ਤਾਰਕੋ ਨਾਮ ਦੈਤ੍ਯੇਨ੍ਦ੍ਰਃ ਸੁਰਕੇਤੁਰਨਿਰ੍ਜਿਤਃ ਤਸ੍ਯਾਭਾਵਾਯ ਭਗਵਾਞ੍ ਜਨਯਿष੍ਯਤਿ ਚੇਸ਼੍ਵਰਃ
ਇੱਕ ਦੈਤ ਰਾਜਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਨਾਮ ਤਾਰਕਾ ਹੈ, ਜੋ ਦੈਤਾਂ ਦੀ ਸ਼ਾਨ ਹੈ ਤੇ ਅਜੇ ਤੱਕ ਅਜਿੱਤ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਨਾਸ ਲਈ, ਪਵਿੱਤਰ ਪ੍ਰਭੂ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਪੈਦਾ ਕਰਨਗੇ।
ਸੁਤਂ ਸ ਭਵਿਤਾ ਤਸ੍ਯ ਤਾਰਕਸ੍ਯਾਨ੍ਤਕਾਰਕਃ ਸ਼ਂਕਰਸ੍ਯਾਭਵਤ੍ਪਤ੍ਨੀ ਸਤੀ ਦਕ੍ਸ਼ਸੁਤਾ ਤੁ ਯਾ
ਉਹ ਪੁੱਤਰ ਤਾਰਕਾ ਦਾ ਨਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਬਣੇਗਾ। ਸ਼ੰਕਰ ਦੀ ਪਤਨੀ ਸਤੀ ਸੀ, ਜੋ ਦਕ੍ਸ਼ ਦੀ ਧੀ ਸੀ।
ਸਾ ਮृਤਾ ਕੁਪਿਤਾ ਦੇਵੀ ਕਸ੍ਮਿਂਸ਼੍ਚਿਤ੍ਕਾਰਣਾਨ੍ਤਰੇ ਭਵਿਤਾ ਹਿਮਸ਼ੈਲਸ੍ਯ ਦੁਹਿਤਾ ਲੋਕਭਾਵਿਨੀ
ਉਹ ਦੇਵੀ, ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਮਰ ਗਈ। ਉਹ ਹਿਮਾਲਾ ਪਹਾੜ ਦੀ ਧੀ ਵਜੋਂ ਜਨਮ ਲਵੇਗੀ, ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਲਈ ਭਲਾਈ ਲਿਆਏਗੀ।
ਵਿਰਹੇਣ ਹਰਸ੍ਤਸ੍ਯਾ ਮਤ੍ਵਾ ਸ਼ੂਨ੍ਯਂ ਜਗਤ੍ਤ੍ਰਯਮ੍ ਤਪਸ੍ਯਨ੍ਹਿਮਸ਼ੈਲਸ੍ਯ ਕਨ੍ਦਰੇ ਸਿਦ੍ਧਸੇਵਿਤੇ
ਉਸ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋ ਕੇ, ਹਰਾ ਤਿੰਨ ਜਗਤਾਂ ਨੂੰ ਸੁੰਨ੍ਹਾ ਸਮਝੇਗਾ। ਉਹ ਹਿਮਾਲਾ ਦੇ ਗੁਫਾ ਵਿੱਚ, ਜਿੱਥੇ ਸਿਧਾਂ ਦੀ ਉਪਸਥਿਤੀ ਹੈ, ਤਪ ਕਰੇਗਾ।
ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਸ਼ਮਾਣਸ੍ਤਜ੍ਜਨ੍ਮ ਕਂਚਿਤ੍ਕਾਲਂ ਨਿਵਤ੍ਸ੍ਯਤਿ ਤਯੋਃ ਸੁਤਪ੍ਤਤਪਸੋਰ੍ ਭਵਿਤਾ ਯੋ ਮਹਾਬਲਃ
ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਜਨਮ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰੇਗਾ ਤੇ ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਉਥੇ ਰਹੇਗਾ। ਦੋਵਾਂ ਦੀ ਗਹਿਰੀ ਤਪਸਿਆ ਤੋਂ ਇੱਕ ਮਹਾਬਲੀ ਜਨਮ ਲਵੇਗਾ।
ਸ ਭਵਿष੍ਯਤਿ ਦੈਤ੍ਯਸ੍ਯ ਤਾਰਕਸ੍ਯ ਵਿਨਾਸ਼ਕਃ ਜਾਤਮਾਤ੍ਰਾ ਤੁ ਸਾ ਦੇਵੀ ਸ੍ਵਲ੍ਪਸਂਜ੍ਞਾ ਚ ਭਾਮਿਨੀ
ਉਹ ਤਾਰਕਾ ਦੈਤ ਦਾ ਨਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਬਣੇਗਾ। ਜਦ ਉਹ ਦੇਵੀ ਜਨਮ ਲਵੇਗੀ, ਚਮਕਦਾਰ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਸ ਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹੀ ਹੀ ਸੂਝ ਹੋਵੇਗੀ।
ਵਿਰਹੋਤ੍ਕਣ੍ਠਿਤਾ ਗਾਢਂ ਹਰਸਂਗਮਲਾਲਸਾ ਤਯੋਃ ਸੁਤਪ੍ਤਤਪਸੋਃ ਸਂਯੋਗਃ ਸ੍ਯਾਚ੍ਛੁਭਾਨਨੇ
ਵੱਖ ਹੋਣ ਦੀ ਲਾਲਸਾ ਵਿੱਚ, ਹਰਾ ਨਾਲ ਮਿਲਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਦੀ, ਦੋਵਾਂ ਦੀ ਤਪਸਿਆ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਮਿਲਾਪ ਹੋਵੇਗਾ, ਹੇ ਸ਼ੁਭਾ।
ਤਤਸ੍ਤਾਭ੍ਯਾਂ ਤੁ ਜਨਿਤਃ ਸ੍ਵਲ੍ਪੋ ਵਾਕ੍ਕਲਹੋ ਭਵੇਤ੍ ਤਤੋ ऽਪਿ ਸਂਸ਼ਯੋ ਭੂਯਸ੍ ਤਾਰਕਂ ਪ੍ਰਤਿ ਦृਸ਼੍ਯਤੇ
ਫਿਰ, ਉਹਨਾਂ ਵਿਚ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਬੋਲਚਾਲ ਦਾ ਝਗੜਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਤੋਂ, ਤਾਰਕਾ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਸ਼ੱਕ ਪੈਦਾ ਹੋਵੇਗਾ।
ਤਯੋਃ ਸਂਯੁਕ੍ਤਯੋਸ੍ਤਸ੍ਮਾਤ੍ ਸੁਰਤਾਸਕ੍ਤਿਕਾਰਣੇ ਵਿਘ੍ਨਸ੍ਤ੍ਵਯਾ ਵਿਧਾਤਵ੍ਯੋ ਯਥਾ ਤਾਭ੍ਯਾਂ ਤਥਾ ਸ਼ृਣੁ
ਜਦ ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਮਿਲ ਜਾਣ, ਤੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਰਸ ਭੋਗਣ ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟ ਪੈਦਾ ਕਰਨੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਮੇਰੇ ਕਹੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੋਵੇ। ਸੁਣ।
ਗਰ੍ਭਸ੍ਥਾਨੇ ਚ ਤਨ੍ਮਾਤੁਃ ਸ੍ਵੇਨ ਰੂਪੇਣ ਰਞ੍ਜਯ ਤਤੋ ਵਿਹਾਯ ਸ਼ਰ੍ਵਸ੍ਤਾਂ ਵਿਸ਼੍ਰਾਨ੍ਤੋ ਨਰ੍ਮਪੂਰ੍ਵਕਮ੍
ਉਸ ਮਾਂ ਦੇ ਗਰਭ ਵਿੱਚ, ਆਪਣੇ ਰੂਪ ਨਾਲ ਉਸ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰ। ਫਿਰ, ਉਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਸ਼ਰਵ ਹਾਸ-ਮਜਾਕ ਕਰਦਿਆਂ ਆਰਾਮ ਕਰੇਗਾ।
ਭਰ੍ਤ੍ਸਯਿष੍ਯਤਿ ਤਾਂ ਦੇਵੀਂ ਤਤਃ ਸਾ ਕੁਪਿਤਾ ਸਤੀ ਪ੍ਰਯਾਸ੍ਯਤਿ ਤਪਸ਼੍ਚਰ੍ਤੁਂ ਤਤ੍ਤਸ੍ਮਾਤ੍ਤਪਸੇ ਪੁਨਃ
ਉਹ ਉਸ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਡਾਂਟੇਗਾ। ਫਿਰ, ਸਤੀ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ, ਉਸੀ ਕਾਰਨ ਦੁਬਾਰਾ ਤਪ ਕਰਨ ਲਈ ਚਲੀ ਜਾਵੇਗੀ।
ਜਨਯਿष੍ਯਤਿ ਯਂ ਸ਼ਰ੍ਵਾ ਦਯਿਤਦ੍ਯੁਤਿਮਣ੍ਡਿਤਮ੍ ਸ ਭਵਿष੍ਯਤਿ ਹਨ੍ਤਾ ਵੈ ਸੁਰਾਰੀਣਾਮਸਂਸ਼ਯਮ੍
ਸ਼ਰਵ, ਆਪਣੀ ਪ੍ਰੀਤਮ ਦੀ ਚਮਕ ਨਾਲ ਸਜਿਆ ਪੁੱਤਰ ਪੈਦਾ ਕਰੇਗਾ। ਉਹ ਨਿਸਚਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦਾ ਸੰਘਾਰ ਕਰੇਗਾ।
ਤ੍ਵਯਾਪਿ ਦਾਨਵਾ ਦੇਵਿ ਹਨ੍ਤਵ੍ਯਾ ਲੋਕਦੁਰ੍ਜਯਾਃ ਯਾਵਚ੍ਚ ਨ ਸਤੀ ਦੇਹਸਂਕ੍ਰਾਨ੍ਤਗੁਣਸਂਚਯਾ
ਤੂੰ ਵੀ, ਹੇ ਦੇਵੀ, ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਅਜਿੱਤ ਦੈਤਾਂ ਦਾ ਸੰਘਾਰ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਜਦ ਤੱਕ ਸਤੀ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨਾਲ ਗੁਣਾਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਲੈਂਦੀ।
ਤਤ੍ਸਂਗਮੇਨ ਤਾਵਤ੍ਤ੍ਵਂ ਦੈਤ੍ਯਾਨ੍ਹਨ੍ਤੁਂ ਨ ਸ਼ਕ੍ਸ਼੍ਯਸੇ ਏਵਂ ਕृਤੇ ਤਪਸ੍ਤਪ੍ਤ੍ਵਾ ਸृष੍ਟਿਸਂਹਾਰਕਾਰਿਣੀ
ਉਸ ਮਿਲਾਪ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਤੂੰ ਦੈਤਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਨਹੀਂ ਸਕੇਗੀ। ਜਦ ਇਹ ਹੋ ਜਾਵੇ, ਤਪ ਕਰ ਕੇ, ਤੂੰ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਤੇ ਸੰਘਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਬਣ ਜਾਵੇਗੀ।
ਸਮਾਪ੍ਤਨਿਯਮਾ ਦੇਵੀ ਯਦਾ ਚੋਮਾ ਭਵਿष੍ਯਤਿ ਤਦਾ ਸ੍ਵਮੇਵ ਤਦ੍ਰੂਪਂ ਸ਼ੈਲਜਾ ਪ੍ਰਤਿਪਤ੍ਸ੍ਯਤੇ
ਜਦ ਨਿਯਮ ਪੂਰੇ ਹੋ ਜਾਣ ਤੇ ਦੇਵੀ ਉਮਾ ਬਣ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਸ਼ੈਲਜਾ ਆਪਣਾ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਆਪ ਹੀ ਧਾਰ ਲਵੇਗੀ।
ਤਨੁਸ੍ਤਵਾਪਿ ਸਹਜਾ ਸੈਕਾਨਂਸ਼ਾ ਭਵਿष੍ਯਤਿ ਰੂਪਾਂਸ਼ੇਨ ਤੁ ਸਂਯੁਕ੍ਤਾ ਤ੍ਵਮੁਮਾਯਾਂ ਭਵਿष੍ਯਸਿ
ਤੇਰਾ ਆਪਣਾ ਸਰੀਰ ਵੀ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਰੂਪ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਨਾਲ, ਤੂੰ ਉਮਾ ਵਿੱਚ ਵੱਸੇਗੀ।
ਏਕਾਨਂਸ਼ੇਤਿ ਲੋਕਸ੍ਤ੍ਵਾਂ ਵਰਦੇ ਪੂਜਯਿष੍ਯਤਿ ਭੇਦੈਰ੍ਬਹੁਵਿਧਾਕਾਰੈਃ ਸਰ੍ਵਗਾ ਕਾਮਸਾਧਿਨੀ
ਹੇ ਵਰ ਦਿੰਦੀ, ਦੁਨੀਆ ਤੈਨੂੰ ਇਕਾਨੰਸ਼ਾ ਦੇ ਨਾਂ ਤੇ, ਕਈ ਰੂਪਾਂ ਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਢੰਗਾਂ ਨਾਲ ਪੂਜੇਗੀ; ਤੂੰ ਹਰ ਥਾਂ ਵਿਆਪਕ ਹੈਂ ਤੇ ਸਭ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਕਰਦੀ ਹੈਂ।
ਓਂਕਾਰਵਕ੍ਤ੍ਰਾ ਗਾਯਤ੍ਰੀ ਤ੍ਵਮਿਤਿ ਬ੍ਰਹ੍ਮਵਾਦਿਭਿਃ ਆਕ੍ਰਾਨ੍ਤਿਰੂਰ੍ਜਿਤਾਕਾਰਾ ਰਾਜਭਿਸ਼੍ਚ ਮਹਾਭੁਜੈਃ
ਬ੍ਰਹਮ ਗਿਆਨ ਵਾਲੇ ਤੈਨੂੰ ਗਾਇਤਰੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਦਾ ਮੂੰਹ ਓਂਕਾਰ ਹੈ; ਮਹਾਨ ਸ਼ਕਤੀ ਵਾਲੇ ਰਾਜੇ ਤੈਨੂੰ ਤਾਕਤ ਤੇ ਵਡਿਆਈ ਦੀ ਮੂਰਤ ਮੰਨਦੇ ਹਨ।
ਤ੍ਵਂ ਭੂਰਿਤਿ ਵਿਸ਼ਾਂ ਮਾਤਾ ਸ਼ੂਦ੍ਰੈਃ ਸ਼ੈਵੀਤਿ ਪੂਜਿਤਾ ਕ੍ਸ਼ਾਨ੍ਤਿਰ੍ਮੁਨੀਨਾਮਕ੍ਸ਼ੋਭ੍ਯਾ ਦਯਾ ਨਿਯਮਿਨਾਮਿਤਿ
ਤੂੰ ਭੂ ਹੈਂ, ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਾਂ; ਸ਼ੂਦਰ ਤੈਨੂੰ ਸ਼ੈਵੀ ਵਜੋਂ ਪੂਜਦੇ ਹਨ; ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਲਈ ਤੂੰ ਧੀਰਜ ਤੇ ਅਡੋਲਤਾ ਹੈਂ, ਤੇ ਨਿਯਮ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਤੂੰ ਦਇਆ ਹੈਂ।
ਤ੍ਵਂ ਮਹੋਪਾਯਸਂਦੋਹਾ ਨੀਤਿਰ੍ਨਯਵਿਸਰ੍ਪਿਣਾਮ੍ ਪਰਿਚ੍ਛਿਤ੍ਤਿਸ੍ਤ੍ਵਮਰ੍ਥਾਨਾਂ ਤ੍ਵਮੀਹਾ ਪ੍ਰਾਣਿਹृਚ੍ਛਯਾ
ਤੂੰ ਵੱਡੇ ਉਪਾਅਾਂ ਦਾ ਖਜਾਨਾ ਹੈਂ, ਸੋਝੀ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਨੀਤੀ ਹੈਂ; ਤੂੰ ਧਨ ਦੀ ਪਰਖ ਹੈਂ, ਤੇ ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿਚ ਇੱਛਾ ਹੈਂ।
ਤ੍ਵਂ ਮੁਕ੍ਤਿਃ ਸਰ੍ਵਭੂਤਾਨਾਂ ਤ੍ਵਂ ਗਤਿਃ ਸਰ੍ਵਦੇਹਿਨਾਮ੍ ਤ੍ਵਂ ਚ ਕੀਰ੍ਤਿਮਤਾਂ ਕੀਰ੍ਤਿਸ੍ ਤ੍ਵਂ ਮੂਰ੍ਤਿਃ ਸਰ੍ਵਦੇਹਿਨਾਮ੍
ਤੂੰ ਸਭ ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਹੈਂ, ਸਭ ਦੇਹਧਾਰੀਆਂ ਦੀ ਮਾਰਗ ਹੈਂ; ਵਡਿਆਈ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿਚ ਤੂੰ ਹੀ ਵਡਿਆਈ ਹੈਂ, ਤੇ ਸਭ ਦੇਹਧਾਰੀਆਂ ਦੀ ਮੂਰਤ ਹੈਂ।
ਰਤਿਸ੍ਤ੍ਵਂ ਰਕ੍ਤਚਿਤ੍ਤਾਨਾਂ ਪ੍ਰੀਤਿਸ੍ਤ੍ਵਂ ਹृष੍ਟਦਰ੍ਸ਼ਿਨਾਮ੍ ਤ੍ਵਂ ਕਾਨ੍ਤਿਃ ਕृਤਭੂषਾਣਾਂ ਤ੍ਵਂ ਸ਼ਾਨ੍ਤਿਰ੍ਦੁਃਖਕਰ੍ਮਣਾਮ੍
ਤੂੰ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਰਸ ਹੈਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲ ਲਾਲੀ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹਨ; ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਵੇਖਣ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਤੂੰ ਪ੍ਰੀਤ ਹੈਂ; ਸਜਾਏ ਹੋਏ ਲਈ ਤੂੰ ਸੋਭਾ ਹੈਂ, ਤੇ ਦੁੱਖ ਭੋਗਣ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਤੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਹੈਂ।
ਤ੍ਵਂ ਭ੍ਰਾਨ੍ਤਿਃ ਸਰ੍ਵਬੋਧਾਨਾਂ ਤ੍ਵਂ ਗਤਿਃ ਕ੍ਰਤੁਯਾਜਿਨਾਮ੍ ਜਲਧੀਨਾਂ ਮਹਾਵੇਲਾ ਤ੍ਵਂ ਚ ਲੀਲਾ ਵਿਲਾਸਿਨਾਮ੍
ਤੂੰ ਸਭ ਗਿਆਨਾਂ ਵਿਚ ਭ੍ਰਮ ਹੈਂ, ਯਜਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਮੰਜ਼ਿਲ ਹੈਂ; ਸਮੁੰਦਰਾਂ ਲਈ ਵੱਡਾ ਕੰਢਾ ਹੈਂ, ਤੇ ਖੇਡ ਪਸੰਦ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਤੂੰ ਲੀਲਾ ਹੈਂ।
ਸਂਭੂਤਿਸ੍ਤ੍ਵਂ ਪਦਾਰ੍ਥਾਨਾਂ ਸ੍ਥਿਤਿਸ੍ਤ੍ਵਂ ਲੋਕਪਾਲਿਨੀ ਤ੍ਵਂ ਕਾਲਰਾਤ੍ਰਿਰ੍ਨਿਃਸ਼ੇषਭੁਵਨਾਵਲਿਨਾਸ਼ਿਨੀ
ਤੂੰ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਹੈਂ, ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਾਂਭ ਵਾਲੀ ਹੈਂ; ਤੂੰ ਕਾਲਰਾਤਰੀ ਹੈਂ, ਜੋ ਅਨੇਕਾਂ ਜਗਤਾਂ ਦੀ ਲੜੀ ਨੂੰ ਨਾਸ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਪ੍ਰਿਯਕਣ੍ਠਗ੍ਰਹਾਨਨ੍ਦਦਾਯਿਨੀ ਤ੍ਵਂ ਵਿਭਾਵਰੀ ਇਤ੍ਯਨੇਕਵਿਧੈਰ੍ਦੇਵਿ ਰੂਪੈਰ੍ਲੋਕੇ ਤ੍ਵਮਰ੍ਚਿਤਾ
ਤੂੰ ਰਾਤ ਹੈਂ, ਜੋ ਪਿਆਰੇ ਦੇ ਗਲ ਲਗਣ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ; ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਹੇ ਦੇਵੀ, ਤੂੰ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਕਈ ਰੂਪਾਂ ਤੇ ਢੰਗਾਂ ਨਾਲ ਪੂਜੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈਂ।
ਯੇ ਤ੍ਵਾਂ ਸ੍ਤੋष੍ਯਨ੍ਤਿ ਵਰਦੇ ਪੂਜਯਿष੍ਯਨ੍ਤਿ ਵਾਪਿ ਯੇ ਤੇ ਸਰ੍ਵਕਾਮਾਨਾਪ੍ਸ੍ਯਨ੍ਤਿ ਨਿਯਤਾ ਨਾਤ੍ਰ ਸਂਸ਼ਯਃ
ਜੋ ਤੈਨੂੰ ਸਤਕਾਰਦੇ ਜਾਂ ਪੂਜਦੇ ਹਨ, ਹੇ ਵਰ ਦਿੰਦੀ, ਉਹ ਨਿਸਚਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਸਭ ਇੱਛਾਵਾਂ ਪਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ; ਇਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸੰਦੇਹ ਨਹੀਂ।
ਇਤ੍ਯੁਕ੍ਤਾ ਤੁ ਨਿਸ਼ਾ ਦੇਵੀ ਤਥੇਤ੍ਯੁਕ੍ਤ੍ਵਾ ਕृਤਾਞ੍ਜਲਿਃ ਜਗਾਮ ਤ੍ਵਰਿਤਾ ਤੂਰ੍ਣਂ ਗृਹਂ ਹਿਮਗਿਰੇਃ ਪਰਮ੍
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੁਣ ਕੇ, ਨਿਸਾ ਦੇਵੀ ਨੇ ਹੱਥ ਜੋੜ ਕੇ 'ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਆਖਿਆ' ਕਿਹਾ ਤੇ ਚਲਦੀ-ਚਲਦੀ ਹਿਮਾਚਲ ਦੇ ਉੱਚੇ ਘਰ ਵੱਲ ਰਵਾਨਾ ਹੋ ਗਈ।
ਤਤ੍ਰਾਸੀਨਾਂ ਮਹਾਹਰ੍ਮ੍ਯੇ ਰਤ੍ਨਭਿਤ੍ਤਿਸਮਾਸ਼੍ਰਯਾਮ੍ ਦਦਰ੍ਸ਼ ਮੇਨਾਮਾਪਾਣ੍ਡੁਚ੍ਛਵਿਵਕ੍ਤ੍ਰਸਰੋਰੁਹਾਮ੍
ਉਥੇ, ਰਤਨਾਂ ਵਾਲੀ ਵੱਡੀ ਹਵेली ਵਿਚ, ਉਸ ਨੇ ਮੇਨਾ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ, ਜਿਸ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਫਿੱਕਾ ਕਮਲ ਵਰਗਾ ਸੀ।
ਕਿਂਚਿਚ੍ ਛ੍ਯਾਮਮੁਖੋਦਗ੍ਰਸ੍ਤਨਭਾਰਾਵਨਾਮਿਤਾਮ੍ ਮਹੌषਧਿਗਣਾਬਦ੍ਧਮਨ੍ਤ੍ਰਰਾਜਨਿषੇਵਿਤਾਮ੍
ਉਸ ਦਾ ਮੂੰਹ ਥੋੜ੍ਹਾ ਸਿਆਹ ਸੀ, ਪੂਰੇ ਸਤਨ ਦੀ ਭਾਰ ਨਾਲ ਝੁਕਿਆ ਹੋਇਆ; ਵੱਡੀਆਂ ਜੜੀਆਂ ਨਾਲ ਸਜੀ ਹੋਈ ਤੇ ਮੰਤ੍ਰਾਂ ਦੀ ਰਾਣੀ ਦੁਆਰਾ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਸੀ।
ਉਦ੍ਵਹਤ੍ਕਨਕੋਨ੍ਨਦ੍ਧਜੀਵਰਕ੍ਸ਼ਾਮਹੋਰਗਾਮ੍ ਮਣਿਦੀਪਗਣਜ੍ਯੋਤਿਰ੍ ਮਹਾਲੋਕਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤੇ
ਉਹ ਸੋਨੇ ਨਾਲ ਜੜਿਆ ਹੋਇਆ ਜੀਵ ਰੱਖਣ ਵਾਲਾ ਸੱਪ ਪਹਿਨੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਕਈ ਰਤਨ ਦੀਆਂ ਦੀਆਂ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਨਾਲ ਚਮਕ ਰਹੀ ਸੀ, ਤੇ ਵੱਡੇ ਲੋਕਾਂ ਵਾਂਗ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੌਸ਼ਨ ਸੀ।