ਖਨਨ੍ਤਃ ਪृਥਿਵੀਂ ਦਗ੍ਧਾ ਵਿष੍ਣੁਨਾ ਯੇ ऽਸ਼੍ਵਮਾਰ੍ਗਣੇ ਅਸਮਞ੍ਜਸਸ੍ਤੁ ਤਨਯੋ ਯੋ ऽਂਸ਼ੁਮਾਨ੍ਨਾਮ ਵਿਸ਼੍ਰੁਤਃ
ਜੋ ਘੋੜਾ ਲੱਭਣ ਲਈ ਧਰਤੀ ਖੋਦ ਰਹੇ ਸਨ, ਉਹ ਵਿਸ਼ਨੂ ਵਲੋਂ ਸਾੜੇ ਗਏ; ਅਸਮੰਜਸ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਅੰਸ਼ੁਮਾਨ ਸੀ, ਜੋ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋਇਆ।
ਤਸ੍ਯ ਪੁਤ੍ਰੋ ਦਿਲੀਪਸ੍ ਤੁ ਦਿਲੀਪਾਤ੍ਤੁ ਭਗੀਰਥਃ ਯੇਨ ਭਾਗੀਰਥੀ ਗਙ੍ਗਾ ਤਪਃ ਕृਤ੍ਵਾਵਤਾਰਿਤਾ
ਉਸ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਦਿਲੀਪਾ ਸੀ, ਤੇ ਦਿਲੀਪਾ ਤੋਂ ਭਗੀਰਥ ਜਨਮਿਆ; ਭਗੀਰਥ ਨੇ ਤਪ ਕਰਕੇ ਭਗੀਰਥੀ ਗੰਗਾ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਤੇ ਲਿਆਇਆ।
ਭਗੀਰਥਸ੍ਯ ਤਨਯੋ ਨਾਭਾਗ ਇਤਿ ਵਿਸ਼੍ਰੁਤਃ ਨਾਭਾਗਸ੍ਯਾਮ੍ਬਰੀषੋ ऽਭੂਤ੍ ਸਿਨ੍ਧੁਦ੍ਵੀਪਸ੍ ਤਤੋ ऽਭਵਤ੍
ਭਗੀਰਥ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਨਾਭਾਗ ਸੀ, ਜੋ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋਇਆ; ਨਾਭਾਗ ਤੋਂ ਅੰਬਰੀਸ਼ ਜਨਮਿਆ, ਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਸਿੰਧੁਦਵੀਪਾ ਜਨਮਿਆ।
ਤਸ੍ਯਾਯੁਤਾਯੁਃ ਪੁਤ੍ਰੋ ऽਭੂਦ੍ ऋਤੁਪਰ੍ਣਸ੍ਤਤੋ ऽਭਵਤ੍ ਤਸ੍ਯ ਕਲ੍ਮਾषਪਾਦਸ੍ਤੁ ਸਰ੍ਵਕਰ੍ਮਾ ਤਤਃ ਸ੍ਮृਤਃ
ਉਸ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਆਯੁਤਾਯੁ ਸੀ, ਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਰਿਤੁਪਰਨ ਜਨਮਿਆ; ਰਿਤੁਪਰਨ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਕਲਮਾਸ਼ਪਾਦ ਸੀ, ਜੋ ਹਰ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੀ।
ਤਸ੍ਯਾਨਰਣ੍ਯਃ ਪੁਤ੍ਰੋ ऽਭੂਨ੍ ਨਿਘ੍ਨਸ੍ਤਸ੍ਯ ਸੁਤੋ ऽਭਵਤ੍ ਨਿਘ੍ਨਪੁਤ੍ਰਾਵ੍ ਉਭੌ ਜਾਤਾਵ੍ ਅਨਮਿਤ੍ਰਰਘੂ ਨृਪੌ
ਉਸ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਅਨਰਣਿਆ ਸੀ, ਤੇ ਨਿਘਨ ਉਸ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ; ਨਿਘਨ ਦੇ ਦੋ ਪੁੱਤਰ, ਅਨਮਿਤ੍ਰ ਤੇ ਰਘੁ, ਦੋਵੇਂ ਰਾਜੇ ਜਨਮਿਆ।
ਅਨਾਮਿਤ੍ਰੋ ਵਨਮਗਾਦ੍ ਭਵਿਤਾ ਸ ਕृਤੇ ਨृਪਃ ਰਘੋਰ੍ ਅਭੂਦ੍ਦਿਲੀਪਸ੍ਤੁ ਦਿਲੀਪਾਦਜਕਸ੍ਤਥਾ
ਅਨਮਿਤ੍ਰ ਜੰਗਲ ਵੱਲ ਚਲਾ ਗਿਆ; ਉਹ ਕ੍ਰਿਤ ਯੁਗ ਵਿੱਚ ਰਾਜਾ ਬਣੇਗਾ; ਰਘੁ ਤੋਂ ਦਿਲੀਪਾ ਜਨਮਿਆ, ਤੇ ਦਿਲੀਪਾ ਤੋਂ ਅਜਕਾ।
ਦੀਰ੍ਘਬਾਹੁਰਜਾਜ੍ਜਾਤਸ਼੍ ਚਾਜਪਾਲਸ੍ਤਤੋ ਨृਪਃ ਤਸ੍ਮਾਦ੍ਦਸ਼ਰਥੋ ਜਾਤਸ੍ ਤਸ੍ਯ ਪੁਤ੍ਰਚਤੁष੍ਟਯਮ੍
ਦੀਰਘਬਾਹੂ ਤੋਂ ਅਜਾ ਜਨਮਿਆ, ਤੇ ਅਜਾ ਤੋਂ ਰਾਜਾ ਦਸ਼ਰਥ; ਦਸ਼ਰਥ ਤੋਂ ਚਾਰ ਪੁੱਤਰ ਜਨਮਿਆ।
ਨਾਰਾਯਣਾਤ੍ਮਕਾਃ ਸਰ੍ਵੇ ਰਾਮਸ੍ਤੇष੍ਵਗ੍ਰਜੋ ऽਭਵਤ੍ ਰਾਵਣਾਨ੍ਤਕਰਸ੍ਤਦ੍ਵਦ੍ ਰਘੂਣਾਂ ਵਂਸ਼ਵਰ੍ਧਨਃ
ਉਹ ਸਭ ਨਾਰਾਇਣ ਦੇ ਸਰੂਪ ਸਨ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਰਾਮ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸੀ, ਜੋ ਰਾਵਣ ਦਾ ਸੰਘਾਰਕ ਤੇ ਰਘੁ ਵੰਸ਼ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਵਾਲਾ ਸੀ।
ਵਾਲ੍ਮੀਕਿਸ੍ਤਸ੍ਯ ਚਰਿਤਂ ਚਕ੍ਰੇ ਭਾਰ੍ਗਵਸਤ੍ਤਮਃ ਤਸ੍ਯ ਪੁਤ੍ਰੌ ਕੁਸ਼ਲਵਾਵ੍ ਇਕ੍ਸ਼੍ਵਾਕੁਕੁਲਵਰ੍ਧਨੌ
ਭਾਰਗਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਵਧੀਆ, ਵਾਲਮੀਕਿ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਕਥਾ ਲਿਖੀ; ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਕੁਸ਼ ਤੇ ਲਵ ਸਨ, ਜੋ ਇਕਸ਼ਵਾਕੂ ਵੰਸ਼ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਵਾਲੇ ਹੋਏ।
ਅਤਿਥਿਸ੍ਤੁ ਕੁਸ਼ਾਜ੍ਜਜ੍ਞੇ ਨਿषਧਸ੍ਤਸ੍ਯ ਚਾਤ੍ਮਜਃ ਨਲਸ੍ਤੁ ਨੈषਧਸ੍ਤਸ੍ਮਾਨ੍ ਨਭਾਸ੍ਤਸ੍ਮਾਦਜਾਯਤ
ਕੁਸ਼ ਤੋਂ ਅਤਿਥਿ ਜਨਮਿਆ, ਤੇ ਉਸ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਨਿਸ਼ਧ ਸੀ; ਨਿਸ਼ਧ ਤੋਂ ਨਲ ਜਨਮਿਆ, ਤੇ ਨਲ ਤੋਂ ਨਭਾ ਜਨਮਿਆ।
ਨਭਸਃ ਪੁਣ੍ਡਰੀਕੋ ऽਭੂਤ੍ ਕ੍ਸ਼ੇਮਧਨ੍ਵਾ ਤਤਃ ਸ੍ਮृਤਃ ਤਸ੍ਯ ਪੁਤ੍ਰੋ ऽਭਵਦ੍ਵੀਰੋ ਦੇਵਾਨੀਕਃ ਪ੍ਰਤਾਪਵਾਨ੍
ਨਭਾ ਤੋਂ ਪੁੰਡਰੀਕਾ ਜਨਮਿਆ, ਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਕ੍ਸ਼ੇਮਧਨਵਨ ਦੀ ਯਾਦ ਆਉਂਦੀ ਹੈ; ਉਸ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸ਼ੂਰਵੀਰ ਦੇਵਾਨੀਕਾ ਸੀ, ਜੋ ਬਹੁਤ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸੀ।
ਅਹੀਨਗੁਸ੍ਤਸ੍ਯ ਸੁਤਃ ਸਹਸ੍ਰਾਸ਼੍ਵਸ੍ਤਤਃ ਪਰਃ ਤਤਸ਼੍ਚਨ੍ਦ੍ਰਾਵਲੋਕਸ੍ਤੁ ਤਾਰਾਪੀਡਸ੍ਤਤੋ ऽਭਵਤ੍
ਉਸ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਅਹੀਨਗੁ ਸੀ, ਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਸਹਸਰਾਸ਼ਵ; ਫਿਰ ਚੰਦ੍ਰਾਵਲੋਕ ਜਨਮਿਆ, ਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਤਾਰਾਪੀਡਾ ਜਨਮਿਆ।
ਤਸ੍ਯਾਤ੍ਮਜਸ਼੍ ਚਨ੍ਦ੍ਰਗਿਰਿਰ੍ ਭਾਨੁਸ਼੍ ਚਨ੍ਦ੍ਰਸ੍ਤਤੋ ऽਭਵਤ੍ ਸ਼੍ਰੁਤਾਯੁਰ੍ ਅਭਵਤ੍ਤਸ੍ਮਾਦ੍ ਭਾਰਤੇ ਯੋ ਨਿਪਾਤਿਤਃ
ਉਸ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਚੰਦ੍ਰਗਿਰੀ ਸੀ; ਚੰਦ੍ਰਗਿਰੀ ਤੋਂ ਭਾਨੂ ਜਨਮਿਆ, ਭਾਨੂ ਤੋਂ ਚੰਦ੍ਰਾ ਆਇਆ। ਚੰਦ੍ਰਾ ਤੋਂ ਸ਼੍ਰੁਤਾਯੁ ਜਨਮਿਆ, ਜੋ ਭਾਰਤ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ।
ਨਲੌ ਦ੍ਵਾਵ੍ ਏਵ ਵਿਖ੍ਯਾਤੌ ਵਂਸ਼ੇ ਕਸ਼੍ਯਪਸਮ੍ਭਵੇ ਵੀਰਸੇਨਸੁਤਸ੍ਤਦ੍ਵਨ੍ ਨੈषਧਸ਼੍ਚ ਨਰਾਧਿਪਃ
ਕਸ਼ਯਪ ਵੰਸ਼ ਵਿੱਚ ਦੋ ਨਲ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਨ: ਇੱਕ ਵੀਰਸੇਨਾ ਦਾ ਪੁੱਤਰ, ਦੂਜਾ ਨੈਸ਼ਧ ਦੇ ਰਾਜਾ।
ਏਤੇ ਵੈਵਸ੍ਵਤੇ ਵਂਸ਼ੇ ਰਾਜਾਨੋ ਭੂਰਿਦਕ੍ਸ਼ਿਣਾਃ ਇਕ੍ਸ਼੍ਵਾਕੁਵਂਸ਼ਪ੍ਰਭਵਾਃ ਪ੍ਰਾਧਾਨ੍ਯੇਨ ਪ੍ਰਕੀਰ੍ਤਿਤਾਃ
ਇਹ ਵੈਵਸਵਤ ਵੰਸ਼ ਦੇ ਰਾਜੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਯਜਨ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਦਾਨ ਦਿੱਤੇ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਕਸ਼ਵਾਕੂ ਵੰਸ਼ ਤੋਂ ਆਏ ਹਨ।
ਭਗਵਞ੍ਸ਼੍ਰੋਤੁਮਿਚ੍ਛਾਮਿ ਪਿਤॄਣਾਂ ਵਂਸ਼ਮੁਤ੍ਤਮਮ੍ ਰਵੇਸ਼੍ਚ ਸ਼੍ਰਾਦ੍ਧਦੇਵਤ੍ਵਂ ਸੋਮਸ੍ਯ ਚ ਵਿਸ਼ੇषਤਃ
ਭਗਵਾਨ, ਮੈਂ ਪਿਤਰਾਂ ਦੇ ਉੱਤਮ ਵੰਸ਼ ਬਾਰੇ ਸੁਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਰਵੀ ਤੇ ਸੋਮ ਦੇ ਸ਼੍ਰਾਦਧ ਦੇਵਤਾ ਵਜੋਂ ਭੂਮਿਕਾ ਬਾਰੇ।
ਹਨ੍ਤ ਤੇ ਕਥਯਿष੍ਯਾਮਿ ਪਿਤॄਣਾਂ ਵਂਸ਼ਮੁਤ੍ਤਮਮ੍ ਸ੍ਵਰ੍ਗੇ ਪਿਤृਗਣਾਃ ਸਪ੍ਤ ਤ੍ਰਯਸ੍ਤੇषਾਮਮੂਰ੍ਤਯਃ
ਚਲੋ, ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਪਿਤਰਾਂ ਦੇ ਉੱਤਮ ਵੰਸ਼ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ: ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਪਿਤਰਾਂ ਦੇ ਸੱਤ ਗਰੁੱਪ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਤਿੰਨ ਗਰੁੱਪ ਅਕਾਰ ਰਹਿਤ ਹਨ।
ਮੂਰ੍ਤਿਮਨ੍ਤੋ ऽਥ ਚਤ੍ਵਾਰਃ ਸਰ੍ਵੇषਾਮਮਿਤੌਜਸਃ ਅਮੂਰ੍ਤਯਃ ਪਿਤृਗਣਾ ਵੈਰਾਜਸ੍ਯ ਪ੍ਰਜਾਪਤੇਃ
ਬਾਕੀ ਚਾਰ ਗਰੁੱਪ ਸਰੀਰ ਵਾਲੇ ਹਨ, ਸਭ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤਿ ਵਧੀਕ ਹੈ; ਅਕਾਰ ਰਹਿਤ ਪਿਤਰਾਂ ਦੇ ਗਰੁੱਪ ਵੈਰਾਜ ਪ੍ਰਜਾਪਤੀ ਦੇ ਹਨ।
ਜਯਨ੍ਤਿ ਯਾਨ੍ਦੇਵਗਣਾ ਵੈਰਾਜਾ ਇਤਿ ਵਿਸ਼੍ਰੁਤਾਃ ਯੇ ਚੈਤੇ ਯੋਗਵਿਭ੍ਰष੍ਟਾਃ ਪ੍ਰਾਪ੍ਯ ਲੋਕਾਨ੍ਸਨਾਤਨਾਨ੍
ਵੈਰਾਜਾ ਨਾਮ ਦੇ ਦੇਵ ਗਰੁੱਪ ਉਹ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੇਵਤਾ ਸਤਿਕਾਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜੋ ਯੋਗ ਤੋਂ ਡਿੱਗ ਕੇ ਸਨਾਤਨ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਪੁਨਰ੍ਬ੍ਰਹ੍ਮਦਿਨਾਨ੍ਤੇ ਤੁ ਜਾਯਨ੍ਤੇ ਬ੍ਰਹ੍ਮਵਾਦਿਨਃ ਸਮ੍ਪ੍ਰਾਪ੍ਯ ਤਾਂ ਸ੍ਮृਤਿਂ ਭੂਯੋ ਯੋਗਂ ਸਾਂਖ੍ਯਮਨੁਤ੍ਤਮਮ੍
ਪਰ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੇ ਦਿਨ ਦੇ ਅੰਤ 'ਤੇ, ਜੋ ਬ੍ਰਹਮਨ ਦੇ ਉਪਾਸਕ ਹਨ, ਉਹ ਮੁੜ ਜਨਮ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਆਪਣੀ ਯਾਦ ਵਾਪਸ ਪਾ ਕੇ, ਫਿਰ ਉੱਤਮ ਯੋਗ ਤੇ ਗਿਆਨ ਹਾਸਲ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਸਿਦ੍ਧਿਂ ਪ੍ਰਯਾਨ੍ਤਿ ਯੋਗੇਨ ਪੁਨਰਾਵृਤ੍ਤਿਦੁਰ੍ਲਭਾਮ੍ ਯੋਗਿਨਾਮੇਵ ਦੇਯਾਨਿ ਤਸ੍ਮਾਚ੍ਛ੍ਰਾਦ੍ਧਾਨਿ ਦਾਤृਭਿਃ
ਯੋਗ ਰਾਹੀਂ ਉਹ ਮੁਕਤੀ ਪਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਮੁੜ ਮਿਲਣ ਔਖੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ; ਇਸ ਲਈ, ਸ਼੍ਰਾਦਧ ਦੀ ਭੇਟ ਸਿਰਫ ਯੋਗੀਆਂ ਨੂੰ ਹੀ ਦੇਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਏਤੇषਾਂ ਮਾਨਸੀ ਕਨ੍ਯਾ ਪਤ੍ਨੀ ਹਿਮਵਤੋ ਮਤਾ ਮੈਨਾਕਸ੍ਤਸ੍ਯ ਦਾਯਾਦਃ ਕ੍ਰੌਞ੍ਚਸ੍ਤਸ੍ਯਾਗ੍ਰਜੋ ऽਭਵਤ੍ ਕ੍ਰੌਞ੍ਚਦ੍ਵੀਪਃ ਸ੍ਮृਤੋ ਯੇਨ ਚਤੁਰ੍ਥੋ ਘृਤਸਂਵृਤਃ
ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ, ਮਨ ਤੋਂ ਜਨਮੀ ਕੁੜੀ ਹਿਮਾਵਤ ਦੀ ਪਤਨੀ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਉਸ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਮੈਨਾਕਾ ਸੀ, ਤੇ ਉਸ ਦਾ ਵੱਡਾ ਭਰਾ ਕ੍ਰੌਂਚ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਚੌਥਾ ਕ੍ਰੌਂਚਦਵੀਪ, ਜੋ ਘੀ ਨਾਲ ਢੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕੀਤਾ।
ਮੇਨਾ ਚ ਸੁषੁਵੇ ਤਿਸ੍ਰਃ ਕਨ੍ਯਾ ਯੋਗਵਤੀਸ੍ਤਤਃ ਉਮੈਕਪਰ੍ਣਾਪਰ੍ਣਾ ਚ ਤੀਵ੍ਰਵ੍ਰਤਪਰਾਯਣਾਃ
ਮੇਨਾ ਨੇ ਤਿੰਨ ਕੁੜੀਆਂ ਜਨਮੀਆਂ, ਜੋ ਯੋਗ ਨਾਲ ਯੁਕਤ ਸਨ: ਉਮਾ, ਏਕਪਰਨਾ ਤੇ ਅਪਰਨਾ, ਇਹ ਸਭ ਕਠੋਰ ਵਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਲੱਗੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ।
ਰੁਦ੍ਰਸ੍ਯੈਕਾ ਸਿਤਸ੍ਯੈਕਾ ਜੈਗੀषਵ੍ਯਸ੍ਯ ਚਾਪਰਾ ਦਤ੍ਤਾ ਹਿਮਵਤਾ ਬਾਲਾਃ ਸਰ੍ਵਾ ਲੋਕੇ ਤਪੋ ऽਧਿਕਾਃ
ਇੱਕ ਰੁਦਰ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ, ਇੱਕ ਸੀਤਾ ਨੂੰ, ਤੇ ਦੂਜੀ ਜੈਗੀਸ਼ਵਿਆ ਨੂੰ; ਹਿਮਾਵਤ ਵੱਲੋਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਇਹ ਸਭ ਕੁੜੀਆਂ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੱਡੀ ਤਪਸਿਆ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਨ।
ਕਸ੍ਮਾਦ੍ਦਾਕ੍ਸ਼ਾਯਣੀ ਪੂਰ੍ਵਂ ਦਦਾਹਾਤ੍ਮਾਨਮਾਤ੍ਮਨਾ ਹਿਮਵਦ੍ਦੁਹਿਤਾ ਤਦ੍ਵਤ੍ ਕਥਂ ਜਾਤਾ ਮਹੀਤਲੇ
ਦਾਕਸ਼ਾਯਣੀ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਸਾੜਿਆ? ਤੇ ਹਿਮਾਵਤ ਦੀ ਧੀ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿਵੇਂ ਜਨਮੀ?
ਸਂਹਰਨ੍ਤੀ ਕਿਮੁਕ੍ਤਾਸੌ ਸੁਤਾ ਵਾ ਬ੍ਰਹ੍ਮਸੂਨੁਨਾ ਦਕ੍ਸ਼ੇਣ ਲੋਕਜਨਨੀ ਸੂਤ ਵਿਸ੍ਤਰਤੋ ਵਦ
ਕੀ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲਿਆ, ਜਾਂ ਉਹ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਧੀ ਕਹੀ ਗਈ? ਸੁਤ ਜੀ, ਜਗਤ ਮਾਤਾ, ਇਹ ਸਭ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਦੱਸੋ।
ਦਕ੍ਸ਼ਸ੍ਯ ਯਜ੍ਞੇ ਵਿਤਤੇ ਪ੍ਰਭੂਤਵਰਦਕ੍ਸ਼ਿਣੇ ਸਮਾਹੂਤੇषੁ ਦੇਵੇषੁ ਪ੍ਰੋਵਾਚ ਪਿਤਰਂ ਸਤੀ
ਜਦੋਂ ਦਕਸ਼ ਦਾ ਵੱਡਾ ਯਜਨ ਹੋਇਆ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਦਾਨ ਤੇ ਵਰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ, ਤੇ ਦੇਵਤੇ ਸੱਦੇ ਗਏ, ਤਦ ਸਤੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ।
ਕਿਮਰ੍ਥਂ ਤਾਤ ਭਰ੍ਤਾ ਮੇ ਯਜ੍ਞੇ ऽਸ੍ਮਿਨ੍ਨਾਭਿਮਨ੍ਤ੍ਰਿਤਃ ਅਯੋਗ੍ਯ ਇਤਿ ਤਾਮਾਹ ਦਕ੍ਸ਼ੋ ਯਜ੍ਞੇषੁ ਸ਼ੂਲਭृਤ੍
ਪਿਤਾ, ਮੇਰੇ ਪਤੀ ਨੂੰ ਇਸ ਯਜਨ ਵਿੱਚ ਕਿਉਂ ਸਨਮਾਨ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ? ਦਕਸ਼ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, 'ਸ਼ੂਲਧਾਰੀ ਯਜਨਾਂ ਲਈ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ।'
ਉਪਸਂਹਾਰਕृਦ੍ਰੁਦ੍ਰਸ੍ ਤੇਨਾਮਙ੍ਗਲਭਾਗਯਮ੍ ਚੁਕੋਪਾਥ ਸਤੀ ਦੇਹਂ ਤ੍ਯਕ੍ਸ਼੍ਯਾਮੀਤਿ ਤ੍ਵਦੁਦ੍ਭਵਮ੍
ਰੁਦਰ ਯਜਨ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਇਸ ਕਰਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਅਸ਼ੁਭ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਤਦ ਸਤੀ ਗੁੱਸੇ ਹੋਈ ਤੇ ਕਹਿੰਦੀ, 'ਮੈਂ ਇਹ ਸਰੀਰ, ਜੋ ਤੈਥੋਂ ਆਇਆ, ਛੱਡ ਦੇਵਾਂਗੀ।'
ਦਸ਼ਾਨਾਂ ਤ੍ਵਂ ਚ ਭਵਿਤਾ ਪਿਤॄਣਾਮੇਕਪੁਤ੍ਰਕਃ ਕ੍ਸ਼ਤ੍ਰਿਯਤ੍ਵੇ ऽਸ਼੍ਵਮੇਧੇ ਚ ਰੁਦ੍ਰਾਤ੍ਤ੍ਵਂ ਨਾਸ਼ਮੇष੍ਯਸਿ
ਤੂੰ ਦਸ ਪਿਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਪੁੱਤਰ ਬਣੇਗਾ, ਤੇ ਅਸ਼ਵਮੇਧ ਯਜਨ ਵਿੱਚ, ਕਸ਼ਤਰੀ ਹੋ ਕੇ, ਰੁਦਰ ਵੱਲੋਂ ਨਸ਼ਟ ਹੋਵੇਂਗਾ।