புனிதமான காலத்தில், தர்மத்தை நன்கு அறிந்த திதி, கश्यபரால் ஐம்பத்தொன்பது மருதர்களை பெற்றாள். இவர்கள் அமரர்களால் பேரன்புடன் போற்றப்பட்டவர்கள். இந்த மருதர்கள், திதியின் புதல்வர்கள், தெய்வங்களின் எதிரிகள் என்றாலும், எவ்வாறு அவர்களுடன் மிகுந்த நட்பை ஏற்படுத்தினார்கள்? இதோ அதன் பின்னணி: பண்டைக்காலத்தில், தேவர்கள் மற்றும் அசுரர்கள் இடையே நடந்த பேர்போரில், ஹரி (விஷ்ணு) தேவர்களையும், அவர்களின் மகன்கள், பேரன்களையும் தன்னுடன் கொண்டு போய் விட்டார். இதனால் தேவர்கள் மிகுந்த துக்கத்தில் ஆழ்ந்தனர்; அவர்கள் பூமியில் உயர்ந்த பிரதேசத்திற்கு சென்றனர். அப்போது, திதி, தனது கணவரை வழிபடுவதற்காக, புனிதமான ஸ்யாமந்தபஞ்சக தீர்த்தத்தில், ஸரஸ்வதி நதியின் புனித கரையில் கடுமையான தவங்களை மேற்கொண்டாள். அசுரர்களின் தாய் திதி, உறுதியான விரதத்துடன், முனிவரின் வடிவில் பழங்கள் மட்டும் உண்டு சந்திராயண முதலான கடுமையான தவங்களை செய்தாள். மூப்பும், துக்கமும் தாங்கி, நூற்றாண்டுக்கும் மேலாக தவம் செய்து, austerityயால் சுடப்பட்ட திதி, வாசிஷ்டர் மற்றும் மற்ற முனிவர்களிடம் கேட்டாள்: “என் மகன்கள் தொடர்பான துயரத்தை நீக்கி, இம்மையிலும் மறுமையிலும் சுபபலனை தரும் விரதம் எது? அதை எனக்கு கூறுங்கள்.” அப்போது வாசிஷ்டருடன் கூடிய முனிவர்கள் பதில் அளித்தார்கள்: “மதன-த்வாதசி விரதம், இதன் சக்தியால் மகன்கள் பற்றிய துயரத்திலிருந்து விடுபடலாம்.” இதனைச் சுட்டிக்காட்டி, சௌதர் கூறுகிறார்: “மதன-த்வாதசி விரதம் எவ்வாறு திதி தனது ஐம்பத்தொன்பது மகன்களை மீண்டும் பெற்றாள் என்பதை விரிவாகக் கேளுங்கள்.” சைத்ர மாதம், சுக்ல பக்ஷத்தின் பன்னிரண்டாம் நாளில், விரதம் மேற்கொள்ளும் ஒருவர், வெண்மையான அரிசியுடன் நிரம்பிய சுத்தமான பானையை அமைக்க வேண்டும். அந்த பானை பல்வேறு பழங்கள், கரும்பு, வெள்ளை உடைகள் இரண்டால் மூடப்பட்டு, வெள்ளை சந்தனம் பூசப்பட்டு அலங்கரிக்கப்பட வேண்டும். அதன் அருகில் பலவகை உணவுகள், தகுந்தபடி பொன்னும் வைக்க வேண்டும். மேலாக வெல்லம் நிரம்பிய செம்பு ஒரு பானையின் மேல் வைக்க வேண்டும். அதன் மேல் வாழை இலை வைக்க வேண்டும்; அதன் இடப்புறத்தில், விருப்பப்படி சர்க்கரையால் செய்யப்பட்ட ரதி உருவம் வைக்க வேண்டும். பின்பு, வாசனை, தூபம் செலுத்தி, இசை, பாடல்கள் ஏற்பாடு செய்ய வேண்டும்; அவை இல்லையெனில், காமதேவன் மற்றும் கேசவன் பற்றிய கதைகளைப் பாட வேண்டும். ஹரியை ‘காம’ என்ற பெயரில் பூஜித்து, வாசனை கலந்த நீரால் அபிஷேகம் செய்து, வெள்ளை மலர்கள், அரிசி, எள் ஆகியவை மதுசூதனனுக்கு சமர்ப்பிக்க வேண்டும். காமனுக்கு பாதங்களை, மங்களதாயகனுக்கு தொடைகளை, ஸ்மரனுக்காகவும் மன்மதனுக்காகவும் இடுப்பை, தூய வயிறுடையவருக்கு வயிற்றை, அனங்கனுக்கு ஹரியின் மார்பை, தாமரை முகத்தவருக்கு முகத்தை, ஐந்து அம்புடையவருக்கு கரங்களை, வியாபகனுக்கு வணக்கம் செலுத்தி, கேசவனாகத் தலைக்கு பூஜை செய்ய வேண்டும். அடுத்த நாள் காலை, அந்த பானையை ஒரு பிராமணருக்கு வழங்க வேண்டும். பிராமணர்களுக்கு பக்தியுடன் அன்னதானம் செய்து, தானாக உப்பு இல்லாத உணவு உண்ண வேண்டும்; பின்னர், தகுந்த தானம் வழங்கி, “அனைத்து ஜீவராசிகளின் உள்ளத்தில் ஆனந்தம் தரும் ஜானர்த்தனன் இங்கு திருப்தி அடையட்டும்” என்ற மந்திரத்தைச் சொல்ல வேண்டும். இந்த முறையில், ஒவ்வொரு மாதமும் விரதம் மேற்கொள்ள வேண்டும்; பதின்மூன்றாம் நாளில் விரதமிருந்து, அழிவில்லாத விஷ்ணுவை பூஜிக்க வேண்டும். பன்னிரண்டாம் நாள் ஒரு பழம் மட்டும் உண்டு, தரையில் படுத்து உறங்க வேண்டும்; பதின்மூன்றாம் நாள், பசுவுடன் கூடியவாறு, உடை, ஆபரணங்கள், வாசனை முதலியன கொண்டு, பிராமண தம்பதியருக்கு மரியாதை செய்ய வேண்டும். உடையபடி, படுக்கை, வாசனை முதலியன வழங்கி, “அவர் திருப்தி அடையட்டும்” என்று சொல்ல வேண்டும். வெள்ளை எள் கொண்டு, காம தேவனின் பெயர்களைச் சொல்லி ஹோமம் செய்ய வேண்டும்; பசு பாலும் பாயாசமும் கொண்டு ஹோமம் செய்ய வேண்டும். பிராமணர்களுக்கு அளவுக்கு மேல் அன்னம் வழங்கி, கரும்பு, மலர் மாலை முதலியன தானம் செய்ய வேண்டும். இந்த மதன-த்வாதசி விரதத்தை விதிப்படி செய்யும் ஒருவர், அனைத்து பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, ஹரியுடன் சமம் அடைவார். இம்மையிலேயே சிறந்த மகன்கள், சுபபலன் கிடைக்கும்; ஸ்மரன் நினைவில் வந்தால், அவர் விஷ்ணுவே, ஆனந்தத்தின் சாராம்சமான பெரிய பிரபுவே ஆவார். இந்த விரதத்தை முழுமையாக செய்த திதி, இவை அனைத்தையும் அனுசரித்தாள். கஷ்யபர், விரதத்தின் மகிமையால் மகிழ்ந்து, அழகும், யௌவனமும் கொண்ட திதிக்காக மீண்டும் தவம் செய்தார். அவர், திதிக்கு வரம் தேர்ந்தெடுக்குமாறு கூறினார். திதி, “இந்திரனை அழிக்க வல்ல, பேராற்றல் கொண்ட மகன் வேண்டும்” என்று விருப்பம் தெரிவித்தாள். “அமரர்களை அழிக்க வல்ல மகா ஆன்மா எனக்கு வேண்டும்” என்றாள். கஷ்யபர், “இந்திரனை அழிக்க வல்ல வீரன் உனக்கு பிறப்பான்; ஆனால், ஓ சுபகாரி, இப்போது ஆபஸ்தம்பர் உனக்காக புதல்வ யாகம் செய்வார்,” என்றார். பின்னர், “நான் இந்திர பகைவரை அழிக்க வல்லவனை உனக்காக ஏற்பாடு செய்வேன்,” என்று கூறி, ஆபஸ்தம்பர் பெரும் செல்வத்துடன் புதல்வ யாகம் செய்தார். “இவன் இந்திரனுக்கு பகைவன் ஆகட்டும்” என்று விரிவாக அர்ச்சனை செய்தார்; தேவர்கள் மகிழ்ந்தனர், அசுரர்கள் எதிர்த்தனர், தானவர்கள் விலகினர். கஷ்யபர், திதியில் கருவை இடம் செய்து, “இந்த கருவுக்காக நீ முயற்சி செய்ய வேண்டும்,” என்று மீண்டும் கூறினார். “இந்தzelfde ஆசிரமத்தில் நூறு ஆண்டுகள், கர்ப்பிணி பெண் நாள்களை எண்ணக் கூடாது, உணவு உண்ணக் கூடாது. மரங்கள் வேர்களுக்கு அருகில் போகக் கூடாது, உலக்கை, உளக்கை போன்றவற்றில் அமரக் கூடாது. நீர் புகுந்து குளிக்கக் கூடாது, காலியான வீடுகளில் தங்கக் கூடாது, வெட்டுக்கிளி குடில்களில் போகக் கூடாது, மனதில் கவலை கொள்ளக் கூடாது,” என்று அறிவுரை கூறினார். இவ்வாறு, திதியின் தவமும், விரதமும், கஷ்யபரின் அனுகிரகமும், முனிவர்களின் வழிகாட்டுதலும் இணைந்து, மருதர்கள் உலகுக்கு பிறந்தனர்.