सर्वे शास्त्रज्ञाः यथावत् विधिं प्रवदन्ति—प्रथमः बन्धः द्वाङ्गुलोच्चः कथ्यते, तस्य उपरि द्वौ बन्धौ तद्वद् द्वाङ्गुलोच्चौ स्थापनीयौ। प्रत्येकस्य बन्धस्य त्र्यङ्गुलं विस्तीर्णं भवेत् इति मनीषिभिः निर्दिष्टम्। वेदीपर्यन्ते दीवारः दशाङ्गुलोच्चः स्थापनीयः, तत्र पुष्पकोषैः देवताः पूर्ववत् आवाहनीयाः। सर्वाः देवताः, तेषां अधिष्ठातृदेवताभिः सह, सूर्याभिमुखाः स्थापनीयाः, उत्तरोमुखाः वा विपरीतमुखाः कदापि न। तत्र, श्रीगर्वुडः, श्रेयःकामेन पूजनीयः—"सामनिश्शब्दसदृशशरीर, परमेश्वरवाहन, सदा विषपापहर, शान्तिं मे देहि" इति स्तुत्यः। पूर्ववत् घटस्य आवाहनं कृत्वा, यथापूर्वं हवनं क्रियेत; लक्षहवनं सम्यक् समर्प्य, तृणप्रमाणं अतिक्रम्य, घृतधारा घटात् अग्नौ प्रवाहितव्या। अञ्जनवृक्षस्य, स्निग्धस्य, समतलस्य, निर्गर्तस्य, बाहुप्रमाणस्य स्रुक् निर्मीय, द्विप्रतिष्ठानां मध्ये धृतधारा यथाविधि अग्नौ प्रवाहितव्या। अग्निविष्णुरुद्रइन्द्राणां स्तोत्राणि, महावैश्वानरसामन्, ज्येष्ठसामन् च पठनीयम्। यजमानः स्नानं कृत्वा, शुभशब्दान् उच्चार्य, पूर्ववत् ऋत्विजोऽपि पृथक् पृथग् दानं दद्यात्। नवग्रहहवने चत्वारः वेदविदः, कामक्रोधविवर्जिताः, शान्तचित्ताः ऋत्विजः नियोज्याः। अथवा, अल्पविधौ, द्वौ शान्तौ शास्त्रकुशलौ पर्याप्तौ। लक्षहवने दश वा अष्ट ऋत्विजः नियोज्याः, अथवा यदि शक्तिः, चत्वारः असूयारहिताः। लक्षहवने सर्वं नवग्रहहवात् दशगुणं स्थापनीयम्; शक्त्या अन्नं भूषणानि च दातव्यम्। शय्याः, आवरणैः, सुवर्णकङ्कणैः, कुण्डलैः, अङ्गुलीयकैः, पवित्रैः, हारैः शक्तिमता दातव्यम्। अर्घ्यहीनं दानं न दातव्यम्, न च धनाय छलं कर्तव्यम्; लोभमोहात् यः ददाति, स वंशविनाशं प्राप्नोति। श्रेयःकामेन शक्त्या अन्नं दातव्यम्; अन्नाभावे फलम् दुर्भिक्षं भवति। अन्नवैरभावः राज्यनाशः, मन्त्रवैरभावः ऋत्विजो नाशः, अर्घ्यवैरभावः यजमानस्य नाशः—अर्घ्यहीनयज्ञात् शत्रुः नास्ति। अल्पधनः कदापि लक्षहवनं न कुर्यात्; यज्ञे दुःखात् सदा विवादः जायते। भक्त्या एकं वा द्वौ त्रयः वा नियमानुसारं पूजेत्; एकः वेदपारंगतः ब्राह्मणः अपि भक्त्या अर्घ्यैः पूजनीयः, अल्पधनिना बहवः न पूजनीयाः। लक्षहवनं शक्त्या क्रियताम्; नियमेन कृत्वा सर्वकामफलप्राप्तिः भवति। शिवलोकस्थः स वसु-आदित्य-मरुत्संघैः अष्टशतकल्पं पूज्यते, ततः मोक्षं प्राप्नोति। यः कामेन लक्षहवनं नियमेन करोति, स तं कामं प्राप्नोति, अनन्तं सुखं भुङ्क्ते। पुत्रकामः पुत्रान् प्राप्नोति; धनकामः धनं प्राप्नोति; पत्नीकामः सुन्दरीं पत्नीं प्राप्नोति; कन्या योग्यं वरं प्राप्नोति। राज्यनष्टः राज्यं पुनः प्राप्नोति; भाग्यकामः भाग्यं प्राप्नोति; यं यं कामं इच्छति, तं तं समृद्ध्या प्राप्नोति; अकामः परमं ब्रह्म प्राप्नोति। स्वयम्भुवोक्तं कोटिहवनं लक्षहवनात् शतगुणं, अर्घ्य-यत्न-दान-फलैः। पूर्ववत् नवग्रहदेवतावाहन-उपसंहारमन्त्राः हवनाय कथ्यन्ते; यथावत् वेदी-यज्ञशाला-अग्निकुण्डविभागः शृणु। कोटिहवने अग्निकुण्डं चतुर्बाहुप्रमाणं, सर्वतः चतुर्भुजं, द्वयोनि-द्वमुखं, त्रिबन्धं च स्थापनीयम्। प्रथमः बन्धः द्वाङ्गुलोच्चः, द्वितीयः त्र्यङ्गुलोच्चः। तृतीयः बन्धः चतुर्गुणोच्चः चतुर्गुणविस्तीर्णः; पूर्वयोः द्वयोः द्वाङ्गुलं विस्तीर्णं। योनिः प्रादेशः, षड् वा सप्ताङ्गुलं विस्तीर्णं, मध्ये कूर्मपीठवत् उन्नतः, पार्श्वयोः द्वाङ्गुलोच्चः। गजोष्ठसदृशी, दीर्घा, मुखयुक्ता, सर्वेषु अग्निकुण्डेषु योनिलक्षणम्। ग्रीवा उपरि सर्वत्र अश्वत्थपत्रसदृशी; कोटिहवने वेदी चतुश्चतुर्भुजप्रमाणं। सर्वतः चतुर्भुजा, त्रिबन्धयुक्ता; बन्धमितिः वेदीउच्चता च पूर्ववत्। यज्ञशाला षोडशदण्डप्रमाणं, चतुर्द्वारयुक्ता; पूर्वद्वारे वेदपारंगतः बह्वृचः स्थापनीयः। दक्षिणद्वारे यजुर्वेदपारंगतः, पश्चिमद्वारे सामवेदपारंगतः, उत्तरद्वारे अथर्ववेदपारंगतः नियोज्यः। अष्ट ऋत्विजः वेदवेदाङ्गपारंगतः; तस्मात् द्वादश ऋत्विजः, पूर्ववत् वस्त्र-माल्य-गन्धान् दत्त्वा, वस्त्राभरणैः भूषिताः, भक्त्या पूजनीयाः। बह्वृचः उत्तराभिमुखः पूर्वे उपविष्टः, रात्रिसूक्तं, रौद्रं, पवमानं, सुमङ्गलं, शान्तिं च पठति। दक्षिणद्वारे यजुर्वेदपारंगतः शाक्तं, शाक्रं, सौम्यं, कौष्माण्डं, शान्तिं च पठति। पश्चिमे चाण्डोगः सुपर्णं, वैराजं, आग्नेयं, रुद्रसंहितां, ज्येष्ठमासं, शान्तिं च पठति। उत्तरद्वारे अथर्ववेदपारंगतः शान्तिं, सौर्यं, शुभं शाकुनकं, पौष्टिकं, महाराज्यं च पठति। तत्र हवनं पञ्च वा सप्तवारं पूर्ववत् क्रियताम्; स्नान-दानयोः मन्त्राः पूर्ववत् प्रयोज्याः, ऋषे श्रेष्ठ। एवं यज्ञविधिः शास्त्रानुसारं, श्रद्धया, भक्त्या, यथाशक्ति च सम्यक् क्रियताम्।