ਮਿਤ੍ਰਵਾਨ੍ਮਿਤ੍ਰਵਿਨ੍ਦਸ਼੍ਚ ਮਿਤ੍ਰਵਿਨ੍ਦਾ ਵਰਾਙ੍ਗਨਾ ਮਿਤ੍ਰਬਾਹੁਃ ਸੁਨੀਥਸ਼੍ਚ ਨਾਗ੍ਨਜਿਤ੍ਯਾਃ ਪ੍ਰਜਾ ਹਿ ਸਾ
ਮਿਤਰਵਾਨ ਅਤੇ ਮਿਤਰਵਿੰਦਾ, ਉੱਚ ਕੁਲ ਦੀ ਮਿਤਰਵਿੰਦਾ, ਮਿਤਰਬਾਹੁ ਅਤੇ ਸੁਨੀਥਾ ਨਾਗਨਜਿਤੀ ਦੀਆਂ ਸੰਤਾਨਾਂ ਹਨ।
ਏਵਮਾਦੀਨਿ ਪੁਤ੍ਰਾਣਾਂ ਸਹਸ੍ਰਾਣਿ ਨਿਬੋਧਤ ਸ਼ਤਂ ਸ਼ਤਸਹਸ੍ਰਾਣਾਂ ਪੁਤ੍ਰਾਣਾਂ ਤਸ੍ਯ ਧੀਮਤਃ
ਹੁਣ ਉਸ ਗਿਆਨਵਾਨ ਦੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਸੁਣੋ; ਉਸ ਨੂੰ ਲੱਖਾਂ ਪੁੱਤਰ ਪੈਦਾ ਹੋਏ।
ਅਸ਼ੀਤਿਸ਼੍ਚ ਸਹਸ੍ਰਾਣਿ ਵਾਸੁਦੇਵਸੁਤਾਸ੍ਤਥਾ ਲਕ੍ਸ਼ਮੇਕਂ ਤਥਾ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਂ ਪੁਤ੍ਰਾਣਾਂ ਚ ਦ੍ਵਿਜੋਤ੍ਤਮਾਃ
ਵਾਸੁਦੇਵ ਦੇ ਅਸੀ ਹਜ਼ਾਰ ਪੁੱਤਰ ਹੋਏ, ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਲੱਖ ਵੀ ਹੋਏ, ਹੇ ਉੱਚ ਜਨਮ ਵਾਲੇ।
ਉਪਸਙ੍ਗਸ੍ਯ ਤੁ ਸੁਤੌ ਵਜ੍ਰਃ ਸਂਕ੍ਸ਼ਿਪ੍ਤ ਏਵ ਚ ਭੂਰੀਨ੍ਦ੍ਰਸੇਨੋ ਭੂਰਿਸ਼੍ਚ ਗਵੇषਣਸੁਤਾਵ੍ ਉਭੌ
ਉਪਸੰਗਾ ਦੇ ਦੋ ਪੁੱਤਰ ਵਜ੍ਰ ਅਤੇ ਸੰਕਸ਼ਿਪਤਾ ਹਨ; ਗਵੇਸ਼ਣਾ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਭੂਰੀਂਦ੍ਰਸੇਨਾ ਅਤੇ ਭੂਰੀ ਹਨ।
ਪ੍ਰਦ੍ਯੁਮ੍ਨਸ੍ਯ ਤੁ ਦਾਯਾਦੋ ਵੈਦਰ੍ਭ੍ਯਾਂ ਬੁਦ੍ਧਿਸਤ੍ਤਮਃ ਅਨਿਰੁਦ੍ਧੋ ਰਣੇ ऽਰੁਦ੍ਧੋ ਜਜ੍ਞੇ ऽਸ੍ਯ ਮृਗਕੇਤਨਃ
ਪ੍ਰਦਯੁਮਨਾ ਦਾ ਵਾਰਸ, ਵੈਦਰਭੀ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ, ਬੁਧਿਮਾਨ ਅਨਿਰੁੱਧ ਹੈ; ਉਸ ਤੋਂ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਅਰੁੱਧਾ ਅਤੇ ਮ੍ਰਿਗਕੇਤਨਾ ਪੈਦਾ ਹੋਏ।
ਕਾਸ਼੍ਯਾ ਸੁਪਾਰ੍ਸ਼੍ਵਤਨਯਾ ਸਾਮ੍ਬਾਲ੍ਲੇਭੇ ਤਰਸ੍ਵਿਨਃ ਸਤ੍ਯਪ੍ਰਕृਤਯੋ ਦੇਵਾਃ ਪਞ੍ਚ ਵੀਰਾਃ ਪ੍ਰਕੀਰ੍ਤਿਤਾਃ
ਸੁਪਾਰਸ਼ਵਾ ਦੀ ਧੀ ਕਾਸ਼ਿਆ ਨੇ ਸਮਭਾ ਤੋਂ ਪੰਜ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਪੁੱਤਰ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ, ਜੋ ਸਚਾਈ ਅਤੇ ਵੀਰਤਾ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਨ।
ਤਿਸ੍ਰਃ ਕੋਟ੍ਯਃ ਪ੍ਰਵੀਰਾਣਾਂ ਯਾਦਵਾਨਾਂ ਮਹਾਤ੍ਮਨਾਮ੍ षष੍ਟਿਃ ਸ਼ਤਸਹਸ੍ਰਾਣਿ ਵੀਰ੍ਯਵਨ੍ਤੋ ਮਹਾਬਲਾਃ
ਤਿੰਨ ਕਰੋੜ ਵੱਡੇ ਯਾਦਵ ਵੀਰ ਅਤੇ ਸਾਠ ਲੱਖ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਮਹਾਨ ਯਾਦਵ ਹੋਏ।
ਦੇਵਾਂਸ਼ਾਃ ਸਰ੍ਵ ਏਵੇਹ ਹ੍ਯ੍ ਉਤ੍ਪਨ੍ਨਾਸ੍ਤੇ ਮਹੌਜਸਃ ਦੇਵਾਸੁਰੇ ਹਤਾ ਯੇ ਚ ਤ੍ਵ੍ ਅਸੁਰਾ ਯੇ ਮਹਾਬਲਾਃ
ਇਹ ਸਾਰੇ ਇੱਥੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਅੰਸ਼ ਵਜੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਡੀ ਸ਼ਕਤੀ ਸੀ; ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੇਵ ਅਤੇ ਅਸੁਰਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ, ਅਤੇ ਉਹ ਮਹਾਬਲੀ ਅਸੁਰ ਵੀ।
ਇਹੋਤ੍ਪਨ੍ਨਾ ਮਨੁष੍ਯੇषੁ ਬਾਧਨ੍ਤੇ ਸਰ੍ਵਮਾਨਵਾਨ੍ ਤੇषਾਮੁਤ੍ਸਾਦਨਾਰ੍ਥਾਯ ਉਤ੍ਪਨ੍ਨੋ ਯਾਦਵੇ ਕੁਲੇ
ਇਹ ਇੱਥੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੋਏ, ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਦੁਖੀ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਸ ਲਈ ਯਾਦਵ ਕੁਲ ਵਿਚ ਇੱਕ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ।
ਕੁਲਾਨਾਂ ਸ਼ਤਮੇਕਂ ਚ ਯਾਦਵਾਨਾਂ ਮਹਾਤ੍ਮਨਾਮ੍ ਸਰ੍ਵਮੇਤਤ੍ਕੁਲਂ ਯਾਵਦ੍ ਵਰ੍ਤਤੇ ਵੈष੍ਣਵੇ ਕੁਲੇ
ਵੱਡੇ ਯਾਦਵਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸੌ ਕੁਲ ਹੋਏ; ਇਹ ਸਾਰੇ ਕੁਲ ਵੈਸ਼ਣਵ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿਚ ਚਲਦੇ ਰਹੇ।
ਵਿष੍ਣੁਸ੍ਤੇषਾਂ ਪ੍ਰਣੇਤਾ ਚ ਪ੍ਰਭੁਤ੍ਵੇ ਚ ਵ੍ਯਵਸ੍ਥਿਤਃ ਨਿਦੇਸ਼ਸ੍ਥਾਯਿਨਸ੍ਤਸ੍ਯ ਕਥ੍ਯਨ੍ਤੇ ਸਰ੍ਵਯਾਦਵਾਃ
ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਨੂ ਨੇਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਹਕੂਮਤ ਸਥਾਪਿਤ ਹੈ; ਸਾਰੇ ਯਾਦਵ ਉਸ ਦੇ ਹੁਕਮ 'ਤੇ ਚਲਦੇ ਹਨ।
ਸਪ੍ਤਰ੍षਯਃ ਕੁਬੇਰਸ਼੍ਚ ਯਕ੍ਸ਼ੋ ਮਾਣਿਚਰਸ੍ਤਥਾ ਸ਼ਾਲਕਿਰ੍ ਨਾਰਦਸ਼੍ਚੈਵ ਸਿਦ੍ਧੋ ਧਨ੍ਵਨ੍ਤਰਿਸ੍ਤਥਾ
ਸੱਤ ਰਿਸ਼ੀ, ਕੁਬੇਰਾ, ਯਕਸ਼ ਮਾਣਿਕਚਰ, ਸ਼ਾਲਾਕਾ, ਨਾਰਦ, ਸਿੱਧ ਅਤੇ ਧਨਵੰਤਰੀ ਵੀ।
ਆਦਿਦੇਵਸ੍ਤਥਾ ਵਿष੍ਣੁਰ੍ ਏਭਿਸ੍ਤੁ ਸਹ ਦੈਵਤਃ ਕਿਮਰ੍ਥਂ ਸਂਘਸ਼ੋ ਭੂਤਾਃ ਸ੍ਮृਤਾਃ ਸਮ੍ਭੂਤਯਃ ਕਤਿ
ਆਦਿ ਦੇਵ ਵਿਸ਼ਨੂ, ਇਹਨਾਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ—ਇਹ ਜਥਿਆਂ ਵਜੋਂ ਕਿਉਂ ਯਾਦ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਉਤਪਤੀਆਂ ਕਿੰਨੀ ਹਨ?
ਭਵਿष੍ਯਾਃ ਕਤਿ ਚੈਵਾਨ੍ਯੇ ਪ੍ਰਾਦੁਰ੍ਭਾਵਾ ਮਹਾਤ੍ਮਨਃ ਬ੍ਰਹ੍ਮਕ੍ਸ਼ਤ੍ਰੇषੁ ਸ਼ਾਨ੍ਤੇषੁ ਕਿਮਰ੍ਥਮਿਹ ਜਾਯਤੇ
ਵੱਡੀ ਆਤਮਾ ਦੇ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਿੰਨੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਹੋਣਗੇ? ਜਦੋਂ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਤੇ ਕਸ਼ਤਰੀ ਸ਼ਾਂਤ ਹੋਣ, ਇੱਥੇ ਕਿਉਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ?
ਯਦਰ੍ਥਮਿਹ ਸਮ੍ਭੂਤੋ ਵਿष੍ਣੁਰ੍ਵृष੍ਣ੍ਯਨ੍ਧਕੋਤ੍ਤਮਃ ਪੁਨਃ ਪੁਨਰ੍ਮਨੁष੍ਯੇषੁ ਤਨ੍ਨਃ ਪ੍ਰਬ੍ਰੂਹਿ ਪृਚ੍ਛਤਾਮ੍
ਵਿਸ਼ਨੂ, ਵ੍ਰਿਸ਼ਣੀ ਅਤੇ ਅੰਧਕਾਂ ਵਿਚੋਂ ਸਰਵੋਤਮ, ਇੱਥੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿਚ ਵਾਰ ਵਾਰ ਕਿਉਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ? ਸਾਨੂੰ ਦੱਸੋ, ਜੋ ਪੁੱਛਦੇ ਹਨ।
ਤ੍ਯਕ੍ਤ੍ਵਾ ਦਿਵ੍ਯਾਂ ਤਨੁਂ ਵਿष੍ਣੁਰ੍ ਮਾਨੁषੇष੍ਵਿਹ ਜਾਯਤੇ ਯੁਗੇ ਤ੍ਵ੍ ਅਥ ਪਰਾਵृਤ੍ਤੇ ਕਾਲੇ ਪ੍ਰਸ਼ਿਥਿਲੇ ਪ੍ਰਭੁਃ
ਦਿਵਿਆ ਰੂਪ ਛੱਡ ਕੇ, ਵਿਸ਼ਨੂ ਇੱਥੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਯੁਗ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਾਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ।
ਦੇਵਾਸੁਰਵਿਮਰ੍ਦੇषੁ ਜਾਯਤੇ ਹਰਿਰੀਸ਼੍ਵਰਃ ਹਿਰਣ੍ਯਕਸ਼ਿਪੌ ਦੈਤ੍ਯੇ ਤ੍ਰੈਲੋਕ੍ਯਂ ਪ੍ਰਾਕ੍ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਤਿ
ਦੇਵਤੇਆਂ ਤੇ ਅਸੁਰਾਂ ਦੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ ਵਿੱਚ, ਹਰਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਜਨਮ ਲੈਂਦਾ ਹੈ; ਦੈਤਿਆ ਹਿਰਣਯਕਸ਼ਿਪੁ ਨੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਤਿੰਨ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਰਾਜ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਬਲਿਨਾਧਿष੍ਠਿਤੇ ਚੈਵ ਪੁਰਾ ਲੋਕਤ੍ਰਯੇ ਕ੍ਰਮਾਤ੍ ਸਖ੍ਯਮਾਸੀਤ੍ਪਰਮਕਂ ਦੇਵਾਨਾਮਸੁਰੈਃ ਸਹ
ਪੁਰਾਣੇ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਬਲੀ ਤਿੰਨ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਰਾਜ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਦੇਵਤੇਆਂ ਤੇ ਅਸੁਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਦੋਸਤੀ ਸੀ।
ਯੁਗਾਖ੍ਯਾਸੁਰਸਮ੍ਪੂਰ੍ਣਂ ਹ੍ਯ੍ ਆਸੀਦ੍ ਅਤ੍ਯਾਕੁਲਂ ਜਗਤ੍ ਨਿਦੇਸ਼ਸ੍ਥਾਯਿਨਸ਼੍ਚਾਪਿ ਤਯੋਰ੍ਦੇਵਾਸੁਰਾਃ ਸਮਮ੍
ਯੁਗਾਖਿਆ ਨਾਂ ਦੇ ਅਸੁਰਾਂ ਨਾਲ ਸਾਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਉਥਲ-ਪੁਥਲ ਹੋ ਗਈ ਸੀ; ਦੇਵਤੇ ਅਤੇ ਅਸੁਰ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਹੁਕਮ ਹੇਠ, ਇਕੋ ਜਿਹੇ ਹੋ ਗਏ।
ਮृਧੋ ਬਲਿਵਿਮਰ੍ਦਾਯ ਸਮ੍ਪ੍ਰਵृਦ੍ਧਃ ਸੁਦਾਰੁਣਃ ਦੇਵਾਨਾਮਸੁਰਾਣਾਂ ਚ ਘੋਰਃ ਕ੍ਸ਼ਯਕਰੋ ਮਹਾਨ੍
ਬਲੀ ਦੀ ਤਾਕਤ ਲਈ, ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਤੇ ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਲੜਾਈ ਹੋਈ, ਜਿਸ ਨੇ ਦੇਵਤੇਆਂ ਤੇ ਅਸੁਰਾਂ ਦੋਹਾਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।
ਕਰ੍ਤੁਂ ਧਰ੍ਮਵ੍ਯਵਸ੍ਥਾਨਂ ਜਾਯਤੇ ਮਾਨੁषੇष੍ਵਿਹ ਭृਗੋਃ ਸ਼ਾਪਨਿਮਿਤ੍ਤਂ ਤੁ ਦੇਵਾਸੁਰਕृਤੇ ਤਦਾ
ਇਥੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਧਰਮ ਦੀ ਵ੍ਯਵਸਥਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਉਹ ਜਨਮ ਲੈਂਦਾ ਹੈ; ਭ੍ਰਿਗੂ ਦੇ ਸ਼ਾਪ ਕਾਰਨ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇਵਤੇਆਂ ਤੇ ਅਸੁਰਾਂ ਨੇ ਐਸਾ ਕੀਤਾ।
ਕਥਂ ਦੇਵਾਸੁਰਕृਤੇ ਵ੍ਯਾਪਾਰਂ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤਵਾਨ੍ਸ੍ਵਤਃ ਦੇਵਾਸੁਰਂ ਯਥਾ ਵृਤ੍ਤਂ ਤਨ੍ਨਃ ਪ੍ਰਬ੍ਰੂਹਿ ਪृਚ੍ਛਤਾਮ੍
ਉਸ ਨੇ ਦੇਵਤੇਆਂ ਤੇ ਅਸੁਰਾਂ ਲਈ ਕਿਵੇਂ ਖੁਦ ਹੀ ਕੰਮ ਕੀਤਾ? ਅਸੀਂ ਪੁੱਛਦੇ ਹਾਂ, ਸਾਨੂੰ ਦੱਸੋ ਕਿ ਦੇਵਤੇਆਂ ਤੇ ਅਸੁਰਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਕਿਵੇਂ ਹੋਈ।
ਤੇषਾਂ ਦਾਯਨਿਮਿਤ੍ਤਂ ਤੇ ਸਂਗ੍ਰਾਮਾਸ੍ਤੁ ਸੁਦਾਰੁਣਾਃ ਵਰਾਹਾਦ੍ਯਾ ਦਸ਼ ਦ੍ਵੌ ਚ ਸ਼ਣ੍ਡਾਮਰ੍ਕਾਨ੍ਤਰੇ ਸ੍ਮृਤਾਃ
ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਹਿੱਸਾ ਵੰਡਣ ਲਈ, ਲੜਾਈਆਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਭਿਆਨਕ ਹੋਈਆਂ; ਵਰਾ੍ਹ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਕੇ ਦਸ ਤੇ ਹੋਰ ਦੋ, ਸ਼ੰਡ ਤੇ ਅਮਰਕ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਯਾਦ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਨਾਮਤਸ੍ਤੁ ਸਮਾਸੇਨ ਸ਼ृਣੁਤੈषਾਂ ਵਿਵਕ੍ਸ਼ਤਃ ਪ੍ਰਥਮੋ ਨਾਰਸਿਂਹਸ੍ਤੁ ਦ੍ਵਿਤੀਯਸ਼੍ਚਾਪਿ ਵਾਮਨਃ
ਹੁਣ, ਮੈਂ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਾਂ ਦੱਸਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ: ਪਹਿਲਾ ਨਰਸਿੰਘ ਹੈ, ਦੂਜਾ ਵਾਮਨ ਹੈ।
ਤृਤੀਯਸ੍ਤੁ ਵਰਾਹਸ਼੍ਚ ਚਤੁਰ੍ਥੋ ऽਮृਤਮਨ੍ਥਨਃ ਸਂਗ੍ਰਾਮਃ ਪਞ੍ਚਮਸ਼੍ਚੈਵ ਸਂਜਾਤਸ੍ਤਾਰਕਾਮਯਃ
ਤੀਜਾ ਵਰਾ੍ਹ ਹੈ, ਚੌਥਾ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਮਥਣ ਦੀ ਲੜਾਈ, ਪੰਜਵਾਂ ਤਾਰਕਾਮਯਾ ਯੁੱਧ ਹੈ।
षष੍ਠੋ ਹ੍ਯ੍ ਆਡੀਬਕਾਖ੍ਯਸ੍ਤੁ ਸਪ੍ਤਮਸ੍ਤ੍ਰੈਪੁਰਸ੍ਤਥਾ ਅਨ੍ਧਕਾਖ੍ਯੋ ऽष੍ਟਮਸ੍ਤੇषਾਂ ਨਵਮੋ ਵृਤ੍ਰਘਾਤਕਃ
ਛੇਵਾਂ ਆਡੀਬਕ ਨਾਂ ਹੈ, ਸੱਤਵਾਂ ਤ੍ਰਿਪੁਰ, ਅੱਠਵਾਂ ਅੰਧਕਾ, ਨੌਵਾਂ ਵ੍ਰਿਤ੍ਰ ਦਾ ਵਧ ਹੈ।
ਧਾਤ੍ਰਸ਼੍ਚ ਦਸ਼ਮਸ਼੍ਚੈਵ ਤਤੋ ਹਾਲਾਹਲਃ ਸ੍ਮृਤਃ ਪ੍ਰਥਿਤੋ ਦ੍ਵਾਦਸ਼ਸ੍ਤੇषਾਂ ਘੋਰਃ ਕੋਲਾਹਲਸ੍ਤਥਾ
ਦਸਵਾਂ ਧਾਤ੍ਰ ਹੈ, ਫਿਰ ਹਾਲਾਹਲ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਬਾਰਵਾਂ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਭਿਆਨਕ ਕੋਲਾਹਲ ਹੈ, ਜੋ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵੀ ਹੈ।
ਹਿਰਣ੍ਯਕਸ਼ਿਪੁਰ੍ ਦੈਤ੍ਯੋ ਨਾਰਸਿਂਹੇਨ ਪਾਤਿਤਃ ਵਾਮਨੇਨ ਬਲਿਰ੍ ਬਦ੍ਧਸ੍ ਤ੍ਰੈਲੋਕ੍ਯਾਕ੍ਰਮਣੇ ਪੁਰਾ
ਦੈਤਿਆ ਹਿਰਣਯਕਸ਼ਿਪੁ ਨੂੰ ਨਰਸਿੰਘ ਨੇ ਮਾਰਿਆ; ਬਲੀ ਨੂੰ ਵਾਮਨ ਨੇ ਤਿੰਨ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਿਆਂ ਬਾਂਧ ਲਿਆ।
ਹਿਰਣ੍ਯਾਕ੍ਸ਼ੋ ਹਤੋ ਦ੍ਵਂਦ੍ਵੇ ਪ੍ਰਤਿਘਾਤੇ ਤੁ ਦੈਵਤੈਃ ਦਂष੍ਟ੍ਰਯਾ ਤੁ ਵਰਾਹੇਣ ਸਮੁਦ੍ਰਸ੍ਤੁ ਦ੍ਵਿਧਾ ਕृਤਃ
ਹਿਰਣਯਾਕਸ਼ ਨੂੰ ਇਕੱਲੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਦੇਵਤੇਆਂ ਨੇ ਮਾਰਿਆ; ਵਰਾ੍ਹ ਦੀ ਦੰਦ ਨਾਲ ਸਮੁੰਦਰ ਦੋ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ।
ਪ੍ਰਹ੍ਲਾਦੋ ਨਿਰ੍ਜਿਤੋ ਯੁਦ੍ਧੇ ਇਨ੍ਦ੍ਰੇਣਾਮृਤਮਨ੍ਥਨੇ ਵਿਰੋਚਨਸ੍ਤੁ ਪ੍ਰਾਹ੍ਲਾਦਿਰ੍ ਨਿਤ੍ਯਮ੍ ਇਨ੍ਦ੍ਰਵਧੋਦ੍ਯਤਃ
ਪ੍ਰਹਿਲਾਦ ਨੂੰ ਇੰਦਰ ਨੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਮਥਣ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਹਰਾਇਆ; ਪ੍ਰਹਿਲਾਦ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਵਿਰੋਚਨ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੰਦਰ ਨੂੰ ਮਾਰਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ।