ਪੁਰੁषਃ ਕਸ਼੍ਯਪਸ੍ਤ੍ਵਾਸੀਦ੍ ਅਦਿਤਿਸ੍ਤੁ ਪ੍ਰਿਯਾ ਸ੍ਮृਤਾ ਬ੍ਰਹ੍ਮਣਃ ਕਸ਼੍ਯਪਸ੍ਤ੍ਵਂਸ਼ਃ ਪृਥਿਵ੍ਯਾਸ੍ਤ੍ਵਦਿਤਿਸ੍ਤਥਾ
ਉਹ ਮਰਦ ਕਸ਼੍ਯਪ ਸੀ, ਅਤੇ ਅਦਿਤੀ ਉਸ ਦੀ ਪਿਆਰੀ ਸੀ; ਕਸ਼੍ਯਪ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਅਦਿਤੀ ਧਰਤੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ।
ਅਥ ਕਾਮਾਨ੍ਮਹਾਬਾਹੁਰ੍ ਦੇਵਕ੍ਯਾਃ ਸਮਪੂਰਯਤ੍ ਯੇ ਤਯਾ ਕਾਙ੍ਕ੍ਸ਼ਿਤਾ ਨਿਤ੍ਯਮ੍ ਅਜਾਤਸ੍ਯ ਮਹਾਤ੍ਮਨਃ
ਫਿਰ ਮਹਾਬਲੀ ਨੇ ਦੇਵਕੀ ਦੀਆਂ ਉਹ ਇੱਛਾਵਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ, ਜੋ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਅਜਨਮਾ ਮਹਾਤਮਾ ਲਈ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸੀ।
ਸੋ ऽਵਤੀਰ੍ਣੋ ਮਹੀਂ ਦੇਵਃ ਪ੍ਰਵਿष੍ਟੋ ਮਾਨੁषੀਂ ਤਨੁਮ੍ ਮੋਹਯਨ੍ਸਰ੍ਵਭੂਤਾਨਿ ਯੋਗਾਤ੍ਮਾ ਯੋਗਮਾਯਯਾ
ਉਹ ਦੇਵਤਾ ਧਰਤੀ ਤੇ ਉਤਰ ਆਇਆ, ਮਨੁੱਖੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਆ ਗਿਆ, ਆਪਣੀ ਯੋਗ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਯੋਗ ਮਾਇਆ ਨਾਲ ਸਾਰੇ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਭਟਕਾ ਦਿੱਤਾ।
ਨष੍ਟੇ ਧਰ੍ਮੇ ਤਥਾ ਜਜ੍ਞੇ ਵਿष੍ਣੁਰ੍ਵृष੍ਣਿਕੁਲੇ ਪ੍ਰਭੁਃ ਕਰ੍ਤੁਂ ਧਰ੍ਮਸ੍ਯ ਸਂਸ੍ਥਾਨਮ੍ ਅਸੁਰਾਣਾਂ ਪ੍ਰਣਾਸ਼ਨਮ੍
ਜਦੋਂ ਧਰਮ ਨਾਸ਼ ਹੋ ਗਿਆ, ਵਿਸ਼ਨੂ ਵ੍ਰਿਸ਼ਣੀ ਕੁਲ ਵਿਚ ਜਨਮਿਆ, ਪ੍ਰਭੂ, ਧਰਮ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਅਤੇ ਅਸੁਰਾਂ ਦੇ ਨਾਸ਼ ਲਈ।
ਰੁਕ੍ਮਿਣੀ ਸਤ੍ਯਭਾਮਾ ਚ ਸਤ੍ਯਾ ਨਾਗ੍ਨਜਿਤੀ ਤਥਾ ਸੁਭਾਮਾ ਚ ਤਥਾ ਸ਼ੈਬ੍ਯਾ ਗਾਨ੍ਧਾਰੀ ਲਕ੍ਸ਼੍ਮਣਾ ਤਥਾ
ਰੁਕਮੀਣੀ, ਸਤ੍ਯਭਾਮਾ, ਸਤ੍ਯਾ, ਨਾਗਨਜਿਤੀ, ਸੁਭਾਮਾ, ਸ਼ੈਬਿਆ, ਗਾਂਧਾਰੀ ਅਤੇ ਲਕਸ਼ਮਣਾ।
ਮਿਤ੍ਰਵਿਨ੍ਦਾ ਚ ਕਾਲਿਨ੍ਦੀ ਦੇਵੀ ਜਾਮ੍ਬਵਤੀ ਤਥਾ ਸੁਸ਼ੀਲਾ ਚ ਤਥਾ ਮਾਦ੍ਰੀ ਕੌਸ਼ਲ੍ਯਾ ਵਿਜਯਾ ਤਥਾ ਏਵਮਾਦੀਨਿ ਦੇਵੀਨਾਂ ਸਹਸ੍ਰਾਣਿ ਚ षੋਡਸ਼
ਮਿਤ੍ਰਵਿੰਦਾ, ਕਾਲਿੰਦੀ, ਜਾਮ੍ਬਵਤੀ ਦੇਵੀ, ਸੁਸ਼ੀਲਾ, ਮਾਦਰੀ, ਕੌਸ਼ਲਿਆ, ਵਿਜਯਾ, ਅਤੇ ਐਸੀਆਂ ਹੋਰ ਦੇਵੀਆਂ ਦੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ, ਕੁੱਲ ਸੋਲ੍ਹ ਹਜ਼ਾਰ।
ਰੁਕ੍ਮਿਣੀ ਜਨਯਾਮਾਸ ਪੁਤ੍ਰਾਨ੍ਰਣਵਿਸ਼ਾਰਦਾਨ੍ ਚਾਰੁਦੇष੍ਣਂ ਰਣੇ ਸ਼ੂਰਂ ਪ੍ਰਦ੍ਯੁਮ੍ਨਂ ਚ ਮਹਾਬਲਮ੍
ਰੁਕਮੀਣੀ ਨੇ ਯੁੱਧ ਵਿਚ ਨਿਪੁੰਨ ਪੁੱਤਰ ਜਨਮਾਏ: ਚਾਰੁਦੇਸ਼ਨ, ਜੋ ਯੁੱਧ ਵਿਚ ਸ਼ੂਰ ਸੀ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਦ੍ਯੁਮਨ, ਜੋ ਮਹਾਂਬਲੀ ਸੀ।
ਸੁਚਾਰੁਂ ਭਦ੍ਰਚਾਰੁਂ ਚ ਸੁਦੇष੍ਣਂ ਭਦ੍ਰਮੇਵ ਚ ਪਰਸ਼ੁਂ ਚਾਰੁਗੁਪ੍ਤਂ ਚ ਚਾਰੁਭਦ੍ਰਂ ਸੁਚਾਰੁਕਮ੍ ਚਾਰੁਹਾਸਂ ਕਨਿष੍ਠਂ ਚ ਕਨ੍ਯਾਂ ਚਾਰੁਮਤੀਂ ਤਥਾ
ਸੁਚਾਰੁ, ਭਦ੍ਰਚਾਰੁ, ਸੁਦੇਸ਼ਨ, ਭਦ੍ਰਾ, ਪਰਸ਼ੁ, ਚਾਰੁਗੁਪਤ, ਚਾਰੁਭਦ੍ਰ, ਸੁਚਾਰੁਕ, ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟਾ ਚਾਰੁਹਾਸਾ, ਅਤੇ ਧੀ ਚਾਰੁਮਤੀ।
ਜਜ੍ਞਿਰੇ ਸਤ੍ਯਭਾਮਾਯਾਂ ਭਾਨੁਰ੍ਭ੍ਰਮਰਤੇਕ੍ਸ਼ਣਃ ਰੋਹਿਤੋ ਦੀਪ੍ਤਿਮਾਂਸ਼੍ਚੈਵ ਤਾਮ੍ਰਸ਼੍ ਚਕ੍ਰੋ ਜਲਂਧਮਃ
ਸਤਯਭਾਮਾ ਤੋਂ ਭਾਨੁ, ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਭੌਂਰਿਆਂ ਵਾਂਗ ਹਨ, ਰੋਹਿਤਾ ਜੋ ਚਮਕਦਾਰ ਸੀ, ਤਾਮਰਾ, ਚਕਰਾ ਅਤੇ ਜਲੰਧਮਾ ਪੈਦਾ ਹੋਏ।
ਚਤਸ੍ਰੋ ਜਜ੍ਞਿਰੇ ਤੇषਾਂ ਸ੍ਵਸਾਰਸ੍ਤੁ ਯਵੀਯਸੀਃ ਜਾਮ੍ਬਵਤ੍ਯਾਃ ਸੁਤੋ ਜਜ੍ਞੇ ਸਾਮ੍ਬਃ ਸਮਿਤਿਸ਼ੋਭਨਃ
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚਾਰ ਛੋਟੀਆਂ ਭੈਣਾਂ ਹੋਈਆਂ; ਜਾਮਬਵਤੀ ਤੋਂ ਸਮਭਾ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ, ਜੋ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਚਮਕਦਾ ਸੀ।
ਮਿਤ੍ਰਵਾਨ੍ਮਿਤ੍ਰਵਿਨ੍ਦਸ਼੍ਚ ਮਿਤ੍ਰਵਿਨ੍ਦਾ ਵਰਾਙ੍ਗਨਾ ਮਿਤ੍ਰਬਾਹੁਃ ਸੁਨੀਥਸ਼੍ਚ ਨਾਗ੍ਨਜਿਤ੍ਯਾਃ ਪ੍ਰਜਾ ਹਿ ਸਾ
ਮਿਤਰਵਾਨ ਅਤੇ ਮਿਤਰਵਿੰਦਾ, ਉੱਚ ਕੁਲ ਦੀ ਮਿਤਰਵਿੰਦਾ, ਮਿਤਰਬਾਹੁ ਅਤੇ ਸੁਨੀਥਾ ਨਾਗਨਜਿਤੀ ਦੀਆਂ ਸੰਤਾਨਾਂ ਹਨ।
ਏਵਮਾਦੀਨਿ ਪੁਤ੍ਰਾਣਾਂ ਸਹਸ੍ਰਾਣਿ ਨਿਬੋਧਤ ਸ਼ਤਂ ਸ਼ਤਸਹਸ੍ਰਾਣਾਂ ਪੁਤ੍ਰਾਣਾਂ ਤਸ੍ਯ ਧੀਮਤਃ
ਹੁਣ ਉਸ ਗਿਆਨਵਾਨ ਦੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਸੁਣੋ; ਉਸ ਨੂੰ ਲੱਖਾਂ ਪੁੱਤਰ ਪੈਦਾ ਹੋਏ।
ਅਸ਼ੀਤਿਸ਼੍ਚ ਸਹਸ੍ਰਾਣਿ ਵਾਸੁਦੇਵਸੁਤਾਸ੍ਤਥਾ ਲਕ੍ਸ਼ਮੇਕਂ ਤਥਾ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਂ ਪੁਤ੍ਰਾਣਾਂ ਚ ਦ੍ਵਿਜੋਤ੍ਤਮਾਃ
ਵਾਸੁਦੇਵ ਦੇ ਅਸੀ ਹਜ਼ਾਰ ਪੁੱਤਰ ਹੋਏ, ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਲੱਖ ਵੀ ਹੋਏ, ਹੇ ਉੱਚ ਜਨਮ ਵਾਲੇ।
ਉਪਸਙ੍ਗਸ੍ਯ ਤੁ ਸੁਤੌ ਵਜ੍ਰਃ ਸਂਕ੍ਸ਼ਿਪ੍ਤ ਏਵ ਚ ਭੂਰੀਨ੍ਦ੍ਰਸੇਨੋ ਭੂਰਿਸ਼੍ਚ ਗਵੇषਣਸੁਤਾਵ੍ ਉਭੌ
ਉਪਸੰਗਾ ਦੇ ਦੋ ਪੁੱਤਰ ਵਜ੍ਰ ਅਤੇ ਸੰਕਸ਼ਿਪਤਾ ਹਨ; ਗਵੇਸ਼ਣਾ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਭੂਰੀਂਦ੍ਰਸੇਨਾ ਅਤੇ ਭੂਰੀ ਹਨ।
ਪ੍ਰਦ੍ਯੁਮ੍ਨਸ੍ਯ ਤੁ ਦਾਯਾਦੋ ਵੈਦਰ੍ਭ੍ਯਾਂ ਬੁਦ੍ਧਿਸਤ੍ਤਮਃ ਅਨਿਰੁਦ੍ਧੋ ਰਣੇ ऽਰੁਦ੍ਧੋ ਜਜ੍ਞੇ ऽਸ੍ਯ ਮृਗਕੇਤਨਃ
ਪ੍ਰਦਯੁਮਨਾ ਦਾ ਵਾਰਸ, ਵੈਦਰਭੀ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ, ਬੁਧਿਮਾਨ ਅਨਿਰੁੱਧ ਹੈ; ਉਸ ਤੋਂ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਅਰੁੱਧਾ ਅਤੇ ਮ੍ਰਿਗਕੇਤਨਾ ਪੈਦਾ ਹੋਏ।
ਕਾਸ਼੍ਯਾ ਸੁਪਾਰ੍ਸ਼੍ਵਤਨਯਾ ਸਾਮ੍ਬਾਲ੍ਲੇਭੇ ਤਰਸ੍ਵਿਨਃ ਸਤ੍ਯਪ੍ਰਕृਤਯੋ ਦੇਵਾਃ ਪਞ੍ਚ ਵੀਰਾਃ ਪ੍ਰਕੀਰ੍ਤਿਤਾਃ
ਸੁਪਾਰਸ਼ਵਾ ਦੀ ਧੀ ਕਾਸ਼ਿਆ ਨੇ ਸਮਭਾ ਤੋਂ ਪੰਜ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਪੁੱਤਰ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ, ਜੋ ਸਚਾਈ ਅਤੇ ਵੀਰਤਾ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਨ।
ਤਿਸ੍ਰਃ ਕੋਟ੍ਯਃ ਪ੍ਰਵੀਰਾਣਾਂ ਯਾਦਵਾਨਾਂ ਮਹਾਤ੍ਮਨਾਮ੍ षष੍ਟਿਃ ਸ਼ਤਸਹਸ੍ਰਾਣਿ ਵੀਰ੍ਯਵਨ੍ਤੋ ਮਹਾਬਲਾਃ
ਤਿੰਨ ਕਰੋੜ ਵੱਡੇ ਯਾਦਵ ਵੀਰ ਅਤੇ ਸਾਠ ਲੱਖ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਮਹਾਨ ਯਾਦਵ ਹੋਏ।
ਦੇਵਾਂਸ਼ਾਃ ਸਰ੍ਵ ਏਵੇਹ ਹ੍ਯ੍ ਉਤ੍ਪਨ੍ਨਾਸ੍ਤੇ ਮਹੌਜਸਃ ਦੇਵਾਸੁਰੇ ਹਤਾ ਯੇ ਚ ਤ੍ਵ੍ ਅਸੁਰਾ ਯੇ ਮਹਾਬਲਾਃ
ਇਹ ਸਾਰੇ ਇੱਥੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਅੰਸ਼ ਵਜੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਡੀ ਸ਼ਕਤੀ ਸੀ; ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੇਵ ਅਤੇ ਅਸੁਰਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ, ਅਤੇ ਉਹ ਮਹਾਬਲੀ ਅਸੁਰ ਵੀ।
ਇਹੋਤ੍ਪਨ੍ਨਾ ਮਨੁष੍ਯੇषੁ ਬਾਧਨ੍ਤੇ ਸਰ੍ਵਮਾਨਵਾਨ੍ ਤੇषਾਮੁਤ੍ਸਾਦਨਾਰ੍ਥਾਯ ਉਤ੍ਪਨ੍ਨੋ ਯਾਦਵੇ ਕੁਲੇ
ਇਹ ਇੱਥੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੋਏ, ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਦੁਖੀ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਸ ਲਈ ਯਾਦਵ ਕੁਲ ਵਿਚ ਇੱਕ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ।
ਕੁਲਾਨਾਂ ਸ਼ਤਮੇਕਂ ਚ ਯਾਦਵਾਨਾਂ ਮਹਾਤ੍ਮਨਾਮ੍ ਸਰ੍ਵਮੇਤਤ੍ਕੁਲਂ ਯਾਵਦ੍ ਵਰ੍ਤਤੇ ਵੈष੍ਣਵੇ ਕੁਲੇ
ਵੱਡੇ ਯਾਦਵਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸੌ ਕੁਲ ਹੋਏ; ਇਹ ਸਾਰੇ ਕੁਲ ਵੈਸ਼ਣਵ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿਚ ਚਲਦੇ ਰਹੇ।
ਵਿष੍ਣੁਸ੍ਤੇषਾਂ ਪ੍ਰਣੇਤਾ ਚ ਪ੍ਰਭੁਤ੍ਵੇ ਚ ਵ੍ਯਵਸ੍ਥਿਤਃ ਨਿਦੇਸ਼ਸ੍ਥਾਯਿਨਸ੍ਤਸ੍ਯ ਕਥ੍ਯਨ੍ਤੇ ਸਰ੍ਵਯਾਦਵਾਃ
ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਨੂ ਨੇਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਹਕੂਮਤ ਸਥਾਪਿਤ ਹੈ; ਸਾਰੇ ਯਾਦਵ ਉਸ ਦੇ ਹੁਕਮ 'ਤੇ ਚਲਦੇ ਹਨ।
ਸਪ੍ਤਰ੍षਯਃ ਕੁਬੇਰਸ਼੍ਚ ਯਕ੍ਸ਼ੋ ਮਾਣਿਚਰਸ੍ਤਥਾ ਸ਼ਾਲਕਿਰ੍ ਨਾਰਦਸ਼੍ਚੈਵ ਸਿਦ੍ਧੋ ਧਨ੍ਵਨ੍ਤਰਿਸ੍ਤਥਾ
ਸੱਤ ਰਿਸ਼ੀ, ਕੁਬੇਰਾ, ਯਕਸ਼ ਮਾਣਿਕਚਰ, ਸ਼ਾਲਾਕਾ, ਨਾਰਦ, ਸਿੱਧ ਅਤੇ ਧਨਵੰਤਰੀ ਵੀ।
ਆਦਿਦੇਵਸ੍ਤਥਾ ਵਿष੍ਣੁਰ੍ ਏਭਿਸ੍ਤੁ ਸਹ ਦੈਵਤਃ ਕਿਮਰ੍ਥਂ ਸਂਘਸ਼ੋ ਭੂਤਾਃ ਸ੍ਮृਤਾਃ ਸਮ੍ਭੂਤਯਃ ਕਤਿ
ਆਦਿ ਦੇਵ ਵਿਸ਼ਨੂ, ਇਹਨਾਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ—ਇਹ ਜਥਿਆਂ ਵਜੋਂ ਕਿਉਂ ਯਾਦ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਉਤਪਤੀਆਂ ਕਿੰਨੀ ਹਨ?
ਭਵਿष੍ਯਾਃ ਕਤਿ ਚੈਵਾਨ੍ਯੇ ਪ੍ਰਾਦੁਰ੍ਭਾਵਾ ਮਹਾਤ੍ਮਨਃ ਬ੍ਰਹ੍ਮਕ੍ਸ਼ਤ੍ਰੇषੁ ਸ਼ਾਨ੍ਤੇषੁ ਕਿਮਰ੍ਥਮਿਹ ਜਾਯਤੇ
ਵੱਡੀ ਆਤਮਾ ਦੇ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਿੰਨੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਹੋਣਗੇ? ਜਦੋਂ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਤੇ ਕਸ਼ਤਰੀ ਸ਼ਾਂਤ ਹੋਣ, ਇੱਥੇ ਕਿਉਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ?
ਯਦਰ੍ਥਮਿਹ ਸਮ੍ਭੂਤੋ ਵਿष੍ਣੁਰ੍ਵृष੍ਣ੍ਯਨ੍ਧਕੋਤ੍ਤਮਃ ਪੁਨਃ ਪੁਨਰ੍ਮਨੁष੍ਯੇषੁ ਤਨ੍ਨਃ ਪ੍ਰਬ੍ਰੂਹਿ ਪृਚ੍ਛਤਾਮ੍
ਵਿਸ਼ਨੂ, ਵ੍ਰਿਸ਼ਣੀ ਅਤੇ ਅੰਧਕਾਂ ਵਿਚੋਂ ਸਰਵੋਤਮ, ਇੱਥੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿਚ ਵਾਰ ਵਾਰ ਕਿਉਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ? ਸਾਨੂੰ ਦੱਸੋ, ਜੋ ਪੁੱਛਦੇ ਹਨ।
ਤ੍ਯਕ੍ਤ੍ਵਾ ਦਿਵ੍ਯਾਂ ਤਨੁਂ ਵਿष੍ਣੁਰ੍ ਮਾਨੁषੇष੍ਵਿਹ ਜਾਯਤੇ ਯੁਗੇ ਤ੍ਵ੍ ਅਥ ਪਰਾਵृਤ੍ਤੇ ਕਾਲੇ ਪ੍ਰਸ਼ਿਥਿਲੇ ਪ੍ਰਭੁਃ
ਦਿਵਿਆ ਰੂਪ ਛੱਡ ਕੇ, ਵਿਸ਼ਨੂ ਇੱਥੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਯੁਗ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਾਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ।
ਦੇਵਾਸੁਰਵਿਮਰ੍ਦੇषੁ ਜਾਯਤੇ ਹਰਿਰੀਸ਼੍ਵਰਃ ਹਿਰਣ੍ਯਕਸ਼ਿਪੌ ਦੈਤ੍ਯੇ ਤ੍ਰੈਲੋਕ੍ਯਂ ਪ੍ਰਾਕ੍ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਤਿ
ਦੇਵਤੇਆਂ ਤੇ ਅਸੁਰਾਂ ਦੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ ਵਿੱਚ, ਹਰਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਜਨਮ ਲੈਂਦਾ ਹੈ; ਦੈਤਿਆ ਹਿਰਣਯਕਸ਼ਿਪੁ ਨੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਤਿੰਨ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਰਾਜ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਬਲਿਨਾਧਿष੍ਠਿਤੇ ਚੈਵ ਪੁਰਾ ਲੋਕਤ੍ਰਯੇ ਕ੍ਰਮਾਤ੍ ਸਖ੍ਯਮਾਸੀਤ੍ਪਰਮਕਂ ਦੇਵਾਨਾਮਸੁਰੈਃ ਸਹ
ਪੁਰਾਣੇ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਬਲੀ ਤਿੰਨ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਰਾਜ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਦੇਵਤੇਆਂ ਤੇ ਅਸੁਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਦੋਸਤੀ ਸੀ।
ਯੁਗਾਖ੍ਯਾਸੁਰਸਮ੍ਪੂਰ੍ਣਂ ਹ੍ਯ੍ ਆਸੀਦ੍ ਅਤ੍ਯਾਕੁਲਂ ਜਗਤ੍ ਨਿਦੇਸ਼ਸ੍ਥਾਯਿਨਸ਼੍ਚਾਪਿ ਤਯੋਰ੍ਦੇਵਾਸੁਰਾਃ ਸਮਮ੍
ਯੁਗਾਖਿਆ ਨਾਂ ਦੇ ਅਸੁਰਾਂ ਨਾਲ ਸਾਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਉਥਲ-ਪੁਥਲ ਹੋ ਗਈ ਸੀ; ਦੇਵਤੇ ਅਤੇ ਅਸੁਰ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਹੁਕਮ ਹੇਠ, ਇਕੋ ਜਿਹੇ ਹੋ ਗਏ।
ਮृਧੋ ਬਲਿਵਿਮਰ੍ਦਾਯ ਸਮ੍ਪ੍ਰਵृਦ੍ਧਃ ਸੁਦਾਰੁਣਃ ਦੇਵਾਨਾਮਸੁਰਾਣਾਂ ਚ ਘੋਰਃ ਕ੍ਸ਼ਯਕਰੋ ਮਹਾਨ੍
ਬਲੀ ਦੀ ਤਾਕਤ ਲਈ, ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਤੇ ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਲੜਾਈ ਹੋਈ, ਜਿਸ ਨੇ ਦੇਵਤੇਆਂ ਤੇ ਅਸੁਰਾਂ ਦੋਹਾਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।