யயாதி மகராஜாவின் தவ வாழ்க்கை பற்றி உன்னதமான கதையை இங்கே நான் உங்களுக்காக சொல்கிறேன். ஒரு நாள், யயாதி, நஹுஷனின் மகன், ஆயிரம் ஆண்டுகள் நீடிக்கும் கடுமையான தவம் மேற்கொண்டார், அரசே. அந்த காலத்தில் அவர் வெறும் நீர் மட்டுமே அருந்தி வாழ்ந்தார். மூன்று ஆண்டுகள் அவர் சொற்களையும் மனதையும் கட்டுப்படுத்தி, அமைதியோடு இருந்தார். அதன் பிறகு, அவர் ஒரு வருடம் காற்றை மட்டுமே உணவாகக் கொண்டு அசாதாரண பொறுமையுடன் தவம் செய்தார். மேலும், ஐந்து நெருப்புகளின் நடுவே ஒரு வருடம் தவம் செய்து, தன் உடலைத் துன்புறுத்தினார். அதற்குப் பிறகு, ஆறு மாதங்கள் அவர் ஒரு காலில் நின்று, காற்றை மட்டுமே உணவாகக் கொண்டு வாழ்ந்தார். அவரது புகழ் உலகெங்கும் பரவியது. அந்த உன்னதமான தவ பலனால், அவர் எல்லா உலகங்களையும் கடந்துச் சென்று, விண்ணுலகை அடைந்தார். விண்ணுலகில் அவர் தேவர்களின் வாசஸ்தலங்களில் தங்கி, முப்பது தேவர்கள், சாத்தியர்கள், மருத்துகள், வசுக்கள் என எல்லோராலும் மதிக்கப்பட்டார். பின்னர், அந்த தவசாலியான ராஜா, தேவர்களின் உலகத்திலிருந்து பிரம்மாவின் உலகத்துக்குச் சென்றார். அங்கேயும் நீண்ட நாட்கள் தவசாலியாக வாழ்ந்தார். ஒரு நாள், யயாதி, அந்த உலகத்திலிருந்து சக்கரனிடம் வந்தார். அவ்வப்போது சக்கரன், அந்த நிலவுலக அரசனை நோக்கி, "புரு, உன் உருவில் முதுமையுடன் மக்களிடையே சஞ்சரித்தபோது, ராஜ்யத்தை அவனுக்குப் பிறகு வழங்கி, நீ என்ன சொன்னாய்? உண்மையைக் கூறு," என்று கேட்டார். அதற்கு யயாதி பதிலளித்தார்: "மக்கள் ஒப்புதலுடன், புருவை ராஜ்யத்தில் அமர்த்தினேன். 'கங்கை-யமுனை நதிகளுக்கிடையே உள்ள எல்லா நிலமும் உன்னுடையது. பூமியின் நடுவில் நீ ராஜா; உன் சகோதரர்கள் எல்லாம் எல்லைகளில் ஆட்சி செய்கின்றனர்' என்று கூறினேன்." அவர் மேலும் கூறினார்: "கோபம் இல்லாதவன், கோபமுள்ளவர்களை விட சிறந்தவன்; பொறுமையுள்ளவன், பொறுமையில்லாதவரை விட உயர்ந்தவன்; அமானுஷ்யர்களில் மனிதன் சிறந்தவன்; அறிவுள்ளவன் அறியாதவர்களை விட சிறந்தவன். அவமானப்படுத்தப்பட்டாலும், அவமானத்திற்கு பதிலாக அவமானம் செய்யாமல் பொறுமையுடன் தாங்குபவன், அவமானம் செய்தவரை உள்ளுக்குள் எரித்து, நல்ல பாக்கியத்தை அடைகிறான். ஒருவர் பிறரை இகழக்கூடாது, கடுமையான வார்த்தைகளைப் பேசக்கூடாது, தாழ்ந்தவரிடமிருந்து எதையும் அபகரிக்கக்கூடாது, பிறருக்கு பயம் தரும் வார்த்தையோ, பேராசையோடு கடுமையான பேச்சையோ பேசக்கூடாது. எப்போதும் இனிய வார்த்தைகள் பேச வேண்டும்; கடுமையான வார்த்தைகள் பேசக் கூடாது; அர்ஹர்களை மதிக்க வேண்டும்; தானம் செய்ய வேண்டும்; சாப வார்த்தைகளைச் சொல்லக் கூடாது." "வாயிலிருந்து புறப்படும் வார்த்தைகள் அம்பைப் போலும்; அவை மூன்று நாட்கள் வருந்த வைக்கும்; ஆனால் அவை உயிரைத் தாக்குவதில்லை. அறிவுள்ளவர்கள் அத்தகைய வார்த்தைகளைப் பிறருக்கு இடம்கொடுக்கக் கூடாது. மூவுலகிலும் மனிதர்களுக்கிடையே உள்ள நட்பு, தானம், இனிய பேச்சு போன்ற சங்கமம் இல்லை. எனவே எப்போதும் இனியவாகப் பேச வேண்டும், கடுமையாகக் கூடாது. அர்ஹர்களை மதித்து, தானம் செய்து, சாபம் கூறாமல் இருக்க வேண்டும்." "அனைத்து கடமைகளையும் முடித்துவிட்டு, நீ வீட்டை விட்டு வனத்துக்குச் சென்றிருக்கிறாய், அரசே. நஹுஷனின் மகனாகிய உன்னிடம் கேட்கிறேன்: யார் தவத்தால் யயாதிக்கு சமமானவர்?" அதற்கு யயாதி பதிலளித்தார்: "தேவர்கள், மனிதர்கள், கந்தர்வர்கள், பெரிய முனிவர்கள் ஆகியோரிடையே எனக்குச் சமமான தவம் உடையவரை நான் காணவில்லை, வாசவா. ஆனால், சமமானவரையோ, மேலானவரையோ, தாழ்ந்தவரையோ மதிக்காமல், அவர்களின் உண்மையான வலிமையைக் கவனிக்காமல் நடந்ததால், இன்று எனது உலகங்கள் முடிவுற்றன; புண்ணியம் குறைந்து விழுந்தேன், அரசே." "தேவர்கள், முனிவர்கள், கந்தர்வர்கள், மனிதர்கள் ஆகியோரை அவமதித்ததனால், எனது விண்ணுலகம் குறைந்தது. தேவர்களின் உலகை இழந்தேன், தேவர்களின் அரசே; எனவே, நல்லவர்களிடையே விழவேண்டும் என்று விரும்புகிறேன்." சக்கரன் கூறினார்: "நல்லவர்களிடையே விழுந்துவிட்டாய், அரசே; உன் நிலையை இழந்தாலும், இங்கே அதை மீண்டும் பெறலாம். எனவே, யயாதி, சமமானவரையோ, மேலானவரையோ அவமதிக்காதே." அப்போது யயாதி, அமரர்களின் ராஜாவின் உலகில் இருந்து விழுந்தார். அவரை விழும் போது, தர்மத்தைப் பாதுகாக்கும் அஸ்டகன் என்ற தலைசிறந்த ராஜரிஷி அவரை நோக்கி, "நீ யார், இளைஞனே? உன் வடிவம் வாசவனுக்கு சமமானது; தீயைப் போலவும், மேகத்தைப் போலவும் பிரகாசமாகவும், விண்ணில் சூரியனைப் போலவும் விளங்குகிறாய்; நீ யார்?" என்று கேட்டார். "நீ சூரியனின் பாதையில் இருந்து விழும் போதும், தீயும் சூரியனும் போல் அளவில்லாத ஒளியுடன் இருக்கிறாய்; இந்த விழும் உருவம் யாது என்று யாவரும் ஆச்சரியப்படுகிறார்கள். தெய்வீக பாதையில் நிலைபெற்று, இந்திரன், சூரியன், விஷ்ணு ஆகியோருக்கு சமமான மகிமையுடன் உன்னைப் பார்த்து, நாம் அனைவரும் உன்னைச் சந்திக்க வந்தோம்; உன் விழுதலுக்குக் காரணம் அறிய விரும்புகிறோம்." "நாங்கள் யாரும் நேரில் உன்னிடம் கேட்கத் துணியவில்லை; நீயும் எங்களை யார் என்று கேட்கவில்லை. எனவே, அழகான வடிவமுடையவரே, நீ யார், எதற்காக இங்கே வந்தாய் என்று கேட்கிறேன்." "உன் பயத்தை விடு, துக்கத்தையும் குழப்பத்தையும் விட்டுவிடு; உன் வடிவம் இந்திரனுக்கு சமமானது. இந்திரனே கூட, உன்னையல்லாமல் நல்லவர்களிடையே நிலைநிறுத்த முடியவில்லை. நல்லவர்கள் எப்போதும் மகிழ்ச்சியை இழந்தவர்களுக்கு சரணாக இருக்கிறார்கள்; நல்லவர்களிடையே நீ அமரர்களின் ராஜாவைப் போல இருக்கிறாய். எல்லா உயிரினங்களும் இங்கே கூடி உள்ளனர்; சமமானவர்களிடையே நீ நிலைபெற்றிருக்கிறாய்." "தீ எரிவதில் தலைவன், பூமி ஏற்கும் பணியில் தலைவி, சூரியன் ஒளியளிப்பதில் தலைவன்; நல்லவர்களிடையே வந்தவரே தலைவன்." அப்போது யயாதி கூறினார்: "நான் நஹுஷனின் மகன் யயாதி; புருவின் தந்தை. எல்லா உயிரினங்களையும் அவமதித்ததால், தேவர்களும் சித்தர்களும் வாழும் உலகிலிருந்து புண்ணியம் குறைந்து விழுந்தேன்." "நான் வயதில் உங்களைவிட மூத்தவன்; அதனால் உங்களுக்கு வணக்கம் செலுத்தவில்லை. இருமுறை பிறந்தவர்களில், அறிவிலும் தவத்திலும் பிறப்பிலும் மூத்தவரே மதிக்கப்படுகிறார்." அஸ்டகன் பதிலளித்தார்: "நீ 'நான் வயதில் மூத்தவன்' என்று சொன்னாய், அரசே; ஆனால் அறிவிலும் தவத்திலும் முன்னேறியவரே இருமுறை பிறந்தவர்களில் மதிக்கப்படுகிறார்." "தர்மத்திற்கு விரோதமாக நடந்துகொள்வது பாவம் என்று கூறப்படுகிறது; அப்படி செய்வோர் தீய உலகங்களில் வீழ்கிறார்கள். நல்லவர்கள் தீயவர்களைப் பின்பற்ற மாட்டார்கள்; நீ நல்லவர்களின் இயல்புக்கு விரோதமாக பேசினாய்." "நான் மிகுந்த செல்வம் பெற்றிருந்தேன்; ஆனால் முயற்சி செய்து இந்த நிலையை அடைந்தேன். எனவே, தன்னலத்துடன் முயற்சி செய்பவன் உணர்ந்து, அறிவாளிகள் இந்த பாதையை பின்பற்றுகிறார்கள்." "உயிரினங்கள் உலகில் பலவகை வடிவங்கள் உள்ளன; எல்லோரும் விதிக்கப்பெற்றவர்களே, செயல் வலிமை இழந்தவர்கள்; யார் எதைப் பெற வேண்டுமோ அதை அடைந்து, விதி வலிமை பெற்றதென்று எண்ணி, அறிவாளி கலங்காமல் இருக்க வேண்டும்." "உண்மையில், சந்தோஷமோ துக்கமோ ஒரு உயிரினம் அதை விதியால் அனுபவிக்கிறான், தன் வலிமையால் அல்ல; எனவே விதி வலிமை வாய்ந்தது என்று எண்ணி, ஒருவன் துக்கப்படக் கூடாது, மகிழவும் கூடாது." "துக்கத்தில் தவிக்கக் கூடாது; சந்தோஷத்தில் ஆடிக் குதிக்கக் கூடாது; அறிவாளி எப்போதும் சமநிலையுடன் இருக்க வேண்டும்; விதி வலிமை வாய்ந்தது என்று எண்ணி, துக்கப்படாமலும் மகிழ்ச்சியடையாமலும் இருக்க வேண்டும்." "பயத்தில் நான் ஒருபோதும் கலங்கவில்லை, அஸ்டகா; என் மனதில் துக்கம் எழுவதில்லை; உலகில் படைத்தவன் எனக்கு எப்படி விதித்தானோ, நிச்சயமாக அப்படியே நான் ஆகுவேன் என்று நினைக்கிறேன்." "வியர்வையிலிருந்து பிறந்தவர்கள், முட்டையிலிருந்து பிறந்தவர்கள், முளையிலிருந்து பிறந்தவர்கள், பாம்புகள், புழுக்கள், மீன்கள், கற்கள், புல், மரம் ஆகிய எல்லோரும், அவரவர் விதிக்கப்பட்ட முடிவை அடைந்ததும், தங்கள் இயல்புக்கு திரும்புகிறார்கள்." "சந்தோஷமும் துக்கமும் நிலையற்றவை என்பதை உணர்ந்தபின், அஸ்டகா, நான் ஏன் துக்கப்பட வேண்டும்? நான் என்ன செய்ய முடியும்? அல்லது செய்த பிறகு துன்பப்படாமல் இருக்க முடியுமா? எனவே எப்போதும் விழிப்புடன் இருந்து துக்கத்தைத் தவிர்க்கிறேன்." இவ்வாறு யயாதியின் உயரிய தவமும், புண்ணியமும், அவன் பெற்ற அனுபவங்களும், அவன் அடைந்த விழிப்பும், உலகியல் உண்மைகள் பற்றிய அவனது அறிவும் இந்த கதையில் வெளிப்படுகின்றன.