ਸ਼ੁਭਾਸ੍ਤਤ੍ਰਾष੍ਟ ਹੋਤਾਰੋ ਦ੍ਵਾਰਪਾਲਾਸ੍ਤਥਾष੍ਟ ਵੈ ਅष੍ਟੌ ਤੁ ਜਾਪਕਾਃ ਕਾਰ੍ਯਾ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਾ ਵੇਦਪਾਰਗਾਃ
ਉਥੇ ਅੱਠ ਸੁਭਾਗੇ ਹੋਤਰੀ, ਅੱਠ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਰੱਖਵੇ, ਤੇ ਅੱਠ ਜਾਪ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਜੋ ਵੇਦਾਂ ਦੇ ਗਿਆਨੀ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਹੋਣ, ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤੇ ਜਾਣ।
ਸਰ੍ਵਲਕ੍ਸ਼ਣਸਮ੍ਪੂਰ੍ਣੋ ਮਨ੍ਤ੍ਰਵਿਦ੍ਵਿਜਿਤੇਨ੍ਦ੍ਰਿਯਃ ਕੁਲਸ਼ੀਲਸਮਾਯੁਕ੍ਤਃ ਪੁਰੋਧਾਃ ਸ੍ਯਾਦ੍ਦ੍ਵਿਜੋਤ੍ਤਮਃ
ਮੁੱਖ ਪੁਰੋਹਿਤ ਉਹ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਹੋਵੇ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਪੂਰੇ ਹੋਣ, ਮੰਤ੍ਰਾਂ ਦਾ ਗਿਆਨ ਹੋਵੇ, ਇੰਦ੍ਰੀਆਂ ਤੇ ਕਾਬੂ ਹੋਵੇ, ਤੇ ਵਧੀਆ ਕੁਲ ਤੇ ਚੰਗੇ ਚਲਣ ਵਾਲਾ ਹੋਵੇ।
ਪ੍ਰਤਿਗਰ੍ਤੇषੁ ਕਲਸ਼ੀ ਯਜ੍ਞੋਪਕਰਣਾਨਿ ਚ ਵ੍ਯਜਨਂ ਚਾਮਰੇ ਸ਼ੁਭ੍ਰੇ ਤਾਮ੍ਰਪਾਤ੍ਰੇ ਸੁਵਿਸ੍ਤृਤੇ
ਹਰ ਖਾਈ ਵਿੱਚ ਜਲ ਦੇ ਘੜੇ, ਯਜਨ ਸਮੱਗਰੀ, ਤੇ ਚਿੱਟੇ ਯਕ-ਪੂੰਛ ਵਾਲਾ ਪੱਖਾ, ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਚੌੜੇ ਤਾਮੇ ਦੇ ਭਾਂਡੇ ਵਿੱਚ ਰੱਖੋ।
ਤਤਸ੍ਤ੍ਵਨੇਕਵਰ੍ਣਾਃ ਸ੍ਯੁਸ਼੍ ਚਰਵਃ ਪ੍ਰਤਿਦੈਵਤਮ੍ ਆਚਾਰ੍ਯਃ ਪ੍ਰਕ੍ਸ਼ਿਪੇਦ੍ਭੂਮਾਵ੍ ਅਨੁਮਨ੍ਤ੍ਰ੍ਯ ਵਿਚਕ੍ਸ਼ਣਃ
ਫਿਰ ਹਰ ਦੇਵਤੇ ਲਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੰਗਾਂ ਦੇ ਭਾਂਡੇ ਬਣਾਏ ਜਾਣ। ਅਚਾਰਿਆ ਸੋਚ-ਸਮਝ ਕੇ ਉਹ ਭਾਂਡੇ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਰੱਖੇ।
ਤ੍ਰ੍ਯਰਤ੍ਨਿਮਾਤ੍ਰੋ ਯੂਪਃ ਸ੍ਯਾਤ੍ ਕ੍ਸ਼ਾਰਵृਕ੍ਸ਼ਵਿਨਿਰ੍ਮਿਤਃ ਯਜਮਾਨਪ੍ਰਮਾਣੋ ਵਾ ਸਂਸ੍ਥਾਪ੍ਯੋ ਭੂਤਿਮਿਚ੍ਛਤਾ
ਯਜਨ ਦਾ ਥੰਮ੍ਹ ਤਿੰਨ ਹੱਥ ਉੱਚਾ, ਖਾਰੇ ਦਰਖ਼ਤ ਦੀ ਲੱਕੜ ਦਾ, ਜਾਂ ਯਜਮਾਨ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇ, ਜੋ ਭਲਾਈ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੋਵੇ।
ਹੇਮਾਲਂਕਾਰਿਣਃ ਕਾਰ੍ਯਾਃ ਪਞ੍ਚਵਿਂਸ਼ਤਿऋਤ੍ਵਿਜਃ ਕੁਣ੍ਡਲਾਨਿ ਚ ਹੈਮਾਨਿ ਕੇਯੂਰਕਟਕਾਨਿ ਚ
ਪੰਜੀ ਵੀਹ ਰਿਤਵਿਕ ਸੋਨੇ ਦੇ ਗਹਣਿਆਂ ਨਾਲ ਸਜੇ ਹੋਣ, ਸੋਨੇ ਦੀਆਂ ਬਾਲੀਆਂ, ਬਾਂਹ-ਬੰਦ ਤੇ ਕੜੇ ਪਾਏ ਹੋਣ।
ਤਥਾਙ੍ਗੁਲ੍ਯਃ ਪਵਿਤ੍ਰਾਣਿ ਵਾਸਾਂਸਿ ਵਿਵਿਧਾਨਿ ਚ ਪੂਜਯੇਤ੍ਤੁ ਸਮਂ ਸਰ੍ਵਾਨ੍ ਆਚਾਰ੍ਯੋ ਦ੍ਵਿਗੁਣਂ ਪੁਨਃ ਦਦ੍ਯਾਚ੍ਛਯਨਸਂਯੁਕ੍ਤਮ੍ ਆਤ੍ਮਨਸ਼੍ਚਾਪਿ ਯਤ੍ਪ੍ਰਿਯਮ੍
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਉਂਗਲੀਆਂ ਲਈ ਮੁੰਦਰੇ, ਪਵਿੱਤਰ ਧਾਗੇ ਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਪੜੇ ਹੋਣ। ਅਚਾਰਿਆ ਸਭ ਨੂੰ ਇਕੋ ਜਿਹਾ ਆਦਰ ਦੇਵੇ, ਫਿਰ ਦੁੱਗਣਾ ਦੇਵੇ, ਨਾਲ ਹੀ ਵਿਛੋਣੇ ਤੇ ਆਪਣੇ ਮਨਪਸੰਦ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵੀ ਦੇਵੇ।
ਸੌਵਰ੍ਣਕੂਰ੍ਮਮਕਰੌ ਰਾਜਤੌ ਮਤ੍ਸ੍ਯਦੁਨ੍ਦੁਭੌ ਤਾਮ੍ਰੌ ਕੁਲੀਰਮਣ੍ਡੂਕਾਵ੍ ਆਯਸਃ ਸ਼ਿਸ਼ੁਮਾਰਕਃ ਏਵਮਾਸਾਦ੍ਯ ਤਤ੍ਸਰ੍ਵਮ੍ ਆਦਾਵੇਵ ਵਿਸ਼ਾਂ ਪਤੇ
ਸੋਨੇ ਦਾ ਕੱਛੂਆ ਤੇ ਮਕਰਾ, ਚਾਂਦੀ ਦੀ ਮਛੀ ਤੇ ਡੰਕ, ਤਾਮੇ ਦਾ ਕੇਕੜਾ ਤੇ ਮੈਡਕ, ਲੋਹੇ ਦਾ ਘੜਿਆਲ—ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਲੈ ਲਿਆ ਜਾਵੇ, ਹੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕ।
ਸ਼ੁਕ੍ਲਮਾਲ੍ਯਾਮ੍ਬਰਧਰਃ ਸ਼ੁਕ੍ਲਗਨ੍ਧਾਨੁਲੇਪਨਃ ਸਰ੍ਵੌषਧ੍ਯੁਦਕੈਸ੍ਤਤ੍ਰ ਸ੍ਨਾਪਿਤੋ ਵੇਦਪਾਰਗੈਃ
ਚਿੱਟੇ ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ ਮਾਲਾ ਤੇ ਚਿੱਟੇ ਕੱਪੜੇ ਪਾ ਕੇ, ਚਿੱਟੇ ਸੁਗੰਧੀ ਲਗਾ ਕੇ, ਤੇ ਵੇਦਾਂ ਦੇ ਗਿਆਨੀਆਂ ਵਲੋਂ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਜੜੀਬੂਟੀਆਂ ਵਾਲੇ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਇਥੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਵਾਇਆ ਜਾਵੇ।
ਯਜਮਾਨਃ ਸਪਤ੍ਨੀਕਃ ਪੁਤ੍ਰਪੌਤ੍ਰਸਮਨ੍ਵਿਤਃ ਪਸ਼੍ਚਿਮਂ ਦ੍ਵਾਰਮਾਸਾਦ੍ਯ ਪ੍ਰਵਿਸ਼ੇਦ੍ਯਾਗਮਣ੍ਡਪਮ੍
ਯਜਮਾਨ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ, ਪੁੱਤਰਾਂ ਤੇ ਪੌਤਿਆਂ ਸਮੇਤ ਪੱਛਮੀ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵੱਲ ਜਾਵੇ ਤੇ ਯਜਨ ਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰੇ।
ਤਤੋ ਮਙ੍ਗਲਸ਼ਬ੍ਦੇਨ ਭੇਰੀਣਾਂ ਨਿਃਸ੍ਵਨੇਨ ਚ ਅਞ੍ਜਸਾ ਮਣ੍ਡਲਂ ਕੁਰ੍ਯਾਤ੍ ਪਞ੍ਚਵਰ੍ਣੇਨ ਤਤ੍ਤ੍ਵਵਿਤ੍
ਫਿਰ, ਚੰਗੇ ਸ਼ਗੁਨ ਵਾਲੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਡੋਲਿਆਂ ਦੀ ਗੂੰਜ ਨਾਲ, ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਅਸਲ ਅਰਥ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਪੰਜ ਰੰਗਾਂ ਨਾਲ ਮੰਡਲ ਤਿਆਰ ਕਰੇ।
षੋਡਸ਼ਾਰਂ ਤਤਸ਼੍ਚਕ੍ਰਂ ਪਦ੍ਮਗਰ੍ਭਂ ਚਤੁਰ੍ਮੁਖਮ੍ ਚਤੁਰਸ੍ਰਂ ਚ ਪਰਿਤੋ ਵृਤ੍ਤਂ ਮਧ੍ਯੇ ਸੁਸ਼ੋਭਨਮ੍
ਫਿਰ, ਸੋਲਾਂ ਤੀਲੀਆਂ ਵਾਲਾ ਚੱਕਰ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇ, ਜਿਸਦਾ ਕੇਂਦਰ ਕਮਲ ਵਰਗਾ ਹੋਵੇ, ਚਾਰ ਚਿਹਰੇ ਤੇ ਚਾਰ ਪਾਸਿਆਂ ਤੋਂ ਘੇਰਿਆ ਹੋਇਆ, ਵਿਚਕਾਰੋਂ ਗੋਲ ਤੇ ਸੋਹਣਾ।
ਵੇਦ੍ਯਾਸ਼੍ਚੋਪਰਿ ਤਤ੍ਕृਤ੍ਵਾ ਗ੍ਰਹਾਂਲ੍ਲੋਕਪਤੀਂਸ੍ਤਤਃ ਵਿਨ੍ਯਸੇਨ੍ਮਨ੍ਤ੍ਰਤਃ ਸਰ੍ਵਾਨ੍ ਪ੍ਰਤਿਦਿਕ੍ਸ਼ੁ ਵਿਚਕ੍ਸ਼ਣਃ
ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਵੇਦੀ ਦੇ ਉੱਤੇ ਬਣਾਕੇ, ਸਮਝਦਾਰ ਵਿਅਕਤੀ ਮੰਤ੍ਰਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਾਰੇ ਗ੍ਰਹਾਂ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਰਾਜਿਆਂ ਨੂੰ ਹਰ ਪਾਸੇ ਸਥਾਪਤ ਕਰੇ।
ਕੂਰ੍ਮਾਦਿ ਸ੍ਥਾਪਯੇਨ੍ਮਧ੍ਯੇ ਵਾਰੁਣਂ ਮਨ੍ਤ੍ਰਮਾਸ਼੍ਰਿਤਃ ਬ੍ਰਹ੍ਮਾਣਂ ਚ ਸ਼ਿਵਂ ਵਿष੍ਣੁਂ ਤਤ੍ਰੈਵ ਸ੍ਥਾਪਯੇਦ੍ਬੁਧਃ
ਮੱਧ ਵਿਚ ਕਛੂਏ ਆਦਿਕ ਨੂੰ ਵਾਰੁਣ ਮੰਤ੍ਰ ਦੀ ਆਸ ਤੇ ਰੱਖੇ, ਅਤੇ ਉਥੇ ਹੀ ਬ੍ਰਹਮਾ, ਸ਼ਿਵ ਤੇ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਨੂੰ ਵੀ ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਸਥਾਪਤ ਕਰੇ।
ਵਿਨਾਯਕਂ ਚ ਵਿਨ੍ਯਸ੍ਯ ਕਮਲਾਮਮ੍ਬਿਕਾਂ ਤਥਾ ਸ਼ਾਨ੍ਤ੍ਯਰ੍ਥਂ ਸਰ੍ਵਲੋਕਾਨਾਂ ਭੂਤਗ੍ਰਾਮਂ ਨ੍ਯਸੇਤ੍ਤਤਃ
ਫਿਰ ਵਿਨਾਇਕ ਅਤੇ ਕਮਲ ਉੱਤੇ ਬੈਠੀ ਅੰਬਿਕਾ ਨੂੰ ਰੱਖੇ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਈ, ਭੂਤਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਵੀ ਉਥੇ ਵਸਾਏ।
ਪੁष੍ਪਭਕ੍ਸ਼੍ਯਫਲੈਰ੍ਯੁਕ੍ਤਮ੍ ਏਵਂ ਕृਤ੍ਵਾਧਿਵਾਸਨਮ੍ ਕੁਮ੍ਭਾਨ੍ ਸਜਲਗਰ੍ਭਾਂਸ੍ਤਾਨ੍ ਵਾਸੋਭਿਃ ਪਰਿਵੇष੍ਟਯੇਤ੍
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਫੁੱਲਾਂ, ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਫਲਾਂ ਨਾਲ ਅਰਪਣ ਕਰਕੇ, ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਭਰੇ ਘੜਿਆਂ ਨੂੰ ਕਪੜਿਆਂ ਨਾਲ ਘੇਰ ਲਵੇ।
ਪੁष੍ਪਗਨ੍ਧੈਰਲਂਕृਤ੍ਯ ਦ੍ਵਾਰਪਾਲਾਨ੍ਸਮਨ੍ਤਤਃ ਪਠਧ੍ਵਮਿਤਿ ਤਾਨ੍ਬ੍ਰੂਯਾਦ੍ ਆਚਾਰ੍ਯਸ੍ਤ੍ਵਭਿਪੂਜਯੇਤ੍
ਦੁਆਰਾਂ ਉੱਤੇ ਖੜੇ ਰੱਖਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਫੁੱਲਾਂ ਤੇ ਸੁਗੰਧੀਆਂ ਨਾਲ ਸਜਾ ਕੇ, ਆਚਾਰਯੁਕਤ ਵਿਅਕਤੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਾਠ ਕਰਨ ਲਈ ਆਖੇ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਦਰ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰੇ।
ਬਹ੍ਵृਚੌ ਪੂਰ੍ਵਤਃ ਸ੍ਥਾਪ੍ਯੌ ਦਕ੍ਸ਼ਿਣੇਨ ਯਜੁਰ੍ਵਿਦੌ ਸਾਮਗੌ ਪਸ਼੍ਚਿਮੇ ਤਦ੍ਵਦ੍ ਉਤ੍ਤਰੇਣ ਤ੍ਵਥਰ੍ਵਣੌ
ਰਿਗਵੇਦ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਬ ਵੱਲ, ਯਜੁਰਵੇਦ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਦੱਖਣ ਵੱਲ, ਸਾਮਵੇਦ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਅਤੇ ਅਥਰਵਵੇਦ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਬਿਠਾਏ।
ਉਦਙ੍ਮੁਖੋ ਦਕ੍ਸ਼ਿਣਤੋ ਯਜਮਾਨ ਉਪਾਵਿਸ਼ੇਤ੍ ਯਜਧ੍ਵਮਿਤਿ ਤਾਨ੍ਬ੍ਰੂਯਾਦ੍ ਧੌਤ੍ਰਿਕਾਨ੍ਪੁਨਰੇਵ ਤੁ
ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਮੂੰਹ ਕਰਕੇ, ਯਜਮਾਨ ਦੱਖਣ ਪਾਸੇ ਬੈਠੇ; ਅਤੇ ਧੋਏ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਯਜਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਖੇ।
ਉਤ੍ਕृष੍ਟਾਨ੍ਮਨ੍ਤ੍ਰਜਾਪੇਨ ਤਿष੍ਠਧ੍ਵਮਿਤਿ ਜਾਪਕਾਨ੍ ਏਵਮਾਦਿਸ਼੍ਯ ਤਾਨ੍ਸਰ੍ਵਾਨ੍ ਪਰ੍ਯੁਕ੍ਸ਼੍ਯਾਗ੍ਨਿਂ ਸ ਮਨ੍ਤ੍ਰਵਿਤ੍
ਮੰਤ੍ਰਾਂ ਦੇ ਉਚਾਰਣ ਵਿੱਚ ਨਿਪੁੰਨ ਜਪਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਖੜਾ ਹੋਣ ਲਈ ਆਖੇ; ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੁਕਮ ਦੇ ਕੇ, ਮੰਤ੍ਰਾਂ ਦਾ ਗਿਆਨ ਰੱਖਣ ਵਾਲਾ ਉਹਨਾਂ ਸਭ ਨੂੰ ਅਤੇ ਅੱਗ ਨੂੰ ਛਿੜਕ ਦੇਵੇ।
ਜੁਹੁਯਾਦ੍ਵਾਰੁਣੈਰ੍ਮਨ੍ਤ੍ਰੈਰ੍ ਆਜ੍ਯਂ ਚ ਸਮਿਧਸ੍ਤਥਾ ऋਤ੍ਵਿਗ੍ਭਿਸ਼੍ਚਾਥ ਹੋਤਵ੍ਯਂ ਵਾਰੁਣੈਰੇਵ ਸਰ੍ਵਤਃ
ਵਾਰੁਣ ਮੰਤ੍ਰਾਂ ਨਾਲ ਆਹੁਤੀ ਦੇਵੇ, ਘੀ ਅਤੇ ਲੱਕੜ ਵੀ ਚੜ੍ਹਾਏ; ਫਿਰ, ਰਿਤਵਿਕ ਲੋਕ ਹਰ ਪਾਸੇ ਵਾਰੁਣ ਮੰਤ੍ਰਾਂ ਨਾਲ ਆਹੁਤੀਆਂ ਪਾਵਣ।
ਗ੍ਰਹੇਭ੍ਯੋ ਵਿਧਿਵਦ੍ਧੁਤ੍ਵਾ ਤਥੇਨ੍ਦ੍ਰਾਯੇਸ਼੍ਵਰਾਯ ਚ ਮਰੁਦ੍ਭ੍ਯੋ ਲੋਕਪਾਲੇਭ੍ਯੋ ਵਿਧਿਵਦ੍ਵਿਸ਼੍ਵਕਰ੍ਮਣੇ
ਨਿਯਮ ਅਨੁਸਾਰ ਪਹਿਲਾਂ ਗ੍ਰਹਾਂ ਨੂੰ, ਫਿਰ ਇੰਦਰ, ਮਾਲਕ ਨੂੰ, ਮਰੁਦਗਣਾਂ ਨੂੰ, ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਰਖਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਕਰਮਾ ਨੂੰ ਆਹੁਤੀਆਂ ਦੇਵੇ।
ਰਾਤ੍ਰਿਸੂਕ੍ਤਂ ਚ ਰੌਦ੍ਰਂ ਚ ਪਾਵਮਾਨਂ ਸੁਮਙ੍ਗਲਮ੍ ਜਪੇਯੁਃ ਪੌਰੁषਂ ਸੂਕ੍ਤਂ ਪੂਰ੍ਵਤੋ ਬਹ੍ਵृਚਃ ਪृਥਕ੍
ਰਿਗਵੇਦ ਪਾਠਕ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰਾਤ ਦਾ ਸੁਕਤ, ਰੁਦ੍ਰ ਸੁਕਤ, ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸੁਕਤ, ਮੰਗਲਮਈ ਸੁਕਤ ਅਤੇ ਪੁਰੁਸ਼ ਸੁਕਤ ਪੜ੍ਹਨ।
ਸ਼ਾਕ੍ਰਂ ਰੌਦ੍ਰਂ ਚ ਸੌਮ੍ਯਂ ਚ ਕੂष੍ਮਾਣ੍ਡਂ ਜਾਤਵੇਦਸਮ੍ ਸੌਰਸੂਕ੍ਤਂ ਜਪੇਨ੍ਮਨ੍ਤ੍ਰਂ ਦਕ੍ਸ਼ਿਣੇਨ ਯਜੁਰ੍ਵਿਦਃ
ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਯਜੁਰਵੇਦ ਪਾਠਕ ਇੰਦਰ ਸੁਕਤ, ਰੁਦ੍ਰ ਸੁਕਤ, ਸੋਮ ਸੁਕਤ, ਕੁਸ਼ਮਾਂਡ ਸੁਕਤ, ਜਾਤਵੇਦਸੁਕਤ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਸੁਕਤ ਪੜ੍ਹਨ।
ਵੈਰਾਜ੍ਯਂ ਪੌਰੁषਂ ਸੂਕ੍ਤਂ ਸੌਵਰ੍ਣਂ ਰੁਦ੍ਰਸਂਹਿਤਾਮ੍ ਸ਼ੈਸ਼ਵਂ ਪਞ੍ਚਨਿਧਨਂ ਗਾਯਤ੍ਰਂ ਜ੍ਯੇष੍ਠਸਾਮ ਚ
ਵੈਰਾਜ ਸੁਕਤ, ਪੁਰੁਸ਼ ਸੁਕਤ, ਸੋਨੇ ਵਾਲਾ ਸੁਕਤ, ਰੁਦ੍ਰ ਸੰਹਿਤਾ, ਬਚਪਨ ਵਾਲਾ ਸੁਕਤ, ਪੰਜ ਮੌਤਾਂ ਵਾਲਾ ਸੁਕਤ, ਗਾਇਤਰੀ ਸੁਕਤ ਅਤੇ ਜੇਠਾ ਸਾਮ।
ਵਾਮਦੇਵ੍ਯਂ ਬृਹਤ੍ਸਾਮ ਰੌਰਵਂ ਸਰਥਂਤਰਮ੍ ਗਵਾਂ ਵ੍ਰਤਂ ਚ ਕਾਣ੍ਵਂ ਚ ਰਕ੍ਸ਼ੋਘ੍ਨਂ ਵਯਸਸ੍ਤਥਾ ਗਾਯੇਯੁਃ ਸਾਮਗਾ ਰਾਜਨ੍ ਪਸ਼੍ਚਿਮਂ ਦ੍ਵਾਰਮਾਸ਼੍ਰਿਤਾਃ
ਸਾਮਵੇਦ ਗਾਇਕ ਪੱਛਮੀ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਉੱਤੇ ਖੜੇ ਹੋ ਕੇ, ਵਾਮਦੇਵ ਸੁਕਤ, ਬ੍ਰਿਹਤ ਸਾਮ, ਰੌਰਵ, ਸਰਥੰਤ੍ਰ, ਗਊਆਂ ਦਾ ਵਰਤ, ਕਾਣਵ ਸੁਕਤ, ਰਾਖਸ਼ੋਘਨ ਅਤੇ ਵਯਸਾ ਸੁਕਤ ਗਾਵਣ, ਹੇ ਰਾਜਨ।
ਅਥਰ੍ਵਣਸ਼੍ਚੋਤ੍ਤਰਤਃ ਸ਼ਾਨ੍ਤਿਕਂ ਪੌष੍ਟਿਕਂ ਤਥਾ ਜਪੇਯੁਰ੍ਮਨਸਾ ਦੇਵਮ੍ ਆਸ਼੍ਰਿਤ੍ਯ ਵਰੁਣਂ ਪ੍ਰਭੁਮ੍
ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਅਥਰਵਵੇਦ ਪਾਠਕ ਮਨ ਹੀ ਮਨ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਪੋਸ਼ਣ ਵਾਲੇ ਸੁਕਤ ਪੜ੍ਹਨ, ਅਤੇ ਵਾਰੁਣ ਦੇਵਤਾ, ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਣ।
ਪੂਰ੍ਵੇਦ੍ਯੁਰਮਿਤੋ ਰਾਤ੍ਰਾਵ੍ ਏਵਂ ਕृਤ੍ਵਾਧਿਵਾਸਨਮ੍ ਗਜਾਸ਼੍ਵਰਥ੍ਯਾਵਲ੍ਮੀਕਾਤ੍ ਸਂਗਮਾਦ੍ਧ੍ਰਦਗੋਕੁਲਾਤ੍ ਮृਦਮਾਦਾਯ ਕੁਮ੍ਭੇषੁ ਪ੍ਰਕ੍ਸ਼ਿਪੇਚ੍ਚਤ੍ਵਰਾਤ੍ਤਥਾ
ਪਿਛਲੇ ਦਿਨ ਜਾਂ ਰਾਤ ਨੂੰ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਰਪਣ ਕਰਕੇ, ਹਾਥੀ, ਘੋੜੇ, ਰਸਤੇ, ਚੀਟੀ ਦੇ ਢੇਰ, ਝੀਲ ਅਤੇ ਗਊਆਂ ਦੇ ਥਾਂ ਤੋਂ ਮਿੱਟੀ ਲੈ ਕੇ, ਚਾਰ ਪਾਸਿਆਂ ਤੋਂ ਘੜਿਆਂ ਵਿਚ ਪਾਏ।
ਰੋਚਨਾਂ ਚ ਸਸਿਦ੍ਧਾਰ੍ਥਾਂ ਗਨ੍ਧਂ ਗੁਗ੍ਗੁਲਮੇਵ ਚ ਸ੍ਨਪਨਂ ਤਸ੍ਯ ਕਰ੍ਤਵ੍ਯਂ ਪਞ੍ਚਗਵ੍ਯਸਮਨ੍ਵਿਤਮ੍
ਉਸ ਦੀ ਨ੍ਹਾਵਣ ਲਈ ਰੋਚਨਾ, ਸਿਧਾਰਥ, ਸੁਗੰਧਤ ਚੀਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਗੁਗਲੂ, ਨਾਲ ਹੀ ਪੰਜ ਗਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਮਿਲਾ ਕੇ ਇਸਨਾਨ ਕਰਵਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਪ੍ਰਤ੍ਯੇਕਂ ਤੁ ਮਹਾਮਨ੍ਤ੍ਰੈਰ੍ ਏਵ ਕृਤ੍ਵਾ ਵਿਧਾਨਤਃ ਏਵਂ ਕ੍ਸ਼ਪਾਤਿਵਾਹ੍ਯਾਥ ਵਿਧਿਯੁਕ੍ਤੇਨ ਕਰ੍ਮਣਾ
ਹਰ ਇਕ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਮੰਤਰਾਂ ਨਾਲ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਸਕਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ; ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਰਾਤ ਪੂਰੀ ਰਸਮ ਅਨੁਸਾਰ ਗੁਜ਼ਾਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।