கர்த்திகை மாதத்தில், யாராவது இந்தப் புராணத்தை நகலெடுத்து, அதனுடன் ஒரு பொன்னான யானையையும் வழங்கினால், அவர் தாமரை யாகத்தின் பலனைப் பெறுவார் எனச் சொல்லப்பட்டது. இஷான கல்பம் பற்றியும் அதன் வரலாறும் வாசிஷ்டரால் அக்கினிக்கு கூறப்பட்டது; அது அக்னேயம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. மார்கழி மாதத்தில், முறையோடு, இந்த புராணத்தை எழுதி, ஒரு பொன்னான தாமரையுடன், ஒரு பசுவும், எள்ளும் சேர்த்து வழங்கினால், பதினாறாயிரம் பாடல்கள் கொண்ட இந்த புராணம் அனைத்து யாகங்களின் பலனையும் அளிக்கிறது; இதை வழங்கும் அந்த மனிதன் தேவர்களுடைய உலகில் மதிக்கப்படுவார். சூரியனின் மகிமையைப் பற்றி, நான்முகன், அோர கல்பத்தின் வரலாற்றில், மனுவிடம் உலகைப் பேணுதல் மற்றும் உயிரினங்களின் தன்மைகளை விவரித்தார். அதில் பதினான்கு ஆயிரத்து ஐந்நூறு பாடல்கள் உள்ளன; பெரும்பாலும் எதிர்கால நிகழ்வுகள் பற்றியவை; இது பவிஷ்யம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. புஷ்ய மாதம், பௌர்ணமியில், பொறாமையின்றி, ஒரு வெல்லம் பானையுடன் இதை வழங்கினால், அக்னிஷ்டோம யாகத்தின் பலன் கிடைக்கும். ரதந்தர கல்பத்தின் வரலாறு சார்ந்து, சாவர்ணி நாரதரிடம் கூறியது, கிருஷ்ணனின் உன்னத மகிமையாகும். பிரம்மா மற்றும் வராகன் பற்றிய வரலாறு பலமுறை விவரிக்கப்படும் இடம், பதினெட்டு ஆயிரம் பாடல்கள் கொண்ட பிரம்மவைவர்த்த புராணம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த புராணத்தை, மகா பௌர்ணமியில், மாக மாதத்தில் வழங்கும் ஒருவர், பிரம்மாவின் உலகில் மதிக்கப்படுவார். அங்கு, அக்னேய பகுதிக்கு முக்கியத்துவம் அளித்து, மகேஸ்வரன், தீயிலிங்கத்தில் இருந்து, தர்மம், அர்த்தம், காமம், மோக்ஷம் ஆகியவற்றிற்காக பேசினார். கல்பத்தின் முடிவில், இது லைங்க புராணம் என்று பிரம்மா அறிவித்தார்; இதன் பதினொன்று ஆயிரம் பாடல்களை, எள்ளும் ஒரு பசுவும் சேர்த்து, பாகுனி மாதத்தில் வழங்கும் ஒருவர், சிவனுடன் சமமான நிலையை அடைப்பார். மீண்டும், மகா வராகனின் மகிமையை விஷ்ணு பூமியிடம் கூறியது, இது வராக புராணம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. மனுவும் கல்பமும் தொடர்பாக, இந்த புராணம் இருபத்து நான்கு ஆயிரம் பாடல்கள் கொண்டது என்று கூறப்படுகிறது. மதுமாத பௌர்ணமியில், ஒரு பொன்னான கருடன், எள்ளும் பசுவும் சேர்த்து, ஒரு கிருஹஸ்த பிராமணருக்கு வழங்கினால், வராகனின் அருளால் வைஷ்ணவ உலகை அடைவார். சைவ தர்மங்கள், கல்பத்தில் ஷண்முகன், மற்றும் தத்புருஷனின் செயல்கள் பற்றியும், கதைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டும் கூறப்பட்டுள்ள இடம், ஸ்கான்த புராணம் என்று அழைக்கப்படுகிறது; இது தொண்ணூற்று ஒன்று ஆயிரத்து நூறு பாடல்கள் கொண்டது என்று மனிதர்களிடம் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. இதை நகலெடுத்து, ஒரு பொன்னான வேலும் சேர்த்து வழங்கும் ஒருவர், சூரியன் மீன ராசியில் நுழையும் போது, சைவ நிலையை அடைப்பார். திரிவிக்ரமனின் மகிமையைப் பற்றி, நான்முகன் மூன்று புருஷார்த்தங்களை விளக்கியது, இது வாமன புராணம் என்று அறியப்படுகிறது. பத்தாயிரம் பாடல்கள் கொண்ட இந்த புராணம், கூர்ம கல்பம் சார்ந்தது; இதை சரத்கால சமயத்தில் வழங்கும் ஒருவர், வைஷ்ணவ நிலையில் அமையப்பார்கள். ஜனார்த்தனன், ஆமையாகி, பாதாளத்தில் தர்மம், அர்த்தம், காமம், மோக்ஷம் ஆகியவற்றின் மகிமையை விவரித்தார். இந்திரத்யும்னனுடன் தொடர்பாக, சக்ரன் முன்னிலையில் முனிவர்களிடம், லக்ஷ்மி கல்பம் சார்ந்த பதினெட்டு ஆயிரம் பாடல்கள் உள்ளன. கூர்ம புராணத்தை, ஒரு பொன்னான ஆமையுடன், அயன மாற்றத்தில் வழங்கும் ஒருவர், ஆயிரம் பசு தானத்தின் பலனைப் பெறுவார். கல்பத்தின் தொடக்கத்தில், ஜனார்த்தனன் மீன வடிவில், மனுவுக்காக, வேதங்களின் செயலுக்காக, நரசிம்மன் பற்றிய வரலாற்றை விளக்கினார். ஏழு கல்பங்களின் வரலாற்றை மகாமுனிவர்களிடம் கூறினார்; இது பதினான்கு ஆயிரம் பாடல்கள் கொண்ட மத்ஸ்ய புராணம் என அறியப்படுகிறது. சமவெளியில், ஒரு பொன்னான மீனும் பசுவும் வழங்கும் ஒருவர், முழு பூமியை வழங்கும் பலனைக் கொடுப்பார். கருடன் கல்பத்தில், கிருஷ்ணன், கருடன் பிரபஞ்ச முட்டையிலிருந்து தோன்றியதைப் பற்றிக் கூறினார்; அது கருடன் பற்றிய உபதேசமாக இங்கு சொல்லப்படுகிறது. இங்கு, பதினெட்டு ஆயிரம் பாடல்கள் கொண்ட பகுதி, பொன்னான அன்னத்துடன் கூடியது; இதை வழங்கும் ஒருவர், உயர்ந்த சித்தியை அடைந்து, சிவனின் உலகில் தங்குவார். பிரம்மா, பிரபஞ்ச முட்டையின் மகிமையை மீண்டும் கூறி, பன்னிரண்டு ஆயிரத்து இருநூறு பாடல்கள் கொண்டது பிரம்மாண்ட புராணம் என்று அறிவித்தார். எதிர்கால கல்பங்களின் விரிவான வரலாற்று விவரங்கள் கேட்டிடப்படும் இடம், பிரம்மாண்ட புராணம் என்று பிரம்மா அறிவித்தார். இந்த புராணத்தை, அதன் பாராயணத்தின் போது, ஒரு பனிக் குடையும், பொன்னான பசுவும் சேர்த்து வழங்கும் ஒருவர், ஆயிரம் ராஜசூய யாகங்களின் பலனையும், பிரம்மாவின் உலகையும் பெறுவார். நாலாயிரம் பாடல்கள் கொண்ட இந்த பெரிய புராணப் படைப்பை, அதிசயமான முனிவர் வியாசர் இயற்றினார்; இது எனது தந்தை, பெரிய தந்தை, மற்றும் நானும் உமக்கு அறிவித்தோம். உலக நன்மைக்காக, இதை சுருக்கமாக உன்னத முனிவர் வழங்கினார்; ஆனாலும், தேவர்களிடையே இது நூறு கோடி பாடல்களாக விரிகிறது. இப்போது, உலகில் நிலைபெற்றுள்ள உபபுராணங்களைக் கூறுவேன்: பத்ம புராணத்தில் நரசிம்மன் பற்றிய வரலாறு சொல்லப்படுகிறது; இந்த நரசிம்ம புராணம் பதினெட்டு ஆயிரம் பாடல்கள் கொண்டது என இங்கு கூறப்படுகிறது. நந்தாவின் மகிமையை கார்த்திகேயன் கூறிய இடம், நந்தி புராணம் என்று அறியப்படுகிறது. சம்பன் மையமாகக் கொண்டு கூறப்பட்ட கதையும், சம்ப புராணம் என்று முனிவர்கள் அறிவித்துள்ளனர். பண்டைய கல்பத்தின் புராணங்களை ஞானிகள் அறிவார்கள்; புராணங்களின் வரிசை செல்வம், புகழ், ஆயுளைத் தரும். அங்கு ஆதித்யன் என்ற பெயரும் கூறப்படுகிறது. பதினெட்டு புராணத்திலிருந்து வேறுபட்டதாகக் குறிப்பிடப்படும் எந்த புராணமும், அவற்றிலிருந்தே தோன்றியதாக அறிய வேண்டும். புராணங்களில் ஐந்து அம்சங்கள் நினைவுகூரப்படுகின்றன: கதைகள், ஸ்ருஷ்டி, பிரளயம், வம்சாவளி, மனுவின் சக்கரங்கள் மற்றும் சந்ததிகளின் செயல்கள்—இவை புராணத்தின் ஐந்து இலக்கணங்கள். பிரம்மா, விஷ்ணு, சூரியன், ருத்ரன் மற்றும் உலகின் மகிமை, பிரளயம் மற்றும் தானம் ஆகியவை இந்த ஐந்து வகை புராணங்களில் கூறப்பட்டுள்ளன.