ਦ੍ਰੁਹਯ ਦੇ ਦੋ ਸ਼ੂਰਵੀਰ ਪੁੱਤਰ ਹੋਏ—ਸੇਤੁ ਅਤੇ ਕੇਤੁ। ਸੇਤੁ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸ਼ਰਦਵਾਨ ਹੋਇਆ, ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਗੰਧਾਰਾ ਸੀ। ਗੰਧਾਰਾ ਦੇ ਨਾਂ ਤੇ ਹੀ ਉਹ ਧਰਤੀ “ਗੰਧਾਰਾ” ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋਈ। ਆਰੱਟ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਜਿਹੜੇ ਘੋੜੇ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਗੰਧਾਰਾ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਧਰਮਾ ਹੋਇਆ, ਜਿਸ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਘ੍ਰਿਤਾ ਸੀ। ਘ੍ਰਿਤਾ ਤੋਂ ਪ੍ਰਚੇਤਾ ਨਾਮਕ ਗਿਆਨੀ ਪੁੱਤਰ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਚੇਤਾ ਦੇ ਵੀ ਪੁੱਤਰ ਹੋਏ। ਪ੍ਰਚੇਤਾ ਦੇ ਸੌ ਪੁੱਤਰ ਹੋਏ, ਜੋ ਸਭ ਰਾਜੇ ਬਣੇ। ਇਹ ਸਾਰੇ ਉੱਤਰੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਰਾਜੇ ਹੋਏ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅਨੁ ਦੇ ਵੀ ਤਿੰਨ ਪੁੱਤਰ ਹੋਏ—ਸਭਾਨਰ, ਕਾਕਸ਼ੁਸ਼, ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁ। ਸਭਾਨਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਕੋਲਾਹਲ ਨਾਮਕ ਗਿਆਨੀ ਰਾਜਾ ਸੀ। ਕੋਲਾਹਲ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੰਜਯਾ ਸੀ, ਜੋ ਬਹੁਤ ਹੀ ਧਰਮਾਤਮਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਰਾਜਾ ਹੋਇਆ। ਸੰਜਯਾ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਪੁਰੰਜਯਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਪੁਰੰਜਯਾ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਮਹਾਨ ਰਾਜਾ ਜਨਮੇਜਯਾ ਹੋਇਆ। ਜਨਮੇਜਯਾ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਮਹਾਸ਼ਾਲਾ ਸੀ, ਜੋ ਇੰਦਰ ਵਰਗਾ ਮਹਾਨ ਰਾਜਾ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਜਿਸ ਦੀ ਯਸ਼ਸਵੀ ਖੁੰਝੀ ਹੋਈ ਸੀ। ਮਹਾਸ਼ਾਲਾ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਮਹਾਮਨਾ ਹੋਇਆ, ਜੋ ਸੱਤਾਂ ਦੁਆਰਿਆਂ ਦਾ ਸਮਰਾਟ ਬਣਿਆ। ਮਹਾਮਨਾ ਦੇ ਦੋ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪੁੱਤਰ ਹੋਏ—ਉਸ਼ੀਨਰਾ, ਜੋ ਧਰਮ ਨੂੰ ਜਾਣਣ ਵਾਲਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਤਿਤਿਕਸ਼ੁ। ਉਸ਼ੀਨਰਾ ਦੀਆਂ ਪੰਜ ਪਤਨੀਆਂ ਸਨ—ਭ੍ਰਿਸ਼ਾ, ਕ੍ਰਿਸ਼ਾ, ਨਵਾ, ਦਰਸ਼ਾ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਦਵਤੀ, ਜੋ ਸਭ ਰਾਜਰਿਸ਼ੀਆਂ ਦੀ ਵੰਸ਼ਜ ਸਨ। ਉਸ਼ੀਨਰਾ ਦੇ ਇਹ ਪੁੱਤਰ ਆਪਣੀਆਂ ਮਾਵਾਂ ਰਾਹੀਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹੋਏ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਵੰਸ਼ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋਏ; ਉਹ ਆਪਣੇ ਤਪ ਨਾਲ ਉੱਤਮ ਗੁਣਾਂ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਆਦਰਨੀਏ ਬਣੇ। ਭ੍ਰਿਸ਼ਾ ਤੋਂ ਨ੍ਰਿਗਾ, ਨਵਾ ਤੋਂ ਨਵਾ, ਕ੍ਰਿਸ਼ਾ ਤੋਂ ਕ੍ਰਿਸ਼ਾ, ਦਰਸ਼ਾ ਤੋਂ ਸੁਵ੍ਰਤਾ, ਅਤੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਦਵਤੀ ਤੋਂ ਸ਼ਿਬੀ ਪੈਦਾ ਹੋਏ, ਜੋ ਉਸ਼ੀਨਰਾਂ ਦੇ ਰਾਜੇ ਹੋਏ। ਸ਼ਿਬੀ ਦੇ ਚਾਰ ਪੁੱਤਰ ਹੋਏ—ਪ੍ਰਿਥੁਦਰਭ, ਸੁਵੀਰ, ਕੇਕਯ ਅਤੇ ਭਦਰਕ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਾਜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕੇਕਯ, ਭਦਰਕ, ਸੌਵੀਰ ਅਤੇ ਪੌਰ ਵਸਦੇ ਸਨ। ਨ੍ਰਿਗਾ ਦੇ ਵੰਸ਼ਜ ਕੇਕਯ ਵੀ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਸੁਵ੍ਰਤਾ ਦੇ ਵੰਸ਼ਜ ਅੰਬਸ਼ਠ ਹੋਏ, ਕ੍ਰਿਸ਼ਾ ਦੇ ਵੰਸ਼ਜ ਸ਼ਹਿਰੀ ਵ੍ਰਿਸ਼ਲ, ਨਵਾ ਦੇ ਵੰਸ਼ਜ ਨਵਰਾਸ਼ਟਰ ਹੋਏ। ਹੁਣ ਤਿਤਿਕਸ਼ੁ ਦੇ ਵੰਸ਼ ਬਾਰੇ ਸੁਣੋ। ਤਿਤਿਕਸ਼ੁ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਰਾਜਾ ਬਣਿਆ। ਉਸਦਾ ਪੁੱਤਰ ਬ੍ਰਿਹਦਰਥ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੇਨਾ ਹੋਇਆ। ਸੇਨਾ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੁਤਪਾ ਅਤੇ ਸੁਤਪਾ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਬਲੀ ਹੋਇਆ। ਜਦ ਵੰਸ਼ ਘੱਟ ਰਹਿ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਇੱਛਾ ਕਰਕੇ ਬਲੀ ਮਨੁੱਖ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ। ਉਹ ਮਹਾਨ ਯੋਗੀ ਬਲੀ, ਜਦ ਬੰਨ੍ਹਿਆਂ ਹੋਇਆ, ਆਪਣੇ ਮਹਾਨ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਹੀ ਸਰੀਰ ਤੋਂ ਪੰਜ ਪੁੱਤਰ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ, ਜੋ ਸਭ ਰਾਜਵੰਸ਼ੀ ਸਨ। ਉਸ ਨੇ ਅੰਗ, ਵੰਗ, ਸੁਹਮ, ਪੁੰਦ੍ਰ ਅਤੇ ਕਲਿੰਗ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ। ਇਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਧਰਤੀ “ਬਲੇਯਾ” ਵਜੋਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਬਲੇਯਾ ਦੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਉਸਦੇ ਵੰਸ਼ਜ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਬਲੀ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੋ ਕੇ ਬ੍ਰਹਮਾ ਜੀ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਉੱਚਤਮ ਯੋਗ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕਲਪ ਜਿਤਨੀ ਉਮਰ ਦਾ ਵਰਦਾਨ ਦਿੱਤਾ। ਉਸਨੂੰ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਅਜੇਯਤਾ, ਧਰਮ ਦੀ ਉੱਚੀ ਬੁੱਧੀ, ਤਿੰਨੋਂ ਕਾਲਾਂ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਅਤੇ ਵੰਸ਼ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਧਾਨਤਾ ਮਿਲੀ। ਉਸਨੂੰ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਅਸਮਾਨਤ ਜਿੱਤ, ਧਰਮ ਦਾ ਅਸਲ ਅਰਥ ਸਮਝਣ ਦੀ ਸਮਰਥਾ ਅਤੇ ਚਾਰ ਵਰਣ ਆਰੰਭਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਮਿਲਿਆ। ਉਸਦੇ ਪੰਜ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ—ਵੰਗ, ਅੰਗ, ਸੁਹਮ, ਪੁੰਦ੍ਰ ਅਤੇ ਕਲਿੰਗ—ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਹੁਣ ਅੰਗ ਦੇ ਵੰਸ਼ ਬਾਰੇ ਸੁਣੋ। ਪੁੱਛਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਬਲੀ ਦੇ ਪੰਜ ਪੁੱਤਰ ਕਿਵੇਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ? ਉਸ ਦੀ ਰਾਣੀ ਦਾ ਨਾਂ ਕੀ ਸੀ? ਕਿਹੜੇ ਰਿਸ਼ੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਤਾ ਬਣੇ? ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਉਸ਼ਿਜਾ ਨਾਂਕ ਮਹਾਨ ਰਿਸ਼ੀ ਹੋਇਆ। ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਮਮਤਾ ਸੀ, ਜੋ ਬੜੀ ਪਵਿੱਤਰ ਔਰਤ ਸੀ। ਇੱਕ ਵਾਰੀ, ਉਸ਼ਿਜਾ ਦੇ ਛੋਟੇ ਭਰਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਦੀ ਪਤਨੀ ਮਮਤਾ ਨੂੰ ਚਾਹਿਆ। ਤਦ ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ, ਜੋ ਬਹੁਤ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸੀ, ਮਮਤਾ ਕੋਲ ਆਇਆ। ਮਮਤਾ ਨੇ, ਜੋ ਸੁੰਦਰਤਾ ਵਾਲੀ ਸੀ, ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, “ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਵੱਡੇ ਭਰਾ ਤੋਂ ਗਰਭਵਤੀ ਹਾਂ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰੋਕ।” “ਮੇਰੇ ਗਰਭ ਵਿਚ ਜੋ ਬੱਚਾ ਹੈ, ਉਹ ਉਸ਼ਿਜਾ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ, ਜੋ ਵੇਦ ਦਾ ਉਚਾਰਣ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਦੇ ਗੁੱਸਾ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ। ਤੁਸੀਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਬੀਜ ਕਦੇ ਵਿਅਰਥ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ, ਮੈਨੂੰ ਨਾ ਛੂਹੋ। ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਠੀਕ ਸਮਝੋ, ਉਹ ਕਰੋ, ਪ੍ਰਭੂ।” ਇਹ ਸੁਣ ਕੇ ਵੀ, ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ, ਜੋ ਬੜੀ ਆਤਮਾ ਵਾਲਾ ਸੀ, ਪਰ ਕਾਮ ਵਸ਼ ਹੋ ਕੇ, ਆਪਣੇ ਮਨ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਰੋਕ ਸਕਿਆ। ਉਹ ਮਮਤਾ ਨਾਲ, ਜਿਸ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਮਿਲ ਗਿਆ। ਜਦ ਉਸ ਨੇ ਬੀਜ ਛੱਡਿਆ, ਤਾਂ ਮਮਤਾ ਦੇ ਗਰਭ ਵਿਚ ਬੱਚਾ ਬੋਲ ਪਿਆ। ਉਸ ਨੇ ਆਖਿਆ, “ਪਿਤਾ ਜੀ, ਵਾਣੀ ਦੇ ਮਾਲਕ, ਇੱਥੇ ਦੋਵਾਂ ਲਈ ਥਾਂ ਨਹੀਂ; ਤੁਸੀਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਬੀਜ ਵਿਅਰਥ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ, ਅਤੇ ਮੈਂ, ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹਾਂ।” ਇਹ ਗੱਲ ਸੁਣ ਕੇ, ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ ਨੇ, ਜੋ ਆਦਰਨੀਯ ਰਿਸ਼ੀ ਸੀ, ਗਰਭ ਵਿਚ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਸ਼ਾਪ ਦੇ ਦਿੱਤਾ, “ਕਿਉਂਕਿ ਤੂੰ ਗਰਭ ਵਿਚ ਹੋ ਕੇ ਵੀ ਮੈਨੂੰ ਰੋਕਿਆ ਤੇ ਐਸਾ ਬੋਲਿਆ, ਇਸ ਲਈ ਤੂੰ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਅੰਧਕਾਰ ਵਿੱਚ ਜਾਵੇਂਗਾ।” ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਰਿਸ਼ੀ ਦੀਰਘਤਮਸ ਉਸ ਸ਼ਾਪ ਦੇ ਕਾਰਨ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ। ਉਸ ਤੋਂ ਬ੍ਰਿਹਤਕੀਰਤੀ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ, ਜੋ ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ ਵਰਗਾ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸੀ। ਉਹ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ ਰਹਿੰਦਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਦੇ ਆਸ਼ਰਮ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦਾ। ਉੱਥੇ ਉਸ ਨੇ ਧਰਮ ਦੇ ਕਾਰਜ ਅਤੇ ਸੌਰਭੇਯਾ ਦੀ ਵਿਦਿਆ ਇੱਕ ਬਲਦ ਤੋਂ ਸਿੱਖੀ। ਉਸ ਸਮੇਂ, ਉਸ ਦਾ ਪਿਤਾ-ਤਾਇਆ, ਜੋ ਉਸ ਦਾ ਭਰਾ ਵੀ ਸੀ, ਉਸ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਜਦ ਉਹ ਉੱਥੇ ਰਹਿ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਇੱਕ ਬਲਦ ਉੱਥੇ ਆ ਗਿਆ। ਯਜ्ञ ਲਈ ਸੁਰਭੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੇ ਦਰਭਾ ਇਕੱਠੀ ਕੀਤੀ। ਫਿਰ, ਦੀਰਘਤਮਸ ਨੇ ਬਲਦ ਦੇ ਸਿੰਗ ਫੜ ਕੇ ਉਸ ਚੌਪਾਇਆ ਜਾਨਵਰ ਨੂੰ ਰੋਕ ਲਿਆ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਹ ਵੰਸ਼ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਥਾਵਾਂ, ਜੋ ਧਰਮ, ਤਪ ਅਤੇ ਵਡਿਆਈ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹਨ, ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋਈਆਂ।