ਅਙ੍ਗੁष੍ਠਮਾਤ੍ਰਂ ਪੁਰੁषਂ ਤਥੈਵ ਸੌਵਰ੍ਣਮ੍ ਅਤ੍ਯਾਯਤਬਾਹੁਦਣ੍ਡਮ੍ ਚਤੁਰ੍ਮੁਖਂ ਕੁਮ੍ਭਮੁਖੇ ਨਿਧਾਯ ਧਾਨ੍ਯਾਨਿ ਸਪ੍ਤਾਮ੍ਬਰਸਂਯੁਤਾਨਿ
ਘੜੇ ਦੇ ਮੂੰਹ ਉੱਤੇ, ਅੰਗੂਠੇ ਜਿੰਨਾ ਵੱਡਾ, ਸੋਨੇ ਦਾ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਪਤਲਾ, ਲੰਬੀਆਂ ਬਾਂਹਾਂ, ਚਾਰ ਚਿਹਰੇ, ਅਤੇ ਸੱਤ ਕਿਸਮ ਦੇ ਅਨਾਜ ਕਪੜੇ ਵਿੱਚ ਲਪੇਟ ਕੇ ਰੱਖੇ।
ਸਕਾਂਸ੍ਯਪਾਤ੍ਰਾਕ੍ਸ਼ਤਸ਼ੁਕ੍ਤਿਯੁਕ੍ਤਂ ਮਨ੍ਤ੍ਰੇਣ ਦਦ੍ਯਾਦ੍ਦ੍ਵਿਜਪੁਂਗਵਾਯ ਉਤ੍ਕ੍ਸ਼ਿਪ੍ਯ ਲਮ੍ਬੋਦਰਦੀਰ੍ਘਬਾਹੁਮ੍ ਅਨਨ੍ਯਚੇਤਾ ਯਮਦਿਙ੍ਮੁਖਃ ਸਨ੍
ਕਾਂਸੀ ਦੇ ਪਾਤਰੇ, ਅਖੰਡ ਚਾਵਲ, ਤੇ ਸਾਂਪ ਦੀ ਸਿੱਪੀ ਨਾਲ, ਮੰਤ੍ਰ ਪੜ੍ਹ ਕੇ, ਇਹ ਸਭ ਇੱਕ ਚੋਟੀ ਦੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਨੂੰ ਦਵੇ, ਚੁੱਕ ਕੇ, ਦਿਲ ਲਗਾ ਕੇ, ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਮੂੰਹ ਕਰਕੇ, ਜਿਸ ਦੀ ਪੇਟ ਵੱਡੀ ਤੇ ਬਾਂਹਾਂ ਲੰਬੀਆਂ ਹੋਣ।
ਸ਼੍ਵੇਤਾਂ ਚ ਦਦ੍ਯਾਦ੍ਯਦਿ ਸ਼ਕ੍ਤਿਰਸ੍ਤਿ ਰੌਪ੍ਯੈਃ ਖੁਰੈਰ੍ ਹੇਮਮੁਖੀਂ ਸਵਤ੍ਸਾਮ੍ ਧੇਨੁਂ ਨਰਃ ਕ੍ਸ਼ੀਰਵਤੀਂ ਪ੍ਰਣਮ੍ਯ ਸਵਤ੍ਸਘਣ੍ਟਾਭਰਣਾਂ ਦ੍ਵਿਜਾਯ
ਜੇ ਸਮਰਥ ਹੋਵੇ, ਉਹ ਚਿੱਟੀ ਗਾਂ, ਜਿਸ ਦੇ ਪੈਰ ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਹੋਣ, ਮੂੰਹ ਸੋਨੇ ਦਾ ਹੋਵੇ, ਦੁੱਧ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ, ਬੱਚਾ ਤੇ ਘੰਟੀ ਵਾਲੀ, ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਕਰਕੇ ਦਵੇ।
ਆ ਸਪ੍ਤਰਾਤ੍ਰੋਦਯਮ੍ ਏਤਦਸ੍ਯ ਦਾਤਵ੍ਯਮੇਤਤ੍ਸਕਲਂ ਨਰੇਣ ਯਾਵਤ੍ਸਮਾਃ ਸਪ੍ਤ ਦਸ਼ਾਥਵਾ ਸ੍ਯੁਰ੍ ਅਥੋਰ੍ਧ੍ਵਮਪ੍ਯਤ੍ਰ ਵਦਨ੍ਤਿ ਕੇਚਿਤ੍
ਇਹ ਸਭ ਮਨੁੱਖ ਵੱਲੋਂ ਸੱਤ ਦਿਨ ਜਾਂ ਦਸ ਦਿਨ ਜਾਂ ਹੋਰ ਵੀ, ਜਿਵੇਂ ਕੁਝ ਲੋਕ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਸੱਤਵੇਂ sunrise ਤੱਕ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ।
ਕਾਸ਼ਪੁष੍ਪਪ੍ਰਤੀਕਾਸ਼ ਵਹ੍ਨਿਮਾਰੁਤਸਮ੍ਭਵ ਮਿਤ੍ਰਾਵਰੁਣਯੋਃ ਪੁਤ੍ਰ ਕੁਮ੍ਭਯੋਨੇ ਨਮੋ ऽਸ੍ਤੁ ਤੇ
ਕਾਸ਼ ਦੇ ਫੁੱਲ ਵਰਗਾ, ਅੱਗ ਤੇ ਹਵਾ ਤੋਂ ਜਨਮਿਆ, ਮਿਤ੍ਰ ਤੇ ਵਰੁਣ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਘੜਾ-ਜਨਮਿਆ, ਤੈਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ।
ਵਿਨ੍ਧ੍ਯਵृਦ੍ਧਿਕ੍ਸ਼ਯਕਰ ਮੇਘਤੋਯਵਿषਾਪਹ ਰਤ੍ਨਵਲ੍ਲਭ ਦੇਵੇਸ਼ ਲਙ੍ਕਾਵਾਸਿਨ੍ਨਮੋ ऽਸ੍ਤੁ ਤੇ
ਜਵੇਹਰਾਂ ਦਾ ਪਿਆਰਾ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਮਾਲਕ, ਵਿਂਧਿਆ ਪਹਾੜ ਦੀ ਵਾਧ-ਘਟ ਕਰਣ ਵਾਲਾ, ਬੱਦਲ, ਪਾਣੀ ਤੇ ਜ਼ਹਿਰ ਹਟਾਉਣ ਵਾਲਾ, ਲੰਕਾ ਵਿੱਚ ਵੱਸਣ ਵਾਲਾ, ਤੈਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ।
ਵਾਤਾਪੀ ਭਕ੍ਸ਼ਿਤੋ ਯੇਨ ਸਮੁਦ੍ਰਃ ਸ਼ੋषਿਤਃ ਪੁਰਾ ਲੋਪਾਮੁਦ੍ਰਾਪਤਿਃ ਸ਼੍ਰੀਮਾਨ੍ ਯੋ ऽਸੌ ਤਸ੍ਮੈ ਨਮੋ ਨਮਃ
ਜਿਸ ਨੇ ਵਾਤਾਪੀ ਨੂੰ ਖਾ ਲਿਆ, ਸਮੁੰਦਰ ਨੂੰ ਸੁਕਾ ਦਿੱਤਾ, ਲੋਪਾਮੁਦਰਾ ਦੇ ਪਤੀ, ਮਹਾਨ ਤੇ ਸ਼੍ਰੀਮਾਨ, ਉਸ ਨੂੰ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਨਮਸਕਾਰ।
ਰਾਜਪੁਤ੍ਰਿ ਮਹਾਭਾਗੇ ऋषਿਪਤ੍ਨਿ ਵਰਾਨਨੇ ਲੋਪਾਮੁਦ੍ਰੇ ਨਮਸ੍ਤੁਭ੍ਯਮ੍ ਅਰ੍ਘੋ ਮੇ ਪ੍ਰਤਿਗृਹ੍ਯਤਾਮ੍ ਪ੍ਰਤ੍ਯਬ੍ਦਂ ਤੁ ਫਲਤ੍ਯਾਗਮ੍ ਏਵਂ ਕੁਰ੍ਵਨ੍ਨ ਸੀਦਤਿ
ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ, ਵੱਡੀ ਭਾਗਾਂ ਵਾਲੀ, ਰਿਸ਼ੀ ਦੀ ਪਤਨੀ, ਸੋਹਣੀ ਚਿਹਰੇ ਵਾਲੀ ਲੋਪਾਮੁਦਰਾ, ਤੈਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ; ਮੇਰਾ ਅਰਘ ਕਬੂਲ ਕਰ। ਇਹ ਰਿਵਾਜ ਹਰ ਸਾਲ ਕਰਕੇ, ਮਨੁੱਖ ਕਦੇ ਡਿੱਗਦਾ ਨਹੀਂ, ਤੇ ਫਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਹੋਮਂ ਕृਤ੍ਵਾ ਤਤਃ ਪਸ਼੍ਚਾਦ੍ ਵਰ੍ਜਯੇਨ੍ਮਾਨਵਃ ਫਲਮ੍ ਅਨੇਨ ਵਿਧਿਨਾ ਯਸ੍ਤੁ ਪੁਮਾਨਰ੍ਘ੍ਯਂ ਨਿਵੇਦਯੇਤ੍
ਹੋਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮਨੁੱਖ ਫਲ ਖਾਣ ਤੋਂ ਰੁਕ ਜਾਵੇ; ਜੋ ਇਹ ਵਿਧੀ ਨਾਲ ਅਰਘ ਚੜ੍ਹਾਏ—
ਇਮਂ ਲੋਕਂ ਸ ਚਾਪ੍ਨੋਤਿ ਰੂਪਾਰੋਗ੍ਯਸਮਨ੍ਵਿਤਃ ਦ੍ਵਿਤੀਯੇਨ ਭੁਵਰ੍ਲੋਕਂ ਸ੍ਵਰ੍ਗਲੋਕਂ ਤਤਃ ਪਰਮ੍
ਉਹ ਇਸ ਲੋਕ ਨੂੰ, ਸੋਹਣੇ ਤੇ ਤੰਦਰੁਸਤ ਹੋ ਕੇ, ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਭੁਵਰ ਲੋਕ, ਤੇ ਫਿਰ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਸਵਰਗ ਲੋਕ ਪਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਸਪ੍ਤੈਵ ਲੋਕਾਨਾਪ੍ਨੋਤਿ ਸਪ੍ਤਾਰ੍ਘਾਨ੍ ਯਃ ਪ੍ਰਯਚ੍ਛਤਿ ਯਾਵਦਾਯੁਸ਼੍ਚ ਯਃ ਕੁਰ੍ਯਾਤ੍ ਪਰਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮਾਧਿਗਚ੍ਛਤਿ
ਜੋ ਸੱਤ ਅਰਘ ਚੜ੍ਹਾਏ, ਉਹ ਸੱਤ ਲੋਕ ਪਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ; ਤੇ ਜੋ ਇਹ ਜਿੰਦਗੀ ਭਰ ਕਰੇ, ਉਹ ਪਰਮ ਬ੍ਰਹਮ ਨੂੰ ਪਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਪਠਤਿ ਸ਼ृਣੋਤਿ ਵਾ ਯ ਏਤਦ੍ ਯੁਗਲਮੁਨਿਪ੍ਰਭਵਾਰ੍ਘ੍ਯਸਮ੍ਪ੍ਰਦਾਨਮ੍ ਮਤਿਮਪਿ ਚ ਦਦਾਤਿ ਸੋ ऽਪਿ ਵਿष੍ਣੋਰ੍ ਭਵਨਗਤਃ ਪਰਿਪੂਜ੍ਯਤੇ ऽਮਰੌਘੈਃ
ਜੋ ਇੱਥੇ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਪੜ੍ਹਦਾ ਜਾਂ ਸੁਣਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਸੋਚਦਾ ਵੀ ਹੈ, ਜੋ ਜੁੜਵੇ ਮুনি ਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਅਰਘ ਦੇਣ ਦੀ ਕਥਾ ਹੈ, ਉਹ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਵੱਲੋਂ ਪੂਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸੌਭਾਗ੍ਯਾਰੋਗ੍ਯਫਲਦਮ੍ ਅਮੁਤ੍ਰਾਕ੍ਸ਼ਯ੍ਯਕਾਰਕਮ੍ ਭੁਕ੍ਤਿਮੁਕ੍ਤਿਪ੍ਰਦਂ ਦੇਵ ਤਨ੍ਮੇ ਬ੍ਰੂਹਿ ਜਨਾਰ੍ਦਨ
ਹੇ ਜਨਾਰਦਨ, ਉਹ ਦੱਸੋ ਜੋ ਸੁਖ-ਸਮ੍ਰਿੱਧੀ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਸਿਹਤ ਦੇਵੇ, ਪਰਲੋਕ ਵਿੱਚ ਅਟੱਲ ਪੂਣ ਮਿਲੇ, ਤੇ ਭੋਗ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ ਦੋਵੇਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਣ।
ਯਦੁਮਾਯਾਃ ਪੁਰਾ ਦੇਵ ਉਵਾਚ ਪੁਰਸੂਦਨਃ ਕੈਲਾਸਸ਼ਿਖਰਾਸੀਨੋ ਦੇਵ੍ਯਾ ਪृष੍ਟਸ੍ਤਦਾ ਕਿਲ
ਹੇ ਦੇਵ, ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ, ਜਦੋਂ ਦੇਵੀ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ, ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੇ ਨਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਕੈਲਾਸ ਪਹਾੜ ਦੀ ਚੋਟੀ 'ਤੇ ਬੈਠ ਕੇ, ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਮਾਇਆ ਬਾਰੇ ਬੋਲਿਆ ਸੀ।
ਕਥਾਸੁ ਸਮ੍ਪ੍ਰਵृਤ੍ਤਾਸੁ ਧਰ੍ਮ੍ਯਾਸੁ ਲਲਿਤਾਸੁ ਚ ਤਦਿਦਾਨੀਂ ਪ੍ਰਵਕ੍ਸ਼੍ਯਾਮਿ ਭੁਕ੍ਤਿਮੁਕ੍ਤਿਫਲਪ੍ਰਦਮ੍
ਹੁਣ ਮੈਂ ਉਹ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸਾਂਗਾ ਜੋ ਧਰਮਕ ਅਤੇ ਸੁਖਦਾਇਕ ਹੈ, ਤੇ ਜਿਸ ਨਾਲ ਭੋਗ ਤੇ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਫਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ृਣੁष੍ਵਾਵਹਿਤਾ ਦੇਵਿ ਤਥੈਵਾਨਨ੍ਤਪੁਣ੍ਯਕृਤ੍ ਨਰਾਣਾਮਥ ਨਾਰੀਣਾਮ੍ ਆਰਾਧਨਮਨੁਤ੍ਤਮਮ੍
ਹੇ ਦੇਵੀ, ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੁਣੋ, ਇਹ ਪੂਜਾ ਪੁਰਸ਼ ਤੇ ਔਰਤ ਦੋਵੇਂ ਲਈ ਹੈ, ਜੋ ਅਨੰਤ ਪੂਣ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਨਭਸ੍ਯੇ ਵਾਥ ਵੈਸ਼ਾਖੇ ਪੁਣ੍ਯਮਾਰ੍ਗਸ਼ਿਰਸ੍ਯ ਚ ਸ਼ੁਕ੍ਲਪਕ੍ਸ਼ੇ ਤृਤੀਯਾਯਾਂ ਸੁਸ੍ਨਾਤੋ ਗੌਰਸਰ੍षਪੈਃ
ਨਭਸੇ ਜਾਂ ਵਿਸਾਖ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ, ਜਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਚੰਨ ਦੀ ਪੱਖ ਦੀ ਤੀਜੀ ਤਾਰੀਖ ਨੂੰ, ਪੀਲੇ ਸਰੋਂ ਨਾਲ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਗੋਰੋਚਨਂ ਸਗੋਮੂਤ੍ਰਮ੍ ਉष੍ਣਂ ਗੋਸ਼ਕृਤਂ ਤਥਾ ਦਧਿਚਨ੍ਦਨਸਮ੍ਮਿਸ਼੍ਰਂ ਲਲਾਟੇ ਤਿਲਕਂ ਨ੍ਯਸੇਤ੍ ਸੌਭਾਗ੍ਯਾਰੋਗ੍ਯਦਂ ਯਸ੍ਮਾਤ੍ ਸਦਾ ਚ ਲਲਿਤਾਪ੍ਰਿਯਮ੍
ਗਾਏ ਦੀ ਪੀਤ, ਗੋਮੂਤਰ, ਗਰਮ ਗੋ-ਛੂਹ, ਦਹੀਂ ਤੇ ਚੰਦਨ ਮਿਲਾ ਕੇ ਮੱਥੇ 'ਤੇ ਟਿਲਕ ਲਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸੁਭਾਗ ਤੇ ਸਿਹਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਲਲਿਤਾ ਨੂੰ ਪਿਆਰਾ ਹੈ।
ਪ੍ਰਤਿਪਕ੍ਸ਼ਂ ਤृਤੀਯਾਸੁ ਪੁਮਾਨਾਪੀਤਵਾਸਸੀ ਧਾਰਯੇਦਥ ਰਕ੍ਤਾਨਿ ਨਾਰੀ ਚੇਦਥ ਸਂਯਤਾ
ਹਰ ਪੱਖ ਦੀ ਤੀਜੀ ਤਾਰੀਖ ਨੂੰ, ਪੁਰਸ਼ ਨੇ ਸਾਫ ਕਪੜੇ ਪਹਿਨਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਸਤਵਿਕ ਔਰਤ ਨੇ ਲਾਲ ਕਪੜੇ ਪਹਿਨਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ।
ਵਿਧਵਾ ਧਾਤੁਰਕ੍ਤਾਨਿ ਕੁਮਾਰੀ ਸ਼ੁਕ੍ਲਵਾਸਸੀ ਦੇਵੀਂ ਤੁ ਪਞ੍ਚਗਵ੍ਯੇਨ ਤਤਃ ਕ੍ਸ਼ੀਰੇਣ ਕੇਵਲਮ੍ ਸ੍ਨਾਪਯੇਨ੍ਮਧੁਨਾ ਤਦ੍ਵਤ੍ ਪੁष੍ਪਗਨ੍ਧੋਦਕੇਨ ਚ
ਵਿਧਵਾ ਨੇ ਲਾਲ ਰੰਗ ਦੇ ਕਪੜੇ ਪਹਿਨਣੇ, ਕੁਆਰੀ ਨੇ ਚਿੱਟੇ ਕਪੜੇ ਪਹਿਨਣੇ; ਫਿਰ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਪੰਜ ਗਾਵਾਂ ਦੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਨਾਲ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਾਉਣਾ, ਫਿਰ ਸਿਰਫ਼ ਦੁੱਧ ਨਾਲ, ਫਿਰ ਮਧ ਨਾਲ, ਤੇ ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ ਖੁਸ਼ਬੂ ਵਾਲੇ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਵੀ।
ਪੂਜਯੇਚ੍ਛੁਕ੍ਲਪੁष੍ਪੈਸ਼੍ਚ ਫਲੈਰ੍ਨਾਨਾਵਿਧੈਰਪਿ ਧਾਨ੍ਯਕਾਜਾਜਿਲਵਣੈਰ੍ ਗੁਡਕ੍ਸ਼ੀਰਘृਤਾਨ੍ਵਿਤੈਃ
ਉਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਚਿੱਟੇ ਫੁੱਲਾਂ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਫਲਾਂ, ਅਨਾਜ, ਅਜਵਾਇਨ, ਤਿਲ, ਨਮਕ, ਗੁੜ, ਦੁੱਧ ਤੇ ਘੀ ਨਾਲ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਸ਼ੁਕ੍ਲਾਕ੍ਸ਼ਤਤਿਲੈਰਰ੍ਚ੍ਯਾਂ ਤਤੋ ਦੇਵੀਂ ਸਦਾਰ੍ਚਯੇਤ੍ ਪਾਦਾਦ੍ਯਭ੍ਯਰ੍ਚਨਂ ਕੁਰ੍ਯਾਤ੍ ਪ੍ਰਤਿਪਕ੍ਸ਼ਂ ਵਰਾਨਨੇ
ਚਿੱਟੇ ਚਾਵਲ ਤੇ ਤਿਲ ਨਾਲ ਪੂਜਾ ਕਰਨੀ, ਤੇ ਹਰ ਪੱਖ ਨੂੰ, ਪੈਰਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਉਪਰ ਤੱਕ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਦਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਹੇ ਸੋਹਣੇ ਚਿਹਰੇ ਵਾਲੀ।
ਵਰਦਾਯੈ ਨਮਃ ਪਾਦੌ ਤਥਾ ਗੁਲ੍ਫੌ ਨਮਃ ਸ਼੍ਰਿਯੈ ਅਸ਼ੋਕਾਯੈ ਨਮੋ ਜਙ੍ਘੇ ਪਾਰ੍ਵਤ੍ਯੈ ਜਾਨੁਨੀ ਤਥਾ
ਵਰਦਾਨ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ, ਸ਼੍ਰੀ ਦੇ ਗੁਟਣਿਆਂ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ, ਅਸ਼ੋਕਾ ਦੇ ਪਿੰਡਿਆਂ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ, ਤੇ ਪਾਰਵਤੀ ਦੇ ਘੁਟਣਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ।
ਊਰੂ ਮਙ੍ਗਲਕਾਰਿਣ੍ਯੈ ਵਾਮਦੇਵ੍ਯੈ ਤਥਾ ਕਟਿਮ੍ ਪਦ੍ਮੋਦਰਾਯੈ ਜਠਰਮ੍ ਉਰਃ ਕਾਮਸ਼੍ਰਿਯੈ ਨਮਃ
ਉਰਾਂ ਨੂੰ ਮੰਗਲ ਕਰਨ ਵਾਲੀ, ਕਮਰ ਨੂੰ ਵਾਮਦੇਵੀ, ਪੇਟ ਨੂੰ ਪਦਮੋਦਰਾ, ਛਾਤੀ ਨੂੰ ਕਾਮਸ਼੍ਰੀ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ।
ਕਰੌ ਸੌਭਾਗ੍ਯਦਾਯਿਨ੍ਯੈ ਬਾਹੂ ਹਰਮੁਖਸ਼੍ਰਿਯੈ ਮੁਖਂ ਦਰ੍ਪਣਵਾਸਿਨ੍ਯੈ ਸ੍ਮਰਦਾਯੈ ਸ੍ਮਿਤਂ ਨਮਃ
ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਸੁਭਾਗ ਦਿੰਦੀ, ਬਾਂਹਾਂ ਨੂੰ ਹਰਾ ਦੀ ਪਿਆਰੀ ਦੀ ਸੋਭਾ, ਚਿਹਰੇ ਨੂੰ ਦਰਪਣ ਵਿੱਚ ਵੱਸਣ ਵਾਲੀ, ਮੁਸਕਾਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਮ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ।
ਗੌਰ੍ਯੈ ਨਮਸ੍ਤਥਾ ਨਾਸਾਮ੍ ਉਤ੍ਪਲਾਯੈ ਚ ਲੋਚਨੇ ਤੁष੍ਟ੍ਯੈ ਲਲਾਟਮਲਕਾਨ੍ ਕਾਤ੍ਯਾਯਨ੍ਯੈ ਸ਼ਿਰਸ੍ਤਥਾ
ਗੌਰੀ ਨੂੰ ਨੱਕ 'ਤੇ, ਉਤਪਲਾ ਨੂੰ ਅੱਖਾਂ 'ਤੇ, ਤੁਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਮੱਥੇ 'ਤੇ, ਕਾਟਿਆਯਨੀ ਨੂੰ ਵਾਲਾਂ 'ਤੇ, ਤੇ ਸਿਰ ਨੂੰ ਵੀ ਨਮਸਕਾਰ।
ਨਮੋ ਗੌਰ੍ਯੈ ਨਮੋ ਧਿष੍ਣ੍ਯੈ ਨਮਃ ਕਾਨ੍ਤ੍ਯੈ ਨਮਃ ਸ਼੍ਰਿਯੈ ਰਮ੍ਭਾਯੈ ਲਲਿਤਾਯੈ ਚ ਵਾਸੁਦੇਵ੍ਯੈ ਨਮੋ ਨਮਃ
ਗੌਰੀ, ਧਿਸ਼ਣੀ, ਕਾਂਤੀ, ਸ਼੍ਰੀ, ਰੰਭਾ, ਲਲਿਤਾ, ਤੇ ਵਾਸੁਦੇਵੀ ਨੂੰ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਨਮਸਕਾਰ।
ਏਵਂ ਸਮ੍ਪੂਜ੍ਯ ਵਿਧਿਵਦ੍ ਅਗ੍ਰਤਃ ਪਦ੍ਮਮਾਲਿਖੇਤ੍ ਪਤ੍ਤ੍ਰੈਰ੍ਦ੍ਵਾਦਸ਼ਭਿਰ੍ਯੁਕ੍ਤਂ ਕੁਙ੍ਕੁਮੇਨ ਸਕਰ੍ਣਿਕਮ੍
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਧੀ ਅਨੁਸਾਰ ਪੂਜਾ ਕਰਕੇ, ਸਾਹਮਣੇ ਕੇਸਰ ਨਾਲ ਤੇ ਬਾਰਾਂ ਪੱਤਿਆਂ ਵਾਲਾ, ਕੇਂਦਰ ਚਿਨ੍ਹਾ ਕੇ, ਕਮਲ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਪੂਰ੍ਵੇਣ ਵਿਨ੍ਯਸੇਦ੍ਗੌਰੀਮ੍ ਅਪਰ੍ਣਾਂ ਚ ਤਤਃ ਪਰਮ੍ ਭਵਾਨੀਂ ਦਕ੍ਸ਼ਿਣੇ ਤਦ੍ਵਦ੍ ਰੁਦ੍ਰਾਣੀਂ ਚ ਤਤਃ ਪਰਮ੍
ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਗੌਰੀ, ਫਿਰ ਅਪਰਣਾ, ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਭਵਾਨੀ, ਤੇ ਫਿਰ ਰੁਦਰਾਣੀ ਨੂੰ ਰੱਖੋ।
ਵਿਨ੍ਯਸੇਤ੍ਪਸ਼੍ਚਿਮੇ ਸੌਮ੍ਯਾਂ ਸਦਾ ਮਦਨਵਾਸਿਨੀਮ੍ ਵਾਯਵ੍ਯੇ ਪਾਟਲਾਮੁਗ੍ਰਾਮ੍ ਅਨ੍ਤਰੇਣ ਤਤੋ ऽਪ੍ਯੁਮਾਮ੍
ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਸੌਮਿਆ, ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮਦਨ ਨਾਲ ਵੱਸਦੀ ਹੈ, ਵਾਯੂ ਕੋਣ ਵਿੱਚ ਪਾਟਲਾ ਉਗ੍ਰਾ, ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਉਮਾ ਨੂੰ ਰੱਖੋ।