ਵਸੋਰ੍ਧਾਰਾਵਿਧਾਨਂ ਚ ਲਕ੍ਸ਼ਹੋਮੇ ਵਿਸ਼ਿष੍ਯਤੇ ਅਨੇਨ ਵਿਧਿਨਾ ਯਸ੍ਤੁ ਕੋਟਿਹੋਮਂ ਸਮਾਚਰੇਤ੍ ਸਰ੍ਵਾਨ੍ਕਾਮਾਨਵਾਪ੍ਨੋਤਿ ਤਤੋ ਵਿष੍ਣੁਪਦਂ ਵ੍ਰਜੇਤ੍
ਵਸੋਰਧਾਰਾ ਦੀ ਰੀਤ ਲੱਖ-ਹੋਮ ਲਈ ਖਾਸ ਦੱਸੀ ਗਈ ਹੈ; ਜੋ ਕੋਈ ਇਹ ਨਿਯਮ ਅਨੁਸਾਰ ਕੋਟੀ-ਹੋਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਮਨਚਾਹੇ ਫਲ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਫਿਰ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੇ ਦਰ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ।
ਯਃ ਪਠੇਚ੍ਛृਣੁਯਾਦ੍ਵਾਪਿ ਗ੍ਰਹਯਜ੍ਞਤ੍ਰਯਂ ਨਰਃ ਸਰ੍ਵਪਾਪਵਿਸ਼ੁਦ੍ਧਾਤ੍ਮਾ ਪਦਮਿਨ੍ਦ੍ਰਸ੍ਯ ਗਚ੍ਛਤਿ
ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਤਿੰਨ ਗ੍ਰਹ-ਯਜਨਾਂ ਦੀ ਕਥਾ ਪੜ੍ਹਦਾ ਜਾਂ ਸੁਣਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਸ਼ੁੱਧ ਹੋ ਕੇ ਇੰਦਰ ਦੇ ਲੋਕ ਨੂੰ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ।
ਅਸ਼੍ਵਮੇਧਸਹਸ੍ਰਾਣਿ ਦਸ਼ ਚਾष੍ਟੌ ਚ ਧਰ੍ਮਵਿਤ੍ ਕृਤ੍ਵਾ ਯਤ੍ਫਲਮਾਪ੍ਨੋਤਿ ਕੌਟਿਹੋਮਾਤ੍ ਤਦਸ਼੍ਨੁਤੇ
ਜੋ ਕੋਈ ਦਸ ਹਜ਼ਾਰ ਤੇ ਅੱਠ ਅਸ਼ਵਮੇਧ ਯਜਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹੀ ਫਲ ਕੋਟੀ-ਹੋਮ ਤੋਂ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਬ੍ਰਹ੍ਮਹਤ੍ਯਾਸਹਸ੍ਰਾਣਿ ਭ੍ਰੂਣਹਤ੍ਯਾਰ੍ਬੁਦਾਨਿ ਚ ਕੋਟਿਹੋਮੇਨ ਨਸ਼੍ਯਨ੍ਤਿ ਯਥਾਵਚ੍ਛਿਵਭਾषਿਤਮ੍
ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਬ੍ਰਾਹਮਣ-ਹੱਤਿਆ ਤੇ ਲੱਖਾਂ ਭ੍ਰੂਣ-ਹੱਤਿਆ ਕੋਟੀ-ਹੋਮ ਨਾਲ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਸ਼ਿਵ ਨੇ ਠੀਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਦੱਸਿਆ ਹੈ।
ਵਸ਼੍ਯਕਰ੍ਮਾਭਿਚਾਰਾਦਿ ਤਥੈਵੋਚ੍ਚਾਟਨਾਦਿਕਮ੍ ਨਵਗ੍ਰਹਮਖਂ ਕृਤ੍ਵਾ ਤਤਃ ਕਾਮ੍ਯਂ ਸਮਾਚਰੇਤ੍
ਨਵਗ੍ਰਹ ਯਜਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮਨਚਾਹੇ ਕਰਮ ਜਿਵੇਂ ਵਸ਼ੀਕਰਨ, ਤੰਤ੍ਰ, ਉਚਾਟਨ ਆਦਿ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਅਨ੍ਯਥਾ ਫਲਦਂ ਪੁਂਸਾਂ ਨ ਕਾਮ੍ਯਂ ਜਾਯਤੇ ਕ੍ਵਚਿਤ੍ ਤਸ੍ਮਾਦਯੁਤਹੋਮਸ੍ਯ ਵਿਧਾਨਂ ਪੂਰ੍ਵਮਾਚਰੇਤ੍
ਅਜਿਹਾ ਨਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਮਨਚਾਹਾ ਫਲ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ; ਇਸ ਲਈ ਦਸ ਹਜ਼ਾਰ ਹੋਮ ਦੀ ਰੀਤ ਪਹਿਲਾਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਵृਤ੍ਤਂ ਵੋਚ੍ਚਾਟਨੇ ਕੁਣ੍ਡਂ ਤਥਾ ਚ ਵਸ਼੍ਯਕਰ੍ਮਣਿ ਤ੍ਰਿਮੇਖਲਂ ਚੈਕਵਕ੍ਤ੍ਰਮ੍ ਅਰਤ੍ਨਿਰ੍ਵਿਸ੍ਤਰੇਣ ਤੁ
ਉਚਾਟਨ ਕਰਮ ਲਈ ਕੁੰਡ ਗੋਲ ਹੋਵੇ; ਵਸ਼ੀਕਰਨ ਲਈ ਤਿੰਨ ਮੇਖਲਾਵਾਂ ਤੇ ਇੱਕ ਮੂੰਹ ਹੋਵੇ, ਤੇ ਚੌੜਾਈ ਇੱਕ ਵਿਟਾਸਤ ਹੋਵੇ।
ਪਲਾਸ਼ਸਮਿਧਃ ਸ਼ਸ੍ਤਾ ਮਧੁਗੋਰੋਚਨਾਨ੍ਵਿਤਾਃ ਚਨ੍ਦਨਾਗੁਰੁਣਾ ਤਦ੍ਵਤ੍ ਕੁਙ੍ਕੁਮੇਨਾਭਿषਿਞ੍ਚਿਤਾਃ
ਪਲਾਸ਼ ਦੀ ਲੱਕੜ ਸਭ ਤੋਂ ਚੰਗੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸ਼ਹਦ ਤੇ ਗਾਂ ਦੀ ਪੀਤ ਨਾਲ ਲੇਪਿਆ ਹੋਵੇ; ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਚੰਦਨ, ਅਗਰ ਤੇ ਕੁੰਕੁਮ ਨਾਲ ਵੀ ਛਿੜਕਿਆ ਜਾਵੇ।
ਹੋਮਯੇਨ੍ਮਧੁਸਰ੍ਪਿਰ੍ਭ੍ਯਾਂ ਬਿਲ੍ਵਾਨਿ ਕਮਲਾਨਿ ਚ ਸਹਸ੍ਰਾਣਿ ਦਸ਼ੈਵੋਕ੍ਤਂ ਸਰ੍ਵਦੈਵ ਸ੍ਵਯਮ੍ਭੁਵਾ
ਹਮੇਸ਼ਾ, ਜਿਵੇਂ ਸਵੈਭੂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਹੈ, ਅਗਨਿ ਵਿੱਚ ਸ਼ਹਦ ਤੇ ਘੀ ਨਾਲ ਦਸ ਹਜ਼ਾਰ ਬਿਲਵਾ ਪੱਤੇ ਤੇ ਕਮਲ ਚੜ੍ਹਾਉਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ।
ਵਸ਼੍ਯਕਰ੍ਮਣਿ ਬਿਲ੍ਵਾਨਾਂ ਪਦ੍ਮਾਨਾਂ ਚੈਵ ਧਰ੍ਮਵਿਤ੍ ਸੁਮਿਤ੍ਰਿਯਾ ਨ ਆਪ ਓषਧਯ ਇਤਿ ਹੋਮਯੇਤ੍
ਜਦੋਂ ਵਸ਼ੀਕਰਨ ਦੀ ਰਸਮ ਹੋਵੇ, ਧਰਮ ਜਾਣਣ ਵਾਲਾ ਮਨੁੱਖ 'ਸੁਮਿਤ੍ਰਿਆ ਨਾ ਆਪਾ ਔਸ਼ਧਯਾ' ਮੰਤ੍ਰ ਨਾਲ ਬਿਲਵਾ ਪੱਤੇ ਤੇ ਕਮਲ ਅਗਨਿ ਵਿੱਚ ਚੜ੍ਹਾਏ।
ਨ ਚਾਤ੍ਰ ਸ੍ਥਾਪਨਂ ਕਾਰ੍ਯਂ ਨ ਚ ਕੁਮ੍ਭਾਭਿषੇਚਨਮ੍ ਸ੍ਨਾਨਂ ਸਰ੍ਵੌषਧੈਃ ਕृਤ੍ਵਾ ਸ਼ੁਕ੍ਲਪੁष੍ਪਾਮ੍ਬਰੋ ਗृਹੀ
ਇਸ ਵਿੱਚ ਨਾ ਸਥਾਪਨਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਨਾ ਘੜਾ ਨਾਲ ਅਭਿਸ਼ੇਕ ਦੀ; ਸਾਰੇ ਔਸ਼ਧੀਆਂ ਨਾਲ ਨ੍ਹਾ ਕੇ, ਗ੍ਰਿਹਸਥ ਨੇ ਚਿੱਟੇ ਫੁੱਲ ਤੇ ਚਿੱਟੇ ਕਪੜੇ ਪਹਿਨਣੇ ਹਨ।
ਕਣ੍ਠਸੂਤ੍ਰੈਃ ਸਕਨਕੈਰ੍ ਵਿਪ੍ਰਾਨ੍ ਸਮਭਿਪੂਜਯੇਤ੍ ਸੂਕ੍ਸ਼੍ਮਵਸ੍ਤ੍ਰਾਣਿ ਦੇਯਾਨਿ ਸ਼ੁਕ੍ਲਾ ਗਾਵਃ ਸਕਾਞ੍ਚਨਾਃ
ਉਹ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਨੂੰ ਸੋਨੇ ਵਾਲੇ ਗਲਿਆਂ ਦੇ ਹਾਰ ਪਾ ਕੇ ਸਨਮਾਨ ਦੇਵੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੁਤਰੀ ਚਿੱਟੇ ਕਪੜੇ ਤੇ ਸੋਨੇ ਨਾਲ ਸਜੀਆਂ ਚਿੱਟੀਆਂ ਗਾਂ ਭੇਟ ਕਰੇ।
ਅਵਸ਼੍ਯਾਨਿ ਵਸ਼ੀ ਕੁਰ੍ਯਾਤ੍ ਸਰ੍ਵਸ਼ਤ੍ਰੁਬਲਾਨ੍ਯਪਿ ਅਮਿਤ੍ਰਾਣ੍ਯਪਿ ਮਿਤ੍ਰਾਣਿ ਹੋਮੋ ऽਯਂ ਪਾਪਨਾਸ਼ਨਃ
ਕਰਤਾਰ ਸਾਰੇ ਵੈਰੀਆਂ ਦੀ ਤਾਕਤ, ਦੋਸ਼ੀ ਤੇ ਮਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਵਸ਼ ਵਿੱਚ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਹੋਮ ਪਾਪ ਨਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ।
ਵਿਦ੍ਵੇषਣੇ ऽਭਿਚਾਰੇ ਚ ਤ੍ਰਿਕੋਣਂ ਕੁਣ੍ਡਮਿष੍ਯਤੇ ਦ੍ਵਿਮੇਖਲਂ ਕੋਣਮੁਖਂ ਹਸ੍ਤਮਾਤ੍ਰਂ ਚ ਸਰ੍ਵਸ਼ਃ
ਵੈਰ-ਵਿਰੋਧ ਤੇ ਤੰਤ੍ਰ ਲਈ ਤਿਕੋਣੀ ਅਗਨਿਕੁੰਡ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਦੋਹਰੀ ਹੱਦ ਹੋਵੇ, ਕੋਣ ਵੱਲ ਮੂੰਹ ਹੋਵੇ ਤੇ ਹਰ ਪਾਸੇ ਹੱਥ ਜਿੰਨੀ ਚੌੜਾਈ ਹੋਵੇ।
ਹੋਮਂ ਕੁਰ੍ਯੁਸ੍ਤਤੋ ਵਿਪ੍ਰਾ ਰਕ੍ਤਮਾਲ੍ਯਾਨੁਲੇਪਨਾਃ ਨਿਵੀਤਲੋਹਿਤੋष੍ਣੀषਾ ਲੋਹਿਤਾਮ੍ਬਰਧਾਰਿਣਃ
ਫਿਰ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਲਾਲ ਮਾਲਾ, ਲਾਲ ਲੇਪ, ਲਾਲ ਪੱਗ ਤੇ ਲਾਲ ਕਪੜੇ ਪਾ ਕੇ ਹੋਮ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਨਵਵਾਯਸਰਕ੍ਤਾਢ੍ਯਪਾਤ੍ਰਤ੍ਰਯਸਮਨ੍ਵਿਤਾਃ ਸਮਿਧੋ ਵਾਮਹਸ੍ਤੇਨ ਸ਼੍ਯੇਨਾਸ੍ਥਿਬਲਸਂਯੁਤਾਃ ਹੋਤਵ੍ਯਾ ਮੁਕ੍ਤਕੇਸ਼ੈਸ੍ਤੁ ਧ੍ਯਾਯਦ੍ਭਿਰਸ਼ਿਵਂ ਰਿਪੌ
ਤਿੰਨ ਨਵੇਂ ਲਾਲ ਪਦਾਰਥਾਂ ਵਾਲੇ ਪਾਤਰ ਲੈ ਕੇ, ਖੱਬੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਸ਼ੇਨ (ਬਾਜ) ਦੀ ਹੱਡੀ ਦੀ ਤਾਕਤ ਮਿਲਾ ਕੇ ਲੱਕੜ ਰੱਖਣ, ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਵਾਲਾਂ ਨਾਲ ਵੈਰੀ ਦੀ ਅਸ਼ੁਭਤਾ ਦਾ ਧਿਆਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਹੋਮ ਕਰਨਾ।
ਦੁਰ੍ਮਿਤ੍ਰਿਯਾਸ੍ ਤਸ੍ਮੈ ਸਨ੍ਤੁ ਤਥਾ ਹੁਂਫਡਿਤੀਤਿ ਚ ਸ਼੍ਯੇਨਾਭਿਚਾਰਮਨ੍ਤ੍ਰੇਣ ਕ੍ਸ਼ੁਰਂ ਸਮਭਿਮਨ੍ਤ੍ਰ੍ਯ ਚ
ਮੰਦੇ ਮਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰ ਦਿਓ, 'ਹੁੰ ਫਟ' ਉਚਾਰੋ; ਸ਼ੇਨ ਤੰਤ੍ਰ ਮੰਤ੍ਰ ਨਾਲ ਕੁਰਹਾ (ਰੇਜ਼ਰ) ਨੂੰ ਸੰਸਕਾਰ ਕਰੋ।
ਪ੍ਰਤਿਰੂਪਂ ਰਿਪੋਃ ਕृਤ੍ਵਾ ਕ੍ਸ਼ੁਰੇਣ ਪਰਿਕਰ੍ਤਯੇਤ੍ ਰਿਪੁਰੂਪਸ੍ਯ ਸ਼ਕਲਾਨ੍ ਯਥੈਵਾਗ੍ਨੌ ਵਿਨਿष੍ਕ੍ਸ਼ਿਪੇਤ੍
ਵੈਰੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਬਣਾਕੇ, ਕੁਰਹਾ ਨਾਲ ਕੱਟੋ ਤੇ ਵੈਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਅਗਨਿ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟੋ।
ਗ੍ਰਹਯਜ੍ਞਵਿਧਾਨਾਨ੍ਤੇ ਸਦੈਵਾਭਿਚਰਨ੍ਪੁਨਃ ਵਿਦ੍ਵੇषਣਂ ਤਥਾ ਕੁਰ੍ਵਨ੍ ਨੇਤਦੇਵ ਸਮਾਚਰੇਤ੍
ਗ੍ਰਹ ਯਜਨ ਦੀ ਰਸਮ ਮੁਕਾ ਕੇ, ਫਿਰ ਵੈਰ-ਵਿਰੋਧ ਜਾਂ ਤੰਤ੍ਰ ਨਾ ਕਰੋ; ਇਹ ਕੰਮ ਮੁੜ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ।
ਇਹੈਵ ਫਲਦਂ ਪੁਂਸਾਮ੍ ਏਤਨ੍ਨਾਮੁਤ੍ਰ ਸ਼ੋਭਨਮ੍ ਤਸ੍ਮਾਚ੍ਛਾਨ੍ਤਿਕਮੇਵਾਤ੍ਰ ਕਰ੍ਤਵ੍ਯਂ ਭੂਤਿਮਿਚ੍ਛਤਾ
ਇਹ ਇਥੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਫਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਪਰਲੋਕ ਵਿੱਚ ਚੰਗਾ ਨਹੀਂ; ਇਸ ਲਈ, ਭਲਾਈ ਚਾਹੁਣ ਵਾਲੇ ਨੇ ਇਥੇ ਸਿਰਫ਼ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਰਸਮ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਗ੍ਰਹਯਜ੍ਞਤ੍ਰਯਂ ਕੁਰ੍ਯਾਦ੍ ਯਸ੍ ਤ੍ਵਕਾਮ੍ਯੇਨ ਮਾਨਵਃ ਸ ਵਿष੍ਣੋਃ ਪਦਮਾਪ੍ਨੋਤਿ ਪੁਨਰਾਵृਤ੍ਤਿਦੁਰ੍ਲਭਮ੍
ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਤਿੰਨ ਗ੍ਰਹ ਯਜਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਵਿਸ਼ਨੂ ਦੇ ਦਰ ਤੇ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੋਂ ਵਾਪਸ ਆਉਣਾ ਔਖਾ ਹੈ।
ਯ ਇਦਂ ਸ਼ृਣੁਯਾਨ੍ਨਿਤ੍ਯਂ ਸ਼੍ਰਾਵਯੇਦ੍ਵਾਪਿ ਮਾਨਵਃ ਨ ਤਸ੍ਯ ਗ੍ਰਹਪੀਡਾ ਸ੍ਯਾਨ੍ ਨ ਚ ਬਨ੍ਧੁਜਨਕ੍ਸ਼ਯਃ
ਜੋ ਇਹ ਰੋਜ਼ ਸੁਣਦਾ ਜਾਂ ਸੁਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਗ੍ਰਹਾਂ ਦੀ ਪੀੜ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ, ਨਾ ਹੀ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਨੁਕਸਾਨੀ।
ਗ੍ਰਹਯਜ੍ਞਤ੍ਰਯਂ ਗੇਹੇ ਲਿਖਿਤਂ ਯਤ੍ਰ ਤਿष੍ਠਤਿ ਨ ਪੀਡਾ ਤਤ੍ਰ ਬਾਲਾਨਾਂ ਨ ਰੋਗੋ ਨ ਚ ਬਨ੍ਧਨਮ੍
ਜਿੱਥੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਗ੍ਰਹ ਯਜਨ ਲਿਖ ਕੇ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਪੀੜ, ਰੋਗ ਜਾਂ ਬੰਧਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।
ਅਸ਼ੇषਯਜ੍ਞਫਲਦਂ ਨਿਃਸ਼ੇषਾਘਵਿਨਾਸ਼ਨਮ੍ ਕੋਟਿਹੋਮਂ ਵਿਦੁਃ ਪ੍ਰਾਜ੍ਞਾ ਭੁਕ੍ਤਿਮੁਕ੍ਤਿਫਲਪ੍ਰਦਮ੍
ਇਹ ਸਾਰੇ ਯਜਨਾਂ ਦੇ ਫਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਸਾਰੇ ਪਾਪ ਨਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਗਿਆਨੀ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੋਟੀ ਹੋਮ ਭੋਗ ਤੇ ਮੁਕਤੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਅਸ਼੍ਵਮੇਧਫਲਂ ਪ੍ਰਾਹੁਰ੍ ਲਕ੍ਸ਼ਹੋਮਂ ਸੁਰੋਤ੍ਤਮਾਃ ਦ੍ਵਾਦਸ਼ਾਹਮਖਸ੍ ਤਦ੍ਵਨ੍ ਨਵਗ੍ਰਹਮਖਃ ਸ੍ਮृਤਃ
ਸੁਰੋਤਮ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਲੱਖ ਹੋਮ ਅਸ਼ਵਮੇਧ ਦੇ ਫਲ ਦੇਂਦਾ ਹੈ; ਬਾਰਾਂ ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਯਜਨ ਵੀ ਐਸਾ ਹੀ ਹੈ, ਤੇ ਨਵ ਗ੍ਰਹ ਯਜਨ ਵੀ।
ਇਤਿ ਕਥਿਤਮਿਦਾਨੀਮੁਤ੍ਸਵਾਨਨ੍ਦਹੇਤੋਃ ਸਕਲਕਲੁषਹਾਰੀ ਦੇਵਯਜ੍ਞਾਭਿषੇਕਃ ਪਰਿਪਠਤਿ ਯ ਇਤ੍ਥਂ ਯਃ ਸ਼ृਣੋਤਿ ਪ੍ਰਸਙ੍ਗਾਦ੍ ਅਭਿਭਵਤਿ ਸ ਸ਼ਤ੍ਰੂਨਾਯੁਰਾਰੋਗ੍ਯਯੁਕ੍ਤਃ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਤਸਵ ਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਲਈ, ਸਾਰੇ ਕਲੁਸ਼ ਹਟਾਉਣ ਵਾਲਾ ਦੇਵਯਜਨ ਅਭਿਸ਼ੇਕ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ; ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦਾ ਜਾਂ ਸੁਣਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਵੈਰੀਆਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਕੇ ਲੰਮੀ ਉਮਰ ਤੇ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਪਦ੍ਮਾਸਨਃ ਪਦ੍ਮਕਰਃ ਪਦ੍ਮਗਰ੍ਭਸਮਦ੍ਯੁਤਿਃ ਸਪ੍ਤਾਸ਼੍ਵਃ ਸਪ੍ਤਰਜ੍ਜੁਸ਼੍ਚ ਦ੍ਵਿਭੁਜਃ ਸ੍ਯਾਤ੍ਸਦਾ ਰਵਿਃ
ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕਮਲ ਦੀ ਮੂੜ੍ਹੀ ਵਿੱਚ ਬੈਠਾ ਹੋਇਆ, ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਕਮਲ ਫੜਿਆ ਹੋਇਆ, ਕਮਲ ਦੇ ਗਰਭ ਵਰਗਾ ਚਮਕਦਾਰ, ਸੱਤ ਘੋੜਿਆਂ ਅਤੇ ਸੱਤ ਰੱਸੀਆਂ ਨਾਲ ਖਿੱਚਿਆ ਹੋਇਆ, ਦੋ ਬਾਂਹਾਂ ਵਾਲਾ ਬਣਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਸ਼੍ਵੇਤਃ ਸ਼੍ਵੇਤਾਮ੍ਬਰਧਰਃ ਸ਼੍ਵੇਤਾਸ਼੍ਵਃ ਸ਼੍ਵੇਤਵਾਹਨਃ ਗਦਾਪਾਣਿਰ੍ਦ੍ਵਿਬਾਹੁਸ਼੍ਚ ਕਰ੍ਤਵ੍ਯੋ ਵਰਦਃ ਸ਼ਸ਼ੀ
ਚੰਦ ਨੂੰ ਚਿੱਟਾ, ਚਿੱਟੇ ਕਪੜੇ ਪਹਿਨਿਆ ਹੋਇਆ, ਚਿੱਟੇ ਘੋੜੇ ਤੇ ਸਵਾਰ, ਚਿੱਟਾ ਵਾਹਨ, ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਗਦਾ ਫੜਿਆ, ਦੋ ਬਾਂਹਾਂ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਵਰ ਦਿੰਦਾ ਬਣਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਰਕ੍ਤਮਾਲ੍ਯਾਮ੍ਬਰਧਰਃ ਸ਼ਕ੍ਤਿਸ਼ੂਲਗਦਾਧਰਃ ਚਤੁਰ੍ਭੁਜਃ ਸ਼੍ਵੇਤਰੋਮਾ ਵਰਦਃ ਸ੍ਯਾਦ੍ ਧਰਾਸੁਤਃ
ਧਰਤੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਮੰਗਲ ਨੂੰ ਲਾਲ ਮਾਲਾ ਤੇ ਲਾਲ ਕਪੜੇ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ, ਸ਼ਕਤੀ, ਤ੍ਰਿਸ਼ੂਲ ਅਤੇ ਗਦਾ ਫੜੀ ਹੋਈ, ਚਾਰ ਬਾਂਹਾਂ ਵਾਲਾ, ਚਿੱਟੇ ਵਾਲਾਂ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਵਰ ਦਿੰਦਾ ਬਣਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਪੀਤਮਾਲ੍ਯਾਮ੍ਬਰਧਰਃ ਕਰ੍ਣਿਕਾਰਸਮਦ੍ਯੁਤਿਃ ਖਡ੍ਗਚਰ੍ਮਗਦਾਪਾਣਿਃ ਸਿਂਹਸ੍ਥੋ ਵਰਦੋ ਬੁਧਃ
ਬੁਧ ਨੂੰ ਪੀਲੀ ਮਾਲਾ ਅਤੇ ਪੀਲੇ ਕਪੜੇ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ, ਕਰਣਿਕਾਰ ਫੁੱਲ ਵਰਗਾ ਚਮਕਦਾਰ, ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਤਲਵਾਰ, ਢਾਲ ਅਤੇ ਗਦਾ ਫੜੀ ਹੋਈ, ਸਿੰਘ ਤੇ ਬੈਠਾ ਅਤੇ ਵਰ ਦਿੰਦਾ ਬਣਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।