தேவயானி மற்றும் ஷர்மிஷ்டா இருவரும் தங்கள் குடும்ப மரபுகளைப் பற்றி வாதம் நடத்தினர். "உன் தந்தை எப்போதும் என் தந்தையைப் புகழ்ந்து, கேள்வி கேட்கின்றார்; மிகவும் பணிவாகவும் ஒழுங்காகவும் நடத்துகிறார்," என்று ஷர்மிஷ்டா கூறினார். "நீ புகழ்ந்து, வேண்டி, ஏற்றுக்கொள்பவரின் மகள்; நான் புகழப்பட்டு, கொடுப்பவரின் மகள், ஏற்றுக்கொள்வதில்லை," என்று அவள் மேலும் சொன்னாள். "நீ ஆயுதம் இல்லாமல் ஆயுதம் கொண்டவரிடம் கோபப்படுகிறாய்; நீ வேண்டுபவர், பழி பெறுவாய், ஆனால் நான் உன்னை கவனிக்கவில்லை," என்று அவள் அவமானப்படுத்தினாள். இந்த வாதத்தினால் தேவயானி அதிர்ச்சி அடைந்து, தன் ஆடையை பிடித்துக்கொண்ட நிலையில், ஷர்மிஷ்டா அவளை அருகிலிருந்த கிணற்றில் தள்ளிவிட்டு, தன் நகருக்குள் சென்றாள். "அவள் இறந்துவிட்டாள்," என்று நினைத்து, ஷர்மிஷ்டா தீமையை எண்ணி, கோபத்தின் காரணமாக திரும்பிப் பாராமல், அங்கிருந்து சென்றாள். அந்த சமயத்தில், நஹுஷனின் மகன் யயாதி, வேட்டை விரும்பி, தாகத்துடன், தன் குதிரைகளும் தானும் சோர்வாக அந்த இடத்திற்கு வந்தார். நீர் உள்பகுதியில், நீர் குறைந்திருந்த இடத்தில், அவர் ஒரு பெண்ணை, தீப்பொலிவைப் போல பிரகாசமாக இருப்பதை பார்த்தார். அந்த தேவசுந்தரியைப் பார்த்து, அரசன் மிக மென்மையாக, பரிவுடன், அவளை ஆறுதல் கூறினார். "நீ யார், அழகான முகமும் கரும்பட்ட உடலுமாக, நன்கு பொலிவான ஆபரணக் குண்டலங்களுடன்? ஏன் நீ இவ்வளவு ஆழமாக சிந்தித்து, சிந்தனையுடன் சுவாசிக்கிறாய்? இந்த புல் மற்றும் கொடிகளால் மூடியுள்ள கிணற்றில் எப்படி விழுந்தாய்? நீ யாருடைய மகள்? எல்லாவற்றையும் சொல்," என்று கேட்டார். தேவயானி பதிலளித்தாள்: "நான் சுக்கிரனின் மகள்; அவர் தன் ஞானத்தால் தேவதைகளால் கொல்லப்பட்ட தைத்யர்களை உயிர்ப்பிக்கிறார். நீ என்னை அறியவில்லை. இது என் வலது கை, அரசே; என் செம்பொன் நிற நகங்களைப் பார்த்து, என்னை இக்கிணற்றிலிருந்து உயர்த்துங்கள்; நீங்கள் எனக்கு சிறந்தவர்." மேலும், "நீ அமைதியானவர், பலமானவர், புகழ்பெற்றவர் என்பதை நான் அறிவேன்; எனவே, இந்த கிணற்றிலிருந்து என்னை எடுத்தெடுங்கள்," என்று கேட்டாள். அப்போது, யயாதி அவள் பிராமண மகளாக இருப்பதை உணர்ந்து, அவளது வலது கையைப் பிடித்து, அவளை கிணற்றிலிருந்து உயர்த்தினார். பின்னர், யயாதி, தேவயானியை கிணற்றிலிருந்து எடுத்து, அவளுடன் பேசிவிட்டு, தன் நகருக்கு திரும்பினார். யயாதி சென்ற பிறகு, தேவயானி, அவமானத்தால் சோகத்தில் மூழ்கி, தன் தோழி கூர்ணிகாவிடம் பேசினாள்: "விரைவாக சென்று, என் தந்தைக்கு அனைத்தையும் சொல்; நான் இப்போது வ்ருஷபர்வனின் நகருக்கு செல்ல மாட்டேன்." கூர்ணிகா அவசரமாக அசுரர் அரண்மனைக்கு சென்று, கவ்யனை பார்த்து நடுங்கும் நிலையில் கூறினாள்: "தேவயானி காட்டில், வ்ருஷபர்வனின் புத்திசாலி மகள் ஷர்மிஷ்டாவால் கொல்லப்பட்டாள்." இதைக் கேட்டு, கவ்யன், தன் மகள் கொல்லப்பட்டதாக அறிந்து, உடனே சோகத்தில் காட்டில் தேடிக் கொண்டு சென்றார். காட்டில் தன் மகளைப் பார்த்ததும், அவளை அணைத்து, சோகத்துடன் கூறினார்: "மகனே, எல்லா மக்களும் தங்கள் தவறுகளால் சந்தோஷமும் துயரமும் அனுபவிக்கிறார்கள்; நீ தவறு செய்திருக்கிறாய், இதுவே அதற்கு பரிகாரம்." "பரிகாரம் இருக்கிறதா இல்லையா, கவனமாக கேள்; வ்ருஷபர்வனின் மகள் ஷர்மிஷ்டா என்னிடம் சொன்னதை சொல்கிறேன். உண்மையில், அவள் சொன்னது: 'நான் தைத்யர்களுக்காக பாடுபவர்.' அவள் கோபம் கொண்ட கண்களுடன், கடுமையான வார்த்தைகள் பேசினாள்: 'நீ புகழ்பவரின் மகள், வேண்டி, ஏற்றுக்கொள்பவரின் மகள்.' 'நான் புகழப்பட்டு, கொடுப்பவரின் மகள், ஏற்றுக்கொள்வதில்லை.' அவள் பெருமையுடன், கண்கள் சிவப்பாக, முகத்தில் அகங்காரம் கொண்டு பேசினாள்." "நான் புகழப்பட்டவன், நீ ஏற்றுக்கொள்பவன்; எனவே, நான் ஷர்மிஷ்டாவை சமாதானப்படுத்துவேன்," என்று என் தோழி சொன்னாள். வ்ருஷபர்வன், சக்ரன், நஹுஷன் ஆகியோர் இதை அறிந்திருக்கிறார்கள்; என் சக்தி தெய்வீகமானது, இரட்டைப் பொருளுக்கு அப்பாற்பட்டது, பிரம்மனைப் போலக் கற்பனை செய்ய முடியாதது." பிறகு, கவ்யன் தேவயானியை நல்வழியில் நடத்தினார்: "தேவயானி, மற்றவர்கள் கடுமையான வார்த்தைகளை எப்போதும் சகிப்பவன், இந்த உலகை வெல்லுகிறான் என்பதை அறிந்துகொள். எழும் கோபத்தை கயிறால் கட்டப்பட்ட குதிரையை போல கட்டுப்படுத்தும்வன், ஞானிகள் கணக்கில் உண்மையான தேரோட்டக்காரன்; வெறும் கயிறை பிடிப்பவன் அல்ல." "கோபத்திற்கு எதிராக அமைதியால் அடக்கும் மனிதன், இந்த உலகை வெல்லுகிறான்; எழும் கோபத்தை மன்னிப்பால் நீக்கும் மனிதன், பாம்பு பழைய தோலை விலக்குவது போல, உண்மையான மனிதன். தர்மத்தை சிந்தித்து, அளவுக்கு மீறி சகித்து, துன்பத்தை அனுபவித்தாலும் மிகுந்த சோகமில்லாதவன், செல்வத்தின் பாத்திரம்." "ஒவ்வொரு மாதமும் நூறு அச்வமேத யாகம் செய்யும் மனிதன், மற்றும் ஒருவரும் கோபப்படாதவன்—இவர்களில் கோபமில்லாதவன் மேலானவன். சிறுவர்கள், சிறுமிகள் கவனமின்றி பகை கொண்டிருக்கலாம்; ஆனால் ஞானிகள் அப்படிச் செய்வதில்லை, அவர்கள் பலவீனம், பலம் ஆகியவற்றை அறிந்திருக்கிறார்கள்." "நான், குழந்தையாக இருந்தாலும், செயல்களின் வருகையும் போகையும், கோபம், அதிகமான பேச்சில், செயல்களின் பலவீனம், பலம் ஆகியவற்றை அறிந்திருக்கிறேன். ஒரு சீடன் ஒழுங்கில்லாத நடத்தை கடவுள் விரும்பும் மனிதனால் சகிக்கப்பட வேண்டாம்; நான் கலந்த மற்றும் தீமை கொண்டவர்களுடன் வாழ்வதில் மகிழ்ச்சி காணவில்லை." "ஒரு மனிதன் நடத்தை, மரபுக்காக மதிக்கப்படவில்லை என்றால், ஞானிகள் நல்லதை நாடி, அத்தகைய தீமையுள்ளவர்களுடன் வாழக்கூடாது. ஒரு மனிதன் நடத்தை, மரபுக்காக மதிக்கப்படும்போது, அங்கு நல்லவர்களுடன் வாழ வேண்டும்; அத்தகைய வீடு சிறந்ததாகும்." "வ்ருஷபர்வனின் மகள் கூறிய கடுமையான, பயங்கரமான வார்த்தைகள், மரத்தில் தீப்பொறி ஏற்றும் போல, என் இதயத்தை எரிக்கின்றன," என்று கவ்யன் கூறினார். இவ்வாறு, தேவயானியின் துயரமும், ஷர்மிஷ்டாவின் அகங்காரமும், யயாதியின் தயவும், கவ்யனின் ஞானமும் இந்த நிகழ்வுகளில் வெளிப்பட்டன.