ਕਾਲ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੰਗਲਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਸਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਛੋਟੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਸਰੀਰਾਂ ਵਾਲੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਪਹਾੜਾਂ ਅਤੇ ਨਦੀਆਂ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਜੜਾਂ, ਪੱਤੇ ਅਤੇ ਫਲ ਖਾ ਕੇ ਆਪਣਾ ਜੀਵਨ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਲੋਕ ਲੱਕੜ, ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੀਆਂ ਖਾਲਾਂ ਅਤੇ ਚਮੜੀਆਂ ਪਹਿਨਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਡਰ ਅਤੇ ਭਟਕਾਵਾ ਵਿਆਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਵੱਡੀਆਂ ਮੁਸੀਬਤਾਂ, ਦੁਖ ਅਤੇ ਘੱਟ ਲਾਭ, ਵਧੇਰੇ ਕਲੇਸ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਕਲਿ ਯੁਗ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ, ਮਨੁੱਖ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਵਿਚ ਫਸ ਕੇ, ਕਲਿ ਯੁਗ ਦੇ ਸਮਾਪਤ ਹੋਣ 'ਤੇ, ਆਪਸ ਵਿਚ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਕਲਿ ਯੁਗ ਮੁਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕ੍ਰਿਤਾ ਯੁਗ ਮੁੜ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਅਸੁਰਾਂ ਦੀ ਕ੍ਰਿਆਵਲੀ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਯਾਦਵ ਵੰਸ਼ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ, ਵਿਸ਼ਨੂ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਦਾ ਉਲੇਖ ਹੋ ਚੁਕਾ ਹੈ; ਹੁਣ ਮੈਂ ਤੁਰਵਸੁ, ਪੁਰੂ, ਦ੍ਰੁਹਯੁ ਅਤੇ ਅਨੁ ਦੇ ਵੰਸ਼ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਤੁਰਵਸੁ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਗਰਭਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਗੋਭਾਨੂ ਸੀ। ਗੋਭਾਨੂ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਤ੍ਰਿਸਰੀ ਸੀ, ਜੋ ਅਜੇਤਿਆ ਸੀ। ਤ੍ਰਿਸਰੀ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਕਰੰਧਮਾ ਸੀ, ਤੇ ਕਰੰਧਮਾ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਭਾਰਤ ਸੀ। ਦੁਸ਼ਯੰਤ ਪੌਰਵ ਵੰਸ਼ ਤੋਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਅਕਲਮਸ਼ਾ ਸੀ। ਪੁਰਾਣੇ ਸਮਿਆਂ ਵਿਚ, ਯਯਾਤੀ ਦੇ ਸ਼ਾਪ ਕਾਰਨ, ਤੁਰਵਸੁ ਪੌਰਵ ਵੰਸ਼ ਵਿਚ ਆ ਗਿਆ। ਦੁਸ਼ਯੰਤ ਦਾ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਰਾਜਾ ਵਰੂਥਾ ਸੀ; ਵਰੂਥਾ ਤੋਂ ਅੰਡੀਰਾ, ਅਤੇ ਅੰਡੀਰਾ ਤੋਂ ਸੰਧਾਨਾ ਹੋਇਆ। ਸੰਧਾਨਾ ਤੋਂ ਪਾਂਡਿਆ, ਕੇਰਲ, ਚੋਲਾ ਅਤੇ ਕਰਣਾ ਉਤਪੰਨ ਹੋਏ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲੋਕ ਪਾਂਡਿਆ, ਚੋਲਾ ਅਤੇ ਕੇਰਲ ਵਾਸੀ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਫਲ-ਫੂਲ ਰਹੇ। ਦ੍ਰੁਹਯੁ ਦੇ ਦੋ ਸ਼ੂਰਵੀਰ ਪੁੱਤਰ ਸੇਤੁ ਅਤੇ ਕੇਤੁ ਸਨ। ਸੇਤੁ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸ਼ਰਦਵਾਨ ਸੀ, ਅਤੇ ਗੰਧਾਰਾ ਉਸ ਦਾ ਆਪਣਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ। ਗੰਧਾਰਾ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਹੀ ਗੰਧਾਰਾ ਦੇਸ਼ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋਇਆ; ਆਰੱਟਾ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਘੋੜੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਗੰਧਾਰਾ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਧਰਮਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਘ੍ਰਿਤ ਸੀ। ਘ੍ਰਿਤ ਤੋਂ ਪ੍ਰਚੇਤਾ ਜਨਮੇ, ਜੋ ਬਹੁਤ ਗਿਆਨੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਵੀ ਪੁੱਤਰ ਸੀ। ਪ੍ਰਚੇਤਾ ਦੇ ਸੌ ਪੁੱਤਰ ਸਨ, ਜੋ ਸਭ ਰਾਜੇ ਬਣੇ; ਉਹ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕ ਹੋਏ, ਅਤੇ ਉੱਤਰ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿਚ ਵੱਸੇ। ਅਨੁ ਦੇ ਵੀ ਤਿੰਨ ਪੁੱਤਰ ਸਨ, ਜੋ ਸ਼ੂਰਵੀਰ ਅਤੇ ਧਰਮਵਾਨ ਸਨ: ਸਭਾਨਰਾ, ਕਾਕਸ਼ੁਸ਼ਾ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁ। ਸਭਾਨਰਾ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਗਿਆਨੀ ਰਾਜਾ ਕੋਲਾਹਲਾ ਸੀ; ਕੋਲਾਹਲਾ ਦਾ ਧਰਮਵਾਨ ਪੁੱਤਰ ਸੰਜਯਾ ਸੀ। ਸੰਜਯਾ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸ਼ੂਰਵੀਰ ਪੁਰੰਜਯਾ ਸੀ; ਮਹਾਨ ਰਾਜਾ ਜਨਮੇਜਯਾ ਪੁਰੰਜਯਾ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ। ਜਨਮੇਜਯਾ, ਜੋ ਰਾਜ-ਰਿਸ਼ੀ ਸੀ, ਉਸ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਮਹਾਸ਼ਾਲਾ ਸੀ; ਉਹ ਇੰਦਰ ਦੀ ਸਮਾਨਤਾ ਵਾਲਾ ਰਾਜਾ ਸੀ, ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸੀ। ਮਹਾਸ਼ਾਲਾ ਦਾ ਧਰਮਵਾਨ ਪੁੱਤਰ ਮਹਾਮਨਾ ਸੀ; ਮਹਾਮਨਾ ਸੱਤ ਸੰਤਾਨਾਂ ਦੇ ਰਾਜਾ ਵਜੋਂ ਜਨਮਿਆ। ਮਹਾਮਨਾ ਦੇ ਦੋ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪੁੱਤਰ ਹੋਏ: ਉਸ਼ੀਨਰਾ, ਜੋ ਧਰਮ ਜਾਣਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਤਿਤਿਕਸ਼ੁ; ਦੋਵੇਂ ਮਹਾਨ ਸਨ। ਉਸ਼ੀਨਰਾ ਦੀਆਂ ਪੰਜ ਪਤਨੀਆਂ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵੰਸ਼ ਰਾਜ-ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਤੋਂ ਸੀ: ਭ੍ਰਿਸ਼ਾ, ਕ੍ਰਿਸ਼ਾ, ਨਵਾ, ਦਰਸ਼ਾ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਦ੍ਰਿਸ਼ਦਵਤੀ। ਉਸ਼ੀਨਰਾ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਜੋ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪਤਨੀਆਂ ਤੋਂ ਜਨਮੇ, ਵੰਸ਼ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋਏ; ਵੱਡੀ ਤਪस्या ਨਾਲ, ਉਹ ਸਭ ਧਰਮਵਾਨ ਅਤੇ ਉੱਤਮ ਹੋਏ। ਭ੍ਰਿਸ਼ਾ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਨ੍ਰਿਗਾ ਸੀ; ਨਵਾ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਨਵਾ ਸੀ; ਕ੍ਰਿਸ਼ਾ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਕ੍ਰਿਸ਼ਾ ਸੀ; ਦਰਸ਼ਾ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੁਵ੍ਰਤਾ ਸੀ; ਤੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਦਵਤੀ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸ਼ਿਬੀ ਸੀ, ਜੋ ਉਸ਼ੀਨਰਾ ਦਾ ਰਾਜਾ ਸੀ। ਸ਼ਿਬੀ ਦੇ ਚਾਰ ਪੁੱਤਰ ਹੋਏ, ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋਏ: ਪ੍ਰਿਥੁਦਰਭਾ, ਸੁਵੀਰਾ, ਕੇਕਯਾ, ਅਤੇ ਭਦਰਕਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਾਜ ਵਧੇਰੇ ਫਲ-ਫੂਲ ਹੋਏ: ਕੇਕਯਾ, ਭਦਰਕਾ, ਸੌਵੀਰਾ ਅਤੇ ਪੌਰਵ; ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਕੇਕਯਾ ਨ੍ਰਿਗਾ ਦੇ ਵੰਸ਼ਜ ਸਨ। ਸੁਵ੍ਰਤਾ ਦੇ ਵੰਸ਼ਜ ਅੰਬਸ਼ਠਾ ਸਨ; ਕ੍ਰਿਸ਼ਾ ਦੇ ਵੰਸ਼ਜ ਵ੍ਰਿਸ਼ਲਾ, ਨਵਾ ਦੇ ਵੰਸ਼ਜ ਨਵਰਾਸ਼ਟ੍ਰਾ; ਹੁਣ ਤਿਤਿਕਸ਼ੁ ਦੇ ਵੰਸ਼ ਦੀ ਗੱਲ ਸੁਣੋ। ਤਿਤਿਕਸ਼ੁ ਪੂਰਬ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਰਾਜਾ ਬਣਿਆ; ਉਸ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਬ੍ਰਿਹਦਰਥਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੇਨਾ ਸੀ। ਸੇਨਾ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੁਤਪਾ ਸੀ; ਸੁਤਪਾ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਬਲੀ ਸੀ, ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਜਨਮਿਆ, ਜਦੋਂ ਵੰਸ਼ ਘੱਟ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਸੰਤਾਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ। ਉਹ ਮਹਾਨ ਯੋਗੀ ਬਲੀ, ਜਦੋਂ ਬੰਨ੍ਹੇ ਹੋਏ ਸੀ, ਆਪਣੇ ਮਹਾਨ ਆਤਮ-ਬਲ ਨਾਲ, ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਤੋਂ ਪੰਜ ਪੁੱਤਰ ਜਨਮੇ, ਜੋ ਰਾਜ-ਵੰਸ਼ ਦੇ ਸਨ। ਉਸ ਨੇ ਅੰਗ, ਵੰਗ, ਸੁਹਮਾ, ਪੁੰਦ੍ਰਾ ਅਤੇ ਕਲਿੰਗਾ ਜਨਮੇ। ਬਲੇਯਾ ਦੇਸ਼ ਉਸ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਹੈ। ਬਲੇਯਾ ਦੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਉਸ ਦੇ ਵੰਸ਼ਜ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਬਲੀ ਨੂੰ, ਜੋ ਗਿਆਨਵਾਨ ਸੀ, ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੇ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੋ ਕੇ, ਉਸ ਨੂੰ ਉੱਚਤ ਯੋਗ-ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਕਲਪ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਆਯੁ ਦੇਣ ਦਾ ਵਰ ਦਿਤਾ। ਉਸ ਨੂੰ ਯੁੱਧ ਵਿਚ ਅਜੇਤਿਆ, ਉੱਚਤ ਧਰਮ-ਗਿਆਨ, ਤਿੰਨ ਕਾਲਾਂ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ, ਅਤੇ ਸੰਤਾਨ ਵਿਚ ਪ੍ਰਧਾਨਤਾ ਮਿਲੀ। ਉਸ ਨੂੰ ਜੰਗ ਵਿਚ ਅਤੁੱਲ ਜਿੱਤ, ਧਰਮ ਦੇ ਅਸਲ ਅਰਥ ਦੀ ਪਹਚਾਨ, ਅਤੇ ਚਾਰ ਵਰਣਾਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਮਿਲਿਆ। ਉਸ ਦੇ ਪੰਜ ਵੰਸ਼ਜ: ਵੰਗ, ਅੰਗ, ਸੁਹਮਾ, ਪੁੰਦ੍ਰਾ, ਅਤੇ ਕਲਿੰਗਾ ਹਨ। ਹੁਣ ਅੰਗ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਗੱਲ ਸੁਣੋ। ਇਹ ਪੰਜ ਪੁੱਤਰ, ਜੋ ਮਹਾਨ ਆਤਮਾ ਬਲੀ ਦੇ ਸਨ, ਕਿਵੇਂ ਜਨਮੇ? ਉਸ ਦੀ ਰਾਣੀ ਦਾ ਨਾਮ ਕੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਕਿਹੜਾ ਰਿਸ਼ੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਉਤਪਾਦਕ ਸੀ? ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਉਸ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਹੋਏ? ਸਾਨੂੰ ਦੱਸੋ, ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਪੁੱਛਦੇ ਹਾਂ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਹਾਨਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਰਣਨ ਕਰੋ। ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਰਿਸ਼ੀ ਉਸ਼ਿਜਾ ਸੀ; ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਮਮਤਾ ਸੀ, ਜੋ ਬਹੁਤ ਉੱਤਮ ਗੁਣਾਂ ਵਾਲੀ ਸੀ। ਉਸ਼ਿਜਾ ਦੇ ਛੋਟੇ ਭਰਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵੱਡੇ ਭਰਾ ਦੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਚਾਹਿਆ, ਤੇ ਮਹਾਨ ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ, ਇੱਛਾ ਨਾਲ, ਮਮਤਾ ਕੋਲ ਆਇਆ। ਮਮਤਾ, ਜਿਸ ਦਾ ਰੰਗ ਉੱਤਮ ਸੀ, ਆਪਣੇ ਭਰਾ-ਇਨ-ਲਾਅ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ: "ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਵੱਡੇ ਭਰਾ ਤੋਂ ਗਰਭਵਤੀ ਹਾਂ; ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰੋਕੋ।" "ਹੇ ਭਾਗਵਤੀ, ਮੇਰੇ ਗਰਭ ਵਿਚ ਜੋ ਬੱਚਾ ਹੈ, ਉਸ਼ਿਜਾ ਦਾ ਪੁੱਤਰ, ਉਹ ਵੇਦ ਦੇ ਅੰਗਾਂ ਨਾਲ ਉਚਾਰਣ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਕ੍ਰੋਧੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ।