सर्वे मातृदेहं त्यक्त्वा, कक्षिवत् नाम महात्मा ब्राह्मणत्वं प्राप्तवान्। तदनन्तरं तस्य पितरः तम् उवाच—“त्वया अहं पिता अभवम्।” धर्मात्मा, कीर्तिमान् पुत्रः प्राप्तः इति सन्तुष्टः स पिता तं मुक्त्वा ब्रह्मलोकं प्राप्तवान्। कक्षिवत् ब्राह्मणत्वं प्राप्तः, सहस्रपुत्रान् उत्पादितवान्; कौश्माण्डाः गौतमाः च कक्षिवतः पुत्राः स्मृताः। एवं दीर्घतमा, बली, वैरोचनस्य संगमः तथा तयोः वंशः वर्णितः। बलीः पञ्च पापरहितान् पुत्रान् स्तुत्वा, धर्मात्मा सन्तुष्टः, योगबलैः आवृतः अभवत्। स सर्वेषां प्राणिनां दृष्टिपथात् अदृश्यः, योग्यं कालं प्रतीक्षमानः स्थितः। तत्र अङ्गस्य उत्तराधिकारी राजा दधिवाहनः अभवत्। दधिवाहनस्य पुत्रः दिविरथः नाम राजा अभवत्; दिविरथस्य वंशे धर्मरथः नाम बुद्धिमान् राजा अभवत्। धर्मरथः महात्मा शुक्रराजेन सह विष्णोः स्थले पर्वते सोमपानं कृतवान्। ततः धर्मरथस्य पुत्रः चित्ररथः अभवत्; तस्य पुत्रः सत्यरथः, तस्मात् दशरथः जातः। स लोपपदः नाम प्रसिद्धः अभवत्; तस्य कन्या शान्ता। ततः दशरथवंशसम्भूतः वीरः चतुरङ्गबलसम्पन्नः अभवत्। ऋष्यशृङ्गस्य प्रसादेन पुत्रः जातः, यस्य वंशवृद्धिः अभवत्; चतुरङ्गस्य पुत्रः पृथुलाक्षः स्मृतः। पृथुलाक्षस्य पुत्रः चम्पः नाम; चम्पस्य नगरी चम्पा, या पूर्वं मालिनीति प्रसिद्धा। पूर्णभद्रस्य प्रसादेन तस्य पुत्रः हर्यङ्गः अभवत्; विभाण्डकस्य यज्ञे पुत्रः वारणः, शत्रुवारणः अपि। स मन्त्रैः उत्तमं वाहनं भूमौ अवतरितवान्; हर्यङ्गस्य उत्तराधिकारी भद्ररथः अभवत्। भद्ररथस्य पुत्रः बृहद्कर्मा, नरपतिः; तस्य पुत्रः बृहद्भानुः, तस्मात् महात्मा जातः। बृहद्भानुः राजा जयद्रथः नाम पुत्रम् उत्पादितवान्; तस्मात् बृहद्रथः राजा अभवत्। बृहद्रथस्य पुत्रौ विश्वजित् जनमेजयः च; तस्य उत्तराधिकारी अङ्गः, तस्मात् कर्णः राजा अभवत्। कर्णस्य पुत्रौ वृषसेनः पृथुसेनः च; एते सर्वे अङ्गस्य पुत्राः, यथा-क्रमे विस्तारतः मया वर्णिताः। अधुना पूरुं शृणु, द्विजश्रेष्ठ। कथं कर्णः सारथिपुत्रः, कथं च अङ्गस्य पुत्रः? श्रोतुम् इच्छामः, यः त्वं कौशलसम्पन्नः। बृहद्भानुः पुत्रः बृहन्मना नाम राजा अभवत्; तस्य द्वे पत्न्यौ, शिबिराजस्य कन्ये—यशोदेवी सत्याऽपि। तयोः वंशं मम वचनात् शृणु। यशोदेव्या जयद्रथः राजा जातः; सत्यायाः बृहन्मनाः पत्न्या विजयः नाम पुत्रः अभवत्। विजयस्य पुत्रः बृहद्पुत्रः; तस्य पुत्रः बृहद्रथः; बृहद्रथस्य पुत्रः सत्यकर्मा महात्मा। सत्यकर्मणः पुत्रः अधिरथः, सारथिः इति प्रसिद्धः; स कर्णं स्वीकृतवान्, अतः कर्णः सारथिपुत्रः। कर्णस्य सम्बन्धे यथावत् सर्वं उक्तम्। पूरुं पुत्रः वीरः राजा जनमेजयः; तस्य पुत्रः प्राचीत्वतः, पूर्वदेशं निर्मितवान्। प्राचीत्वतः पुत्रः मनस्युः; तस्य पुत्रः राजा पीतायुधः। तस्य उत्तराधिकारी राजा धुन्धुः; धुन्धुः पुत्रः बहुविधः; तस्य पुत्रः सम्पातिः। सम्पातेः पुत्रः रम्हवर्चाः; तस्य पुत्रः भद्राश्वः। भद्राश्वः धृतायाः सह अप्सरसां पुत्रैः दश पुत्रान् प्राप्तवान्। औचेयुः, हृषेयुः, कक्षेयुः, सनेयुकः, धृतेयुः, विनेयुः, स्थलेयुः च उत्तमः; धर्मेयुः, संनतेयुः, पुण्येयुः—एते दश उच्छैओर्ज्वलायाः पुत्राः, या तक्षकस्य पुत्रस्य पत्नी। तया सः अन्तिनरः राजा पुत्रम् उत्पादितवान्; अन्तिनरः मनस्विन्या सह उत्तमपुत्रान् उत्पादितवान्। तत्र अमूर्तरयः वीरः, त्रिवणः धर्मात्मा; गौरी तृतीयकन्या, शुभा मन्धातुः माता। इलिनात् कन्या जाताऽपि, या ब्राह्मणवाक्ये वीर्ये च निष्ठितपुत्रान् उत्पादितवती; शुभदा इलिनात् जाताऽपि। उपादनवी इलिनात् चत्वारः पुत्रान् प्राप्तवती—ऋष्यन्तः, दुष्यन्तः, प्रवीरः, अनधः च। दुष्यन्तात् सार्वभौमः समितिंजयः पुत्रः अभवत्; शकुन्तलायाः पुत्रः भरतः, यस्य नाम्ना भरताः प्रसिद्धाः। दुष्यन्तस्य पुत्रे सम्बन्धे देहहीनं वचनं उक्तम्—“माता धाता, पिता बीजदाता; यस्य पुत्रः सः तस्य एव। पुत्रं स्वीकुरु दुष्यन्त, शकुन्तलां न अवमानय। पुत्रः पितरं यमलोकात् उद्धरति; त्वं अस्य स्रष्टा, शकुन्तला सत्यम् उक्तवती।” पूर्वं भरतस्य पुत्राः नष्टाः, मातृक्रोधात् महाविनाशः अभवत्। ततः मरुतः द्वारा बृहस्पतेः पुत्रः भरतस्य पुत्रार्थं स्थानान्तरितः। कथं भरद्वाजः तेजस्वी मरुतः द्वारा भरतस्य पुत्रार्थं स्थानान्तरितः? एतत् सत्यम् कथय। यदा तस्य पत्नी गर्भवती अभवत्, उशिजः पृथिव्यां स्थितः; भ्रातृपत्नीं दृष्ट्वा बृहस्पतिः एवं उक्तवान्। एवं वंशपरम्परा, पुण्यकथाः, धर्मवृद्धिः च, यथाक्रमं शास्त्रवाक्ये वर्णिताः।