ਅਜਮੀਢਾ, ਧੂਮੀਨੀ ਦੇ ਧੂੰਏਂ ਵਰਗੇ ਰੰਗ ਵਾਲੀ, ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰ ਗਿਆ; ਉਸ ਦੇ ਗਰਭ ਤੋਂ ਧੂਮਵਰਨ ਨਾਮਕ ਕਸ਼ਾ ਜਨਮਿਆ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਸੌ ਭਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸੀ। ਕਸ਼ਾ ਤੋਂ ਸੰਵਰਣ ਜਨਮਿਆ, ਅਤੇ ਸੰਵਰਣ ਤੋਂ ਕੁਰੂ। ਕੁਰੂ, ਪ੍ਰਯਾਗ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਕੇ, ਕੁਰੁਕਸ਼ੇਤਰ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਿਆ। ਮਹਾਨ ਰਾਜਾ ਕੁਰੂ ਨੇ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਧਰਤੀ ਦੀ ਖੇਤੀ ਕੀਤੀ; ਜਦ ਉਹ ਖੇਤੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਇੰਦਰ ਨੇ ਡਰ ਕਰਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਰਤਾਨਾ ਦਿੱਤਾ। ਕੁਰੁਕਸ਼ੇਤਰ ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਮਨੋਹਰ ਸਥਾਨ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋਇਆ; ਅਤੇ ਕੁਰੂ ਦੀ ਵੱਡੀ ਵੰਸ਼, ਉਸ ਦੇ ਨਾਮ 'ਕੌਰਵ' ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਕੁਰੂ ਦੇ ਪਿਆਰੇ ਪੁੱਤਰ ਸੁਧਨਵਨ, ਜਹਨੂ, ਤੇਜਸਵੀ ਪਰੀਖ਼ਿਤ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਜਨਾ, ਜੋ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਚੂਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸੀ। ਸੁਧਨਵਨ ਦਾ ਉਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਚਯਵਨ ਸੀ, ਜੋ ਗਿਆਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸ੍ਰੇਸ਼ਠ ਸੀ; ਚਯਵਨ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਕ੍ਰਮੀ ਸੀ, ਜੋ ਧਰਮ ਅਤੇ ਅਰਥ ਦੀ ਮੂਲ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਸੀ। ਚਯਵਨ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਕ੍ਰਮੀ, ਜੋ ਕਸ਼ਾ ਤੋਂ ਜਨਮਿਆ, ਮਹਾਨ ਤਪस्वੀ ਸੀ; ਕ੍ਰਮੀ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਵਿਭੂ, ਜੋ ਇੰਦਰ ਦੇ ਸਮਾਨ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੀ। ਸ਼ੂਰਵੀਰ ਚੈਦਯੋਪਰਿਕਰ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਵਸੁ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਆਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਵਸਦਾ ਸੀ; ਚੈਦਯੋਪਰਿਕਰ ਤੋਂ ਗਿਰਿਕਾ ਜਨਮੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਸੱਤ ਪੁੱਤਰ ਹੋਏ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਮਹਾਨ ਰਥੀ, ਮਗਧ ਦੇ ਰਾਜਾ, ਬ੍ਰਹਦਰਥ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋਏ; ਪ੍ਰਤਯਸ਼੍ਰਵਾ, ਕੁਸ਼ਾ, ਤੇ ਚੌਥਾ ਹਰਿਵਾਹਨ। ਪੰਜਵਾਂ ਯਜੁ, ਛੇਵਾਂ ਮਤ्सਯ, ਤੇ ਸੱਤਵਾਂ ਕਾਲੀ ਸੀ; ਬ੍ਰਹਦਰਥ ਦਾ ਉਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਕੁਸ਼ਾਗ੍ਰ ਸੀ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋਇਆ। ਕੁਸ਼ਾਗ੍ਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਵ੍ਰਿਸ਼ਭਾ ਸੀ, ਜੋ ਬਹੁਤ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸੀ; ਵ੍ਰਿਸ਼ਭਾ ਦਾ ਉਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਪੁਣਯਵਾਨ ਸੀ, ਜੋ ਧਰਮਵਾਨ ਰਾਜਾ ਸੀ। ਪੁਣਯਵਾਨ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਪੁਣਯ, ਰਾਜਾ ਸਤ੍ਯਧ੍ਰਿਤੀ ਸੀ; ਉਸ ਤੋਂ ਧਨੁ ਜਨਮਿਆ, ਅਤੇ ਧਨੁ ਤੋਂ ਸਰਵਾ। ਸਰਵਾ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੰਭਵ, ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਰਾਜਾ ਬ੍ਰਹਦਰਥ ਜਨਮਿਆ; ਉਸ ਦੇ ਦੋ ਅੰਗ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਜਨਮੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਰਾ ਨੇ ਜੋੜ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਜਰਾਸੰਧ ਨਾਮ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਜਰਾਸੰਧ, ਮਹਾਨ ਸ਼ਕਤੀ ਵਾਲਾ, ਸਾਰੇ ਕਸ਼ਤਰੀਆਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਲਿਆ। ਜਰਾਸੰਧ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸਹਦੇਵ ਸੀ, ਜੋ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸ਼ੂਰਵੀਰ ਸੀ; ਸਹਦੇਵ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੋਮਵਿਤ, ਮਹਾਨ ਤਪस्वੀ ਸੀ। ਸੋਮਵਿਤ ਦੀ ਵੰਸ਼ ਮਗਧਾਂ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋਈ; ਜਹਨੂ ਨੇ ਸੁਰਥਾ ਨਾਮਕ ਪੁੱਤਰ ਜਨਮਿਆ, ਜੋ ਧਰਤੀ ਦਾ ਰਾਜਾ ਸੀ। ਸੁਰਥਾ ਦਾ ਉਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਵਿਦੁਰਥਾ, ਸ਼ੂਰਵੀਰ ਰਾਜਾ ਸੀ; ਵਿਦੁਰਥਾ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸਰਵਭੌਮ ਸੀ। ਸਰਵਭੌਮ ਤੋਂ ਜਯਤਸੇਨ, ਅਤੇ ਜਯਤਸੇਨ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਰੁਚਿਰਾ; ਰੁਚਿਰਾ ਤੋਂ ਭੌਮ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਤ੍ਵਰਿਤਾਯੁ। ਅਯੁਸ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਅਕ੍ਰੋਧਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਦੇਵਤਿਥੀ; ਦੇਵਤਿਥੀ ਦਾ ਉਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਦਕਸ਼ਾ। ਦਕਸ਼ਾ ਤੋਂ ਭੀਮਸੇਨ, ਅਤੇ ਭੀਮਸੇਨ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਦਿਲੀਪ; ਦਿਲੀਪ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਪ੍ਰਤੀਪ, ਜਿਸ ਦੇ ਤਿੰਨ ਪੁੱਤਰ ਹੋਏ। ਦੇਵਾਪੀ, ਸ਼ਾਂਤਨੁ, ਅਤੇ ਵਹਲਿਕਾ—ਇਹ ਤਿੰਨ ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਸਨ; ਵਹਲਿਕਾ ਦੇ ਸੱਤ ਵੰਸ਼ਜ ਵਹਲੀ ਦੇ ਰਾਜਾ ਹੋਏ; ਪਰ ਦੇਵਾਪੀ, ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਗਿਆ ਗਿਆ, ਤਪस्वੀ ਬਣ ਗਿਆ। ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਦੇਵਾਪੀ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਤਿਆਗਿਆ? ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਕਿਸ ਦੁਸ਼ਕਰਮ ਦੀ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ? ਉਹ ਰਾਜਪੁੱਤਰ ਕੋੜ੍ਹ ਵਲੋਂ ਪੀੜਤ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਨਾ ਕੀਤਾ; ਅਤੇ, ਹੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਦੇ ਸ੍ਰੇਸ਼ਠ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਸ਼ਤਰੀ ਵੰਸ਼ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਭਵਿੱਖੀ ਕਥਾ ਦੱਸਾਂਗਾ। ਹੁਣ ਸ਼ਾਂਤਨੁ ਦੀ ਕਥਾ ਸੁਣੋ। ਸ਼ਾਂਤਨੁ ਰਾਜਾ ਬਣਿਆ, ਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਚਿਕਿਤਸਕ ਸੀ; ਅਤੇ ਇਸ ਚਿਕਿਤਸਕ ਦੀ ਮਹਾਨਤਾ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਸ਼ਲੋਕ ਉਚਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਨਾਲ ਛੂਹਦਾ, ਚਾਹੇ ਵੱਡਾ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਬਿਮਾਰ, ਉਹ ਮੁੜ ਨੌਜਵਾਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ; ਇਸ ਕਰਕੇ, ਉਹ 'ਸ਼ਾਂਤਨੁ' ਨਾਮ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ। ਸ਼ਾਂਤਨੁ ਦੀ ਇਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਪਾਈ; ਫਿਰ ਸ਼ਾਂਤਨੁ ਨੇ ਵਿਆਹ ਦੀ ਇੱਛਾ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਜਹਨਵੀ ਨੂੰ ਚੁਣਿਆ। ਉਸ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਪੁੱਤਰ ਦੇਵਵ੍ਰਤ ਜਨਮਿਆ; ਅਤੇ ਕਾਲੀ ਨੇ ਦਾਸ਼ਿਨੀ ਤੋਂ ਵਿਚਿਤ੍ਰਵੀਰਿਆ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ। ਸ਼ਾਂਤਨੁ ਨੂੰ ਪਿਆਰਾ ਪੁੱਤਰ, ਪਵਿੱਤਰ ਮਨ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਪਾਪ ਰਹਿਤ, ਵਿਚਿਤ੍ਰਵੀਰਿਆ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ, ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦਵੈਪਾਇਨ ਜਨਮਿਆ। ਉਸ ਨੇ ਧ੍ਰਿਤਰਾਸ਼ਟਰ, ਪਾਂਡੂ, ਅਤੇ ਵਿਦੁਰਾ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ; ਧ੍ਰਿਤਰਾਸ਼ਟਰ ਨੇ ਗਾਂਧਾਰੀ ਤੋਂ ਸੌ ਪੁੱਤਰ ਜਨਮਾਏ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਦੁਰਯੋਧਨ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ, ਸਾਰੇ ਕਸ਼ਤਰੀਆਂ ਦਾ ਰਾਜਾ ਸੀ; ਮਾਦਰੀ ਅਤੇ ਕੁੰਤੀ ਪਾਂਡੂ ਦੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ ਸਨ। ਪਾਂਡੂ ਨੂੰ ਪੰਜ ਪੁੱਤਰ ਦਿਵਯ ਉਪਾਏ ਨਾਲ ਮਿਲੇ: ਯੁਧਿਸ਼ਠਿਰ ਧਰਮ ਤੋਂ, ਭੀਮਸੇਨ ਵਾਯੂ ਦੇਵਤਾ ਤੋਂ, ਧਨੰਜਯ ਇੰਦਰ ਤੋਂ, ਜੋ ਇੰਦਰ ਦੇ ਸਮਾਨ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸੀ; ਅਤੇ ਨਕੁਲ ਤੇ ਸਹਦੇਵ ਮਾਦਰੀ ਨੂੰ ਅਸ਼ਵਿਨਾਂ ਤੋਂ ਮਿਲੇ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਪੰਜ ਪਾਂਡਵਾਂ ਤੋਂ, ਦ੍ਰੌਪਦੀ ਨੂੰ ਪੁੱਤਰ ਜਨਮੇ; ਦ੍ਰੌਪਦੀ ਨੇ ਯੁਧਿਸ਼ਠਿਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤਿਵਿੰਧਿਆ, ਉੱਤਮ ਪੁੱਤਰ, ਦਿੱਤਾ। ਭੀਮਸੇਨ ਤੋਂ ਸ਼੍ਰੁਤਸੇਨ, ਧਨੰਜਯ ਤੋਂ ਸ਼੍ਰੁਤਕੀਰਤੀ, ਅਤੇ ਚੌਥਾ ਸ਼੍ਰੁਤਕਰਮਾ ਸਹਦੇਵ ਤੋਂ; ਨਕੁਲ ਤੋਂ ਸ਼ਤਾਨੀਕ। ਦ੍ਰੌਪਦੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਵੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਪਾਂਡਵਾਂ ਦੇ ਛੇ ਹੋਰ ਮਹਾਨ ਰਥੀ ਪੁੱਤਰ ਹਨ। ਭੀਮਸੇਨ ਅਤੇ ਹਿਡਿੰਬਾ ਤੋਂ ਘਟੋਤਕਚ ਜਨਮਿਆ; ਭੀਮ ਅਤੇ ਕਾਸ਼ੀ, ਜੋ ਬਲਧਰਾ ਦੀ ਧੀ ਸੀ, ਤੋਂ ਸਰਵਗਾ ਨਾਮਕ ਪੁੱਤਰ ਜਨਮਿਆ। ਮਾਦਰੀ ਨੇ ਸਹਦੇਵ ਤੋਂ ਸੁਹੋਤ੍ਰਾ ਜਨਮਿਆ; ਅਤੇ ਨਕੁਲ ਤੋਂ ਨਿਰਾਮਿਤ੍ਰਾ, ਕਰੇਣੁਮਤੀ, ਚੇਦੀ ਦੇ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ, ਤੋਂ ਜਨਮਿਆ। ਅਰਜੁਨ ਅਤੇ ਸੁਭਦਰਾ ਤੋਂ ਯੋਧਾ ਅਭਿਮਨ्यु ਜਨਮਿਆ; ਅਤੇ ਯੁਧਿਸ਼ਠਿਰ ਤੋਂ ਦੇਵਕੀ ਨੇ ਯੌਧੇਯਾ ਪੁੱਤਰ ਜਨਮਿਆ। ਅਭਿਮਨ्यु ਤੋਂ ਪਰੀਖ਼ਿਤ, ਜੋ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਵਾਲਾ ਸੀ, ਜਨਮਿਆ; ਪਰੀਖ਼ਿਤ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਜਨਮੇਜਯ, ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਉੱਤਮ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਵਾਜਸਨੇਯਕਾ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਪੁਰੋਹਿਤ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ; ਪਰ ਵਾਜਸਨੇਯਕਾ ਨੂੰ ਮਹਾਨ ਰਿਸ਼ੀ ਵੈਸ਼ੰਪਾਯਨਾ ਨੇ ਸ਼ਾਪ ਦਿੱਤਾ।