ततः महर्षेः प्रश्नान् सप्रणयं सम्पूज्य, शास्त्रे निर्दिष्टं लक्षहोमविधिं कथयामास भगवान्। लक्षहोमस्य अनुष्ठाने दश वा अष्ट ऋत्विजः नियुक्तव्याः, अथवा सामर्थ्येन् चत्वारः निरस्पर्धः। तत्र नवग्रहयज्ञविधेः सर्वं दशगुणितं कार्यम्, भोजनं भूषणानि च यथाशक्ति दातव्यं। बलिनः शय्याः वस्त्रयुक्ताः, सुवर्णकङ्कणानि, कर्णफलकानि, अङ्गुलीयकानि, पुण्याङ्गुलीयकानि हाराश्च दातव्याः। यः यज्ञे यथोचितं दानं विना ददाति, धनार्थं च छलं कुर्यात्, लोभात् मोहात् वा ददाति, स वंशविनाशं प्राप्नोति। अर्थकामः यथाशक्ति भोजनं दद्यात्, हि भोजनाभावे दुर्भिक्षं जायते। भोजनाभावात् राज्यं विनश्यति, मन्त्राभावे ऋत्विजः, दानाभावे यजमानः; यज्ञे यथोचितं दानं विना कोऽपि शत्रुः नास्ति। अल्पधनः कदापि लक्षहोमं न कुर्यात्, दुःखात् तत्र विवादः सदा जायते। तेन भक्त्या एकमेव वा, द्वौ वा त्रयः वा विधिना पूजनीयाः; एकः विद्वान् ब्राह्मणः अपि भक्त्या दानैः पूजनीयः, न बहवः अल्पधनस्य। लक्षहोमः यथाशक्ति, समृद्ध्यां च, विधिना कर्तव्यः; तेन सर्वकामाः सिद्ध्यन्ति। शिवलोकस्थः स वसु, आदित्य, मरुत्गणैः अष्टशतकल्पं पूज्यते, ततः मोक्षं प्राप्नोति। यः कामेन विधिना लक्षहोमं करोति, स तं कामं प्राप्नोति, अनन्तं सुखं भुङ्क्ते। पुत्रार्थी पुत्रं लभते, धनार्थी धनं, पत्नीच्छुः सुन्दरीं पत्नीं, कन्या योग्यं वरं लभते। राज्यभ्रष्टः राज्यं पुनः प्राप्नोति, भाग्यकामः भाग्यं, यं कामं इच्छति, तं समृद्ध्या प्राप्नोति; अकामः तु परं ब्रह्म प्राप्नोति। कोटिहोमः स्वयम्भुवोक्तः शतगुणः लक्षहोमात्, दानैः, यत्नेन, फलैः च। यथापूर्वं नवग्रहदेवतावाहन-उत्सर्जनमन्त्राः होमे, कुण्डे, दाने च प्रयोज्याः; अधुनाऽलय, मण्डप, अग्निकुण्डविभागं शृणु। कोटिहोमकुण्डं चतुर्बाहुयुतं, सर्वतो वर्गाकारं, द्वयोनीमुखयुक्तं, त्रिबन्धनं च, इति प्रसिद्धम्। प्रथमबन्धः द्वयङ्गुलोच्चः, द्वितीयः त्र्यङ्गुलोच्चः, तृतीयः चतुर्ङ्गुलोच्चः चतुर्ङ्गुलविस्तृतः; पूर्ववत् प्रथमद्वयस्य द्व्यङ्गुलविस्तारः। योनी पृष्ठमितः, षड्वा सप्ताङ्गुलविस्तारः, मध्ये कूर्मपृष्ठवत् उन्नता, पार्श्वयोः द्व्यङ्गुलोच्चा। गजोष्ठसदृशी, दीर्घा, मुखयुक्ता योनी सर्वेषु कुण्डेषु लक्षणम्। उपरि ग्रीवायाः अश्वत्थपत्रसदृशी, कोटिहोमपीठं चतुर्पृष्ठमितं। सर्वतो वर्गाकारं, त्रिबन्धनयुतं, तेषां मितिः ऊच्चता च पूर्ववत्। मण्डपः षोडशदण्डोत्तरः, चतुर्द्वारयुक्तः; पूर्वद्वारे वेदविद् बह्वृचः स्थाप्यः। दक्षिणद्वारे यजुर्वेदविद्, पश्चिमे सामवेदविद्, उत्तरद्वारे अथर्ववेदविद्, यथायोग्यं स्थाप्याः। होमकर्तारः अष्ट विद्वान् वेदाङ्गविदः, तेन द्वादश ऋत्विजः, पूर्ववत् वस्त्रैः, माल्यैः, उन्नैः च भक्त्या पूजनीयाः, भूषणैः च अलङ्कृताः। बह्वृचः उत्तराभिमुखः पूर्वे रात्रिसूक्त, रौद्र, पवमान, सुमङ्गल, शान्ति मन्त्राणि पठति। दक्षिणद्वारे श्रेष्ठः यजुर्वेदविद् शाक्त, शाक्र, सौम्य, कौष्माण्ड, शान्ति मन्त्राणि पठति। पश्चिमे चाण्डोगः सुपर्ण, वैराज, आग्नेय, रुद्रसंहिता, ज्येष्ठमास, शान्ति मन्त्राणि पठति। उत्तरद्वारे अथर्ववेदविद् शान्ति, सौर्य, शुभशाकुनक, पौष्टिक, महाराज्य मन्त्राणि पठति। एतेषु होमः पञ्च वा सप्तवारं पूर्ववत् कर्तव्यः; स्नानदानयोरपि त एव मन्त्राः, हे महर्षे। वसोधाराविधिः विशेषतः लक्षहोमाय निर्दिष्टः; यः कोटिहोमं विधिना करोति, स सर्वकामान् प्राप्य विष्णोः स्थानं गच्छति। यः त्रिग्रहयज्ञस्य पाठं वा श्रवणं करोति, स पापविमुक्तात्मा इन्द्रलोकं प्राप्नोति। दशसहस्राष्टाश्वमेधफलं कोटिहोमात् लभ्यते। सहस्रशतब्राह्मणहत्या, कोटिकोटिगर्भहत्या च कोटिहोमेन क्षीयते, शिवेन यथोक्तम्। नवग्रहयज्ञानन्तरं इच्छितानि कर्माणि, वशीकरण, अभिचार, उच्छाटनादीनि कर्तुं शक्यं। अन्यथा पुरुषस्य किञ्चित् कामफलम् न सिध्यति; तस्मात् दशसहस्रहोमविधिः पूर्वं कर्तव्यः। उच्छाटनकर्मणि वेदीः वृत्ताकारः, वशीकरणे त्रिबन्धनैकमुखयुक्ता, पृष्ठमितविस्तारा। पलाशदण्डाः श्रेष्ठाः, मधु-गोमूत्रेण अभ्यक्ताः, चन्दन, अगुरु, केसरैः च अभिषिक्ताः। अग्नौ मधु-घृतेन दशसहस्रं बिल्वपत्रं, पद्मं च हविष्यं दद्यात्, स्वयम्भुवोक्तं यथा। वशीकरणकर्मणि धर्मज्ञः 'सुमित्रिय न आप औषधय' इति मन्त्रेण बिल्वपत्रं, पद्मं च अग्नौ दद्यात्। एवं शास्त्रे निर्दिष्टः लक्षहोमः, कोटिहोमः, तेषां विधिः, ऋत्विजः, दानानि, वेदी, मण्डपः, कुण्डः, मन्त्राः, तथा विविधं फलम्, भक्त्या श्रद्धया च अनुष्ठेयः।