ਏਵਂ ਯੋਗਂ ਚ ਧਰ੍ਮਂ ਚ ਦਾਤਾਰਂ ਚ ਯੁਧਿष੍ਠਿਰ ਯਥਾ ਸਤ੍ਯਮਸਤ੍ਯਂ ਵਾ ਅਸ੍ਤਿ ਨਾਸ੍ਤੀਤਿ ਯਤ੍ਫਲਮ੍ ਨਿਰੁਕ੍ਤਂ ਤੁ ਪ੍ਰਵਕ੍ਸ਼੍ਯਾਮਿ ਯਥਾਹ ਸ੍ਵਯਮਂਸ਼ੁਮਾਨ੍
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਯੁਧਿਸ਼ਠਿਰਾ, ਮੈਂ ਯੋਗ, ਧਰਮ ਤੇ ਦਾਤਾ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ, ਤੇ ਸਚ-ਝੂਠ, ਹੋਣ-ਨਾ ਹੋਣ ਦੇ ਫਲ ਦੀ ਵੀ; ਹੁਣ ਮੈਂ ਉਹ ਦੱਸਾਂਗਾ, ਜਿਵੇਂ ਸੂਰਜ ਨੇ ਆਪ ਕਿਹਾ।
ਸ਼ृਣੁ ਰਾਜਨ੍ਪ੍ਰਯਾਗਸ੍ਯ ਮਾਹਾਤ੍ਮ੍ਯਂ ਪੁਨਰੇਵ ਤੁ ਨੈਮਿषਂ ਪੁष੍ਕਰਂ ਚੈਵ ਗੋਤੀਰ੍ਥਂ ਸਿਨ੍ਧੁਸਾਗਰਮ੍
ਸੁਣੋ, ਰਾਜਨ, ਪ੍ਰਯਾਗ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਫਿਰ, ਤੇ ਨੈਮਿਸ਼, ਪੁਸ਼ਕਰ, ਗੋਤੀਰਥ ਤੇ ਸਿੰਧੁ ਸਮੁੰਦਰ ਦੀ ਵੀ।
ਗਯਾ ਚ ਚੈਤ੍ਰਕਂ ਚੈਵ ਗਙ੍ਗਾਸਾਗਰਮੇਵ ਚ ਏਤੇ ਚਾਨ੍ਯੇ ਚ ਬਹਵੋ ਯੇ ਚ ਪੁਣ੍ਯਾਃ ਸ਼ਿਲੋਚ੍ਚਯਾਃ
ਗਯਾ, ਚੈਤ੍ਰਕ, ਗੰਗਾ ਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਦਾ ਮਿਲਾਪ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ, ਜਿਵੇਂ ਪਵਿੱਤਰ ਪੱਥਰਾਂ ਦੇ ਢੇਰ—
ਦਸ਼ ਤੀਰ੍ਥਸਹਸ੍ਰਾਣਿ ਤ੍ਰਿਂਸ਼ਤ੍ਕੋਟ੍ਯਸ੍ਤਥਾ ਪਰਾਃ ਪ੍ਰਯਾਗੇ ਸਂਸ੍ਥਿਤਾ ਨਿਤ੍ਯਮ੍ ਏਵਮਾਹੁਰ੍ਮਨੀषਿਣਃ
ਪ੍ਰਯਾਗ ਵਿਚ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦਸ ਹਜ਼ਾਰ ਤੀਰਥ ਅਤੇ ਤੀਹ ਕਰੋੜ ਹੋਰ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਸਥਾਪਿਤ ਹਨ, ਇਹ ਗਿਆਨੀ ਲੋਕ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਤ੍ਰੀਣਿ ਚਾਪ੍ਯਗ੍ਨਿਕੁਣ੍ਡਾਨਿ ਯੇषਾਂ ਮਧ੍ਯੇ ਤੁ ਜਾਹ੍ਨਵੀ ਪ੍ਰਯਾਗਾਦਭਿਨਿष੍ਕ੍ਰਾਨ੍ਤਾ ਸਰ੍ਵਤੀਰ੍ਥਨਮਸ੍ਕृਤਾ
ਉਥੇ ਤਿੰਨ ਅੱਗ ਦੇ ਕੂੰਡ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਜਾਹਨਵੀ (ਗੰਗਾ) ਪ੍ਰਯਾਗ ਤੋਂ ਨਿਕਲਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਤੀਰਥ ਨਮਸਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਤਪਨਸ੍ਯ ਸੁਤਾ ਦੇਵੀ ਤ੍ਰਿषੁ ਲੋਕੇषੁ ਵਿਸ਼੍ਰੁਤਾ ਯਮੁਨਾ ਗਙ੍ਗਯਾ ਸਾਰ੍ਧਂ ਸਂਗਤਾ ਲੋਕਭਾਵਿਨੀ
ਤਪਨ ਦੇ ਪੁੱਤਰੀ, ਯਮੁਨਾ, ਜੋ ਤਿੰਨ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ, ਗੰਗਾ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਸਾਰੇ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਭਲਾ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਗਙ੍ਗਾਯਮੁਨਯੋਰ੍ਮਧ੍ਯੇ ਪृਥਿਵ੍ਯਾ ਜਘਨਂ ਸ੍ਮृਤਮ੍ ਪ੍ਰਯਾਗਂ ਰਾਜਸ਼ਾਰ੍ਦੂਲ ਕਲਾਂ ਨਾਰ੍ਹਤਿ षੋਡਸ਼ੀਮ੍
ਗੰਗਾ ਤੇ ਯਮੁਨਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੀ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਜਗਤ ਦਾ ਜਣਨ-ਸਥਾਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਰਾਜਿਆਂ ਦੇ ਸ਼ੇਰ, ਪ੍ਰਯਾਗ ਦਾ ਸੋਲਵਾਂ ਹਿੱਸਾ ਵੀ ਕੋਈ ਹੋਰ ਸਥਾਨ ਨਹੀਂ ਪੂਰਾ ਕਰ ਸਕਦਾ।
ਤਿਸ੍ਰਃ ਕੋਟ੍ਯੋ ऽਰ੍ਧਕੋਟਿਸ਼੍ਚ ਤੀਰ੍ਥਾਨਾਂ ਵਾਯੁਰਬ੍ਰਵੀਤ੍ ਦਿਵਿ ਭੁਵ੍ਯਨ੍ਤਰਿਕ੍ਸ਼ੇ ਚ ਤਤ੍ਸਰ੍ਵਂ ਜਾਹ੍ਨਵੀ ਸ੍ਮृਤਾ
ਤਿੰਨ ਕਰੋੜ ਅਤੇ ਅੱਧੀ ਕਰੋੜ ਤੀਰਥ, ਵਾਯੂ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਅਕਾਸ਼, ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਵਿਚਕਾਰ—all ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਾਹਨਵੀ (ਗੰਗਾ) ਹੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਪ੍ਰਯਾਗਂ ਸਮਧਿष੍ਠਾਨਂ ਕਮ੍ਬਲਾਸ਼੍ਵਤਰਾਵੁਭੌ ਭੋਗਵਤ੍ਯਥ ਯਾ ਚੈषਾ ਵੇਦਿਰੇषਾ ਪ੍ਰਜਾਪਤੇਃ
ਪ੍ਰਯਾਗ ਕਮਬਲ ਅਤੇ ਅਸ਼ਵਤਾਰਾ ਦਾ ਸਥਾਨ ਹੈ, ਭੋਗਵਤੀ ਦਾ ਵੀ; ਇਹ ਪ੍ਰਜਾਪਤੀ ਦਾ ਯਜਨ-ਸਥਾਨ ਹੈ।
ਤਤ੍ਰ ਵੇਦਾਸ਼੍ਚ ਯਜ੍ਞਾਸ਼੍ਚ ਮੂਰ੍ਤਿਮਨ੍ਤੋ ਯੁਧਿष੍ਠਿਰ ਪ੍ਰਜਾਪਤਿਮ੍ ਉਪਾਸਨ੍ਤੇ ऋषਯਸ਼੍ਚ ਤਪੋਧਨਾਃ
ਉਥੇ, ਯੁਧਿਸ਼ਠਿਰ, ਵੈਦ ਅਤੇ ਯਜਨ ਸਰੀਰ ਧਾਰਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਤਪਸੀ ਰਿਸ਼ੀ ਪ੍ਰਜਾਪਤੀ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਯਜਨ੍ਤੇ ਕ੍ਰਤੁਭਿਰ੍ ਦੇਵਾਸ੍ ਤਥਾ ਚਕ੍ਰਧਰਾ ਨृਪਾਃ ਤਤਃ ਪੁਣ੍ਯਤਮਂ ਨਾਸ੍ਤਿ ਤ੍ਰਿषੁ ਲੋਕੇषੁ ਭਾਰਤ
ਦੇਵਤੇ ਯਜਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਹਥਿਆਰਧਾਰੀ ਰਾਜੇ ਵੀ; ਇਸ ਕਰਕੇ, ਭਾਰਤ, ਤਿੰਨ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਇਸ ਤੋਂ ਵਧ ਪਵਿੱਤਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ।
ਪ੍ਰਭਾਵਾਤ੍ਸਰ੍ਵਤੀਰ੍ਥੇਭ੍ਯਃ ਪ੍ਰਭਵਤ੍ਯਧਿਕਂ ਵਿਭੋ ਦਸ਼ ਤੀਰ੍ਥਸਹਸ੍ਰਾਣਿ ਤਿਸ੍ਰਃ ਕੋਟ੍ਯਸ੍ਤਥਾ ਪਰਾਃ
ਇਸ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ, ਹੇ ਮਹਾਨ, ਪ੍ਰਯਾਗ ਸਾਰੇ ਤੀਰਥਾਂ ਤੋਂ ਵਧ ਹੈ: ਦਸ ਹਜ਼ਾਰ ਤੀਰਥ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਕਰੋੜ ਹੋਰ ਉਥੇ ਹਨ।
ਯਤ੍ਰ ਗਙ੍ਗਾ ਮਹਾਭਾਗਾ ਸ ਦੇਸ਼ਸ੍ਤਤ੍ਤਪੋਧਨਮ੍ ਸਿਦ੍ਧਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰਂ ਚ ਵਿਜ੍ਞੇਯਂ ਗਙ੍ਗਾਤੀਰਸਮਨ੍ਵਿਤਮ੍
ਜਿੱਥੇ ਪਵਿੱਤਰ ਗੰਗਾ ਵਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਧਰਤੀ ਤਪਸੀ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਵਾਸ ਹੈ, ਸਿਧਾਂ ਦਾ ਖੇਤਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤੇ ਗੰਗਾ ਦੇ ਕੰਢੇ ਨਾਲ ਸਜਿਆ ਹੋਇਆ।
ਇਦਂ ਸਤ੍ਯਂ ਵਿਜਾਨੀਯਾਤ੍ ਸਾਧੂਨਾਮਾਤ੍ਮਨਸ਼੍ਚ ਵੈ ਸੁਹृਦਸ਼੍ਚ ਜਪੇਤ੍ਕਰ੍ਣੇ ਸ਼ਿष੍ਯਸ੍ਯਾਨੁਗਤਸ੍ਯ ਚ
ਇਹ ਸੱਚ ਜਾਣੋ, ਸਾਧੂਆਂ ਲਈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਲਈ; ਇਹ ਗੱਲ ਦੋਸਤ ਦੇ ਕੰਨ ਵਿਚ ਜਾਂ ਭਗਤ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੂੰ ਸੁਣਾਓ।
ਇਦਂ ਧਨ੍ਯਮਿਦਂ ਸ੍ਵਰ੍ਗ੍ਯਮ੍ ਇਦਂ ਸਤ੍ਯਮਿਦਂ ਸੁਖਮ੍ ਇਦਂ ਪੁਣ੍ਯਮਿਦਂ ਧਰ੍ਮ੍ਯਂ ਪਾਵਨਂ ਧਰ੍ਮਮੁਤ੍ਤਮਮ੍
ਇਹ ਧਨਵੰਤ ਹੈ, ਇਹ ਸੁਵਰਗ ਨੂੰ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਇਹ ਸੁਖ ਹੈ, ਇਹ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ, ਇਹ ਧਰਮ ਹੈ, ਇਹ ਪਵਿਤ੍ਰਤਾ ਹੈ, ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਧਰਮ ਹੈ।
ਮਹਰ੍षੀਣਾਮਿਦਂ ਗੁਹ੍ਯਂ ਸਰ੍ਵਪਾਪਪ੍ਰਣਾਸ਼ਨਮ੍ ਅਧੀਤ੍ਯ ਚ ਦ੍ਵਿਜੋ ऽਪ੍ਯੇਤਨ੍ ਨਿਰ੍ਮਲਃ ਸ੍ਵਰ੍ਗਮਾਪ੍ਨੁਯਾਤ੍
ਇਹ ਮਹਾ-ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਦਾ ਗੁਪਤ ਗਿਆਨ ਹੈ, ਸਾਰੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਨਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਜੋ ਦੋ ਵਾਰ ਜਨਮ ਲੈ ਚੁੱਕਾ, ਇਹ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਸੁਵਰਗ ਪਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਯ ਇਦਂ ਸ਼ृਣੁਯਾਨ੍ਨਿਤ੍ਯਂ ਤੀਰ੍ਥਂ ਪੁਣ੍ਯਂ ਸਦਾ ਸ਼ੁਚਿਃ ਜਾਤਿਸ੍ਮਰਤ੍ਵਂ ਲਭਤੇ ਨਾਕਪृष੍ਠੇ ਚ ਮੋਦਤੇ
ਜੋ ਇਹ ਪਵਿੱਤਰ ਤੀਰਥ ਦੀ ਗੱਲ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਸੁਣਦਾ ਹੈ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਪਵਿੱਤਰ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਪਿਛਲੇ ਜਨਮਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਪਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਉੱਚੇ ਸੁਵਰਗ ਵਿਚ ਖੁਸ਼ੀ ਮਨਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਪ੍ਰਾਪ੍ਯਨ੍ਤੇ ਤਾਨਿ ਤੀਰ੍ਥਾਨਿ ਸਦ੍ਭਿਃ ਸ਼ਿष੍ਟਾਨੁਦਰ੍ਸ਼ਿਭਿਃ ਸ੍ਨਾਹਿ ਤੀਰ੍ਥੇषੁ ਕੌਰਵ੍ਯ ਨ ਚ ਵਕ੍ਰਮਤਿਰ੍ਭਵ
ਇਹ ਤੀਰਥ ਸੱਚੇ ਤੇ ਚੰਗੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਸ਼੍ਰੇਸ਼ਠਾਂ ਦੀ ਰਾਹ ਤੇ ਚਲਦੇ ਹਨ; ਤੀਰਥਾਂ ਵਿਚ ਸਨਾਨ ਕਰ, ਹੇ ਕੌਰਵ, ਤੇ ਕਦੇ ਵਕਰੀ ਸੋਚ ਨਾ ਰੱਖ।
ਤ੍ਵਯਾ ਚ ਸਮ੍ਯਕ੍ਪृष੍ਟੇਨ ਕਥਿਤਂ ਵੈ ਮਯਾ ਵਿਭੋ ਪਿਤਰਸ੍ਤਾਰਿਤਾਃ ਸਰ੍ਵੇ ਤਥੈਵ ਚ ਪਿਤਾਮਹਾਃ
ਤੇਰੇ ਸਹੀ ਪੁੱਛਣ ਨਾਲ, ਹੇ ਮਹਾਨ, ਮੈਂ ਇਹ ਦੱਸ ਦਿੱਤਾ; ਤੇਰੇ ਸਾਰੇ ਪਿਤਾ ਤੇ ਪਿਤਾਮਾ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਾਰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ।
ਵ੍ਰਤਂ ਦਾਨਂ ਤਪਸ੍ਤੀਰ੍ਥਂ ਯਾਗਾਃ ਸਰ੍ਵੇ ਸਦਕ੍ਸ਼ਿਣਾਃ ਯੋਗਾਃ ਸਾਂਖ੍ਯਂ ਸਦਾਚਾਰੋ ਯੇ ਚਾਨ੍ਯੇ ਜ੍ਞਾਨਹੇਤਵਃ ਪ੍ਰਯਾਗਸ੍ਯ ਤੁ ਸਰ੍ਵੇ ਤੇ ਕਲਾਂ ਨਾਰ੍ਹਨ੍ਤਿ षੋਡਸ਼ੀਮ੍
ਵ੍ਰਤ, ਦਾਨ, ਤਪ, ਤੀਰਥ, ਸਾਰੇ ਯਜਨ ਦਾਨ ਸਮੇਤ, ਯੋਗ, ਸਾਂਖਿਆ, ਚੰਗਾ ਆਚਰਨ ਤੇ ਹੋਰ ਗਿਆਨ ਦੇ ਸਾਧਨ—ਇਹਨਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਪ੍ਰਯਾਗ ਦੇ ਸੋਲਵੇਂ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਨਹੀਂ।
ਏਵਂ ਜ੍ਞਾਨਂ ਚ ਯੋਗਸ਼੍ਚ ਤੀਰ੍ਥਂ ਚੈਵ ਯੁਧਿष੍ਠਿਰ ਬਹੁਕ੍ਲੇਸ਼ੇਨ ਯੁਜ੍ਯਨ੍ਤੇ ਤੇਨ ਯਾਨ੍ਤਿ ਪਰਾਂ ਗਤਿਮ੍ ਤ੍ਰਿਕਾਲਂ ਜਾਯਤੇ ਜ੍ਞਾਨਂ ਸ੍ਵਰ੍ਗਲੋਕਂ ਗਮਿष੍ਯਤਿ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗਿਆਨ, ਜੋਗ ਅਤੇ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ, ਹੇ ਯੁਧਿਸ਼ਠਿਰ, ਵੱਡੀ ਮਿਹਨਤ ਨਾਲ ਮਿਲਦੇ ਹਨ; ਇਨ੍ਹਾਂ ਰਾਹੀਂ ਮਨੁੱਖ ਉੱਚੀ ਅਵਸਥਾ ਨੂੰ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ। ਗਿਆਨ ਤਿੰਨਵੇਂ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ ਉਤਪੰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਸੁਗਮ ਲੋਕ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਕਥਂ ਸਰ੍ਵਮਿਦਂ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਂ ਪ੍ਰਯਾਗਸ੍ਯ ਮਹਾਮੁਨੇ ਏਤਨ੍ਨਃ ਸਰ੍ਵਮਾਖ੍ਯਾਹਿ ਯਥਾ ਹਿ ਮਮ ਤਾਰਯੇਤ੍
ਪ੍ਰਯਾਗ ਬਾਰੇ ਇਹ ਸਭ ਕਿਵੇਂ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ, ਹੇ ਮਹਾਨ ਰਿਸ਼ੀ? ਸਾਨੂੰ ਸਭ ਕੁਝ ਦੱਸੋ, ਤਾਂ ਕਿ ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਵੀ ਤਾਰ ਦੇਵੇ।
ਸ਼ृਣੁ ਰਾਜਨ੍ਪ੍ਰਯਾਗੇ ਤੁ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਂ ਸਰ੍ਵਮਿਦਂ ਜਗਤ੍ ਬ੍ਰਹ੍ਮਾ ਵਿष੍ਣੁਸ੍ਤਥੇਸ਼ਾਨੋ ਦੇਵਤਾਃ ਪ੍ਰਭੁਰਵ੍ਯਯਃ
ਸੁਣੋ, ਹੇ ਰਾਜਨ, ਪ੍ਰਯਾਗ ਬਾਰੇ ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਸਭ: ਬ੍ਰਹਮਾ, ਵਿਸ਼ਨੂ, ਇਸ਼ਾਨ, ਦੇਵਤੇ ਅਤੇ ਅਟੱਲ ਪ੍ਰਭੂ — ਇਹ ਸਭ ਇੱਥੇ ਮੌਜੂਦ ਹਨ।
ਬ੍ਰਹ੍ਮਾ ਸृਜਤਿ ਭੂਤਾਨਿ ਸ੍ਥਾਵਰਂ ਜਙ੍ਗਮਂ ਚ ਯਤ੍ ਤਾਨ੍ਯੇਤਾਨਿ ਪਰਂ ਲੋਕੇ ਵਿष੍ਣੁਃ ਸਂਵਰ੍ਧਤੇ ਪ੍ਰਜਾਃ
ਬ੍ਰਹਮਾ ਸਾਰੇ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਚਲਦੇ ਅਤੇ ਅਚਲ ਜੀਵ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉੱਚੇ ਲੋਕ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਨੂ ਪਾਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੀਵ繁ਦੇ ਹਨ।
ਕਲ੍ਪਾਨ੍ਤੇ ਤਤ੍ਸਮਗ੍ਰਂ ਹਿ ਰੁਦ੍ਰਃ ਸਂਹਰਤੇ ਜਗਤ੍ ਤਦਾ ਪ੍ਰਯਾਗਤੀਰ੍ਥਂ ਚ ਨ ਕਦਾਚਿਦ੍ਵਿਨਸ਼੍ਯਤਿ
ਕਲਪ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ ਰੁਦਰ ਸਾਰਾ ਜਗਤ ਵਾਪਸ ਲੈ ਲੈਂਦਾ ਹੈ; ਪਰ ਪ੍ਰਯਾਗ ਦਾ ਤੀਰਥ ਕਦੇ ਵੀ ਨਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।
ਈਸ਼੍ਵਰਃ ਸਰ੍ਵਭੂਤਾਨਾਂ ਯਃ ਪਸ਼੍ਯਤਿ ਸ ਪਸ਼੍ਯਤਿ ਯਤ੍ਨੇਨਾਨੇਨ ਤਿष੍ਠਨ੍ਤਿ ਤੇ ਯਾਨ੍ਤਿ ਪਰਮਾਂ ਗਤਿਮ੍
ਜੋ ਸਭ ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਉਹੀ ਸੱਚਮੁੱਚ ਵੇਖਦਾ ਹੈ; ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਤਨ ਕਰਕੇ ਉਹ ਇੱਥੇ ਟਿਕੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉੱਚੀ ਅਵਸਥਾ ਨੂੰ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਨ।
ਆਖ੍ਯਾਹਿ ਮੇ ਯਥਾਤਥ੍ਯਂ ਯਥੈषਾ ਤਿष੍ਠਤਿ ਸ਼੍ਰੁਤਿਃ ਕੇਨ ਵਾ ਕਾਰਣੇਨੈਵ ਤਿष੍ਠਨ੍ਤੇ ਲੋਕਸਤ੍ਤਮਾਃ
ਮੈਨੂੰ ਸੱਚ ਸੱਚ ਦੱਸੋ ਕਿ ਇਹ ਪਰੰਪਰਾ ਕਿਵੇਂ ਟਿਕੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਸ ਕਾਰਨ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਰਵੋਤਮ ਜੀਵ ਇੱਥੇ ਵੱਸਦੇ ਹਨ।
ਪ੍ਰਯਾਗੇ ਨਿਵਸਨ੍ਤ੍ਯੇਤੇ ਬ੍ਰਹ੍ਮਵਿष੍ਣੁਮਹੇਸ਼੍ਵਰਾਃ ਕਾਰਣਂ ਤਤ੍ਪ੍ਰਵਕ੍ਸ਼੍ਯਾਮਿ ਸ਼ृਣੁ ਤਤ੍ਤ੍ਵਂ ਯੁਧਿष੍ਠਿਰ
ਪ੍ਰਯਾਗ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਹਮਾ, ਵਿਸ਼ਨੂ ਅਤੇ ਮਹੇਸ਼ਵਰ ਵੱਸਦੇ ਹਨ; ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਦੱਸਾਂਗਾ — ਹੇ ਯੁਧਿਸ਼ਠਿਰ, ਤੂੰ ਸੱਚਾਈ ਸੁਣ।
ਪਞ੍ਚਯੋਜਨਵਿਸ੍ਤੀਰ੍ਣਂ ਪ੍ਰਯਾਗਸ੍ਯ ਤੁ ਮਣ੍ਡਲਮ੍ ਤਿष੍ਠਨ੍ਤਿ ਰਕ੍ਸ਼ਣਾਯਾਤ੍ਰ ਪਾਪਕਰ੍ਮਨਿਵਾਰਣਾਤ੍
ਪ੍ਰਯਾਗ ਦਾ ਖੇਤਰ ਪੰਜ ਯੋਜਨ ਚੌੜਾ ਹੈ; ਇੱਥੇ ਉਹ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾਅ ਅਤੇ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਵੱਸਦੇ ਹਨ।
ਉਤ੍ਤਰੇਣ ਪ੍ਰਤਿष੍ਠਾਨਾਚ੍ ਛਦ੍ਮਨਾ ਬ੍ਰਹ੍ਮ ਤਿष੍ਠਤਿ ਵੇਣੀਮਾਧਵਰੂਪੀ ਤੁ ਭਗਵਾਂਸ੍ਤਤ੍ਰ ਤਿष੍ਠਤਿ
ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਾਨ ਦੇ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਬ੍ਰਹਮਾ ਛੁਪ ਕੇ ਵੱਸਦਾ ਹੈ; ਭਗਵਾਨ ਵੇਣੀ ਮਾਧਵ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉੱਥੇ ਖੜਾ ਹੈ।