மீனாக்ஷி பஞ்சரத்னம் புராணத்தில் கூறப்பட்டுள்ள இந்தப் பகுதிகளில், சந்திரனையும் ரோகிணியையும் பற்றிய விரிவான பூஜை விதிகள் மற்றும் அதன் புனித பலன்கள் விவரிக்கப்படுகின்றன. முதலில், ஆசைகள் மற்றும் ஆனந்தத்தை வழங்கும் அந்த இறைவனுக்கு மீண்டும் மீண்டும் வணக்கம் செலுத்தப்படுகிறது. சசாங்கனின் இடுப்பு எப்போதும் வழிபடத்தக்கது; அதுபோலவே அம்ரிதோதரா என அழைக்கப்படும் வயிறும், சசாங்கனின் நாபியும் மிகுந்த மரியாதையுடன் வழிபடப்பட வேண்டும். சந்திரனுக்கு வணக்கம் செலுத்தப்படுகிறது; அவரது முகம் வழிபடப்பட வேண்டும்; பற்கள் இருமுறை பிறந்தோரின் தலைவர்களாக மதிக்கப்பட்டு, புன்னகை சந்திரனாகவும், உதடுகள் இரவிலிருக்கும் தாமரை மலர்களுக்கு அபிமானமாகவும் சிறப்பாக வழிபடப்பட வேண்டும். மூக்கு காடுகளில் வளர்கின்ற மூலிகைகளின் தலைவராக வழிபடப்படுகிறது; புருவங்கள் மற்றும் இரு தாமரை போன்ற கண்கள் இந்துவாகவும், சௌரியின் கரங்கள் நீல தாமரையாகவும் மதிக்கப்படுகின்றன. எல்லா யாகங்களிலும் மதிக்கப்படுபவருக்கு வணக்கம் செலுத்தப்படுகிறது; இரு காதுகள் அசுரர்களை அழிப்பவர்களாகவும், இந்துவின் நெற்றியைக் கடல் நேசிக்கின்றதாகவும், தலைமுடி சுஷும்ணாதிபதிக்கு வழிபடத்தக்கதாகவும் கூறப்படுகிறது. சந்திரசேகரருக்கு, முராரிக்கு, எல்லாவற்றையும் ஆளுபவருக்கு வணக்கம். முடி சூடியவருக்கு, தாமரையின் அபிமானிக்கு, ரோகிணி, லக்ஷ்மி எனப் பெயர்பெற்றவருக்கு, அவருடைய அழகிய உருவம் செல்வமும் சந்தோஷமும் தரும் அமுதம் எனப் புகழப்படுகிறது. பின்னர், சந்திரனின் துணைக்கு, வாசனைமிக்க பூக்கள், நைவேத்யம், தூபம் முதலியன கொண்டு வழிபாடு செய்ய வேண்டும். அதன் பின் தரையில் படுத்து உறங்க வேண்டும்; மறுநாள் எழுந்தவுடன், ஸ்நானம் செய்து, ஹவிசுடன் ஒரு பிராமணனுக்கு தானம் செய்ய வேண்டும். காலை நேரத்தில், பொன்னால் செய்யப்பட்ட குடம் ஒன்றுடன் பாபங்களை அழிப்பவருக்கு வணக்கம் செலுத்த வேண்டும். பசு சிறுநீர் அருந்தி, இறைச்சி, உப்பு இல்லாத உணவு, எட்டு அல்லது இருபது உருண்டைகள், பால் மற்றும் நெய் கலந்த உணவு உண்டபின், விரதமிருந்து, சிறிது நேரம் ஒரு சுவாரஸ்யமான கதையை கேட்க வேண்டும். கடம்பா, நீல தாமரை, கேதகை, மல்லிகை, அல்லி, நூறு இதழ்கள் கொண்ட தாமரை, அம்லானா, குப்ஜா, சிந்து வாரா போன்ற பூக்கள், மேலும் நாரதா, வெள்ளை மல்லிகை, கரவீரம் விஷ்ணுவுக்கு, சம்பங்கி ஸ்ரீக்கு, சந்திரப்பூவும் படைத்துக்கொள்ள வேண்டும். ஶ்ராவண மாதம் முதல், இந்த பூக்களை ஒவ்வொரு மாதமும் முறையாக அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; எந்த மாதத்தில் விரதம் அனுஷ்டிக்கப்படுகிறதோ, அந்த மாதத்துக்கேற்ற பூக்களால் ஹரியை வழிபட வேண்டும். ஒரு முழு வருடம் இந்த விதிமுறைகளின்படி வழிபாடு செய்ய வேண்டும்; விரதம் முடிவில், கண்ணாடி மற்றும் பிற பொருட்களுடன் கூடிய ஒரு படுக்கை தானம் செய்ய வேண்டும். பொன்னால் ரோகிணி மற்றும் சந்திரன் உருவங்களை உருவாக்க வேண்டும்; சந்திரன் ஆறு விரல் அளவிலும், ரோகிணி நான்கு விரல் அளவிலும் இருக்க வேண்டும். எட்டு முத்துக்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, கண்களுக்கு வெள்ளை vasthram போர்த்தி, பாலும், வெண்கல பாத்திரமும், அரிசி முத்துக்களும் வைத்து, காலை நேரத்தில் மந்திரத்துடன், அரிசி மற்றும் கரும்பு பழத்துடன் தானம் செய்ய வேண்டும். வெள்ளை நிற பசு, பொன்னால் முகம் செய்யப்பட்டு, வெள்ளி காள்கள், vasthram மற்றும் பாத்திரம், அழகிய சங்கும் தானம் செய்ய வேண்டும். ஒரு பிராமண தம்பதியை ஆபரணங்களும், நல்ல குணங்களும் கொண்டு அலங்கரித்து, அவர்களை சந்திரனும் அவரது மனைவியும் என்று குறிப்பிட்டு, தானம் செய்ய வேண்டும். எப்படி ரோகிணி சந்திரனாகிய கிருஷ்ணனின் படுக்கையை ஒருபோதும் விட்டு விலகுவதில்லையோ, அதுபோல் என் செல்வம் என்றும் நிலைத்திருக்க வேண்டும். எல்லா உயிர்களுக்கும் பரம ஆனந்தமும், முக்தியும் வழங்கும் நீயே எனக்கு என்றும் அனுபவம், முக்தி, பக்தி கிடைக்கட்டும். இவ்வாறு, இஹலோகத்தைப் பயந்து முக்தியை விரும்பும் ஒருவர், பாவமில்லாதவரே! இந்த விரதம் அழகு, ஆரோக்கியம், நீடித்த ஆயுள் தரும் உத்தமமான வழிபாடு. இது பித்ருக்களுக்கு எப்போதும் பிரியமானது; ஏழு நூறு கல்பம் மூன்று உலகையும் ஆளும் சாமர்த்தியம் கிடைத்து, சந்திரலோகத்தையும் அடைந்து, மின்னலைப் போன்ற வெளிச்சத்துடன் முக்தி அடையலாம். பெண், அல்லது ரோகிணி, இந்த சந்திரபடுக்கை விரதத்தைச் செய்தால், அவளும் இதே பலனைப் பெறுவாள்; மறுபிறவி மிக கடினமாகிவிடும். யார் இந்த மாதுமதனனை சந்திரனைப் புகழ்ந்து வழிபடுவாரோ, மனதையே அர்ப்பணிப்பாரோ, அவர்கள் சௌரி வாசஸ்தலத்தில் தேவர்களால் மதிக்கப்படுவார்கள். பிறகு, ரவி வம்சத்தில் பிறந்தவர், நீரில் உறையும் விஷ்ணுவை நோக்கி கேட்டார்: "ஏரிகள், தோட்டங்கள், கிணறுகள், நீர்த்தடங்கள், தாமரை குளங்கள், தேவாலயங்களில் — அங்கே யார் பூஜை செய்கின்றனர்? யார் யாகவேதி அமைக்க வேண்டும்? எப்போது, எந்த திசையில், எந்த இடத்தில், எந்த ஆசாரியர், எந்த பொருட்கள் சிறந்தவை என்று விரிவாகக் கூறுங்கள்." "பெரும் படை உடைய மன்னனே! குளங்கள் பற்றிய இந்த முறையை புராணங்களில் கூறியுள்ளார்கள்; வேதம் அறிந்தோர் இதை பாரம்பரியமாகச் சொல்கிறார்கள். உதயபட்சத்தில், சூரியன் வடக்கு பாதையில் சென்றபின், பிராமணர்கள் குறிப்பிட்ட புனித நாளில் இந்த யாகத்தை நடத்த வேண்டும். கிழக்கு அல்லது வடக்கு சார்ந்த இடத்திலுள்ள குளத்தருகில், நான்கு முழம் பரப்புள்ள, சதுர வடிவான, நான்கு பக்கங்களும் கொண்ட தூய யாகவேதி அமைக்க வேண்டும். அதேபோல், மண்டபம் பதினாறு முழம் பரப்பும், சதுர வடிவமும், நான்கு பக்கங்களும் கொண்டதாக இருக்க வேண்டும். யாகவேதியைச் சுற்றி, மூன்று அகழிகள், ஒவ்வொன்றும் ஒரு முழம் அகலமாக இருக்க வேண்டும். ஒன்பது, ஏழு, அல்லது ஐந்து அகழிகள் இருக்கலாம்; ஒவ்வொன்றும் ஒரு விரல் அகலமாகவும், யோனி (பிடி) ஆறு அல்லது ஏழு விரல் அகலமாகவும் இருக்க வேண்டும். அங்கே, ஏழு அகழிகள், ஒவ்வொன்றும் மூன்று உயர்ந்த தடுப்புகளுடன், எல்லா இடங்களிலும் ஒரே நிறத்தில், கொடிகள், பறக்கைகள் கொண்டு அலங்கரிக்கப்பட வேண்டும். மண்டபத்தின் கதவுகள் நான்கு திசைகளிலும், அஸ்வத்தா, உடும்பரா, பிளக்ஷா, வட்டம் ஆகிய மரங்களின் கிளைகளால் அமைக்கப்பட வேண்டும். அங்கே, எட்டு புனித பூஜாரிகள், எட்டு கதவுக்காப்பாளர்கள், எட்டு வேதம் அறிந்த பிராமணர்கள் நியமிக்கப்பட வேண்டும். பிரதான ஆசாரியர், எல்லா இலக்கணங்களும் நிறைந்த, மந்திரங்களில் நிபுணர், சுய கட்டுப்பாடு கொண்ட, நல்ல வம்சமும் நடத்தை கொண்டவராக இருக்க வேண்டும். ஒவ்வொரு அகழியிலும் தண்ணீர் பானைகள், ஹவனக் கருவிகள், வெள்ளை யாக் வால் விசிறி, அகன்ற தாமிர பாத்திரத்தில் வைக்கப்பட வேண்டும். பிறகு, பலவகை நிற கொண்ட ஹவிசு பாத்திரங்கள் ஒவ்வொரு தெய்வத்திற்கும் தயார் செய்யப்பட வேண்டும்; ஆசாரியர் அவற்றை நிலத்தில் வைக்க வேண்டும். யாக ஸ்தம்பம் மூன்று முழம் உயரமாக, உப்புமரம் கொண்டு, அல்லது யாகம் செய்யும் நபரின் உயரத்துக்கு ஏற்ப அமைக்க வேண்டும்; செல்வம் விரும்புபவர் இதை நிறுவ வேண்டும். இருபத்தைந்து பூஜாரிகள் பொன்னால் ஆன ஆபரணங்கள், பொன் காது கப்புகள், கை வளையல்கள், கட்டைகள் அணிந்து இருக்க வேண்டும். அவர்களுக்கு மோதிரங்கள், பூணூல்கள், பலவகை vasthram ஆகியவை இருக்க வேண்டும்; ஆசாரியர் அவர்களை சமமாக மதித்து, இருமடங்கு vasthram, படுக்கை மற்றும் தமக்குப் பிடித்தவற்றையும் வழங்க வேண்டும். பொன்னால் ஆன ஆமை, மகரா, வெள்ளி மீன், வெள்ளி பறை, தாமிரம் பாம்பு, தவளை, இரும்பு முதலை ஆகியவற்றைத் தயார் செய்து, அனைத்து பொருட்களையும் ஆரம்பத்திலேயே பெற்றிருக்க வேண்டும். வெள்ளை மலர் மாலைகள், vasthram அணிந்து, வெள்ளை வாசனைப்பூச்சுகள் பூசப்பட்டு, வேதம் அறிந்தவர்கள் அனைத்து வைத்திய நீரால் ஸ்நானம் செய்ய வேண்டும். யாகம் செய்யும் நபர், தனது மனைவி, பிள்ளைகள், பேரக்குழந்தைகள் உடன் மேற்குக் கதவின் வழியாக யாக மண்டபத்தில் பிரவேசிக்க வேண்டும். இவ்வாறு, சந்திரன் மற்றும் ரோகிணி வழிபாட்டின் முறைகள், பூஜையின் பலன்கள், மற்றும் யாக விதிகள் விரிவாக இந்தப் பகுதிகளில் நாரதருக்கு விவரிக்கப்படுகின்றன.