ਸ੍ਥਾਨਾਨ੍ਯੇਤਾਨਿ ਤਿष੍ਠਨ੍ਤਿ ਯਾਵਦਾਭੂਤਸਂਪ੍ਲਵਮ੍ ਮਨ੍ਵਨ੍ਤਰੇषੁ ਸਰ੍ਵੇषੁ ਦੇਵਸ੍ਥਾਨਾਨਿ ਤਾਨਿ ਵੈ
ਇਹ ਥਾਂਵਾਂ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਸਮਾਪਤੀ ਤਕ ਟਿਕੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ; ਹਰ ਮਨਵੰਤਰ ਵਿਚ, ਇਹੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਥਾਂ ਹਨ।
ਅਭਿਮਾਨੇਨ ਤਿष੍ਠਨ੍ਤਿ ਤਾਨਿ ਦੇਵਾਃ ਪੁਨਃ ਪੁਨਃ ਅਤੀਤਾਸ੍ਤੁ ਸਹਾਤੀਤੈਰ੍ ਭਾਵ੍ਯਾ ਭਾਵ੍ਯੈਃ ਸੁਰੈਃ ਸਹ
ਦੇਵਤਾ ਇਨ੍ਹਾਂ ਥਾਂਵਾਂ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਨਾਲ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਵੱਸਦੇ ਹਨ; ਜੋ ਪਾਰ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਹਨ, ਉਹ ਪਾਰ ਹੋਏ ਹੋਰਾਂ ਨਾਲ, ਜੋ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਹਨ, ਉਹ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਹੋਰਾਂ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਵਰ੍ਤਨ੍ਤੇ ਵਰ੍ਤਮਾਨੈਸ਼੍ਚ ਸੁਰੈਃ ਸਾਰ੍ਧਂ ਤੁ ਸ੍ਥਾਨਿਨਃ ਸੂਰ੍ਯੋ ਦੇਵੋ ਵਿਵਸ੍ਵਾਂਸ਼੍ਚ ਅष੍ਟਮਸ੍ਤ੍ਵਦਿਤੇਃ ਸੁਤਃ
ਜੋ ਥਾਂ ਵਿਚ ਵੱਸਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਵਰਤਮਾਨ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਚਲਦੇ ਹਨ; ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ ਵਿਵਸਵਾਨ ਆਦਿਤੀ ਦੇ ਅਠਵੇਂ ਪੁੱਤਰ ਹਨ।
ਦ੍ਯੁਤਿਮਾਨ੍ਧਰ੍ਮਯੁਕ੍ਤਸ਼੍ਚ ਸੋਮੋ ਦੇਵੋ ਵਸੁਃ ਸ੍ਮृਤਃ ਸ਼ੁਕ੍ਰੋ ਦੈਤ੍ਯਸ੍ਤੁ ਵਿਜ੍ਞੇਯੋ ਭਾਰ੍ਗਵੋ ऽਸੁਰਯਾਜਕਃ
ਚਮਕਦਾਰ, ਧਰਮ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਦੇਵਤਾ 'ਵਸੁ' ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਸ਼ੁਕਰ ਨੂੰ ਦੈਤ, ਭਾਰਗਵ ਅਤੇ ਅਸੁਰਾਂ ਦਾ ਯਾਜਕ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਬृਹਸ੍ਪਤਿਰ੍ ਬृਹਤ੍ਤੇਜਾ ਦੇਵਾਚਾਰ੍ਯੋ ऽਙ੍ਗਿਰਃਸੁਤਃ ਬੁਧੋ ਮਨੋਹਰਸ਼੍ਚੈਵ ਸ਼ਸ਼ਿਪੁਤ੍ਰਸ੍ਤੁ ਸ ਸ੍ਮृਤਃ
ਬ੍ਰਹਸਪਤੀ, ਵੱਡੇ ਤੇਜ ਵਾਲਾ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਅਧਿਆਪਕ, ਅੰਗਿਰਸ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ; ਬੁਧ, ਮਨੋਹਰ, ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ਨੈਸ਼੍ਚਰੋ ਵਿਰੂਪਸ਼੍ਚ ਸਂਜ੍ਞਾਪੁਤ੍ਰੋ ਵਿਵਸ੍ਵਤਃ ਅਗ੍ਨਿਰ੍ਵਿਕੇਸ਼੍ਯਾਂ ਜਜ੍ਞੇ ਤੁ ਯੁਵਾਸੌ ਲੋਹਿਤਾਧਿਪਃ
ਸ਼ਨੀ, ਵਿਅੰਗ, ਸੰਜਨਾ ਤੇ ਵਿਵਸਵਾਨ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ; ਅੱਗ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ੀ ਤੋਂ ਜੰਮਿਆ, ਅਤੇ ਉਹ ਨੌਜਵਾਨ ਮੰਗਲ ਦਾ ਅਧਿਪਤੀ ਹੈ।
ਨਕ੍ਸ਼ਤ੍ਰਨਾਮ੍ਨ੍ਯਃ ਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰੇषੁ ਦਾਕ੍ਸ਼ਾਯਣ੍ਯਃ ਸੁਤਾਃ ਸ੍ਮृਤਾਃ ਸ੍ਵਰ੍ਭਾਨੁਃ ਸਿਂਹਿਕਾਪੁਤ੍ਰੋ ਭੂਤਸਂਸਾਧਨੋ ऽਸੁਰਃ
ਤਾਰਿਆਂ ਦੇ ਨਾਮਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਦੱਖਣ ਦੀਆਂ ਧੀਆਂ ਆਪਣੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚ ਯਾਦ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ; ਸਵਰਭਾਨੁ, ਸਿੰਹਿਕਾ ਦਾ ਪੁੱਤਰ, ਉਹ ਅਸੁਰ ਹੈ ਜੋ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਚਨ੍ਦ੍ਰਾਰ੍ਕਗ੍ਰਹਨਕ੍ਸ਼ਤ੍ਰੇष੍ਵ੍ ਅਭਿਮਾਨੀ ਪ੍ਰਕੀਰ੍ਤਿਤਃ ਸ੍ਥਾਨਾਨ੍ਯੇਤਾਨਿ ਚੋਕ੍ਤਾਨਿ ਸ੍ਥਾਨਿਨ੍ਯਸ਼੍ਚੈਵ ਦੇਵਤਾਃ
ਚੰਦ, ਸੂਰਜ, ਗ੍ਰਹਿ ਅਤੇ ਤਾਰਿਆਂ ਵਿਚ, ਮੁਖ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਉਲੇਖ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ; ਇਹ ਥਾਂ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਵੱਸਣ ਵਾਲੀਆਂ ਦੇਵਤਾਵਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ।
ਸ਼ੁਕ੍ਲਮਗ੍ਨਿਸਮਂ ਦਿਵ੍ਯਂ ਸਹਸ੍ਰਾਂਸ਼ੋਰ੍ਵਿਵਸ੍ਵਤਃ ਸਹਸ੍ਰਾਂਸ਼ੁਤ੍ਵਿषਃ ਸ੍ਥਾਨਮ੍ ਅਮ੍ਮਯਂ ਤੈਜਸਂ ਤਥਾ
ਸਫੈਦ, ਅੱਗ ਵਾਂਗ, ਦੇਵਤਮਈ, ਹਜ਼ਾਰ ਕਿਰਨਾਂ ਵਾਲੇ ਵਿਵਸਵਤ ਦਾ ਥਾਂ ਵੀ ਹਜ਼ਾਰ ਕਿਰਨਾਂ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਅਣਗਿਣਤ ਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚਾਨਣ ਨਾਲ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਆਸ਼ਾਸ੍ਥਾਨਂ ਮਨੋਜ੍ਞਸ੍ਯ ਰਵਿਰਸ਼੍ਮਿਗृਹੇ ਸ੍ਥਿਤਮ੍ ਸ਼ੁਕ੍ਰਃ षੋਡਸ਼ਰਸ਼੍ਮਿਸ੍ਤੁ ਯਸ੍ਤੁ ਦੇਵੋ ਹ੍ਯਪੋਮਯਃ
ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਦਾ ਸੁਹਣਾ ਥਾਂ ਸੂਰਜ ਦੀਆਂ ਕਿਰਨਾਂ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਟਿਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ; ਸ਼ੁਕਰ, ਸੋਲ੍ਹਾਂ ਕਿਰਨਾਂ ਵਾਲਾ, ਪਾਣੀ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਦੇਵਤਾ ਹੈ।
ਲੋਹਿਤੋ ਨਵਰਸ਼੍ਮਿਸ੍ਤੁ ਸ੍ਥਾਨਮਾਪ੍ਯਂ ਤੁ ਤਸ੍ਯ ਵੈ ਬृਹਦ੍ਦ੍ਵਾਦਸ਼ਰਸ਼੍ਮੀਕਂ ਹਰਿਦ੍ਰਾਭਂ ਤੁ ਵੇਧਸਃ
ਲਾਲ, ਨੌਂ ਕਿਰਨਾਂ ਵਾਲਾ, ਉਸ ਦਾ ਪਾਣੀ ਵਾਲਾ ਥਾਂ ਹੈ; ਬ੍ਰਹਮਾ ਦਾ ਵੱਡਾ, ਬਾਰ੍ਹਾਂ ਕਿਰਨਾਂ ਵਾਲਾ, ਪੀਲਿਆ ਰੰਗ ਵਾਲਾ ਹੈ।
ਅष੍ਟਰਸ਼੍ਮਿਸ਼ਨੇਸ੍ਤਤ੍ਤੁ ਕृष੍ਣਂ ਵृਦ੍ਧਮਯਸ੍ਮਯਮ੍ ਸ੍ਵਰ੍ਭਾਨੋਸ੍ਤ੍ਵਾਯਸਂ ਸ੍ਥਾਨਂ ਭੂਤਸਂਤਾਪਨਾਲਯਮ੍
ਅੱਠ ਕਿਰਨਾਂ ਵਾਲਾ ਸ਼ਨੀ ਦਾ ਥਾਂ ਕਾਲਾ, ਪੁਰਾਣਾ ਤੇ ਲੋਹਾ ਵਰਗਾ ਹੈ; ਸਵਰਭਾਨੂ ਦਾ ਥਾਂ ਵੀ ਲੋਹਾ ਵਰਗਾ ਹੈ, ਜੋ ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਪੀੜਾ ਦਾ ਅਸਥਾਨ ਹੈ।
ਸੁਕृਤਾਮ੍ ਆਸ਼੍ਰਯਾਸ੍ਤਾਰਾ ਰਸ਼੍ਮਯਸ੍ਤੁ ਹਿਰਣ੍ਮਯਾਃ ਤਾਰਣਾਤ੍ਤਾਰਕਾ ਹ੍ਯੇਤਾਃ ਸ਼ੁਕ੍ਲਤ੍ਵਾਚ੍ਚੈਵ ਤਾਰਕਾਃ
ਤਾਰੇ ਨੇਕ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਆਸਰਾ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਿਰਨਾਂ ਸੋਨੇ ਵਰਗੀਆਂ ਹਨ; ਆਸਮਾਨ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨ ਕਰਕੇ ਤੇ ਚਿੱਟਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਾਰੇ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਨਵਯੋਜਨਸਾਹਸ੍ਰੋ ਵਿष੍ਕਮ੍ਭਃ ਸਵਿਤੁਃ ਸ੍ਮृਤਃ ਮਣ੍ਡਲਂ ਤ੍ਰਿਗੁਣਂ ਚਾਸ੍ਯ ਵਿਸ੍ਤਾਰੋ ਭਾਸ੍ਕਰਸ੍ਯ ਤੁ
ਸੂਰਜ ਦਾ ਫੈਲਾਅ ਨੌਂ ਹਜ਼ਾਰ ਜੋਜਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਉਸ ਦਾ ਚੱਕਰ ਤਿੰਨ ਗੁਣਾ ਚੌੜਾ ਹੈ, ਤੇ ਭਾਸਕਰ ਦਾ ਫੈਲਾਅ ਵੀ ਇੰਨਾ ਹੀ ਹੈ।
ਦ੍ਵਿਗੁਣਃ ਸੂਰ੍ਯਵਿਸ੍ਤਾਰਾਦ੍ ਵਿਸ੍ਤਾਰਃ ਸ਼ਸ਼ਿਨਃ ਸ੍ਮृਤਃ ਤ੍ਰਿਗੁਣਂ ਮਣ੍ਡਲਂ ਚਾਸ੍ਯ ਵੈਪੁਲ੍ਯਾਚ੍ਛਸ਼ਿਨਃ ਸ੍ਮृਤਮ੍
ਚੰਦ ਦਾ ਫੈਲਾਅ ਸੂਰਜ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੋ ਗੁਣਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਉਸ ਦਾ ਚੱਕਰ ਤਿੰਨ ਗੁਣਾ ਚੌੜਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਪੂਰਨਤਾ ਕਰਕੇ।
ਸਰ੍ਵੋਪਰਿ ਨਿਸृष੍ਟਾਨਿ ਮਣ੍ਡਲਾਨਿ ਤੁ ਤਾਰਕਾਃ ਯੋਜਨਾਰ੍ਧਪ੍ਰਮਾਣਾਨਿ ਤਾਭ੍ਯੋ ऽਨ੍ਯਾਨਿ ਗਣਾਨਿ ਤੁ
ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤੇ ਤਾਰਿਆਂ ਦੇ ਚੱਕਰ ਰੱਖੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਹਰ ਇੱਕ ਦਾ ਆਕਾਰ ਅੱਧਾ ਜੋਜਨ ਹੈ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਹੋਰ ਸਮੂਹ ਹਨ।
ਤੁਲ੍ਯੋ ਭੂਤ੍ਵਾ ਤੁ ਸ੍ਵਰ੍ਭਾਨੁਸ੍ ਤਦਧਸ੍ਤਾਤ੍ਪ੍ਰਸਰ੍ਪਤਿ ਉਦ੍ਧੂਤ੍ਯ ਪਾਰ੍ਥਿਵੀਂ ਛਾਯਾਂ ਨਿਰ੍ਮਿਤਾਂ ਮਣ੍ਡਲਾਕृਤਿਮ੍
ਸਵਰਭਾਨੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੋ ਕੇ ਹੇਠਾਂ ਵੱਲ ਚਲਦਾ ਹੈ, ਧਰਤੀ ਦੀ ਛਾਂ, ਜੋ ਚੱਕਰ ਦੀ ਆਕਾਰ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਉਠਾ ਕੇ।
ਬ੍ਰਹ੍ਮਣਾ ਨਿਰ੍ਮਿਤਂ ਸ੍ਥਾਨਂ ਤृਤੀਯਂ ਤੁ ਤਮੋਮਯਮ੍ ਆਦਿਤ੍ਯਾਤ੍ਸ ਤੁ ਨਿष੍ਕ੍ਰਮ੍ਯ ਸੋਮਂ ਗਚ੍ਛਤਿ ਪਰ੍ਵਸੁ
ਤੀਜਾ, ਹਨੇਰੇ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਥਾਂ ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੇ ਬਣਾਇਆ; ਸੂਰਜ ਤੋਂ ਨਿਕਲ ਕੇ ਉਹ ਪਰਵਾਂ 'ਤੇ ਚੰਦ ਨੂੰ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ।
ਆਦਿਤ੍ਯਮੇਤਿ ਸੋਮਾਚ੍ਚ ਪੁਨਃ ਸੌਰੇषੁ ਪਰ੍ਵਸੁ ਸ੍ਵਭਾਸਾ ਤੁਦਤੇ ਯਸ੍ਮਾਤ੍ ਸ੍ਵਰ੍ਭਾਨੁਰਿਤਿ ਸ ਸ੍ਮृਤਃ
ਚੰਦ ਤੋਂ ਫਿਰ ਉਹ ਸੂਰਜ 'ਤੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸੌਰੇ ਪਰਵਾਂ 'ਤੇ; ਆਪਣੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਨਾਲ ਵੱਜਣ ਕਰਕੇ, ਉਸ ਨੂੰ ਸਵਰਭਾਨੂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਚਨ੍ਦ੍ਰਤਃ षੋਡਸ਼ੋ ਭਾਗੋ ਭਾਰ੍ਗਵਸ੍ਯ ਵਿਧੀਯਤੇ ਵਿष੍ਕਮ੍ਭਾਨ੍ਮਣ੍ਡਲਾਚ੍ਚੈਵ ਯੋਜਨਾਨਾਂ ਤੁ ਸ ਸ੍ਮृਤਃ
ਚੰਦ ਤੋਂ ਸੋਲ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਭਾਰਗਵ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਫੈਲਾਅ ਤੇ ਚੱਕਰ ਤੋਂ ਇਹ ਜੋਜਨ ਵਿੱਚ ਗਿਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਭਾਰ੍ਗਵਾਤ੍ਪਾਦਹੀਨਸ਼੍ਚ ਵਿਜ੍ਞੇਯੋ ਵੈ ਬृਹਸ੍ਪਤਿਃ ਬृਹਸ੍ਪਤੇਃ ਪਾਦਹੀਨੌ ਕੇਤੁਵਕ੍ਰਾਵੁਭੌ ਸ੍ਮृਤੌ
ਭਾਰਗਵ ਤੋਂ ਇੱਕ ਚੌਥਾਈ ਘੱਟ, ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ ਤੋਂ, ਕੇਤੂ ਤੇ ਵਕ੍ਰ ਦੋਵੇਂ ਇੱਕ ਚੌਥਾਈ ਘੱਟ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਵਿਸ੍ਤਾਰਮਣ੍ਡਲਾਭ੍ਯਾਂ ਤੁ ਪਾਦਹੀਨਸ੍ਤਯੋਰ੍ਬੁਧਃ ਤਾਰਾਨਕ੍ਸ਼ਤ੍ਰਰੂਪਾਣਿ ਵਪੁष੍ਮਨ੍ਤੀਹ ਯਾਨਿ ਵੈ
ਫੈਲਾਅ ਤੇ ਚੱਕਰ ਤੋਂ, ਬੁਧ ਦੋਵੇਂ ਤੋਂ ਇੱਕ ਚੌਥਾਈ ਘੱਟ ਹੈ; ਇੱਥੇ ਤਾਰੇ ਤੇ ਨਕਸ਼ਤਰਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਸਭ ਰੂਪ ਵਾਲੇ ਹਨ।
ਬੁਧੇਨ ਸਮਰੂਪਾਣਿ ਵਿਸ੍ਤਾਰਾਨ੍ਮਣ੍ਡਲਾਤ੍ਤੁ ਵੈ ਤਾਰਾਨਕ੍ਸ਼ਤ੍ਰਰੂਪਾਣਿ ਹੀਨਾਨਿ ਤੁ ਪਰਸ੍ਪਰਮ੍
ਉਹ ਰੂਪ ਬੁਧ ਦੇ ਵਰਗੇ ਹਨ, ਪਰ ਫੈਲਾਅ ਤੇ ਚੱਕਰ ਤੋਂ, ਤਾਰੇ ਤੇ ਨਕਸ਼ਤਰਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਸ਼ਤਾਨਿ ਪਞ੍ਚ ਚਤ੍ਵਾਰਿ ਤ੍ਰੀਣਿ ਦ੍ਵੇ ਚੈਕਮੇਵ ਚ ਸਰ੍ਵੋਪਰਿ ਨਿਸृष੍ਟਾਨਿ ਮਣ੍ਡਲਾਨਿ ਤੁ ਤਾਰਕਾਃ
ਪੰਜ ਸੌ, ਚਾਰ ਸੌ, ਤਿੰਨ ਸੌ, ਦੋ ਸੌ ਤੇ ਇੱਕ ਸੌ—ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤੇ ਰੱਖੇ ਤਾਰਿਆਂ ਦੇ ਚੱਕਰ ਹਨ।
ਯੋਜਨਾਰ੍ਧਪ੍ਰਮਾਣਾਨਿ ਤੇਭ੍ਯੋ ਹ੍ਰਸ੍ਵਂ ਨ ਵਿਦ੍ਯਤੇ ਉਪਰਿष੍ਟਾਤ੍ਤੁ ਯੇ ਤੇषਾਂ ਗ੍ਰਹਾ ਯੇ ਕ੍ਰੂਰਸਾਤ੍ਤ੍ਵਿਕਾਃ
ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਦਾ ਆਕਾਰ ਅੱਧਾ ਜੋਜਨ ਹੈ; ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਛੋਟਾ ਕੁਝ ਨਹੀਂ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਉੱਤੇ ਗ੍ਰਹ, ਜਿਹੜੇ ਕਈ ਵਾਰੀ ਕ੍ਰੂਰ ਤੇ ਕਈ ਵਾਰੀ ਸਤਵਿਕ ਹਨ।
ਸੌਰਸ਼੍ਚਾਙ੍ਗਿਰਸੋ ਵਕ੍ਰੋ ਵਿਜ੍ਞੇਯਾ ਮਨ੍ਦਚਾਰਿਣਃ ਤੇਭ੍ਯੋ ऽਧਸ੍ਤਾਤ੍ਤੁ ਚਤ੍ਵਾਰਃ ਪੁਨਸ਼੍ਚਾਨ੍ਯੇ ਮਹਾਗ੍ਰਹਾਃ
ਸੌਰ, ਆੰਗੀਰਸ ਤੇ ਵਕ੍ਰ ਗ੍ਰਹ ਹੌਲੀ ਚੱਲਣ ਵਾਲੇ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਚਾਰ ਹੋਰ ਵੱਡੇ ਗ੍ਰਹ ਹਨ।
ਸੋਮਃ ਸੂਰ੍ਯੋ ਬੁਧਸ਼੍ਚੈਵ ਭਾਰ੍ਗਵਸ਼੍ਚੇਤਿ ਸ਼ੀਘ੍ਰਗਾਃ ਯਾਵਨ੍ਤਿ ਚੈਵ ऋਕ੍ਸ਼ਾਣਿ ਕੋਟ੍ਯਸ੍ਤਾਵਨ੍ਤਿ ਤਾਰਕਾਃ
ਸੋਮ, ਸੂਰਜ, ਬੁਧ ਅਤੇ ਭਾਰਗਵ—all ਤੇਜ਼ ਚੱਲਣ ਵਾਲੇ ਹਨ। ਜਿੰਨੇ ਨਕਸ਼ਤਰ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਕਰੋੜਾਂ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੀ ਤਾਰੇ ਹਨ।
ਸਰ੍ਵੇषਾਂ ਤੁ ਗ੍ਰਹਾਣਾਂ ਵੈ ਸੂਰ੍ਯੋ ऽਧਸ੍ਤਾਤ੍ਪ੍ਰਸਰ੍ਪਤਿ ਵਿਸ੍ਤੀਰ੍ਣਂ ਮਣ੍ਡਲਂ ਕृਤ੍ਵਾ ਤਸ੍ਯੋਰ੍ਧ੍ਵਂ ਚਰਤੇ ਸ਼ਸ਼ੀ
ਸਾਰੇ ਗ੍ਰਹਾਂ ਵਿੱਚ, ਸੂਰਜ ਹੇਠਾਂ ਵੱਡਾ ਚੱਕਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੋਇਆ ਚਲਦਾ ਹੈ; ਉਸ ਦੇ ਉਪਰ ਚੰਦ ਚਲਦਾ ਹੈ।
ਨਕ੍ਸ਼ਤ੍ਰਮਣ੍ਡਲਂ ਚਾਪਿ ਸੋਮਾਦੂਰ੍ਧ੍ਵਂ ਪ੍ਰਸਰ੍ਪਤਿ ਨਕ੍ਸ਼ਤ੍ਰੇਭ੍ਯੋ ਬੁਧਸ਼੍ਚੋਰ੍ਧ੍ਵਂ ਬੁਧਾਚ੍ਚੋਰ੍ਧ੍ਵਂ ਤੁ ਭਾਰ੍ਗਵਃ
ਚੰਦ ਦੇ ਉਪਰ ਨਕਸ਼ਤਰਾਂ ਦਾ ਚੱਕਰ ਚਲਦਾ ਹੈ; ਨਕਸ਼ਤਰਾਂ ਤੋਂ ਉਪਰ ਬੁਧ ਹੈ, ਤੇ ਬੁਧ ਤੋਂ ਉਪਰ ਭਾਰਗਵ ਹੈ।
ਵਕ੍ਰਸ੍ਤੁ ਭਾਰ੍ਗਵਾਦੂਰ੍ਧ੍ਵਂ ਵਕ੍ਰਾਦੂਰ੍ਧ੍ਵਂ ਬृਹਸ੍ਪਤਿਃ ਤਸ੍ਮਾਚ੍ਛਨੈਸ਼੍ਚਰਸ਼੍ਚੋਰ੍ਧ੍ਵਂ ਦੇਵਾਚਾਰ੍ਯੋਪਰਿ ਸ੍ਥਿਤਃ
ਭਾਰਗਵ ਤੋਂ ਉਪਰ ਵਕ੍ਰ ਹੈ; ਵਕ੍ਰ ਤੋਂ ਉਪਰ ਬ੍ਰਹਸਪਤੀ ਹੈ; ਉਸ ਤੋਂ ਉਪਰ ਸ਼ਨੈਸ਼ਚਰ ਹੈ, ਜੋ ਦੇਵਾਂ ਦੇ ਅਧਿਆਪਕ ਤੋਂ ਉਪਰ ਖੜਾ ਹੈ।