பரமபுண்ணியமான அந்த காலத்தில், பிரதிபாவின் மூன்று மகன்கள் பிறந்தனர்—தேவாபி, சாந்தனு மற்றும் வஹ்லிகா. வஹ்லிகாவின் வழியில் ஏழு வஹ்லி அரசர்கள் வந்தார்கள். ஆனால் தேவாபி, மக்கள் அவரை ஏற்றுக்கொள்ளாததால், ஒரு முனிவராக ஆனார். அந்த தேவாபி எதனால் மக்கள் மத்தியில் நிராகரிக்கப்பட்டார்? அவரிடம் என்ன தவறு இருந்தது என்று மக்கள் பேசினார்கள்? உண்மையில், தேவாபி குஷ்டரோகத்தால் பாதிக்கப்பட்டிருந்தார். அதனால் மக்கள் அவரை மதிக்கவில்லை. இப்போது, க்ஷத்திரிய வரிசைக்கும் தேவர்களுக்கும் ஏற்படவிருக்கும் நிகழ்வுகளை நான் சொல்வேன். சாந்தனுவின் கதையை கவனமாகக் கேளுங்கள். சாந்தனு அரசனாக ஆனார்; அவர் அறிவும், பெரிய வைத்தியத்திறனும் கொண்டவராக இருந்தார். அவரைப் பற்றி ஒரு புகழ்பாடும் உண்டு: சாந்தனு தனது கரங்களால் யாரைத் தொடினாலும்—அவர்கள் முதிர்ந்தவர்களாக இருந்தாலும், நோயாளிகளாக இருந்தாலும்—மீண்டும் இளமையுடன் மாறிவிடுவார்கள். இதனால் அவருக்கு 'சாந்தனு' என்ற பெயர் வழங்கப்பட்டது. அவரது இந்த மகத்தான குணம் மக்கள் மத்தியில் பெரிதும் போற்றப்பட்டது. பின்னர், சாந்தனு ஒரு மனைவியை விரும்பி, ஜானவியைத் தேர்ந்தெடுத்தார். அவரால், புகழ்பெற்ற தேவவ்ரதன் என்ற மகன் பிறந்தார். அதேசமயம், கலி தேவி, தசினிக்கு விசித்ரவீர்யன் என்ற மகனைப் பெற்றார். சாந்தனுவுக்கு, பாவமில்லாத, தூய மனம் கொண்ட, மிகவும் அன்பான மகன் பிறந்தார்; அவர் கிருஷ்ண த்வைபாயனர் என்று அழைக்கப்பட்டார், இவர் விசித்ரவீர்யனின் வழியில் பிறந்தார். அவர் த்ரிதராஷ்டிரர், பாண்டு மற்றும் விதுரர் ஆகியோரைப் பெற்றார். த்ரிதராஷ்டிரர், காந்தாரி மூலம் நூறு மகன்களைப் பெற்றார். அவர்களில் துரியோதனன் தலைசிறந்தவராக, அனைத்து க்ஷத்திரியர்களுக்கும் தலைவராக இருந்தார். பாண்டுவுக்கு, மதிரி மற்றும் குந்தி என்ற இரு மனைவிகள் இருந்தனர். பாண்டுவுக்கு, தெய்வீக வழியில் ஐந்து மகன்கள் பிறந்தனர்: தர்மனிடமிருந்து யுதிஷ்டிரன்; வாயு தேவரிடமிருந்து பீமசேனன்; இந்திரனிடமிருந்து தனஞ்சயன், அவர் இந்திரனுக்கு சமமான வீரன்; அசுவினிகளிடமிருந்து மதிரிக்கு நகுலன் மற்றும் சகதேவன் பிறந்தார்கள். இந்த ஐந்து பாண்டவர்களிடமிருந்து, திரௌபதிக்கு மகன்கள் பிறந்தார்கள். யுதிஷ்டிரனுக்கு திரௌபதி பிரதிவிந்த்யனை பெற்றார். பீமசேனனுக்கு ஸ்ருதசேனன், தனஞ்சயனுக்கு ஸ்ருதகீர்த்தி, சகதேவனுக்கு நான்காவது ஸ்ருதகர்மா ஆகியோரையும், நகுலனுக்கு சதானிகன் என்ற மகனையும் பெற்றார். திரௌபதியின் மகன்கள் புகழ்பெற்றவர்கள். இவர்களுக்குப் பிறகு, பாண்டவர்களின் மற்றொரு வழியில் ஆறு பேரும் சிறந்த ரதிகளாகப் பிறந்தார்கள். பீமசேனனும், ஹிடிம்பா என்ற ராட்சசி பெண்ணும், மகன் கதோட்கச்சனைப் பெற்றனர். பீமனும், பாலதரரின் மகளான காசி நாட்டுப் பெண்ணும், சர்வகன் என்ற மகனைப் பெற்றனர். மதிரி, சகதேவனுக்கு சுஹோத்திரன் என்ற மகனைப் பெற்றார்; நகுலனும், சேதி நாட்டுத் தேவியுமான கரேணுமதியுடன், நிரமித்ரன் என்ற மகனைப் பெற்றார். அர்ஜுனனும், சுபத்ராவும், அபிமன்யு என்ற வீரரைப் பெற்றனர். யுதிஷ்டிரனும் தேவகியுடன், யௌதேயன் என்ற மகனைப் பெற்றார். அபிமன்யுவுக்கு, எதிரிகள் நகரங்களை வென்ற பரீக்ஷித் என்ற மகன் பிறந்தான். பரீக்ஷித்தின் மகனான ஜனமேஜயன், தர்மத்தில் உயர்ந்தவர். ஜனமேஜயன், வாஜஸனேயக முனிவரை தன் புரோகிதராக நியமித்தார். ஆனால் அந்த வாஜஸனேயகன், வைசம்பாயன முனிவரால் சாபம் பெற்றார்: "முட்டாள்! உன் சொற்கள் பூமியில் நிலைத்திருக்காது; நீ இவ்வுலகில் இருக்கும் வரை மட்டுமே அவை நிலைக்கும்," என்று கூறினார். அந்தச் சாபத்திற்குப் பிறகு, க்ஷத்திரியர்களின் வெற்றியை அறிந்த அனைவரும் ஜனமேஜயனிடம் வந்து தங்கினர். அந்தச் சாபத்தால், க்ஷத்திரிய யாகக்காரர்கள் அழிந்துவிட்டனர்; அதன்பின் யாகங்களில் யாகக்காரர்கள் முற்றிலும் மறைந்துவிட்டனர். சில க்ஷத்திரிய யாகக்காரர்கள், அந்த மகானின் சாபத்தால், பௌர்ணமி ஹவனை ப்ரஜாபதிக்குச் செய்து முடித்ததும், வைசம்பாயனனால் உள்ளே செல்ல முடியாமல் தடுக்கப்பட்டார்கள். பரீக்ஷித்தின் மகன் ஜனமேஜயன், பௌரவர்களின் வரிசையில் வந்தவர்; வாஜஸனேயக முனிவர், அவருக்காக இருமுறை அஸ்வமேத யாகத்தை நடத்தினார். எல்லாவற்றையும் முடித்த பிறகு, வாஜஸனேயக முனிவர், பிராமணர்களுடன் ஏற்பட்ட வாதத்தில் சாபம் பெற்றதால், காட்டுக்குச் சென்றார். ஜனமேஜயனுக்கு, வல்லமைமிக்க சதானிகன் என்ற மகன் பிறந்தான். ஜனமேஜயன், தனது மகன் சதானிகனை அரியணையில் அமர்த்தினார். பின்னர், அஸ்வமேத யாகத்தின் பலனாக, அந்த வல்லமைமிக்க சதானிகனுக்கு, இன்று புகழ்பெற்ற அதிசோமகிருஷ்ணன் என்ற மகன் பிறந்தான். அவர் அரசை ஆண்டு கொண்டிருக்கும் போது, நீர் இங்கு புஷ்கரத்தில் மூன்று ஆண்டும், குருக்ஷேத்திரத்தில் இரண்டு ஆண்டும், திருஷத்வதியில் யாகங்களைச் செய்தீர்கள், பிரம்மணர்களில் சிறந்தவரே. இப்போது, லோமஹர்ஷணா, இனி வரும் காலத்தில் மக்களின் நிலைமை பற்றி கேட்க விரும்புகிறோம்; கடந்த நிகழ்வுகளை நீர் ஏற்கனவே கூறிவிட்டீர்கள். எந்த வம்சங்களில் க்ஷத்திரியர்கள் தொடர்வார்கள்? எந்த அரசர்கள் பிறப்பார்கள்? அவர்களின் ஆயுளும், பெயர்களும் கூறுங்கள், முனிவரே. கிருத யுகம் எவ்வளவு நீளமுள்ளது? அதுபோலவே, திரேதா, துவாபர, கலியுகங்களின் கால அளவையும், கலியுகத்தின் குறைகளையும், அதன் முடிவையும் கூறுங்கள். மக்களின் சுக, துக்க அளவையும், குறைகளையும், யுகத்தின் தன்மையையும் பரிசீலித்து கூறுங்கள், பிரபுவே. முன்பு வியாசர், தன்னுடைய அமைதியான செயல்களால் எனக்குச் சொன்னபடி, கலியுகமும், மனுக்கள் மாறும் காலங்களும் எப்படி நிகழும் என்பதையும் நீர் கூறுவீர்கள். இனி நிகழப்போவவற்றை நான் சொல்வதைக் கேளுங்கள்; இனி வரவிருக்கும் அரசர்களைப் பற்றியும் நான் அறிவிப்பேன். ஐட, இக்ஷ்வாகு, புரு ஆகிய வம்சங்களிலும், அதேபோல் ஐட-இக்ஷ்வாகு கிளான் நிறுவப்படும் அந்த வம்சங்களிலும், வரப்போகும் அரசர்களை நான் விவரமாகக் கூறுவேன். அவர்களிடமிருந்து, பிற அரசர்களும் பிறப்பார்கள்—க்ஷத்திரியர்கள், பாரசவுகள், சூதர்கள் மற்றும் வெளிநாட்டினர். அந்தர்கள், சகர்கள், புலிந்தர்கள், சூலிகர்கள், யவனர்கள், கைவர்த்தர்கள், ஆபீரர்கள், சபரர்கள் மற்றும் பிற வெளிநாடுகளில் பிறந்தவர்களைப் பற்றியும், அவர்களது அரசர்களைப் பற்றியும் சொல்வேன். அவர்களில் முதலில் அதிசோமகிருஷ்ணன் அரசராக இருப்பார்; அவருடைய சந்ததிகளை, வரவிருக்கும் அரசர்களை நான் விரிவாகச் சொல்வேன். அதிசோமகிருஷ்ணனின் மகன் விவக்ஷு அரசராக இருப்பார்; நாகசாஹ்வயா எனும் நகரை கங்கை ஆறு கைப்பற்றும் போது, அவர் அங்கு ஆட்சி செய்வார்.