சோமனை எதிர்த்து போரிட, நகரங்களை அழித்த பகைவராகிய பினாகி, தன் அஜாகவ வில்லையும் ஏந்திக்கொண்டு, பூதர்களும், சிவகணங்களும் சூழ்ந்து, மூன்றாம் கண் தீப்பிழம்பாக சுடர்விட்டு, முகம் அக்னியைப் போல் பயங்கரமாக ஜ்வலித்துக்கொண்டு போருக்கு புறப்பட்டார். அவருடன் விநாயகர் மற்றும் பலரும், இருபத்து நான்கு மற்றும் அறுபத்து குழுக்களாகிய கணங்களுடன் வந்தனர்; யக்ஷர்களின் அதிபதி எண்ணிலடங்கா கோடிக்கணக்கான கூட்டத்துடன், அனைவரும் ரதங்களில் ஏறி பின்தொடர்ந்தனர். அதேபோல், வெதாளர்கள், யக்ஷர்கள், பாம்புகள், கின்னரர்கள் என எண்ணிக்கையில் ஒரு பத்மம், ஒரு அர்புதம், மூன்று இலட்சம் பன்னிரண்டாயிரம் ரதங்கள் கொண்ட படையுடன் சோமனும் வந்தான்; அவன் கோபம் மிகுந்து இருந்தது. நட்சத்திர அரக்கர்கள், தைதியர்கள், அசுரர்களின் படைகள், சனி மற்றும் மங்களனின் வலிமையால் பலப்படுத்தப்பட்டு, ஏழு உலகங்களும் அச்சத்தால் நடுங்கின; பூமி, அதன் கண்டங்கள், சமுத்திரங்கள் எல்லாம் அதிர்ந்தன. அப்போது பினாகி, தீப்பிழம்பான ஆயுதங்களை ஏந்திக்கொண்டு, நேராக சோமனை நோக்கி முன்னேறினார். இரு படைகளும், பீமசேனனைப்போல் பயங்கரமான, கொடூரமான போரில் மோதின. அந்த யுத்தம், எல்லா உயிர்களையும் அழிக்கும் அளவுக்கு கொடித்துப் பரவி, இரு இராணுவங்களும் தீப்பிழம்பான கூரிய ஆயுதங்களால் முற்றிலும் அழிக்கப்பட்டன. வானம், பூமி, பாதாளம் ஆகியவை தீப்பிழம்பான ஆயுதங்கள் விழுவதால் எரிந்தன; கோபமடைந்த ருத்ரன் பிரஹ்மசிரஸ் அஸ்திரத்தை விட, சோமன் தவறாத சோம அஸ்திரத்தை வீசினான். அந்த இரு அஸ்திரங்களும் விழும்போது, கடல், பூமி, வானம் மூன்றிலும் அச்சம் எழுந்தது; உலகங்களை அழிக்க பெரிதும்膨ரிந்து வீசும் அந்த ஆயுதங்களைப் பார்த்து, பிரம்மாதேவரும் அஞ்சினார். அப்போது, அவர் (பிரம்மா) எப்படியோ இடைப்பட்டு, தேவர்களுடன் சேர்ந்து இரு அஸ்திரங்களையும் தடுத்தார். “ஏன் சோமா, நீ இந்தச் செயலைச் செய்து, காரணமில்லாமல் மக்களுக்குத் துயரம் விளைவித்தாய்?” என்று கேட்டார். “நீ இந்த கொடூரமான போரை, பிறரின் மனைவியை அபகரிப்பதற்காக நடத்தியதால், சோமா, நீ இனி மனிதர்களிடையே பாபகிரகமாக இருப்பாய்; அமைதியாக இருந்தாலும் தீமையை தருவாய். இப்போது இந்தத் தகராறை முடித்து, அந்த மனைவியை வாக்பதிக்கு திருப்பி அளி—இது அவமானம் அல்ல,” என்று கூறினார். “அப்படியே ஆகட்டும்,” என்று சந்திரன் சமாதானமாக சமரிலிருந்து விலகினான். பிறகு, ப்ருஹஸ்பதி தன் மனைவி தாரையை மீண்டும் பெற்றுக் கொண்டு, மகிழ்ச்சியுடன் ருத்ரருடன் வீடு திரும்பினார். ஒரு ஆண்டு முடிவில், பன்னிரண்டு சூரியர்களைப் போல ஒளிவீசும், தெய்வீகமான பித்தாம்பரம் அணிந்து, விண்ணுலக ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட ஒரு சிறுவன் தோன்றினான். தாரையின் கருவிலிருந்து, சந்திரனைப் போல் பிரகாசிக்கும், எல்லா கல்விகளிலும் புலமை பெற்ற, யானை மருத்துவத்தின் நிறுவுநராகிய ஒரு புத்திரன் பிறந்தான். அவனது பெயர் “கஜவைத்யம்” என்று புகழ் பெற்றது; சோமராஜனின் புதல்வன் என்பதால், அவன் “புதன்” என்ற அரசகுமாரராக அறியப்பட்டான். அவன் பிறந்தவுடன், சகல ஒளியையும் மிஞ்சும் வல்லமை பெற்றவனாய் விளங்கினான். அப்போது பிரம்மா மற்றும் மற்ற தேவர்கள், தெய்வமுனிவர்களுடன் அங்கு வந்தனர். அப்போது, ப்ருஹஸ்பதியின் இல்லத்தில் நடைபெறும் பிறப்புவிழாவில், எல்லா தேவர்களும் தாராவை, “இந்தக் குழந்தை யாரால் பிறந்தது?” என்று கேட்டனர். அவர்களுக்கு முன்னால் வெட்கமடைந்த தாரை, அந்த நேரத்தில் எதுவும் பேசவில்லை; மீண்டும் மீண்டும் கேட்டும், அந்த நல்லாள் வெட்கத்தால் மௌனமாக இருந்தாள். இறுதியில், “சோமனால்” என்று கூறினாள். உடனே சந்திரன் அந்தப் பிள்ளையை எடுத்தான்; அவனுக்கு “புதன்” என்று பெயரிட்டு, பூமியின் அரசராக அருளினார். அவனை அபிஷேகம் செய்து, சமமான குடும்பதலைவனாக ஆக்கினார்; பின்னர் பிரம்மா மற்றும் பிரம்மர்ஷிகள் அதை அங்கீகரித்தனர். அப்போது எல்லா தேவர்களும் பார்த்துக்கொண்டிருக்கும் போது, புதன் அங்கிருந்தே மறைந்தான்; பின்னர் இளா என்பவளின் கருவில், புதன் ஒரு தர்மசாலி மகனைப் பெற்றான். தன் ஒளியால் நூறு அஸ்வமேத யாகங்களை நடத்தினான்; அவன் புறூரவா எனப் பெயர் பெற்றான், எல்லா உலகங்களாலும் மதிக்கப்படுபவனானான். அழகிய ஹிமவான் மலையின் சிகரத்தில் ஜனார்த்தனனை வணங்கி, உலகங்களின் அதிபதியாகவும், ஏழு கண்டங்களின் அரசனாகவும் ஆனான். அவன், கேசி போன்ற தைதியர்களை கோடிக்கணக்கில் அழித்தான்; அவனது வடிவத்திற்கு கவரப்பட்ட உர்வசி அவனது மனைவியாக ஆனாள். ஏழு கண்டங்களும், அதன் மலைகள், காடுகள், பூங்காக்கள் உட்பட எல்லாம், அவன் எல்லா உயிரினங்களின் நலனுக்காக தர்மத்தோடு காத்தான். புகழ், சாமரம் வீசும் தோழியாக எப்போதும் அவனுடன் இருந்தது; விஷ்ணுவின் அருளால், இந்திரன் அவனுக்கு ஒரு பாதி ஆசனத்தை வழங்கினார். அவன் தர்மம், அர்த்தம், காமம் ஆகியவற்றை சமமாக ஆளினான்; ஒரு நாள், தர்மன், அர்த்தன், காமன் ஆகிய தெய்வங்கள், அவனைப் பார்க்கும் ஆர்வத்தில் வந்தனர். அவன் எப்படிப் பழகுவான் என்று அறிய விரும்பி வந்த அவர்கள், அரசன் அவர்களுக்கு பக்தியுடன் பாதபூஜை முதலிய மரியாதைகளைச் செய்தான். மூன்று பொன்னால் அலங்கரிக்கப்பட்ட ஆசனங்களை கொண்டு வந்து, அவர்களை அமர்த்தி, தர்மனுக்கு சிறிது கூடுதல் மரியாதை செய்து வழிபட்டான். இதைக் கண்ட காமன், அர்த்தன் இருவரும் மிகவும் கோபமடைந்தனர்; அர்த்தன், பேராசையால், “நீ அழிவை அடைவாய்” என்று சாபமிட்டான். காமனும், “கந்தமாதன மலையில் உனக்குப் பைத்தியம் வந்து, குமாரவனத்தில் வாழ்ந்தபடி உர்வசியை விட்டு விலகி துயருறுவாய்” என்று கூறினான். தர்மனும், “நீ நீண்ட ஆயுளும், தர்மத்திலும் நிலைத்தவனும் இருப்பாய்; சந்திரன், சூரியன், நக்ஷத்திரங்கள் இருக்கும் வரை உன் வம்சம் நிலைக்கும்,” என்றான். “அது நூற்றுக்கணக்கில் பெருகி, பூமியில் அழியாமல் இருக்கட்டும்,” என்று ஆசீர்வதித்து அவர்கள் மறைந்தனர்; அரசன் தனது பேரரசை ஆளத் தொடர்ந்தான். அரசர்களில் தலைவன் ஆன அவன், தினமும் இந்திரனைப் பார்க்கச் செல்வான்; சில சமயம் தெற்குத் துவேசம் அணிந்த சேவகர்கள் இழுக்கும் ரதத்தில் ஏறி செல்வான். ஒருநாள், சூரியனுடன் சேர்ந்து, சித்ரலேகை மற்றும் உர்வசியை, தானவர்களின் அதிபதி கேசி வானில் எடுத்துச் செல்லும் காட்சியைப் பார்த்தான். போரில் வெற்றிபெற்று, பல்வேறு ஆயுதங்களைப் பயன்படுத்தி, புதன் மகன் புகழை விரும்பி, வாயுவாயுதம் (வாயுவஸ்திரம்) செலுத்தினான். அவ்வாறு, சக்ரனும் அவனிடம் போரில் தோற்றான்; பின்னர் தேவர்கள் அவனுடன் நட்பை ஏற்படுத்தி, உர்வசியை இந்திரனுக்கு அளித்தனர். அந்த நாளிலிருந்து, வஜ்ராயுதம் ஏந்திய இந்திரன், சகல உலகங்களிலும் வலிமை, வீரியம், புகழ், செல்வம் ஆகியவற்றில் மேலோங்கினான். மகிழ்ச்சியடைந்த இந்திரன், உர்வசியை பாரதனுக்குப் பாடலுக்காக அளித்தான்; உர்வசி, புறூரவசின் மீது உள்ள பாசத்தால், அவனது வீரச் செயல்களைப் பாடினாள். பாரதன், “லட்சுமி ஸ்வயம்வரம்” எனும் திருவிழாவை ஏற்பாடு செய்து, அங்கே மேனகை, உர்வசி, ரம்பா ஆகியோருக்கு நடனமாட உத்தரவிட்டான். அங்கே, உர்வசி லட்சுமி வடிவில் அழகாக நடனமாடினாள்; புறூரவனைப் பார்த்தவுடன், அவன் மீது ஆசையால் ஆடிக்கொண்டாள்.