூக்தம், மங்கள ஸூக்தம் மற்றும் புருஷ ஸூக்தம் பாராயணம் செய்ய வேண்டும். யஜுர் வேத பாராயணர்கள் தெற்கில் இந்த்ர ஸூக்தம், ருத்ர ஸூக்தம், சோம ஸூக்தம், குஷ்மாண்ட ஸூக்தம், ஜாதவேதஸ் ஸூக்தம், சூரிய ஸூக்தம் ஆகியவற்றை பாராயணம் செய்ய வேண்டும். மேலும் விராட் ஸூக்தம், புருஷ ஸூக்தம், ஹிரண்ய ஸூக்தம், ருத்ர ஸம்ஹிதை, பால ஸூக்தம், பஞ்சப்ரேத ஸூக்தம், காயத்ரி ஸூக்தம், ஜ்யேஷ்டா சாமம் ஆகியவற்றை பாட வேண்டும். மேற்குக் கதவின் அருகே இருக்கும் சாம வேத பாராயணர்கள், வாமதேவ ஸூக்தம், ப்ருஹத் சாமம், ரௌரவம், சரதந்தரம், கோவ்ரதம், கான்வ ஸூக்தம், ரக்ஷோக்ன ஸூக்தம், வாயஸ ஸூக்தம் ஆகியவற்றை பாட வேண்டும். அதர்வண வேத பாராயணர்கள் வடக்கில் மனதிலே அமைதிக்கும், செழிப்புக்கும் வேண்டிய ஸூக்தங்களை, வருண தேவனை அடிப்படையாக வைத்து உச்சரிக்க வேண்டும். முந்தைய நாள் அல்லது இரவில் இந்த அபிஷேகத்தை முடித்த பின், யானைகள், குதிரைகள், சாலைகள், வண்டல் குன்றுகள், ஏரிகள், மாடுகளின் களஞ்சியங்கள் ஆகியவை சந்திக்கும் இடங்களில் இருந்து மண் எடுத்து, நான்கு திசைகளிலிருந்தும் கொண்டு வந்து, கலசங்களில் வைக்க வேண்டும். அந்த மண்ணை ரோசனா, சித்தார்த்தம், வாசனை பொருட்கள், குக்குலு மற்றும் பஞ்சகவ்யம் கொண்டு புனித நீரால் குளிக்கச் செய்ய வேண்டும். ஒவ்வொரு பொருளும் பெரிய மந்திரங்களால், விதிப்படி அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும்; இப்படியே அந்த இரவு முழுவதும் வழிபாடு முறைகளோடு கழிக்க வேண்டும். அடுத்து, காலை பொழுது தூய்மையாகும் போது, நூறு பசுக்கள் ப்ராமணர்களுக்கு வழங்க வேண்டும்; இல்லையெனில் அறுபத்து எட்டு, ஐம்பது, முப்பத்தாறு அல்லது இருபத்தி ஐந்து பசுக்களும் வழங்கலாம். வருடத்திற்கு ஏற்ற நல்ல நேரத்தில், அழகான மற்றும் புனிதமான காலத்தில், வேத பாராயணம், கந்தர்வர் பாடல்கள் மற்றும் பல்வேறு வாசனை இசைக்கருவிகள் ஒலிக்க, அந்த பசுவை பொன்னாலான ஆபரணங்களால் அலங்கரித்து, நீரில் அழைத்துச் செல்ல வேண்டும்; சாம வேத ஸூக்தங்களைப் பாடிக் கொண்டு, அந்த பசுவை ப்ராமணருக்கு வழங்க வேண்டும். ஐந்து ரத்தினங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட தங்க பாத்திரத்தை எடுத்துக் கொண்டு, அதில் மகரா, மீன் போன்ற உருவங்களை வைத்து, வேத வேதாங்கங்களில் புலமை பெற்ற ப்ராமணர்கள் அதை ஏந்த வேண்டும். வடக்கு நோக்கி நிற்கும் பசுவை, நதிநீர், தயிர், முறியாத தானியங்கள் கலந்து, நீரில் நிற்கச் செய்ய வேண்டும். அதை அதர்வண மந்திரங்களால் குளிக்கச் செய்து, "திரும்பாதே" மற்றும் "நீரே, அருள்புரிக" என்று உச்சரித்து, பின்னர் மண்டபத்திற்கு கொண்டு வர வேண்டும். ஏரிக்கரையில் பூஜை செய்து, எல்லா பக்கங்களிலும் ஹவனம் செய்ய வேண்டும்; நான்கு நாட்கள், ஹோமகுண்டங்களில் யாகம் நடைபெற வேண்டும். நான்காம் நாளில், அந்த யாகத்தை நிறைவேற்ற வேண்டும்; அங்கேயும், சக்தி படி, ஒரு தானம் வழங்க வேண்டும்; இது வருண தேவனை சமாதானப்படுத்தும். யாக உபகரணங்கள், பாத்திரங்கள் தயாராக இருந்தால், அவற்றை சமமாக புரோகிதர்களுக்கு வழங்க வேண்டும்; பின்னர், மண்டபத்தை பிரித்து, தங்க பாத்திரமும் படுக்கையும் நிறுவுபவருக்கு வழங்க வேண்டும். பின்னர், ஆயிரம் ப்ராமணர்களை, அல்லது எட்டுநூறு பேரை, அல்லது சக்திக்கு ஏற்ப ஐம்பது அல்லது இருபது பேரை உணவளிக்க வேண்டும்; இதுவே, ஏரிகள் தொடர்பான யாகத்தின் முறையாக புராணங்களில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது.