ऋषਿਰ੍ਹਿਂਸਾਗਤੌ ਧਾਤੁਰ੍ ਵਿਦ੍ਯਾ ਸਤ੍ਯਂ ਤਪਃ ਸ਼੍ਰੁਤਮ੍ ਏष ਸਨ੍ਨਿਲਯੋ ਯਸ੍ਮਾਦ੍ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਸ੍ਤੁਤਤਸ੍ ਤ੍ਵ੍ ऋषਿਃ
ਰਿਸ਼ੀ ਹੀ ਹਿੰਸਾ ਤੋਂ ਰਹਿਤ, ਗਿਆਨ, ਸਚ, ਤਪਸਿਆ ਤੇ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦਾ ਮੂਲ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਇਹ ਸਭ ਇਕਠੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰਿਸ਼ੀ ਦੀ।
ਨਿਵृਤ੍ਤਿਸਮਕਾਲਾਚ੍ਚ ਬੁਦ੍ਧ੍ਯਾਵ੍ਯਕ੍ਤ ऋषਿਸ੍ਤ੍ਵਯਮ੍ ऋषਤੇ ਪਰਮਂ ਯਸ੍ਮਾਤ੍ ਪਰਮਰ੍षਿਸ੍ਤਤਃ ਸ੍ਮृਤਃ
ਵਾਪਸੀ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਅਵਿਆਕਤ ਬੁੱਧੀ ਰਾਹੀਂ ਰਿਸ਼ੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਪਰਮ ਰਿਸ਼ੀ ਆਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਗਤ੍ਯਰ੍ਥਾਦ੍ ऋषਤੇਰ੍ ਧਾਤੋਰ੍ ਨਾਮਨਿਰ੍ਵृਤ੍ਤਿਕਾਰਣਮ੍ ਯਸ੍ਮਾਦੇष ਸ੍ਵਯਂਭੂਤਸ੍ ਤਸ੍ਮਾਚ੍ਚ ऋषਿਤਾ ਮਤਾ
ਨਾਮ ਦਾ ਮੂਲ ਧਾਤ ਤੋਂ ਚਲਣ ਵਾਲਾ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤੇ ਇਹ ਆਪ ਹੀ ਜਨਮਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਤਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸੇਸ਼੍ਵਰਾਃ ਸ੍ਵਯਮੁਦ੍ਭੂਤਾ ਬ੍ਰਹ੍ਮਣੋ ਮਾਨਸਾਃ ਸੁਤਾਃ ਨਿਵਰ੍ਤਮਾਨੈਸ੍ਤੈਰ੍ਬੁਦ੍ਧ੍ਯਾ ਮਹਾਨ੍ਪਰਿਗਤਃ ਪਰਃ
ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਨਾਲ, ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੇ ਮਨ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਪੁੱਤਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਉਤਪੰਨ ਹੋਏ; ਜਦ ਉਹ ਵਾਪਸ ਹੋਏ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਨੇ ਮਹਾਨ ਤੇ ਉੱਚਾ ਦਰਜਾ ਪਾ ਲਿਆ।
ਯਸ੍ਮਾਦ੍ ਦृਸ਼ਪਰਤ੍ਵੇਨ ਸਹ ਤਸ੍ਮਾਨ੍ਮਹਰ੍षਯਃ ਈਸ਼੍ਵਰਾਣਾਂ ਸੁਤਾਸ੍ਤੇषਾਂ ਮਾਨਸਾਸ਼੍ਚੌਰਸਾਸ਼੍ਚ ਵੈ
ਉੱਚੀ ਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਹ ਮਹਾਨ ਰਿਸ਼ੀ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭੂਆਂ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਮਨ ਤੋਂ ਤੇ ਸਰੀਰ ਤੋਂ ਜਨਮੇ ਹਨ।
ऋषਿਸ੍ਤਸ੍ਮਾਤ੍ਪਰਤ੍ਵੇਨ ਭੂਤਾਦਿਰृषਯਸ੍ਤਤਃ ऋषਿਪੁਤ੍ਰਾ ऋषੀਕਾਸ੍ਤੁ ਮੈਥੁਨਾਦ੍ਗਰ੍ਭਸਮ੍ਭਵਾਃ
ਉੱਚੀ ਪਦਵੀ ਤੋਂ ਰਿਸ਼ੀ ਜਨਮੇ, ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਆਦਿ ਰਿਸ਼ੀ; ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰਿਸ਼ਿਕਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਮਿਲਾਪ ਤੇ ਗਰਭ ਤੋਂ ਜਨਮ ਲੈਂਦੇ ਹਨ।
ਪਰਤ੍ਵੇਨ ऋषਨ੍ਤੇ ਵੈ ਭੂਤਾਦੀਨृषਿਕਾਸ੍ਤਤਃ ऋषਿਕਾਣਾਂ ਸੁਤਾ ਯੇ ਤੁ ਵਿਜ੍ਞੇਯਾ ऋषਿਪੁਤ੍ਰਕਾਃ
ਉੱਚੀ ਪਦਵੀ ਤੋਂ ਰਿਸ਼ੀ ਜਨਮੇ, ਤੇ ਆਦਿ ਰਿਸ਼ੀ ਤੋਂ ਰਿਸ਼ਿਕਾ; ਰਿਸ਼ਿਕਾ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਰਿਸ਼ੀ ਦੇ ਵੰਸ਼ਜ ਜਾਣੋ।
ਸ਼੍ਰੁਤ੍ਵਾ ऋषਂ ਪਰਤ੍ਵੇਨ ਸ਼੍ਰੁਤਾਸ੍ਤਸ੍ਮਾਚ੍ਛ੍ਰੁਤਰ੍षਯਃ ਅਵ੍ਯਕ੍ਤਾਤ੍ਮਾ ਮਹਾਤ੍ਮਾ ਵਾ-ਹਂਕਾਰਾਤ੍ਮਾ ਤਥੈਵ ਚ
ਉੱਚੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਰਿਸ਼ੀ ਨੂੰ ਸੁਣ ਕੇ, ਜੋ ਸੁਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਸ਼੍ਰੁਤ ਰਿਸ਼ੀ ਕਹੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ; ਅਦ੍ਰਿਸ਼ ਆਤਮਾ, ਮਹਾਨ ਆਤਮਾ, ਤੇ ਹੰਕਾਰ ਵਾਲੀ ਆਤਮਾ ਵੀ।
ਭੂਤਾਤ੍ਮਾ ਚੇਨ੍ਦ੍ਰਿਯਾਤ੍ਮਾ ਚ ਤੇषਾਂ ਤਜ੍ਜ੍ਞਾਨਮੁਚ੍ਯਤੇ ਇਤ੍ਯੇਵਮृषਿਜਾਤਿਸ੍ਤੁ ਪਞ੍ਚਧਾ ਨਾਮਵਿਸ਼੍ਰੁਤਾ
ਭੂਤਾਂ ਦੀ ਆਤਮਾ ਤੇ ਇੰਦ੍ਰਿਆਂ ਦੀ ਆਤਮਾ — ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਗਿਆਨ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ; ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਦੀ ਵੰਸ਼ਾਵਲੀ ਪੰਜ ਨਾਮਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ।
ਭृਗੁਰ੍ਮਰੀਚਿਰਤ੍ਰਿਸ਼੍ਚ ਅਙ੍ਗਿਰਾਃ ਪੁਲਹਃ ਕ੍ਰਤੁਃ ਮਨੁਰ੍ਦਕ੍ਸ਼ੋ ਵਸਿष੍ਠਸ਼੍ਚ ਪੁਲਸ੍ਤ੍ਯਸ਼੍ਚਾਪਿ ਤੇ ਦਸ਼
ਭ੍ਰਿਗੁ, ਮਰੀਚੀ, ਅਤ੍ਰੀ, ਅੰਗਿਰਾ, ਪੁਲਹ, ਕ੍ਰਤੁ, ਮਨੁ, ਦਕ੍ਸ਼, ਵਸੀਸ਼ਠ ਤੇ ਪੁਲਸਤ — ਇਹ ਦਸ ਹਨ।
ਬ੍ਰਹ੍ਮਣੋ ਮਾਨਸਾ ਹ੍ਯੇਤੇ ਉਤ੍ਪਨ੍ਨਾਃ ਸ੍ਵਯਮੀਸ਼੍ਵਰਾਃ ਪਰਤ੍ਵੇਨਰ੍षਯੋ ਯਸ੍ਮਾਨ੍ ਮਤਾਸ੍ਤਸ੍ਮਾਨ੍ਮਹਰ੍षਯਃ
ਇਹ ਸਭ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੇ ਮਨ ਤੋਂ ਜਨਮੇ, ਆਪ ਹੀ ਉਤਪੰਨ ਪ੍ਰਭੂ ਹਨ; ਉੱਚੇ ਰਿਸ਼ੀ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਇਹ ਮਹਾ-ਰਿਸ਼ੀ ਕਹੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਈਸ਼੍ਵਰਾਣਾਂ ਸੁਤਾਸ੍ਤ੍ਵੇषਾਮ੍ ऋषਯਸ੍ਤਾਨ੍ਨਿਬੋਧਤ ਕਾਵ੍ਯੋ ਬृਹਸ੍ਪਤਿਸ਼੍ਚੈਵ ਕਸ਼੍ਯਪਸ਼੍ਚ੍ਯਵਨਸ੍ਤਥਾ
ਇਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਭੂਆਂ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਰਿਸ਼ੀ ਹਨ; ਸੁਣੋ: ਕਾਵਯ, ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ, ਕਸ਼ਯਪ ਤੇ ਚਯਵਨ।
ਉਤਥ੍ਯੋ ਵਾਮਦੇਵਸ਼੍ਚ ਅਗਸ੍ਤ੍ਯਃ ਕੌਸ਼ਿਕਸ੍ਤਥਾ ਕਰ੍ਦਮੋ ਵਾਲਖਿਲ੍ਯਾਸ਼੍ਚ ਵਿਸ਼੍ਰਵਾਃ ਸ਼ਕ੍ਤਿਵਰ੍ਧਨਃ
ਉਤਥਯ, ਵਾਮਦੇਵ, ਅਗਸਤ, ਕੌਸ਼ਿਕ, ਕਰਦਮ, ਵਾਲਖਿਲਯ, ਵਿਸ਼ਰਵਾ ਤੇ ਸ਼ਕਤਿਵਰਧਨ।
ਇਤ੍ਯੇਤੇ ऋषਯਃ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਾਸ੍ ਤਪਸਾ ऋषਿਤਾਂ ਗਤਾਃ ਤੇषਾਂ ਪੁਤ੍ਰਾਨृषੀਕਾਂਸ੍ਤੁ ਗਰ੍ਭੋਤ੍ਪਨ੍ਨਾਨ੍ਨਿਬੋਧਤ
ਇਹ ਰਿਸ਼ੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਤਪ ਨਾਲ ਰਿਸ਼ੀਤਾ ਪਾਈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੱਸੇ ਗਏ ਹਨ; ਹੁਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਜੋ ਗਰਭ ਤੋਂ ਜਨਮੇ ਰਿਸ਼ਿਕਾ ਹਨ, ਸੁਣੋ।
ਵਤ੍ਸਰੋ ਨਗ੍ਨਹੂਸ਼੍ ਚੈਵ ਭਰਦ੍ਵਾਜਸ਼੍ਚ ਵੀਰ੍ਯਵਾਨ੍ ऋषਿਰ੍ਦੀਰ੍ਘਤਮਾਸ਼੍ਚੈਵ ਬृਹਦ੍ਵਕ੍ਸ਼ਾਃ ਸ਼ਰਦ੍ਵਤਃ
ਵਤਸਰਾ, ਨਗਨਹੂ, ਭਰਦਵਾਜ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਰਿਸ਼ੀ, ਦੀਰਘਤਮਾ, ਬ੍ਰਿਹਦਵਕਸ਼ ਤੇ ਸ਼ਰਦਵਤ।
ਵਾਜਿਸ਼੍ਰਵਾਃ ਸੁਚਿਨ੍ਤਸ਼੍ਚ ਸ਼ਾਵਸ਼੍ਚ ਸਪਰਾਸ਼ਰਃ ਸ਼ृਙ੍ਗੀ ਚ ਸ਼ਙ੍ਖਪਾਚ੍ ਚੈਵ ਰਾਜਾ ਵੈਸ਼੍ਰਵਣਸ੍ਤਥਾ
ਵਾਜੀਸ਼ਰਵਾ, ਸੁਚਿੰਤਾ, ਸ਼ਾਵਾ, ਪਰਾਸ਼ਰ, ਸ਼੍ਰਿੰਗੀ, ਸ਼ੰਖਪਾ ਤੇ ਰਾਜਾ ਵਿਸ਼ਰਵਣ।
ਇਤ੍ਯੇਤੇ ऋषਿਕਾਃ ਸਰ੍ਵੇ ਸਤ੍ਯੇਨ ऋषਿਤਾਂ ਗਤਾਃ ਈਸ਼੍ਵਰਾ ऋषਯਸ਼੍ਚੈਵ ऋषੀਕਾ ਯੇ ਚ ਵਿਸ਼੍ਰੁਤਾਃ
ਇਹ ਸਭ ਰਿਸ਼ਿਕਾ ਸੱਚ ਦੇ ਨਾਲ ਰਿਸ਼ੀਤਾ ਨੂੰ ਪਹੁੰਚੇ; ਪ੍ਰਭੂ, ਰਿਸ਼ੀ ਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਰਿਸ਼ਿਕਾ।
ਏਵਂ ਮਨ੍ਤ੍ਰਕृਤਃ ਸਰ੍ਵੇ ਕृਤ੍ਸ੍ਨਸ਼ਸ਼੍ਚ ਨਿਬੋਧਤ ਭृਗੁਃ ਕਾਸ਼੍ਯਪਃ ਪ੍ਰਚੇਤਾ ਦਧੀਚੋ ਹ੍ਯਾਤ੍ਮਵਾਨਪਿ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੰਤ੍ਰ ਬਣਾਏ, ਉਹ ਸਭ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੁਣੋ: ਭ੍ਰਿਗੁ, ਕਸ਼ਯਪ, ਪ੍ਰਚੇਤਾ, ਦਧੀਚੀ ਜੋ ਆਤਮਵਾਨ ਹੈ।
ਊਰ੍षੋ ऽਥ ਜਮਦਗ੍ਨਿਸ਼੍ਚ ਵੇਦਃ ਸਾਰਸ੍ਵਤਸ੍ਤਥਾ ਆਰ੍ष੍ਟਿषੇਣਸ਼੍ਚ੍ਯਵਨਸ਼੍ਚ ਵੀਤਹਵ੍ਯਃ ਸਵੇਧਸਃ
ਊਰਸ਼ਾ, ਜਮਦਗਨੀ, ਵੇਦ, ਸਾਰਸਵਤ, ਆਰਸ਼ਟੀਸ਼ੇਣ, ਚਯਵਨ, ਵੀਤਹਵਿਆ ਤੇ ਸਵੇਧਸ।
ਵੈਨ੍ਯਃ ਪृਥੁਰ੍ਦਿਵੋਦਾਸੋ ਬ੍ਰਹ੍ਮਵਾਨ੍ਗृਤ੍ਸਸ਼ੌਨਕੌ ਏਕੋਨਵਿਂਸ਼ਤਿਰ੍ਹ੍ਯੇਤੇ ਭृਗਵੋ ਮਨ੍ਤ੍ਰਕृਤ੍ਤਮਾਃ
ਵੈਨਯ, ਪ੍ਰਥੁ, ਦਿਵੋਦਾਸ, ਬ੍ਰਹਮਵਾਨ, ਗ੍ਰਿਤਸ, ਸ਼ੌਨਕ — ਇਹ ਉੱਨ੍ਹੀ ਉੱਨ੍ਹੀ ਭ੍ਰਿਗੁ ਹਨ ਜੋ ਮੰਤ੍ਰ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਹਨ।
ਅਙ੍ਗਿਰਾਸ਼੍ਚੈਵ ਤ੍ਰਿਤਸ਼੍ਚ ਭਰਦ੍ਵਾਜੋ ऽਥ ਲਕ੍ਸ਼੍ਮਣਃ ਕृਤਵਾਚਸ੍ਤਥਾ ਗਰ੍ਗਃ ਸ੍ਮृਤਿਸਂਕृਤਿਰੇਵ ਚ
ਅੰਗਿਰਾ, ਤ੍ਰਿਤਾ, ਭਰਦਵਾਜ, ਲਕਸ਼ਮਣ, ਕ੍ਰਿਤਵਾਚ, ਗਰਗ ਅਤੇ ਸਮ੍ਰਿਤਿਸੰਕ੍ਰਿਤਿ — ਇਹ ਸਾਰੇ ਨਾਮ ਹਨ।
ਗੁਰੁਵੀਤਸ਼੍ਚ ਮਾਨ੍ਧਾਤਾ ਅਮ੍ਬਰੀषਸ੍ਤਥੈਵ ਚ ਯੁਵਨਾਸ਼੍ਵਃ ਪੁਰੁਕੁਤ੍ਸਃ ਸ੍ਵਸ਼੍ਰਵਸ੍ਤੁ ਸਦਸ੍ਯਵਾਨ੍
ਗੁਰੂਵੀਤ, ਮਾਂਧਾਤਾ, ਅੰਬਰੀਸ਼, ਯੁਵਨਾਸ਼ਵ, ਪੁਰੁਕੁਤਸ, ਸਵਸ਼ਰਵਸ ਅਤੇ ਸਦਸ੍ਯਵਾਨ — ਇਹ ਵੀ ਹਨ।
ਅਜਮੀਢੋ ऽਸ੍ਵਹਾਰ੍ਯਸ਼੍ਚ ਹ੍ਯ੍ ਉਤ੍ਕਲਃ ਕਵਿਰੇਵ ਚ ਪृषਦਸ਼੍ਵੋ ਵਿਰੂਪਸ਼੍ਚ ਕਾਵ੍ਯਸ਼੍ਚੈਵਾਥ ਮੁਦ੍ਗਲਃ
ਅਜਮੀਢ, ਅਸਵਹਾਰਯ, ਉਤਕਲ, ਕਵੀ, ਪ੍ਰਿਸ਼ਦਸ਼ਵ, ਵਿਰੂਪ, ਕਾਵ੍ਯ ਅਤੇ ਮੁਦਗਲ — ਇਹਨਾਂ ਦਾ ਵੀ ਉਲੇਖ ਹੈ।
ਉਤਥ੍ਯਸ਼੍ਚ ਸ਼ਰਦ੍ਵਾਂਸ਼੍ਚ ਤਥਾ ਵਾਜਿਸ਼੍ਰਵਾ ਅਪਿ ਅਪਸ੍ਯੌषਃ ਸੁਚਿਤ੍ਤਿਸ਼੍ਚ ਵਾਮਦੇਵਸ੍ਤਥੈਵ ਚ
ਉਤਥਿਆ, ਸ਼ਰਦਵਾਂਸ, ਵਾਜੀਸ਼ਰਵਾ, ਅਪਸਯਉਸ਼, ਸੁਚਿੱਤੀ ਅਤੇ ਵਾਮਦੇਵ — ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ऋषਿਜੋ ਬृਹਚ੍ਛੁਕ੍ਲਸ਼੍ਚ ऋषਿਰ੍ਦੀਰ੍ਘਤਮਾ ਅਪਿ ਕਕ੍ਸ਼ੀਵਾਂਸ਼੍ਚ ਤ੍ਰਯਸ੍ਤ੍ਰਿਂਸ਼ਤ੍ ਸ੍ਮृਤਾ ਹ੍ਯਙ੍ਗਿਰਸਾਂ ਵਰਾਃ
ਰਿਸ਼ਿਜ, ਬ੍ਰਿਹਚੁਕਲਾ, ਦੀਰਘਤਮਾ, ਕਕਸ਼ੀਵਾਨ — ਇਹ ਤੈਂਤੀ ਅੰਗਿਰਸ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਵਿੱਚ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਨ।
ਏਤੇ ਮਨ੍ਤ੍ਰਕृਤਃ ਸਰ੍ਵੇ ਕਾਸ਼੍ਯਪਾਂਸ੍ਤੁ ਨਿਬੋਧਤ ਕਾਸ਼੍ਯਪਃ ਸਹਵਤ੍ਸਾਰੋ ਨੈਧ੍ਰੁਵੋ ਨਿਤ੍ਯ ਏਵ ਚ
ਇਹ ਸਾਰੇ ਮੰਤ੍ਰਾਂ ਦੇ ਰਚਨਹਾਰ ਹਨ; ਹੁਣ ਕਸ਼ਯਪ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਨਾਮ ਸੁਣੋ: ਕਸ਼ਯਪ, ਸਹਵਤਸਰ, ਨੈਧਰੁਵ ਅਤੇ ਨਿਤ੍ਯ।
ਅਸਿਤੋ ਦੇਵਲਸ਼੍ਚੈਵ षਡੇਤੇ ਬ੍ਰਹ੍ਮਵਾਦਿਨਃ ਅਤ੍ਰਿਰ੍ ਅਰ੍ਧਸ੍ਵਨਸ਼੍ਚੈਵ ਸ਼ਾਵਾਸ੍ਯੋ ऽਥ ਗਵਿष੍ਠਿਰਃ
ਅਸੀਤ, ਦੇਵਲ — ਇਹ ਛੇ ਬ੍ਰਹਮਵਾਦੀ ਹਨ; ਅਤ੍ਰੀ, ਅਰਧਸਵਨ, ਸ਼ਾਵਾਸ੍ਯ ਅਤੇ ਗਵੀਸ਼ਠਿਰ।
ਕਰ੍ਣਕਸ਼੍ਚ ऋषਿਃ ਸਿਦ੍ਧਸ੍ ਤਥਾ ਪੂਰ੍ਵਾਤਿਥਿਸ਼੍ਚ ਯਃ
ਕਰਨਕ ਰਿਸ਼ੀ, ਸਿੱਧ ਅਤੇ ਪੂਰਵਾਤਿਥਿ — ਇਹਨਾਂ ਦਾ ਵੀ ਉਲੇਖ ਹੈ।
ਇਤ੍ਯੇਤੇ ਤ੍ਵਤ੍ਰਯਃ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਾ ਮਨ੍ਤ੍ਰਕृਤ੍षਣ੍ਮਹਰ੍षਯਃ ਵਸਿष੍ਠਸ਼੍ਚੈਵ ਸ਼ਕ੍ਤਿਸ਼੍ਚ ਤृਤੀਯਸ਼੍ਚ ਪਰਾਸ਼ਰਃ
ਇਹ ਛੇ ਮਹਾਨ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਮੰਤ੍ਰ ਰਚਨਹਾਰ ਹਨ; ਵਸੀਸ਼ਠ, ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਤੀਜਾ ਪਰਾਸ਼ਰ।
ਤਤਸ੍ਤੁ ਇਨ੍ਦ੍ਰਪ੍ਰਤਿਮਃ ਪਞ੍ਚਮਸ੍ਤੁ ਭਰਦ੍ਵਸੁਃ षष੍ਠਸ੍ਤੁ ਮਿਤ੍ਰਾਵਰੁਣਃ ਸਤ੍ਤਮਃ ਕੁਣ੍ਡਿਨਸ੍ਤਥਾ
ਫਿਰ ਇੰਦਰ-ਸਮਾਨ, ਪੰਜਵਾਂ ਭਰਦਵਸੁ, ਛੇਵਾਂ ਮਿਤ੍ਰਾਵਰੁਣ ਅਤੇ ਸੱਤਵਾਂ ਕੁੰਡਿਨ।