ஒரு காலத்தில், தர்மம் மற்றும் நன்மையை விரும்பும் ஒருவர், இருமுறை பிறந்தவர்களுக்கு – அதாவது பிராமணர்கள், க்ஷத்திரியர்கள், வைஷ்யர்கள் – ஐந்து ரத்னங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட நீர் குடங்கள், கருப்பு பசுக்கள், தங்கம், பலவித ஆடைகள் ஆகியவற்றை தானமாக வழங்க வேண்டும் என்று கூறப்பட்டது. ஆனால், தன் வசதிக்கு ஏற்ப, குறைந்தபட்சம் ஒரு பசுவை தானமாக கொடுத்தால் போதும். செல்வத்தில் ஏமாற்றம் செய்யக்கூடாது; ஏமாற்றம் செய்தால் பாவம் ஏற்படும். கிருஷ்ண அஷ்டமி நாளும், எழுநூற்றிரண்டு கல்ப காலங்களும் விரதம் அனுசரித்து, தேவதைகளால் பூஜிக்கப்பட்ட ஒருவர், சிவனின் உலகில் பெருமை பெறுவார். ஒரு மனிதன், நீண்ட ஆயுளும், ஆரோக்கியமும், வரிசை வளர்ச்சியும், ராஜ குடும்பத்துடன் பிறவி பெற வேண்டும் என்றால், அந்த விரதம் எது என்று, சந்திரன் சடை அணிந்தவரிடம் கேட்டார். “நீ கேட்டது மிகவும் சரியானது; இது அழியாத புண்ணியம் தரும். புராணங்களில் தேர்ந்தவர்கள் அறிந்த ரகசியத்தை நான் சொல்லுகிறேன்,” என்று அவர் பதிலளித்தார். அந்த சிறந்த விரதம் ‘ரோஹிணி-சந்திர-சயன’ என அழைக்கப்படுகிறது. இதில், ஒருவர் நாராயணனை சந்திரனின் பெயர்களால் பூஜிக்க வேண்டும். திங்கட்கிழமை, சுக்ல பட்சம் பதினைந்தாம் தேதி, அல்லது பூர்ணமி நாளில் பிராமண அல்லது க்ஷத்திர நட்சத்திரம் வந்தால், அந்த நாளில், பஞ்சகவ்யம் மற்றும் கடுகு விதைகளால் குளித்து, ‘அப்யாயஸ்வ’ என்ற மந்திரத்தை எட்டுநூறு முறை ஜபிக்க வேண்டும். சூத்திரரும், உன்னத பக்தியுடன், தவறான பேச்சைத் தவிர்த்து, சோமனுக்கும், விஷ்ணுவுக்கும் திரும்பத் திரும்ப வணங்க வேண்டும். ஜபம் முடிந்ததும், வீட்டிற்கு திரும்பி, மதுசூதனனை பழங்கள் மற்றும் பூக்களால், சோமனின் பெயர்களைச் சொல்லி பூஜிக்க வேண்டும். சோமனுக்கு வணங்கி, அவருடைய பாதங்களை எல்லா பரப்பும் இருப்பிடம் எனக் கருதி, முழங்கால்கள், கால்கள், இரு தொடைகள் ஜலோதரா என, இடுப்புகளை அனந்தபாஹவா என, வணங்க வேண்டும். ஆசையும், ஆனந்தமும் தரும் சசாங்கனின் இடுப்பை, அம்ரிதோதரா என வயிற்றையும், நாபியை சிறப்பாக வணங்க வேண்டும். சந்திரனுக்கு வணங்கி, முகத்தை பூஜிக்க, பற்களை இருமுறை பிறந்தவர்களின் தலைவர்களாக மதிக்க, சிரிப்பை சந்திரனாக சிறப்பாக வணங்கி, உதடுகளை இரவு தாமரையின் பிரியமாக கருதி பூஜிக்க வேண்டும். மூக்கை காட் மூலிகைகளின் தலைவனாக, புருவங்கள் மற்றும் இரு தாமரை போன்ற கண்களை இந்துவாக, சௌரியின் கரங்களை நீல தாமரை போன்றதாக வணங்க வேண்டும். யாகங்களில் மதிக்கப்படுவாருக்கு வணங்க, இரு காதுகளை அசுரர்களை அழிப்பவராக, இந்துவின் நெற்றியை கடல் பிரியமாக, முடியை சுஷும்னாவின் தலைவராக மதித்து பூஜிக்க வேண்டும். சந்திர சடையானவருக்கும், முராரிக்கும், எல்லா உலகங்களின் தலைவருக்கும், முடி அணிந்தவருக்கும், தாமரையின் பிரியமான ரோஹிணி, லக்ஷ்மி என அழைக்கப்படும் அழகான வடிவம் கொண்டவருக்கும் வணங்க வேண்டும். பூஜையின் போது, மணமுள்ள பூக்கள், நிவேதனம், தூபம் முதலியவற்றால் சந்திரனின் துணையை பூஜித்து, தரையில் தூங்க வேண்டும். மறுபடியும் எழுந்த பிறகு, குளித்து, யாக உணவை ஒரு பிராமணனுக்கு வழங்க வேண்டும். காலை, தங்க நீர் குடம் உடன், பாவங்களை அழிப்பவருக்கு வணங்கி, பசுவின் சிறுநீர் சுவைத்து, இறைச்சி, உப்பு இல்லாத உணவு, எட்டு அல்லது இருபது உருண்டைகள், பால், நெய் கலந்து, விரதம் பின்பற்றி, சாப்பிட்ட பிறகு, ஒரு சிறிய கதையை கேட்க வேண்டும். கடம்ப, நீல தாமரை, கேதகா, மல்லிகை, நீர் தாமரை, நூறு இதழ் தாமரை, அம்லானா, குப்ஜா, சிந்து வாரா பூக்கள், மீண்டும் நாரதா, வெள்ளை மல்லிகை, கரவீரா பூக்கள் விஷ்ணுவுக்கு, சாம்பகா பூக்கள் ஸ்ரீக்கு, சந்திர பூக்கள் நிவேதனம் செய்ய வேண்டும். ஸ்ராவண மாதம் முதல், இந்த பூக்களை ஒவ்வொரு மாதமும், அந்த மாதத்தில் விரதம் செய்தால், ஹரியை அந்த பூக்களால் பூஜிக்க வேண்டும். ஒரு வருடம் முழுவதும், முறையை பின்பற்றி பூஜை செய்ய வேண்டும்; விரதம் முடிவில், கண்ணாடி மற்றும் பிற பொருட்கள் கொண்ட படுக்கையை தானமாக வழங்க வேண்டும். ரோஹிணி மற்றும் சந்திரனின் பொன் உருவங்களை உருவாக்க வேண்டும்; சந்திரன் ஆறு விரல்கள் அளவு, ரோஹிணி நான்கு விரல்கள் அளவு. எட்டு முத்துகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, கண்களுக்கு வெள்ளை துணி வைத்து, பால் குடத்தில் வைத்து, மீண்டும் வெண்கல பாத்திரம், அரிசி கொண்டு, காலை மந்திரம் சொல்லி, அரிசி, கரும்பு பழம் உடன் தானம் செய்ய வேண்டும். வெள்ளை பசு, தங்க முகம், வெள்ளி கால்கள், துணி, பாத்திரம், அழகான சங்கு ஆகியவற்றை தானமாக வழங்க வேண்டும். ஒரு பிராமண ஜோடிக்கு ஆபரணங்கள் மற்றும் நன்மைகள் அணிவித்து, அவர்களை சந்திரன் மற்றும் அவரது மனைவியாக நினைத்து, தானம் செய்ய வேண்டும். ரோஹிணி கிருஷ்ணனாக சந்திரனின் படுக்கையை எப்போது விட்டு பிரியாததுபோல், என் செல்வமும் என்றும் பிரியாதிருக்க வேண்டும் என்று வேண்ட வேண்டும். நீ எல்லாம் பரமானந்தம், முக்தி தருபவராக இருப்பதால், சந்திரனே, எனக்கு அனுபவம், முக்தி, பக்தி என்றும் கிடைக்க வேண்டும் என்று வேண்ட வேண்டும். இவ்வாறு, உலக வாழ்க்கையை பயந்து, முக்தி விரும்புபவர்களுக்கு, பாவமில்லாதவரே, இது அழகு, ஆரோக்கியம், நீண்ட ஆயுள் தரும் சிறந்த விரதம். இது முன்வந்தவர்களுக்கு என்றும் பிடித்தது; எழுநூற்றிரண்டு கல்ப காலம் மூன்று உலகங்களின் தலைவராக இருந்து, சந்திர உலகில், மின்னல் போல, முக்தி பெறுவார். ஒரு பெண், அல்லது ரோஹிணி, சந்திர படுக்கை விரதம் செய்தால், அவளும் இதன் பலனைப் பெறுவாள்; மறுபடியும் பிறவி எளிதாக வராது. யாராவது இதை வாசித்து அல்லது கேட்டு, மதுமதனனை சந்திரன் புகழுடன் பூஜித்து, மனதை அர்ப்பணித்தாலும், அமரர்கள் கூட்டம் அவரை சௌரியின் உலகில் மதிப்பார்கள். இப்போது, ரவி வம்சத்தவர், நீரில் வாழும் விஷ்ணுவிடம் பேசினார்: “ஏரிகள், தோட்டங்கள், கிணறு, நீர் தொட்டிகள், தாமரை குளங்கள் – இவை பற்றியும், கோயில்களில், யார்கள் பூஜை செய்கிறார்கள்? எந்த விதமான யாக சபை இருக்க வேண்டும்?” “நீங்கள் கேட்டது சரியானது; நேரம், திசை, இடம், ஆசான், பொருட்கள் – அனைத்தையும் உண்மையாக விளக்கவும்,” என்று கேட்டார். “அழகான தோள்கள் கொண்ட அரசே, நீர் தொட்டிகள் பற்றிய முறையை, புராணங்களில் கூறப்பட்டதை, வேதம் தெரிந்தவர்கள் பாரம்பரியமாக சொல்வதை கேள்,” என்று பதிலளித்தார். ஒரு நல்ல சுக்ல பட்சம், சூரியன் உத்தராயணத்தில் இருக்கும் போது, பிராமணர்கள் புனித நாளாக அறிவித்த நாளில், பூஜையை செய்ய வேண்டும். கிழக்கு அல்லது வடக்கு சாய்வு கொண்ட நிலத்தில், ஏரிக்கரையில், சுத்தமான, நான்கு முழம், சதுர வடிவ, நான்கு பக்கமும் கொண்ட யாக சபையை அமைக்க வேண்டும். அதேபோல், மண்டபம் பதினாறு முழம், சதுர வடிவ, நான்கு பக்கமும் இருக்க வேண்டும்; யாக சபையின் சுற்றிலும், மூன்று அகழிகள், ஒவ்வொன்றும் ஒரு முழம் அகலம், அமைக்க வேண்டும். ஒன்பது, ஏழு அல்லது ஐந்து – அதற்கு மேல் இல்லை – ஒவ்வொரு அகழியும் ஒரு விரல் அகலம்; யோனி (அகழி) ஆறு அல்லது ஏழு விரல்கள் அகலம் இருக்க வேண்டும். அங்கு, ஏழு அகழிகள், ஒவ்வொன்றும் மூன்று உயரமான தடுப்புகளுடன், எல்லா இடங்களிலும் ஒரே நிறம், கொடி, பதாகை கொண்டு அலங்கரிக்க வேண்டும். மண்டபத்தின் கதவுகள், ஒவ்வொரு திசையிலும், அஸ்வத்தா, உடும்பர், பிளக்கு, வட்ட மரக் கிளைகளால் அமைக்க வேண்டும். இவ்வாறு, இறுதியில், தர்மம், பக்தி, முக்தி, செல்வம், அழகு, ஆரோக்கியம், நீண்ட ஆயுள், எல்லாம் பெறும் வழி, இந்த விரதம் மற்றும் யாக முறையில் கூறப்பட்டது.