பிரம்மா தன்னிடமிருந்து பிறந்த மகன்களிடம் கருணையுடன் பேசினார்: “நீங்கள் எங்கும் உயிரினங்களைப் படையுங்கள் – தேவர்கள், அசுரர்கள், மனிதர்கள் ஆகியவற்றை உருவாக்குங்கள்” என்றார். அந்த வார்த்தைகளை கேட்டவுடன், அந்த மகன்கள் ஒவ்வொருவரும் பலவிதமான உயிரினங்களை உருவாக்கினர். அவர்கள் படைப்பிற்காக புறப்பட்டுச் சென்றபோது, ஒருவர் மட்டும் பணிவுடன் அங்கு நின்றார்; அவர் மற்றவர்களைப் போல் செல்லவில்லை. அப்போது, உலகின் ஆத்மா, குற்றமற்ற சதரூபாவைத் தன் மனைவியாக ஏற்றுக் கொண்டார். அவரிடம் ஆழ்ந்த ஆசையால் இணைந்த அந்த ஆண்டவன், லோட்டஸ் மலரின் வாசஸ்தலத்தில், வெட்கத்துடன் இருந்தும், அவளுடன் ஆனந்தம் அனுபவித்தார். இந்த இருவரும் நூறு தெய்வீக வருடங்கள், சாதாரண மனிதர்கள் வாழும் போல் வாழ்ந்தனர். நீண்ட காலத்திற்குப் பிறகு, அவர்களுக்கு ஒரு மகன் பிறந்தான் – அவன் தான் மனு. அந்த மனுவை ஸ்வாயம்புவ என அழைக்கின்றனர்; மேலும், அவனை விராட் என்றும் சொல்வதை நாம் கேட்டுள்ளோம். அவன் உருவம், குணம், இயல்பு ஆகியவற்றில் முதலவன் என்பதால், அவன் ஆதிமனிதன் என அழைக்கப்படுகிறான். அவனிடமிருந்து பல புத்திசாலி மகன்கள் பிறந்தனர்; அவர்கள் வைராஜர்கள் என புகழ்பெற்றவர்கள். ஸ்வாயம்புவ மனுவிடமிருந்து ஏழு பேரும், பின்னர் இன்னும் ஏழு பேரும் பிறந்தனர். அவர்களில் ஸ்வாரோசிஷன் முதலியோர், பிரம்மாவுக்கு சமமான உருவங்களைக் கொண்டவர்கள், உத்தமன் முதலியவர்களும், நீயும் இப்போது அந்த ஏழாவது மனுவாக இருக்கிறாய். இதனை கேட்ட ஒருவர், மனத்தில் துக்கத்துடன், சந்தேகத்துடன் கேட்டார்: “இப்படி ஒரே வரிசையில் பிறந்தவர்களுக்குள் திருமண உறவு ஏற்பட்டது எப்படி? இந்தச் செயலால் தாமரைப் பிறந்த பிரம்மாவுக்கு குற்றம் ஏற்படவில்லை என்கிறீர்கள்; அது எப்படிச் சாத்தியமானது?” என்றார். “இந்த சந்தேகத்தை நீக்குங்கள், பிரபு!” அதற்கு பதிலாக, இறைவன் சொன்னார்: “இந்த தெய்வீகமான முதல் படைப்பு, ரஜோகுணத்தால் தோன்றியது; இது இந்திரியங்களுக்கு அப்பாற்பட்டது, அதன் உருவங்களும் அப்படியே. அரசே, இது தெய்வீக ஜ்ஞானத்திலிருந்து எழும் ஒளியால் ஆனது; இதை சாதாரண மனிதர்கள் சொல்வது சாத்தியமில்லை. பாம்புகள் தங்கள் பாதையை அறிந்துகொள்வது போலவும், விநாயக பறவைகள் ஆகாயத்தைக் கண்டு கொள்ளும் போலவும், தெய்வீகர்கள் தங்கள் வழிகளை அறிகிறார்கள், மனிதர்கள் அறிய முடியாது. தேவர்களுக்கு நல்லது, கெட்டது என்ற வேறுபாடு கிடையாது; அவர்களுக்கு சுபம், அசுபம் என்ற பலன்கள் கிடையாது; எனவே, அரசே, மனிதர்களின் தீர்ப்பு இங்கு பொருந்தாது. மேலும், நான்கு முகங்களுடன் உள்ள பிரம்மா எல்லா வேதங்களுக்கும் தலைவராக இருக்கிறார்; அதுபோல, காயத்ரி பிரம்மாவின் ஒரு பகுதி எனக் கூறப்படுகிறது. உருவமற்றோ, உருவத்தோ, அந்த இருவரும் எங்கு இருக்கிறார்களோ, அங்கு விஸ்வகர்மாவும், சரஸ்வதியும் இருக்கிறார்கள்; பாரதி இருக்கும் இடத்தில், அந்த பிராணி குருவும் இருக்கிறார். ஊட்டம் எப்போதும் நிழலுடன் இருக்கிறது போல, காயத்ரியும் பிரம்மாவை ஒருபோதும் விட்டு பிரியவில்லை. வேதங்களின் தொகுப்பே பிரம்மா என்றும், அதில் சவித்ரி நிறுவப்பட்டிருக்கிறாள்; எனவே, சவித்ரியை அணுகுவதில் குற்றம் இல்லை. இருப்பினும், பழைய காலத்தில், பிரஜாபதி தன் மகளை அணுகியதற்குப் பிறகு வெட்கப்பட்டார்; அப்போது பிரம்மா காமதேவனை சபித்தார்: “உன் அம்புகளால் என் மனம் கலங்கியதால், விரைவில் ருத்ரன் உன் உடலை சாம்பலாக்குவான்” என்றார். அப்போது காமதேவன் நான்கு முகத்தவரை மனம் அமைதியாக வேண்டினார்: “மகிமை வழங்குபவரே, உங்களுக்காகவே என்னை இங்கு சபிக்க வேண்டாம். என்னை நீங்களே படைத்தீர்கள்; எல்லா உயிரினங்களிலும் இந்திரியங்களை கலங்கச் செய்வதற்காகவே. பெண், ஆண் என்று வேறுபாடு இல்லாமல் எங்கும், எப்போதும் மனங்களை கலங்கச் செய்வதே எனது பணியாக நீங்களே முன்பே கூறினீர்கள். எனவே, நான் குற்றவாளி அல்ல; ஆனாலும் நீங்கள் என்னை சபித்தீர்கள். தயை செய்து, மீண்டும் எனக்கு உடலை வழங்கும் அருள் செய்யுங்கள்.” அப்போது பிரம்மா சொன்னார்: “வைவஸ்வத மனுவின் காலத்தில், யது குலத்தில் பிறந்த ராமன் எனும் மனிதன் உன் சக்தியில் நம்பிக்கை வைத்து பிறப்பான். அவன் அசுரர்களை அழிக்கத் துவாரகையில் வாழ்வான்; பின்னர், அவன் சகோதரனுக்கு நீ மகனாக பிறப்பாய். அப்பொழுது, உடலைப் பெற்று எல்லா இன்பங்களையும் அனுபவித்து, பாகுபலி வம்சம் முடிவில், வத்ச மன்னனின் மகனாக பிறப்பாய். அப்போது, படைப்பின் முடிவு வரை வித்யாதரர்களின் தலைமை உனக்கு கிடைக்கும்; தர்மத்தால் இன்பம் பெற்று, எனது அருகில் வருவாய்.” இவ்வாறு சாபமும், அருளும் பெற்ற காமதேவன், கலங்கிய மனத்துடன், ஆனந்தத்துடனும், வந்தபடியே புறப்பட்டார். இதற்குப் பிறகு, ஒருவர் கேட்டார்: “யது என்று அழைக்கப்படும் அந்த வரிசையில், காமன் எப்படி பிறந்தான்? ருத்ரனால் எப்படிப் பொழுதில் எரிக்கப்பட்டான்? பின்னர் அவன் நிலை என்ன ஆனது? பாரத குலத்தில், முன்பு யார் படைத்தார்கள்? அதை எல்லாம் ஆரம்பத்திலிருந்து கூறுங்கள்; எனக்கு சந்தேகம் உள்ளது” என்றார். இப்போது காயத்ரி, பிரம்மாவின் பாதி உடலில் இருந்து பிறந்த, பிரம்மஞானம் பெற்ற தாய்; மனுவின் மனைவி சதரூபா, நூறு உருவங்களும், நூறு இந்திரியங்களும் கொண்டவள். ஆனந்தம், மனம், தவம், புத்தி, மகத்துவம், திசைமாறுதல் ஆகியவை, பின்னர் சதரூபாவிலிருந்து ஏழு பிள்ளைகள் பிறந்தனர். அவர்களின் புத்திசாலி மகன்கள், மரீசி முதலியோர், மனத்தில் இருந்து பிறந்தவர்கள்; அவர்களுக்கு இந்த உலகம் அறிவால் நிரம்பியதாக இருந்தது. பின்னர், அவர் வாமதேவனை – திரிசூலத்தை ஏந்துபவரை – மற்றும் முதியவர்களைவிட முதியவனான சனத்குமாரனை உருவாக்கினார். புனித வாமதேவன் தன் வாய் மூலம் பிராமணர்களை, தன் புயல் மூலம் க்ஷத்திரியர்களை, தன் தொடைகள் மற்றும் பாதங்கள் மூலம் வைசியர், சூத்திரர்களை உருவாக்கினார். அவர் மின்னல், இடியுடன் கூடிய மேகங்கள், சிவப்பு வண்ண வானவில்ல்கள், மற்றும் சந்தங்கள், முதலில் பர்ஜன்யன் ஆகியவற்றையும் பிறகு அனைத்தையும் உருவாக்கினார். பின்னர், அந்த ஆண்டவன் மீண்டும் சாத்யர்கள், மூன்று கண்கள் உடையவர்கள், மற்றும் 84 கோடி மரணமற்ற, முதுமையற்ற உயிரினங்களை உருவாக்கினார். வாமன் மரணமற்ற மனிதர்களையும் உருவாக்கினார்; ஆனால் பிரம்மா அவரைத் தடுத்தார், ஏனெனில் அத்தகைய உயிரினங்கள் இருக்கக் கூடாது. இப்படிப் பிறப்பில் சுபம், அசுபம் இரண்டும் கொண்ட படைப்பே புகழப்படுகிறது; எனவே, அவர் படைப்பின் ஆரம்பத்தில் ஒரு தூணாக நிலைத்தார். புத்திசாலியான ஸ்வாயம்புவ மனு, கடுமையான தவம் செய்து, அழகும் சிறப்பும் கொண்ட அனந்தா எனும் மனைவியைப் பெற்றார்.