சைத்ர மாதத்தில், சுக்ல பக்ஷத்தில், த்வாதசி நாளில், ஒருவர் மதன-த்வாதசி விரதம் அனுஷ்டிக்க விரும்பினால், முதலில் பளிச்சென்ற வெண்மை அரிசியால் நிரப்பப்பட்ட ஒரு புனிதமான பானையை அமைக்க வேண்டும். அந்த பானை பலவகை பழங்கள், ஒரு கரும்பு, இரண்டு வெண்மை உடைகள் கொண்டு அலங்கரிக்கப்பட வேண்டும்; மேலும் வெண்சந்தனத்தால் பூச வேண்டும். அந்த பானையுடன் பலவகை உணவுகள், தன்னால் இயன்ற அளவில் தங்கம் மற்றும் வெல்லம் நிரப்பிய ஒரு செம்பு பானையும் மேலே வைக்க வேண்டும். அதன் மேல் ஒரு வாழையிலை வைக்க வேண்டும்; அதன் இடப்பக்கத்தில், விருப்பப்படி சர்க்கரை கொண்டு செய்யப்பட்ட ரதி தேவியின் உருவம் வைக்கப்படுகிறது. பின்னர், அந்த பானைக்கு சாந்தம், தூபம் செலுத்தி, இசை, பாடல்கள் ஏற்பாடு செய்ய வேண்டும்; அவை இல்லையெனில், காமனும் கேசவனும் தொடர்பான கதைகளை பாராயணம் செய்ய வேண்டும். ஹரியை "காம" எனும் பெயரில் வழிபட்டு, சாந்தம் கலந்த நீரில் அபிஷேகம் செய்து, வெண்மை மலர்கள், அன்னம், எள்ளு முதலியவற்றை மதுசூதனனுக்கு அர்ப்பணிக்க வேண்டும். காமனுக்காக பாதங்களை, மங்களதாயகனுக்காக தொடைகளை, ஸ்மரனுக்காக இடுப்பை, மன்மதனுக்காக மீண்டும் இடுப்பை, புனித வயிறுடையவருக்காக வயிற்றை, அனங்கனுக்காக ஹரியின் மார்பை, தாமரை முகத்துக்காக முகத்தை, ஐந்து அம்புகளையுடையவருக்காக புயங்களை வழிபட வேண்டும். எல்லா இடங்களிலும் நிறைந்தவருக்காக வணக்கம் செலுத்தி, கேசவனுக்காக தலைக்கு பூஜை செய்ய வேண்டும். அடுத்த நாள் காலை அந்த பானையை ஒரு பிராமணருக்கு சமர்ப்பிக்க வேண்டும். பிராமணர்களை பக்தியுடன் போஜனம் செய்து, தாமும் உப்பில்லாத உணவு உண்டு, தானம் வழங்க வேண்டும். இதற்காக ஒரு மந்திரத்தைச் சொல்ல வேண்டும்: “யார், சகல ஜீவராசிகளின் உள்ளத்தில் ஆனந்தமாக இருக்கிறார், அவர்கள் எந்த வடிவிலும் தோன்றும் ஜனார்தனன் இங்கு ப்ரஸன்னமாக இருக்க வேண்டும்.” இந்த முறையின்படி ஒவ்வொரு மாதமும் விரதம் அனுஷ்டிக்க வேண்டும்; திரயோதசி நாளில் விரதம் இருந்து, அவினாசி விஷ்ணுவை பூஜிக்க வேண்டும். த்வாதசி நாளில் ஒரு பழம் மட்டும் உண்டு, தரையில் தூங்க வேண்டும்; பிறகு, மாத திரயோதசியன்று, ஒரு பசுவுடன் கூட, 'தேஹமில்லாதவனுக்காக' (அனங்கனுக்காக) அனைத்து உபகரணங்களுடன் ஒரு படுக்கை, காமதேவனின் பொன்னழகிய உருவம் மற்றும் ஒரு வெண்மை பசு தானம் செய்ய வேண்டும். தன்னால் இயன்ற அளவில், ஆபரணங்கள், உடைகள் கொண்டு ஒரு பிராமண தம்பதியை மரியாதை செய்து, அந்த படுக்கை, சாந்தம் முதலியன வழங்கி, “அவர் ப்ரஸன்னமாக இருக்க வேண்டும்” என்று சொல்ல வேண்டும். விரதத்தை அறிந்தவரின் வழிகாட்டுதல்படி, வெண்எள்ளு, காமனின் பெயர்களைச் சொல்லி ஹோமம் செய்ய வேண்டும்; பசு பாலும் பாயசமும் கொண்டு ஹோமம் செய்ய வேண்டும். பிராமணர்களுக்கு உணவு வழங்கி, கரும்பு, மலர் மாலைகள் தானம் செய்ய வேண்டும். இந்த மதன-த்வாதசி விரதத்தை முறையாக அனுஷ்டிப்பவர், அனைத்து பாபங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, ஹரியுடன் சமமான நிலையை அடைவர். இவ்வுலகில் அவர் சிறந்த புதல்வர்களையும், சுப பலன்களையும் அனுபவிப்பார்; ஸ்மரன் நினைவில் வந்தால், அவர் விஷ்ணுவே, ஆனந்த ஸ்வரூபி, பரம எஸ்வரன். யார் சுகத்தை நாடுகிறாரோ, அவர் அங்கஜனாதிபதியைக் (காமதேவன்) ஆசையினால் நினைக்க வேண்டும். இதை கேட்ட திதி, இந்த விரத முறையை முழுமையாக செய்தாள். கஷ்யபர், இந்த விரதத்தின் பெருமையால் ஆனந்தமடைந்து, அழகும் இளமையும் கொண்ட, ஆனால் கடுமையான திதிக்கு மீண்டும் தவம் செய்தார். அவரை ஒரு வரம் தேர்ந்தெடுக்குமாறு உந்தினார். திதி, “இந்திரனை வதைக்கக்கூடிய, பேராற்றல் கொண்ட மகன் வேண்டும்” என்று விரும்பினாள். “அனைத்து அமரர்களையும் அழிக்கக்கூடிய மகான் என விரும்புகிறேன்” என்றாள். கஷ்யபர், “இந்திரனை வதைக்கும் வீரன்” என்று உறுதி கூறினார். “நான் இதை நிச்சயமாக அளிக்கிறேன். ஆனால், ஓ சுபகாரி! இன்றே ஆபஸ்தம்பர் மகன் பெறும் யாகத்தைச் செய்வார். பின்னர், இந்திர ஷத்ருவின் கருவை உனக்காக ஏற்பாடு செய்வேன்” என்றார். ஆபஸ்தம்பர், மிகுந்த செல்வத்துடன் மகன் பெறும் யாகத்தைச் செய்தார். “இவன் இந்திரனுக்கு பகைவனாக இருக்க வேண்டும்” என்று விரிவாக ஹவனம் செய்தார். தேவர்கள் மகிழ்ந்தனர்; அசுரர்கள் பகை கொண்டனர்; தனவர்களும் விலகினர். பின்னர், கஷ்யபர் அந்த கருவை திதிக்குள் வைத்து, மறுபடியும் கூறினார்: “இந்த கருவை குறித்து நீ முயற்சி செய்ய வேண்டும், அழகியே.” “இங்கு நூறு ஆண்டுகள், இந்த ஆசிரமத்திலேயே, கர்ப்பிணியாக இருக்கும் போது, நாள்களை எண்ணக்கூடாது; உணவு உண்ணக்கூடாது. மரங்களின் வேர் அருகில் நிற்கக்கூடாது, உலக்கை, உலக்கை முதலியவற்றில் அமரக்கூடாது, நீரில் செல்லக்கூடாது, காலியான வீடுகளில் தங்கக்கூடாது, எறும்புச்சாம்பல் அருகில் இருக்கக்கூடாது, மனதில் கவலை கொள்ளக்கூடாது.” “நகத்தால், கரிச்சல், சாம்பல் கொண்டு நிலத்தை உருக்கக்கூடாது; எப்போதும் படுத்துக்கிடக்கக்கூடாது; அதிக உடற்பயிற்சி செய்யக்கூடாது. உலர்ந்த நறுமணங்கள், சாம்பல், எலும்பு, பானைகள் உள்ள இடங்களில் செல்லக்கூடாது; பிறருடன் சண்டை இடக்கூடாது; உடல் புண்படக்கூடாது.” “வெளிப்படையான முடியுடன் நிற்கக்கூடாது; எப்போதும் அசுத்தமாக இருக்கக்கூடாது; தலை வடக்கு அல்லது தெற்கு நோக்கி படுக்கக்கூடாது; உடை இல்லாமல் இருக்கக்கூடாது; கவலையுடன் இருக்கக்கூடாது; ஈரமான கால்களுடன் இருக்கக்கூடாது; அபசகுன வார்த்தைகள் பேசக்கூடாது; மிகுந்த சிரிப்பில் ஈடுபடக்கூடாது.” “குருவை எப்போதும் சேவை செய்ய வேண்டும்; மங்களம் விரும்பி, அனைத்து மூலிகைகளும் கலந்த சூடான நீரில் குளிக்க வேண்டும். பாதுகாப்பு கிரியைகள் செய்து, நன்றாக அலங்கரித்து, வீட்டுப் பூஜையில் ஈடுபட்டு, கணவனின் நலனுக்கும் மகிழ்ச்சிக்கும் முயற்சி செய்து, சந்தோஷமான முகத்துடன் இருக்க வேண்டும்.” “மூன்றாம் நாள் மற்றும் பண்டிகை நாட்களில் விரதம் மேற்கொள்ள வேண்டும்; கர்ப்பிணி பெண் இவ்வாறு நடக்க வேண்டும். இப்படிச் செய்தால், பிறக்கும் மகன் தர்மவான், ஆயுள், வளர்ச்சி ஆகியவற்றைப் பெறுவான்; இல்லையெனில், நிச்சயம் கருக்கலைவு ஏற்படும்.” “எனவே, இந்த கர்ப்பத்தின் போது கவனத்துடன், இந்த முறையை பின்பற்றிச் செய். நலம் பெறுவாய். நான் இப்போது புறப்படுகிறேன்” என்று கூறினார். பிறகு, எல்லா ஜீவராசிகளும் முன்னிலையில், திதி அங்கிருந்தே மறைந்தாள்; பின்னர், கஷ்யபர் கூறிய முறையை அவள் முற்றிலும் பின்பற்றினாள்.