தர்மநெறியில் நிலை கொண்ட அந்த மகான், தக்ஷன், தன் மனத்தால் பல்வேறு வடிவங்களுடன் மிலேச்சர்களை உருவாக்கினார். அவரைத் தொடர்ந்து, தன் சிந்தனையினால் பெண்களையும் படைத்தார். பிறகு, அந்த பெண்களில் பத்து பேரை தர்மனுக்கு, பதின்மூன்று பேரை கஷ்யபருக்கு, இருபத்தைந்து பேரை, நக்ஷத்திரங்களின் பெயர்களைச் சுமக்கும் சோமனுக்கு வழங்கினார். இவர்களிலிருந்தே தேவர்கள், அசுரர்கள், மனிதர்கள் மற்றும் மற்ற உயிரினங்கள் தோன்றி, இந்த உலகம் முழுவதும் பரவியது. அப்போது, சௌதர்! தேவர்கள், தானவர்கள், கந்தர்வர்கள், பாம்புகள் மற்றும் ராட்சதர்களின் தோற்றத்தை விரிவாகவும் உண்மையுடனும் விவரிக்குமாறு கேட்டனர். முன்னோர் படைப்புகள் சிந்தனை, பார்வை, மற்றும் தொடுதல் மூலமாக உருவானதாகக் கூறப்படுகிறது. ஆனால், ப்ரசேதஸின் புதல்வனாகிய தக்ஷனுக்குப் பிறகு, படைப்பு யோனிசம்பந்தமாக நடந்தது. தக்ஷன், ஸ்வயம்புவிடம் இருந்து உயிரினங்களை உருவாக்கும் பணியைப் பெற்றார். முதலில் அவர் எவ்வாறு உயிரினங்களை உருவாக்கினார் என்பதை இருமுறை பிறந்தவர்களே, கேளுங்கள். தக்ஷன், தேவர்கள், முனிவர்கள் மற்றும் பாம்புகளை உருவாக்க முயன்றபோது உலகம் பெருகவில்லை. பின்னர், பாஞ்சஜனியிலிருந்து ஆயிரக்கணக்கான மகன்களை யோனிசம்பந்தமாகப் பெற்றார். அந்த மகன்களைப் பார்த்த நாரதர், உலகில் பலவிதமான உயிரினங்கள் தோன்றவேண்டும் என விரும்பி, தக்ஷனின் மகன்களான ஹர்யஷ்வர்களிடம் அறிவுரை கூறினார்: "இந்த பூமியின் எல்லா திசைகளிலும், மேலிலும் கீழிலும் அதன் பரப்பளவை அறிந்து, விரிவாக உலகத்தை உருவாக்குங்கள்," என்றார். அந்த வார்த்தைகளைக் கேட்டு, அவர்கள் எல்லா திசைகளிலும் சென்றார்கள்; ஆறுகள் கடலை அடைவதுபோல், அவர்கள் இன்னும் வரவில்லை. ஹர்யஷ்வர்கள் இழந்தபோது, ப்ரஜாபதி தக்ஷன், வைரிணியிலிருந்து மீண்டும் ஆயிரம் மகன்களைப் பெற்றார். சபலா என அழைக்கப்படும் அந்த பிராமணர்கள், படைப்புக்கான காரணிகளாக ஒன்றாகச் சேர்ந்தனர். அவர்களையும் நாரதர் முந்தைய போல் அறிவுறுத்தினார்: "இந்த பூமியின் எல்லா பகுதிகளையும் அறிந்து, திரும்பி வந்து, குறிப்பாக உயிரினங்களை உருவாக்குங்கள்," என்றார். ஆனால் அவர்களும் தங்கள் சகோதரர்களின் பாதையில் சென்றார்கள்; அதன் பிறகு, இளம் சகோதரர்கள் பெரியவர்களின் பாதையை விரும்புவதில்லை; விரும்பினால் துன்பம் அடைவார்கள் என்பதால், அது தவிர்க்கப்பட வேண்டும். மீண்டும், அவர்கள் இழந்தபோது, ப்ரசேதஸின் புதல்வனாகிய தக்ஷன், வைரிணியிலிருந்து அறுபது மகள்களைப் பெற்றார். அந்த மகள்களில் பத்து பேரை தர்மனுக்கு, பதின்மூன்று பேரை கஷ்யபருக்கு, இருபத்தைந்து பேரை சோமனுக்கு, நான்கு பேரை அரிஷ்டநேமிக்கு வழங்கினார். மேலும், தன் மகள் இருவரை ப்ருகுவின் மகனுக்கு, இருவரை ஞானி கிருஷாஸ்வனுக்கு, இருவரை அங்கிரசுக்கு வழங்கினார். இப்போது, அந்த தெய்வீக மாதாக்களின் சந்ததிகள் எப்படி விரிந்தன என்பதைத் தொடக்கத்திலிருந்து கேளுங்கள்: மருத்வதி, வசு, யாமி, லம்பா, பானு, அருந்ததி ஆகியோரே அவர்கள். சங்கல்பா, முஹூர்த்தா, சாத்யா, விஶ்வா, பாமினி ஆகியோர் தர்மனின் மனைவியர்; அவர்களது மக்களை இப்போது அறியுங்கள். விஷ்வாதேவர்கள் விஷ்வாவிலிருந்து, சாத்யர்கள் சாத்யாவிலிருந்து, மருத்வந்துகள் மருத்வதியிலிருந்து, வசுக்கள் வசுவிலிருந்து தோன்றினர். பானுவிலிருந்து பானவுகள், முஹூர்த்தாவிலிருந்து முஹூர்த்தகர்கள், லம்பாவிலிருந்து கோஷா, யாமியிலிருந்து நாகவீதி பிறந்தனர். அருந்ததியிலிருந்து பூமி மேற்பரப்பிலிருந்து தோன்றியவர், சங்கல்பாவிலிருந்து சங்கல்பன் பிறந்தான். இப்போது வசுக்கள் எப்படி தோன்றினார்கள் என்பதை அறியுங்கள். அந்த ஒளிவீசும் தேவர்கள், எல்லா திசைகளிலும் பரவி இருப்பதால் வசுக்கள் என அழைக்கப்படுகிறார்கள். அவர்கள் பெயர்கள்: ஆபா (நீர்), த்ருவா, சோமா, தரா, அனிலா, அனலா, பிரத்யூஷ, மற்றும் பிரபாஸா—இவர்கள் எட்டுப் பேரே வசுக்கள். ஆபாவின் நால்வர்: சாந்த, தண்ட, சாம்ப, மணிவக்த்ரர்; இவர்கள் யாகங்களை பாதுகாப்பதில் முக்கியமானவர்கள். த்ருவாவின் மகன் காலன்; சோமாவிலிருந்து வர்ச்சா; தராவுக்கு இரு மகன்கள்—திரவிணன் மற்றும் ஹவ்யவாஹன். கல்யாணினியிலிருந்து பிராணன், ரமணன், சிசிரன் பிறந்தனர்; மனோஹரா, ஹரியின் சந்ததியாக தராவின் மகன்களை பெற்றார். சிவாவிலிருந்து மனோஜவா பிறந்தான், அவனது வேகம் அறியப்படாதது; அனலாவிலிருந்து இரு மகன்கள், அவர்கள் தீயின் குணங்களை உடையவர்கள். அக்னியின் மகன் குமாரன், காடையில் பிறந்தார்; அவருடைய தோழர்கள் சாகா, விஷாகா, நைகமேயா ஆகியோர் அவருடைய பின்புறத்தில் இருந்து பிறந்தனர். கார்த்திகேயன், கிருத்திகைகளால் பெற்றதாக நினைவுகூரப்படுகிறார்; பிரத்யூஷனுக்கு விபு எனும் முனிவர் மகன், தேவலன்; பிரபாஸாவின் மகனாக விஸ்வகர்மா, பிரஜாபதி, உலகப் பிரம்மாண்டக் கட்டடக் கலைஞன். விஸ்வகர்மா அரண்மனைகள், மாளிகைகள், தோட்டங்கள், சிலைகள், ஆபரணங்கள், குளங்கள், பூங்காக்கள், கிணறுகள் ஆகியவற்றின் தெய்வீகக் கட்டடக் கலைஞன் என அறியப்படுகிறார். அஜைகபாத், அகிர்புத்ன்யா, விரூபாக்ஷன், ரைவதன், ஹரன், பகுரூபன், மற்றும் தேவாதிகளின் தலைவராக திரயம்பகன் ஆகிய ருத்ரர்கள் குறிப்பிடப்படுகிறார்கள். சாவித்ரன், ஜயந்தன், பினாகி, அபராஜிதன்—இவர்கள் ருத்ரர்களில் பதினொன்று பேர், அணிகளின் தலைவர்களாக அறிவிக்கப்படுகிறார்கள். இந்த மனத்திலிருந்து பிறந்த, த்ரிசூலம் ஏந்தும் ருத்ரர்களின் மகன்கள் எண்ணற்றோர்—எண்பத்திரண்டு கோடி பேரும், அழிவில்லாதவர்களாக கருதப்படுகிறார்கள். இந்த அணித் தலைவர்கள், அவர்களது மகன்கள், பேரர்கள், மற்றும் சந்ததிகள், சுரபியின் கருவில் பிறந்து, எல்லா திசைகளையும் காக்கின்றனர். இப்போது, கஷ்யபரின் மனைவிகள்: அதிதி, திதி, தனு, அரிஷ்டா, சுரஸா ஆகியோரிலிருந்து பிறந்த மகன்கள், பேரர்கள் குறித்து கூறுகிறேன். சுரபி, வினதா, தாம்ரா, கிரோதவசா, இரா, கட்ரு, விஷ்வா ஆகிய முனிவரின் மனைவிகள்; இவர்களிலிருந்து பிறந்த மக்களை கேளுங்கள். சாக்ஷுஷ மனுவின் இடைப்பட்ட காலத்தில் இருந்த துஷிதர் எனும் தேவர்கள், வைவஸ்வத மனுவின் இடைப்பட்ட காலத்தில் பன்னிரண்டு ஆதித்யர்கள் என அழைக்கப்படுகிறார்கள். அந்த ஆதித்யர்கள்: இந்திரன், தாதா, பகன், த்வஷ்டா, மித்ரன், வருணன், யமன், விவஸ்வான், சவிதா, பூஷன், அம்ஷுமான், விஷ்ணு ஆகியோர். இந்த பன்னிரண்டு ஆதித்யர்கள், ஆயிரம் கதிர்களோடு ஒளிவீசும், மரீசனும் கஷ்யபரும் பெற்ற அதிதியின் மகன்கள் என்று நினைவுகூரப்படுகிறார்கள். ப்ருஷாஸ்வ முனிவரின் மகன்கள், தெய்வீக ஆயுதங்களை ஏந்தும் தேவர்கள் என நினைவில் வைக்கப்படுகிறார்கள்; இந்த தேவர்களின் குழுக்கள் ஒவ்வொரு மன்வந்தரத்திலும் உள்ளன. இவ்வாறு, தக்ஷனும் கஷ்யபரும் உருவாக்கிய உயிரினங்கள், தேவர்கள், அசுரர்கள், மனிதர்கள், பாம்புகள், ராட்சதர்கள் என உலகம் முழுவதும் பரவி, படைப்பின் வித்தாக விளங்கின.