ஒரு காலத்தில், ஒரு பக்தன், ரோஹிணி மற்றும் சந்திரனின் உருவங்களை பொன்னால் உருவாக்கினான். அந்த சந்திரன் உருவம் ஆறு விரல் அளவில், ரோஹிணி உருவம் நான்கு விரல் அளவில் இருந்தன. இந்த உருவங்கள் எட்டு முத்துக்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, கண்களுக்கு வெள்ளை vasthiram போர்த்தப்பட்டு, பால் நிரம்பிய பானையில் வைத்து, மீண்டும் ஒரு வெண்கல பாத்திரம் மற்றும் அரிசி தானியங்களுடன் சேர்த்து, காலை நேரத்தில் ஒரு மந்திரத்துடன் அரிசி மற்றும் கரும்பு பழத்துடன் கூடியதாக வழங்கப்பட்டது. அதன்பின், வெள்ளை நிற பசு ஒன்று, பொன் முகமும், வெள்ளி களிறுகளும், vasthiram மற்றும் பாத்திரங்களும் அணிவிக்கப்பட்டு, அழகிய சங்கும் வழங்கப்பட்டது. ஒரு பிராமண தம்பதியர், நறுமணங்களும், நற்செயல்களும் கொண்டு அலங்கரிக்கப்பட்டு, அவர்களை சந்திரனும் அவன் மனைவியும் என்று கருதி, புனிதமாக அர்ப்பணிக்கப்பட்டனர். அப்போது, பக்தன், "யாதெனில் ரோஹிணி எப்போதும் கிருஷ்ணரின் (சந்திரன்) பாகத்தில் இருந்து பிரியாதது போல, என் ஐச்வர்யமும் என்றும் பிரியாமல் நிலைபெற வேண்டும். நீயே எல்லோருக்கும் பரம ஆனந்தத்தையும் மோக்ஷத்தையும் அளிப்பவன்; எனக்கும் துயரமில்லாத வாழ்வு, மோக்ஷம், பக்தி என்றும் கிடைக்கட்டும்," என்று பிரார்த்தனை செய்தான். இவ்வாறு, இந்த உலக வாழ்க்கையை பயந்து, மோக்ஷத்தை விரும்புபவர்களுக்கு, இது அழகு, ஆரோக்கியம், ஆயுள் ஆகியவற்றிற்காகச் செய்யவேண்டிய உத்தமமான விரதமாகும் என்று அறிவிக்கப்பட்டது. இதுவே பித்ருக்களுக்கு என்றும் பிரியமானதாகும்; இதைச் செய்தால், ஏழு நூறு கல்பங்கள் மூன்று உலகங்களுக்கும் அதிபதியாக இருந்து, பிறகு சந்திரலோகத்தையும் அடைந்து, மின்னலைப் போல விடுதலையும் பெறுவான். பெண்கள், அல்லது ரோஹிணி, இந்த சந்திர-பீட விரதத்தைச் செய்தால், அவர்களும் இதன் பலனை அடைவார்கள்; மறுபிறவி அவர்களுக்கு கடினமாகும். இந்த மாதுமதனனின் (விஷ்ணு) சந்திர பூஜையைப் பாடி அல்லது கேட்டு, மனத்தைக் கூட அர்ப்பணிப்பவர்கள், சௌரி (விஷ்ணு) லோகத்தில் அமரர்களால் போற்றப்படுவார்கள். அப்போது, ரவி வம்சத்தாராகிய ஒருவன், நீரில் உறையும் விஷ்ணுவை நோக்கி கேட்டான்: "ஓ தேவர்கள் அதிபதி! குளங்கள், தோட்டங்கள், கிணறுகள், நீர்தேக்கங்கள், தாமரை குளங்கள் மற்றும் கோயில்களில், யார் அந்த யாகங்களை நடத்துபவர்கள்? எப்படிப்பட்ட வேதிகை அமைக்க வேண்டும்? சரியான நேரம், திசை, இடம், ஆசான், உபகரணங்கள் ஆகியவை எவை என்று முழுமையாக விளக்குங்கள்." விஷ்ணு பதிலளித்தார்: "மகாபலத்துடன் கூடிய மன்னனே, குளங்கள் முதலியவற்றில் யாகம் செய்யும் முறையை நான் கூறுகிறேன்; இது வேதங்களை நன்கு அறிந்தவர்கள் பாரம்பரியமாக சொல்லும் முறையாகும். சுபமான சுக்லபக்ஷத்தில், சூரியன் உத்தராயணத்தில் இருக்கும்போது, புனிதமான நாளில் பிராமணர்கள் அறிவுறுத்தும் முறையில் யாகம் செய்ய வேண்டும். கிழக்கு அல்லது வடக்கு திசையில் சாய்ந்த நிலத்தில், குளம் அருகே, நான்கு முழம் அளவிலான, சதுர வடிவமான தூய வேதிகை அமைக்க வேண்டும். அதுபோல, பந்தலும் பதினாறு முழம், சதுர வடிவமாகவும் அமைக்க வேண்டும். வேதிகையை சுற்றி, ஒரு முழம் அகலமாக மூன்று குழிகள் அமைக்க வேண்டும். ஒன்பது, ஏழு அல்லது ஐந்து குழிகள் இருக்கலாம்; ஒவ்வொரு குழியும் ஒரு விரல் அளவு அகலமாகவும், யோனி (பிறப்பு குழி) ஆறு அல்லது ஏழு விரல் அகலமாகவும் இருக்க வேண்டும். அந்த இடத்தில் ஏழு குழிகள், ஒவ்வொன்றிலும் மூன்று உயரமான கரைகள், எல்லாம் ஒரே நிறத்தில், கொடிகள், பந்தல்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருக்க வேண்டும். பந்தலின் கதவுகள், அஸ்வத்த, உடும்பர, பிளக்கு, வட்ட மரக்கிளைகளால், நான்கு திசைகளிலும் அமைக்கப்பட வேண்டும். அங்கு எட்டு சுபமான புரோகிதர்கள், எட்டு காவலர்கள், எட்டு வேதபாராயணர்கள் நியமிக்கப்பட வேண்டும். பிரதான ஆசான், எல்லா இலட்சணங்களும் உடைய, மந்திரங்களில் நிபுணர், தன்னடக்கம் உடைய, நல்ல குடும்பம், நற்பண்பு கொண்ட பிராமணராக இருக்க வேண்டும். ஒவ்வொரு குழியிலும் தண்ணீர் நிறைந்த பாத்திரங்கள், ஹோம உபகரணங்கள், வெள்ளை யாக்ருட்டி விசிறி, பெரிய வெண்கல பாத்திரத்தில் வைக்கப்பட வேண்டும். தெய்வங்களுக்கு ஒவ்வொன்றாக பல நிறங்களில் நைவேத்திய பாத்திரங்கள் தயாரிக்க வேண்டும்; ஆசான் யோசித்து, அவற்றை நிலத்தில் வைக்க வேண்டும். யாகக்கம்பம் மூன்று முழம் உயரமாக, உப்புமரம் கொண்டு, அல்லது யஜமான் அளவிற்கு ஏற்ப அமைக்க வேண்டும்; செல்வம் விரும்புபவர் அதை நிறுவ வேண்டும். இருபத்தைந்து புரோகிதர்கள், பொன்னாலான அபரணங்கள், காது கம்பிகள், கை வளையல்கள், கைவளையல்கள் அணிந்து இருக்க வேண்டும். அவர்களுக்கு மோதிரங்கள், பூணூல்கள், பலவகை vasthirangalும் இருக்க வேண்டும். ஆசான் அவர்களை சமமாக மதித்து, இருமடங்காக, படுக்கை மற்றும் தன் விருப்பமான பொருட்களும் வழங்க வேண்டும். தங்க ஆமை, தங்க மகரம், வெள்ளி மீன், வெள்ளி மிருதங்கம், செம்பு நண்டு, செம்பு தவளை, இரும்பு முதலை ஆகியவை யாகத்தின் ஆரம்பத்திலேயே தயாராக இருக்க வேண்டும். வெள்ளை மாலைகள், வெள்ளை vasthirangal, வெள்ளை நறுமணங்கள் பூசி, வேதம் அறிந்தவர்கள் எல்லா மருத்துவ நீர்களாலும் அவர்கள் சுத்திகரிக்கப்பட வேண்டும். யஜமானன், அவன் மனைவி, மகன், பேத்தன்கள் எல்லோரும் மேற்குக் கதவின் வழியாக பந்தலுக்குள் செல்ல வேண்டும். அப்போது, மங்களகரமான இசை, மிருதங்க ஒலி முழங்க, யாக விதிகளை அறிந்த ஆசான், ஐந்து நிறங்களில் ஒரு மண்டலம் வரைந்து, அதன் நடுவில் பதினாறு அச்சுகளும், தாமரை மையமும், நான்கு முகங்களும், நான்கு பக்கங்களும் கொண்ட சுழலை அழகாக உருவாக்க வேண்டும். அதை வேதிகையின் மேல் அமைத்து, அந்த மண்டலத்தில் எல்லா திசைகளிலும் கிரகங்களையும், உலக அதிபதிகளையும், மந்திரப்படி நிறுவ வேண்டும். நடுவில் ஆமை மற்றும் மற்ற உருவங்களை, வருண மந்திரத்துடன், பிரம்மா, சிவன், விஷ்ணுவையும் நிறுவ வேண்டும். விநாயகரையும், தாமரை பிறந்த அம்பிகையையும், உலக அமைதிக்காக ப்ரேதகணங்களையும் நிறுவ வேண்டும். புஷ்பம், நைவேத்யம், பழங்கள் கொண்டு அவற்றை புனிதமாக்கி, தண்ணீர் நிரம்பிய கலசங்களை vasthiram கொண்டு சுற்றி மூட வேண்டும். காவலர்களை மலர், நறுமணம் கொண்டு அலங்கரித்து, ஆசான் அவர்களுக்கு வேதபாராயணம் செய்யுமாறு கட்டளையிட்டு, அவர்களை மரியாதை செய்ய வேண்டும். ரிக் வேத பாராயணர்கள் கிழக்கில், யஜுர் வேத பாராயணர்கள் தெற்கில், சாம வேத பாராயணர்கள் மேற்கில், அதர்வண வேத பாராயணர்கள் வடக்கில் அமர வேண்டும். யஜமானன் வடக்கை நோக்கி, தெற்கில் அமர வேண்டும்; ஆசான் சுத்தமானவர்களுக்கு ஹோமம் செய்யுமாறு உத்தரவிட வேண்டும். மந்திரம் கற்றவர்கள் எழுந்து நின்று, ஆசான் அவர்களுக்கு வழிகாட்டி, எல்லோரையும், அக்கினியையும் துளசி நீர் தெளித்து புனிதப்படுத்த வேண்டும். இவ்வாறு, அந்த யாகம், பூர்வீக மரபு, சீர்திருத்தம், மற்றும் புண்ணியத்துடன், புணிதமான முறையில் நடைபெற வேண்டும்.