ਸ ਚ ਵਵ੍ਰੇ ਵਧਂ ਦੈਤ੍ਯਃ ਸ਼ਿਸ਼ੁਤਃ ਸਪ੍ਤਵਾਸਰਾਤ੍ ਸ ਸਪ੍ਤਦਿਵਸੋ ਬਾਲਃ ਸ਼ਂਕਰਾਦ੍ਯੋ ਭਵਿष੍ਯਤਿ
ਉਸ ਦੈਤਿਆ ਨੇ ਮੰਗਿਆ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਸੱਤ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਹੱਥ ਹੋਵੇ; ਉਹ ਸੱਤ ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਬੱਚਾ ਸ਼ੰਕਰ ਤੋਂ ਜਨਮ ਲਵੇਗਾ।
ਤਾਰਕਸ੍ਯ ਨਿਹਨ੍ਤਾ ਸ ਭਾਸ੍ਕਰਾਭੋ ਭਵਿष੍ਯਤਿ ਸਾਂਪ੍ਰਤਂ ਚਾਪ੍ਯਪਤ੍ਨੀਕਃ ਸ਼ਂਕਰੋ ਭਗਵਾਨ੍ਪ੍ਰਭੁਃ
ਤਾਰਕਾ ਨੂੰ ਮਾਰਣ ਵਾਲਾ, ਸੂਰਜ ਵਾਂਗ ਚਮਕਦਾ ਹੋਵੇਗਾ; ਪਰ ਇਸ ਵੇਲੇ, ਭਗਵਾਨ ਸ਼ੰਕਰ ਦੀ ਪਤਨੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਯਚ੍ਚਾਹਮੁਕ੍ਤਵਾਨ੍ਯਸ੍ਯਾ ਹ੍ਯ੍ ਉਤ੍ਤਾਨਕਰਤਾ ਸਦਾ ਉਤ੍ਤਾਨੋ ਵਰਦਃ ਪਾਣਿਰ੍ ਏष ਦੇਵ੍ਯਾਃ ਸਦੈਵ ਤੁ
ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਕਿਹਾ ਸੀ, ਉਸ ਦਾ ਹੱਥ ਹਮੇਸ਼ਾ ਵਰ ਦੇਣ ਲਈ ਉਠਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਹੱਥ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਵਰ ਦੇਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ।
ਹਿਮਾਚਲਸ੍ਯ ਦੁਹਿਤਾ ਸਾ ਤੁ ਦੇਵੀ ਭਵਿष੍ਯਤਿ ਤਸ੍ਯਾਃ ਸਕਾਸ਼ਾਦ੍ਯਃ ਸ਼ਰ੍ਵਸ੍ ਤ੍ਵ੍ ਅਰਣ੍ਯਾਂ ਪਾਵਕੋ ਯਥਾ
ਹਿਮਾਚਲ ਦੀ ਧੀ ਦੇਵੀ ਬਣੇਗੀ; ਉਸ ਤੋਂ ਸ਼ਰਵਾ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ, ਲੱਕੜ ਤੋਂ ਅੱਗ ਵਾਂਗ, ਜਨਮ ਲਵੇਗਾ।
ਜਨਯਿष੍ਯਤਿ ਤਂ ਪ੍ਰਾਪ੍ਯ ਤਾਰਕੋ ऽਭਿਭਵਿष੍ਯਤਿ ਮਯਾਪ੍ਯੁਪਾਯਃ ਸ ਕृਤੋ ਯਥੈਵਂ ਹਿ ਭਵਿष੍ਯਤਿ
ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਵੇਗੀ; ਜਦ ਉਹ ਆਵੇਗਾ, ਤਾਰਕਾ ਹਾਰ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਹ ਉਪਾਏ ਮੈਂ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਤੇ ਇਹੀ ਹੋਵੇਗਾ।
ਸ਼ੇषਸ਼੍ਚਾਪ੍ਯਸ੍ਯ ਵਿਭਵੋ ਵਿਨਸ਼੍ਯੇਤ੍ਤਦਨਨ੍ਤਰਮ੍ ਸ੍ਤੋਕਕਾਲਂ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਸ਼ਧ੍ਵਂ ਨਿਰ੍ਵਿਸ਼ਙ੍ਕੇਨ ਚੇਤਸਾ
ਫਿਰ, ਉਸ ਦੀ ਬਚੀ ਹੋਈ ਤਾਕਤ ਵੀ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ; ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਲਈ ਨਿਸ਼ਚਿੰਤ ਹੋ ਕੇ ਉਡੀਕ ਕਰੋ।
ਇਤ੍ਯੁਕ੍ਤਾਸ੍ਤ੍ਰਿਦਸ਼ਾਸ੍ਤੇਨ ਸਾਕ੍ਸ਼ਾਤ੍ਕਮਲਜਨ੍ਮਨਾ ਜਗ੍ਮੁਸ੍ਤਂ ਪ੍ਰਣਿਪਤ੍ਯੇਸ਼ਂ ਯਥਾਯੋਗਂ ਦਿਵੌਕਸਃ
ਕਮਲ ਤੋਂ ਜਨਮਿਆ ਨੇ ਜਦ ਇਹ ਗੱਲ ਆਖੀ, ਦੇਵਤੇ, ਜਿਵੇਂ ਉਚਿਤ ਸੀ, ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਕਰਕੇ, ਉਥੋਂ ਚਲੇ ਗਏ।
ਤਤੋ ਗਤੇषੁ ਦੇਵੇषੁ ਬ੍ਰਹ੍ਮਾ ਲੋਕਪਿਤਾਮਹਃ ਨਿਸ਼ਾਂ ਸਸ੍ਮਾਰ ਭਗਵਾਨ੍ ਸ੍ਵਤਨੋਃ ਪੂਰ੍ਵਸਂਭਵਾਮ੍
ਜਦ ਦੇਵਤੇ ਚਲੇ ਗਏ, ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪਿਤਾ ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੇ ਰਾਤ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਧੀ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਜਨਮ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕੀਤਾ।
ਤਤੋ ਭਗਵਤੀ ਰਾਤ੍ਰਿਰ੍ ਉਪਤਸ੍ਥੇ ਪਿਤਾਮਹਮ੍ ਤਾਂ ਵਿਵਿਕ੍ਤੇ ਸਮਾਲੋਕ੍ਯ ਬ੍ਰਹ੍ਮੋਵਾਚ ਵਿਭਾਵਰੀਮ੍
ਫਿਰ, ਪਵਿੱਤਰ ਰਾਤ ਪਿਤਾਮਾ ਦੇ ਕੋਲ ਆਈ। ਉਸ ਨੂੰ ਇਕੱਲਾ ਵੇਖ ਕੇ, ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੇ ਚਮਕਦਾਰ ਰਾਤ ਨੂੰ ਬੋਲਿਆ।
ਵਿਭਾਵਰਿ ਮਹਤ੍ਕਾਯਂ ਵਿਬੁਧਾਨਾਮੁਪਸ੍ਥਿਤਮ੍ ਤਤ੍ਕਰ੍ਤਵ੍ਯਂ ਤ੍ਵਯਾ ਦੇਵਿ ਸ਼ृਣੁ ਕਾਰ੍ਯਸ੍ਯ ਨਿਸ਼੍ਚਯਮ੍
ਚਮਕਦਾਰ ਰਾਤ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਲਈ ਵੱਡਾ ਕੰਮ ਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਕੰਮ ਤੈਨੂੰ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ, ਹੇ ਦੇਵੀ। ਸੁਣ, ਮੈਂ ਇਸ ਕੰਮ ਦਾ ਨਿਸਚੇ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ।
ਤਾਰਕੋ ਨਾਮ ਦੈਤ੍ਯੇਨ੍ਦ੍ਰਃ ਸੁਰਕੇਤੁਰਨਿਰ੍ਜਿਤਃ ਤਸ੍ਯਾਭਾਵਾਯ ਭਗਵਾਞ੍ ਜਨਯਿष੍ਯਤਿ ਚੇਸ਼੍ਵਰਃ
ਇੱਕ ਦੈਤ ਰਾਜਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਨਾਮ ਤਾਰਕਾ ਹੈ, ਜੋ ਦੈਤਾਂ ਦੀ ਸ਼ਾਨ ਹੈ ਤੇ ਅਜੇ ਤੱਕ ਅਜਿੱਤ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਨਾਸ ਲਈ, ਪਵਿੱਤਰ ਪ੍ਰਭੂ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਪੈਦਾ ਕਰਨਗੇ।
ਸੁਤਂ ਸ ਭਵਿਤਾ ਤਸ੍ਯ ਤਾਰਕਸ੍ਯਾਨ੍ਤਕਾਰਕਃ ਸ਼ਂਕਰਸ੍ਯਾਭਵਤ੍ਪਤ੍ਨੀ ਸਤੀ ਦਕ੍ਸ਼ਸੁਤਾ ਤੁ ਯਾ
ਉਹ ਪੁੱਤਰ ਤਾਰਕਾ ਦਾ ਨਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਬਣੇਗਾ। ਸ਼ੰਕਰ ਦੀ ਪਤਨੀ ਸਤੀ ਸੀ, ਜੋ ਦਕ੍ਸ਼ ਦੀ ਧੀ ਸੀ।
ਸਾ ਮृਤਾ ਕੁਪਿਤਾ ਦੇਵੀ ਕਸ੍ਮਿਂਸ਼੍ਚਿਤ੍ਕਾਰਣਾਨ੍ਤਰੇ ਭਵਿਤਾ ਹਿਮਸ਼ੈਲਸ੍ਯ ਦੁਹਿਤਾ ਲੋਕਭਾਵਿਨੀ
ਉਹ ਦੇਵੀ, ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਮਰ ਗਈ। ਉਹ ਹਿਮਾਲਾ ਪਹਾੜ ਦੀ ਧੀ ਵਜੋਂ ਜਨਮ ਲਵੇਗੀ, ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਲਈ ਭਲਾਈ ਲਿਆਏਗੀ।
ਵਿਰਹੇਣ ਹਰਸ੍ਤਸ੍ਯਾ ਮਤ੍ਵਾ ਸ਼ੂਨ੍ਯਂ ਜਗਤ੍ਤ੍ਰਯਮ੍ ਤਪਸ੍ਯਨ੍ਹਿਮਸ਼ੈਲਸ੍ਯ ਕਨ੍ਦਰੇ ਸਿਦ੍ਧਸੇਵਿਤੇ
ਉਸ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋ ਕੇ, ਹਰਾ ਤਿੰਨ ਜਗਤਾਂ ਨੂੰ ਸੁੰਨ੍ਹਾ ਸਮਝੇਗਾ। ਉਹ ਹਿਮਾਲਾ ਦੇ ਗੁਫਾ ਵਿੱਚ, ਜਿੱਥੇ ਸਿਧਾਂ ਦੀ ਉਪਸਥਿਤੀ ਹੈ, ਤਪ ਕਰੇਗਾ।
ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਸ਼ਮਾਣਸ੍ਤਜ੍ਜਨ੍ਮ ਕਂਚਿਤ੍ਕਾਲਂ ਨਿਵਤ੍ਸ੍ਯਤਿ ਤਯੋਃ ਸੁਤਪ੍ਤਤਪਸੋਰ੍ ਭਵਿਤਾ ਯੋ ਮਹਾਬਲਃ
ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਜਨਮ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰੇਗਾ ਤੇ ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਉਥੇ ਰਹੇਗਾ। ਦੋਵਾਂ ਦੀ ਗਹਿਰੀ ਤਪਸਿਆ ਤੋਂ ਇੱਕ ਮਹਾਬਲੀ ਜਨਮ ਲਵੇਗਾ।
ਸ ਭਵਿष੍ਯਤਿ ਦੈਤ੍ਯਸ੍ਯ ਤਾਰਕਸ੍ਯ ਵਿਨਾਸ਼ਕਃ ਜਾਤਮਾਤ੍ਰਾ ਤੁ ਸਾ ਦੇਵੀ ਸ੍ਵਲ੍ਪਸਂਜ੍ਞਾ ਚ ਭਾਮਿਨੀ
ਉਹ ਤਾਰਕਾ ਦੈਤ ਦਾ ਨਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਬਣੇਗਾ। ਜਦ ਉਹ ਦੇਵੀ ਜਨਮ ਲਵੇਗੀ, ਚਮਕਦਾਰ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਸ ਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹੀ ਹੀ ਸੂਝ ਹੋਵੇਗੀ।
ਵਿਰਹੋਤ੍ਕਣ੍ਠਿਤਾ ਗਾਢਂ ਹਰਸਂਗਮਲਾਲਸਾ ਤਯੋਃ ਸੁਤਪ੍ਤਤਪਸੋਃ ਸਂਯੋਗਃ ਸ੍ਯਾਚ੍ਛੁਭਾਨਨੇ
ਵੱਖ ਹੋਣ ਦੀ ਲਾਲਸਾ ਵਿੱਚ, ਹਰਾ ਨਾਲ ਮਿਲਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਦੀ, ਦੋਵਾਂ ਦੀ ਤਪਸਿਆ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਮਿਲਾਪ ਹੋਵੇਗਾ, ਹੇ ਸ਼ੁਭਾ।
ਤਤਸ੍ਤਾਭ੍ਯਾਂ ਤੁ ਜਨਿਤਃ ਸ੍ਵਲ੍ਪੋ ਵਾਕ੍ਕਲਹੋ ਭਵੇਤ੍ ਤਤੋ ऽਪਿ ਸਂਸ਼ਯੋ ਭੂਯਸ੍ ਤਾਰਕਂ ਪ੍ਰਤਿ ਦृਸ਼੍ਯਤੇ
ਫਿਰ, ਉਹਨਾਂ ਵਿਚ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਬੋਲਚਾਲ ਦਾ ਝਗੜਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਤੋਂ, ਤਾਰਕਾ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਸ਼ੱਕ ਪੈਦਾ ਹੋਵੇਗਾ।
ਤਯੋਃ ਸਂਯੁਕ੍ਤਯੋਸ੍ਤਸ੍ਮਾਤ੍ ਸੁਰਤਾਸਕ੍ਤਿਕਾਰਣੇ ਵਿਘ੍ਨਸ੍ਤ੍ਵਯਾ ਵਿਧਾਤਵ੍ਯੋ ਯਥਾ ਤਾਭ੍ਯਾਂ ਤਥਾ ਸ਼ृਣੁ
ਜਦ ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਮਿਲ ਜਾਣ, ਤੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਰਸ ਭੋਗਣ ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟ ਪੈਦਾ ਕਰਨੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਮੇਰੇ ਕਹੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੋਵੇ। ਸੁਣ।
ਗਰ੍ਭਸ੍ਥਾਨੇ ਚ ਤਨ੍ਮਾਤੁਃ ਸ੍ਵੇਨ ਰੂਪੇਣ ਰਞ੍ਜਯ ਤਤੋ ਵਿਹਾਯ ਸ਼ਰ੍ਵਸ੍ਤਾਂ ਵਿਸ਼੍ਰਾਨ੍ਤੋ ਨਰ੍ਮਪੂਰ੍ਵਕਮ੍
ਉਸ ਮਾਂ ਦੇ ਗਰਭ ਵਿੱਚ, ਆਪਣੇ ਰੂਪ ਨਾਲ ਉਸ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰ। ਫਿਰ, ਉਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਸ਼ਰਵ ਹਾਸ-ਮਜਾਕ ਕਰਦਿਆਂ ਆਰਾਮ ਕਰੇਗਾ।
ਭਰ੍ਤ੍ਸਯਿष੍ਯਤਿ ਤਾਂ ਦੇਵੀਂ ਤਤਃ ਸਾ ਕੁਪਿਤਾ ਸਤੀ ਪ੍ਰਯਾਸ੍ਯਤਿ ਤਪਸ਼੍ਚਰ੍ਤੁਂ ਤਤ੍ਤਸ੍ਮਾਤ੍ਤਪਸੇ ਪੁਨਃ
ਉਹ ਉਸ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਡਾਂਟੇਗਾ। ਫਿਰ, ਸਤੀ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ, ਉਸੀ ਕਾਰਨ ਦੁਬਾਰਾ ਤਪ ਕਰਨ ਲਈ ਚਲੀ ਜਾਵੇਗੀ।
ਜਨਯਿष੍ਯਤਿ ਯਂ ਸ਼ਰ੍ਵਾ ਦਯਿਤਦ੍ਯੁਤਿਮਣ੍ਡਿਤਮ੍ ਸ ਭਵਿष੍ਯਤਿ ਹਨ੍ਤਾ ਵੈ ਸੁਰਾਰੀਣਾਮਸਂਸ਼ਯਮ੍
ਸ਼ਰਵ, ਆਪਣੀ ਪ੍ਰੀਤਮ ਦੀ ਚਮਕ ਨਾਲ ਸਜਿਆ ਪੁੱਤਰ ਪੈਦਾ ਕਰੇਗਾ। ਉਹ ਨਿਸਚਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦਾ ਸੰਘਾਰ ਕਰੇਗਾ।
ਤ੍ਵਯਾਪਿ ਦਾਨਵਾ ਦੇਵਿ ਹਨ੍ਤਵ੍ਯਾ ਲੋਕਦੁਰ੍ਜਯਾਃ ਯਾਵਚ੍ਚ ਨ ਸਤੀ ਦੇਹਸਂਕ੍ਰਾਨ੍ਤਗੁਣਸਂਚਯਾ
ਤੂੰ ਵੀ, ਹੇ ਦੇਵੀ, ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਅਜਿੱਤ ਦੈਤਾਂ ਦਾ ਸੰਘਾਰ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਜਦ ਤੱਕ ਸਤੀ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨਾਲ ਗੁਣਾਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਲੈਂਦੀ।
ਤਤ੍ਸਂਗਮੇਨ ਤਾਵਤ੍ਤ੍ਵਂ ਦੈਤ੍ਯਾਨ੍ਹਨ੍ਤੁਂ ਨ ਸ਼ਕ੍ਸ਼੍ਯਸੇ ਏਵਂ ਕृਤੇ ਤਪਸ੍ਤਪ੍ਤ੍ਵਾ ਸृष੍ਟਿਸਂਹਾਰਕਾਰਿਣੀ
ਉਸ ਮਿਲਾਪ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਤੂੰ ਦੈਤਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਨਹੀਂ ਸਕੇਗੀ। ਜਦ ਇਹ ਹੋ ਜਾਵੇ, ਤਪ ਕਰ ਕੇ, ਤੂੰ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਤੇ ਸੰਘਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਬਣ ਜਾਵੇਗੀ।
ਸਮਾਪ੍ਤਨਿਯਮਾ ਦੇਵੀ ਯਦਾ ਚੋਮਾ ਭਵਿष੍ਯਤਿ ਤਦਾ ਸ੍ਵਮੇਵ ਤਦ੍ਰੂਪਂ ਸ਼ੈਲਜਾ ਪ੍ਰਤਿਪਤ੍ਸ੍ਯਤੇ
ਜਦ ਨਿਯਮ ਪੂਰੇ ਹੋ ਜਾਣ ਤੇ ਦੇਵੀ ਉਮਾ ਬਣ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਸ਼ੈਲਜਾ ਆਪਣਾ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਆਪ ਹੀ ਧਾਰ ਲਵੇਗੀ।
ਤਨੁਸ੍ਤਵਾਪਿ ਸਹਜਾ ਸੈਕਾਨਂਸ਼ਾ ਭਵਿष੍ਯਤਿ ਰੂਪਾਂਸ਼ੇਨ ਤੁ ਸਂਯੁਕ੍ਤਾ ਤ੍ਵਮੁਮਾਯਾਂ ਭਵਿष੍ਯਸਿ
ਤੇਰਾ ਆਪਣਾ ਸਰੀਰ ਵੀ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਰੂਪ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਨਾਲ, ਤੂੰ ਉਮਾ ਵਿੱਚ ਵੱਸੇਗੀ।
ਏਕਾਨਂਸ਼ੇਤਿ ਲੋਕਸ੍ਤ੍ਵਾਂ ਵਰਦੇ ਪੂਜਯਿष੍ਯਤਿ ਭੇਦੈਰ੍ਬਹੁਵਿਧਾਕਾਰੈਃ ਸਰ੍ਵਗਾ ਕਾਮਸਾਧਿਨੀ
ਹੇ ਵਰ ਦਿੰਦੀ, ਦੁਨੀਆ ਤੈਨੂੰ ਇਕਾਨੰਸ਼ਾ ਦੇ ਨਾਂ ਤੇ, ਕਈ ਰੂਪਾਂ ਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਢੰਗਾਂ ਨਾਲ ਪੂਜੇਗੀ; ਤੂੰ ਹਰ ਥਾਂ ਵਿਆਪਕ ਹੈਂ ਤੇ ਸਭ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਕਰਦੀ ਹੈਂ।
ਓਂਕਾਰਵਕ੍ਤ੍ਰਾ ਗਾਯਤ੍ਰੀ ਤ੍ਵਮਿਤਿ ਬ੍ਰਹ੍ਮਵਾਦਿਭਿਃ ਆਕ੍ਰਾਨ੍ਤਿਰੂਰ੍ਜਿਤਾਕਾਰਾ ਰਾਜਭਿਸ਼੍ਚ ਮਹਾਭੁਜੈਃ
ਬ੍ਰਹਮ ਗਿਆਨ ਵਾਲੇ ਤੈਨੂੰ ਗਾਇਤਰੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਦਾ ਮੂੰਹ ਓਂਕਾਰ ਹੈ; ਮਹਾਨ ਸ਼ਕਤੀ ਵਾਲੇ ਰਾਜੇ ਤੈਨੂੰ ਤਾਕਤ ਤੇ ਵਡਿਆਈ ਦੀ ਮੂਰਤ ਮੰਨਦੇ ਹਨ।
ਤ੍ਵਂ ਭੂਰਿਤਿ ਵਿਸ਼ਾਂ ਮਾਤਾ ਸ਼ੂਦ੍ਰੈਃ ਸ਼ੈਵੀਤਿ ਪੂਜਿਤਾ ਕ੍ਸ਼ਾਨ੍ਤਿਰ੍ਮੁਨੀਨਾਮਕ੍ਸ਼ੋਭ੍ਯਾ ਦਯਾ ਨਿਯਮਿਨਾਮਿਤਿ
ਤੂੰ ਭੂ ਹੈਂ, ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਾਂ; ਸ਼ੂਦਰ ਤੈਨੂੰ ਸ਼ੈਵੀ ਵਜੋਂ ਪੂਜਦੇ ਹਨ; ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਲਈ ਤੂੰ ਧੀਰਜ ਤੇ ਅਡੋਲਤਾ ਹੈਂ, ਤੇ ਨਿਯਮ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਤੂੰ ਦਇਆ ਹੈਂ।
ਤ੍ਵਂ ਮਹੋਪਾਯਸਂਦੋਹਾ ਨੀਤਿਰ੍ਨਯਵਿਸਰ੍ਪਿਣਾਮ੍ ਪਰਿਚ੍ਛਿਤ੍ਤਿਸ੍ਤ੍ਵਮਰ੍ਥਾਨਾਂ ਤ੍ਵਮੀਹਾ ਪ੍ਰਾਣਿਹृਚ੍ਛਯਾ
ਤੂੰ ਵੱਡੇ ਉਪਾਅਾਂ ਦਾ ਖਜਾਨਾ ਹੈਂ, ਸੋਝੀ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਨੀਤੀ ਹੈਂ; ਤੂੰ ਧਨ ਦੀ ਪਰਖ ਹੈਂ, ਤੇ ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿਚ ਇੱਛਾ ਹੈਂ।