யாதவர்களில் விஷ்ணுவே தலைவராகவும், அதிகாரத்தில் நிலைபெற்றவராகவும் இருந்தார்; எல்லா யாதவர்களும் அவருடைய கட்டளையை அனுசரித்தார்கள். ஏழு முனிவர்கள், குபேரன், யக்ஷர் மாணிகரன், சாலகன், நாரதர், சித்தர் மற்றும் தன்வந்தரி ஆகியோரும் அந்தச் சபையில் இருந்தனர். ஆதிகால தேவனாகிய விஷ்ணு, இந்த தேவதைகளுடன் சேர்ந்திருந்தார். இவர்கள் ஏன் குழுக்களாக நினைவுகூரப்படுகிறார்கள்? அவர்களின் தோற்றங்கள் எத்தனை? இனி வரும் அவதாரங்கள் எத்தனை? பிராமணரும் க்ஷத்திரியரும் அமைதியாக இருக்கும்போது, மகான் ஆன அந்த உயிர் இங்கு ஏன் அவதாரம் எடுக்கிறார்? வ்ருஷ்ணி, அந்தகர்களில் முதல்வனாகிய விஷ்ணு, மனிதர்களிடையே மீண்டும் மீண்டும் ஏன் பிறக்கிறார்? எங்களைப் போன்ற கேள்வியாளர்களுக்கு தயவு செய்து கூறுங்கள். தெய்வீக வடிவத்தை விட்டு விட்டு, யுகம் மாறி, காலம் பலவீனமாகும் போதெல்லாம், விஷ்ணு மனிதர்களிடையே பிறக்கிறார், என்கிறார்கள். தேவர்கள் மற்றும் அசுரர்களுக்கிடையே நடந்த போர்களில், ஹரி அவதாரம் எடுத்து தோன்றுகிறார்; ஒருகாலத்தில் ஹிரண்யகசிபு என்ற தைத்யன் மூன்று உலகங்களையும் ஆட்சி செய்தான். பலி என்ற அரசன் மூன்று உலகங்களையும் முறையே ஆட்சி செய்த போது, தேவர்களுக்கும் அசுரர்களுக்கும் உன்னதமான நட்பு இருந்தது. அப்போது உலகம் மிகவும் கலக்கத்துக்குள்ளானது; யுகாக்யா என அழைக்கப்படும் அசுரர்கள் உலகத்தை நிரப்பினர்; தேவர்களும் அசுரர்களும் அவர்களது கட்டளைக்குள் சமநிலையிலிருந்தனர். பலியின் ஆற்றலுக்காக ஒரு கொடிய, பயங்கரமான போர் ஏற்பட்டது; அது தேவர்களுக்கும் அசுரர்களுக்கும் பெரும் அழிவை ஏற்படுத்தியது. மனிதர்களிடையே தர்மத்தை நிலைநிறுத்த அவர் பிறக்கிறார்; பின்னர், பிருகு முனிவரின் சாபத்தால், தேவர்களும் அசுரர்களும் இப்படிப் செயல்பட்டனர். தேவர்களும் அசுரர்களும் தொடர்பான காரியங்களில் அவர் எவ்வாறு ஈடுபட்டார்? இந்த நிகழ்வுகள் எவ்வாறு நடந்தன என்பதை எங்களிடம் கூறுங்கள். பங்குகளைப் பிரிப்பதற்காக அந்தப் போர்கள் மிகவும் கொடூரமானவை. வராகம் முதலான பத்து, மேலும் இரண்டு, சந்தா மற்றும் அமர்கா ஆகியோருக்கிடையே நடந்ததாக நினைவுகூரப்படுகிறது. இப்போது, அவர்களது பெயர்களைச் சுருக்கமாகக் கேளுங்கள்: முதலில் நரசிம்மர், இரண்டாவது வாமனன். மூன்றாவது வராகம், நான்காவது அமிர்தம் கடையும் போர், ஐந்தாவது தாரகாமயப் போர். ஆறாவது ஆடீபக, ஏழாவது திரிபுரா, எட்டாவது அந்தகா, ஒன்பதாவது வ்ருத்ரனை வதைத்தது. பத்தாவது தாத்திரா, அதன்பின் ஹாலாஹலா என நினைவுகூரப்படுகிறது; பன்னிரண்டாவது கொலாஹலா என்று புகழப்படுகிறது. நரசிம்மரால் ஹிரண்யகசிபு வதைக்கப்பட்டான்; வாமனனால் பலி மூன்று உலகங்களையும் கைப்பற்ற முயன்றபோது கட்டப்பட்டான். ஹிரண்யாக்ஷன், தேவர்களால் ஒரே போரில் வீழ்த்தப்பட்டான்; வராகனின் தந்தத்தால் சமுத்திரம் இரண்டாகப் பிரிக்கப்பட்டது. அமிர்தக் கடையில், இந்திரனால் பிரஹ்லாதன் போரில் தோற்கடிக்கப்பட்டான்; பிரஹ்லாதனின் மகன் விரோசனன் எப்போதும் இந்திரனை அழிப்பதையே விரும்பினான். தாரகாமயப் போரில், இந்திரனால் அவன் வதைக்கப்பட்டான்; அனைத்து தேவர்களின் தெய்வீக சக்தியை எதிர்க்க முடியவில்லை. மூன்று உலகங்களிலும் உள்ள எல்லா தானவர்கள், திரயம்பகனால் அழிக்கப்பட்டனர்; அந்தகனுடன் நடந்த போரில் அசுரர்கள், பிசாசுகள், தானவர்களும் அழிந்தனர். அவர்கள், தேவர்கள் மற்றும் மனிதர்களிடையே, தங்கள் முன்னோர்களால் முழுவதும் அழிக்கப்பட்டனர்; கொடிய வ்ருத்ரன், தானவர்களுடன் சேர்ந்து, ஹாலாஹலா யுத்தத்தில் வதைக்கப்பட்டான். பின்னர், விஷ்ணுவின் உதவியுடன் மகேந்திரன் அவனைத் தடுத்தான்; மாயையால் மறைந்து, யோகத்தில் திறமை பெற்ற விப்ரசித்தி தன் சகோதரனுடன் கொடியின் அடையாளத்தில் புகுந்து, மகேந்திரனால் வதைக்கப்பட்டான். தேவர்களால் சூழப்பட்ட காளை, எல்லா தைத்யர்களையும் தானவர்களையும் போரில் வென்றான். யாகத்தின் முடிவில், நபும் சூரியனும் தேவர்களால் காணப்பட்டனர்; இவை தான் தேவர்களுக்கும் அசுரர்களுக்கும் இடையே நடந்த பன்னிரண்டு போர்கள். இந்த தேவாஸுர யுத்தங்கள், இருவருக்கும் அழிவைத் தரினும், உயிர்களின் நலனுக்காகவே நிகழ்ந்தன; ஹிரண்யகசிபு பத்து மில்லியன் ஆண்டுகள் ஆட்சி செய்தான். இன்னும் எழுபத்து இரண்டு காலங்கள், மேலும் பத்து மில்லியன் ஆண்டுகள், எண்பதாயிரம் ஆண்டுகள் ஆகியவை மூன்று உலகங்களின் ஆட்சிக்காக அனுபவிக்கப்பட்டன. பின், பலி ராஜா நூறு ஆயிரம் ஆண்டுகள், மேலும் அறுபது ஆயிரம் ஆண்டுகள், இருபது மில்லியன் ஆண்டுகள் ஆட்சி செய்தான். பலி அரசராக இருந்த காலம் முழுவதும், பிரஹ்லாதன் அசுரர்களிடமிருந்து விலகி இருந்தான். அசுரர்களில் மூன்று வல்லமையான இந்திரர்கள் இருந்தனர்; இது எல்லாம் தைத்யர்களிடையே பத்து யுகங்கள் நிலைத்தது. இந்த மூன்று உலகும், தடையின்றி, வல்லமையுடைய இந்திரனால் ஆட்சி செய்யப்பட்டது; எவரும் எதிர்ப்பில்லாமல், பத்து யுகங்கள் இது தொடர்ந்தது. காலம் செல்ல, பிரஹ்லாதன் உயிரிழந்தபோது, மூன்று உலகங்களிலும் பகா (இந்திரன்) ஆட்சி வந்தது; சுக்கிரன் அசுரர்களை விட்டு, தேவர்களிடம் சென்றான். யாகத்தில் சுக்கிரன் தேவர்களிடம் சென்றபோது, திதியின் புதல்வர்கள் அவனை நோக்கி, “நீ எங்கள் ராஜ்யத்தை விட்டுவிட்டு, எங்களைப் பார்த்தபடியே யாகத்திற்கு ஏன் வந்தாய்?” என்று கேட்டனர். “நாங்கள் இங்கே இருக்க முடியவில்லை; கீழுலகிற்குப் போகலாம்,” என்று கூறினர். அப்போது சுக்கிரன் தைத்யர்களை சமாதானப்படுத்தி, மென்மையான வார்த்தைகளால் ஆறுதல் கூறினான். “அஞ்ச வேண்டாம், அசுரர்களே! என் சக்தியால் உங்களைப் பாதுகாப்பேன் — மந்திரங்கள், மூலிகைகள், சாரங்கள், உன்னதமான செல்வம் எல்லாம் உங்களுக்காக வைத்துள்ளேன். இவை எல்லாம் என்னிடம் இருக்கின்றன; அவற்றின் அடிகள் தேவர்களிடமே இருந்தாலும், உங்களுக்காக நான் தருவேன்,” என்று கூறினான். பின்னர், சுக்கிரன் அவர்களை அறிவுடன் பாதுகாப்பதைப் பார்த்த தேவர்கள், அவர்களை பிடிக்க எண்ணி ஆலோசனை செய்தனர். “இந்த சுக்கிரன் தன் சக்தியால் எங்களை விலக்கிக் கொண்டிருக்கிறான். அவன் அவர்களுக்கு உபதேசிப்பதற்குள் நாம் விரைவாக கிளம்புவோம்.” “மீதமுள்ளவர்களை வலுக்கட்டாயமாக அழித்து, கீழுலகிற்குப் போகச் செய்வோம்,” என்று கோபமடைந்த தேவர்கள், தானவர்களை நோக்கி முன்னேறினர்.