ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਸੱਤਵੀਂ ਤਰੇਤਾ ਯੁਗ ਵਿੱਚ ਬਲੀ ਨੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਰਾਜ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਤੀਜੇ ਯੁਗ ਵਿੱਚ, ਵਾਮਨ ਦੇ ਲਈ, ਮੁੱਖ ਪੁਜਾਰੀ ਨੇ ਧਰਮ ਅਨੁਸਾਰ ਕਰਮ ਕੀਤੇ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਿੰਨ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅਵਤਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵਿਦਵਾਨ ਦਿਵ੍ਯ ਰੂਪਾਂ ਵਜੋਂ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹੋਰ ਸੱਤ, ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਸ਼ਾਪ ਦੇ ਕਾਰਨ ਜਨਮੇ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਗਾਥਾ ਹੁਣ ਸੁਣੋ। ਪਹਿਲੀ ਤਰੇਤਾ ਯੁਗ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਧਰਮ ਦਾ ਚੌਥਾ ਹਿੱਸਾ ਖੋ ਗਿਆ, ਦੱਤਾਤ੍ਰੇਯਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ, ਮਾਰਕੰਡੇਯ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਦੇ ਸਾਥ। ਪੰਦਰਵੀਂ ਤਰੇਤਾ ਯੁਗ ਵਿੱਚ ਪੰਜਵਾਂ ਅਵਤਾਰ ਹੋਇਆ: ਮਹਾਂ ਰਾਜਾ ਮਾਂਧਾਤਾ, ਜੋ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਰਾਜਾ ਸੀ, ਉਤਤੰਗ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਦੇ ਸਾਥ। ਉੱਨੀਵੀਂ ਤਰੇਤਾ ਯੁਗ ਵਿੱਚ ਛੇਵਾਂ ਅਵਤਾਰ: ਜਾਮਦਗਨਯ, ਜੋ ਸਾਰੇ ਖਸ਼ਤਰੀਆਂ ਦਾ ਨਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸੀ, ਵਿਸ਼ਵਾਮਿਤ੍ਰ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਨਾਲ। ਚੌਵੀਂ ਯੁਗ ਵਿੱਚ, ਰਾਮ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ, ਵਸੀਸ਼ਠ ਮੁੱਖ ਪੁਜਾਰੀ ਸੀ; ਸੱਤਵਾਂ ਅਵਤਾਰ, ਰਾਵਣ ਦੇ ਲਈ, ਦਸ਼ਰਥ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ। ਅਠਵੀਂ ਦੁਆਪਰ ਵਿੱਚ, ਵਿਸ਼ਨੂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ; ਅਠਾਈਂ ਵਿੱਚ, ਵੇਦਵਿਆਸ ਪਰਾਸ਼ਰ ਤੋਂ ਜਨਮਿਆ, ਜਾਤੂਕਰਨਯ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਦੇ ਸਾਥ। ਧਰਮ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਅਤੇ ਅਸੁਰਾਂ ਦੇ ਨਾਸ ਲਈ, ਨੌਵਾਂ ਅਵਤਾਰ, ਬੁੱਧ, ਤਪਸਿਆ ਰਾਹੀਂ, ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਕੰਵਾਂ ਵਾਲਾ, ਦਵੈਪਾਯਨ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਦੇ ਸਾਥ ਜਨਮਿਆ। ਉਸੇ ਯੁਗ ਦੀ ਸੰਧਿਆ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਉਤਪਾਤ ਆਉਣਗੇ, ਕਲਕੀ, ਵਿਸ਼ਨੂ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ, ਪਰਾਸ਼ਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਸਾਥ ਉਤਪੰਨ ਹੋਵੇਗਾ। ਦਸਵਾਂ ਅਵਤਾਰ, ਜੋ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਆਵੇਗਾ, ਯਾਜ਼ਨਵਲਕਯ ਦੇ ਸਾਥ, ਸਾਰੇ ਦੁਸ਼ਟ ਅਤੇ ਵਿਪਰੀਤ ਧਰਮ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਨਾਸ ਕਰੇਗਾ। ਉਹ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਦੇ ਸਾਥ, ਜੰਗ ਲਈ ਤਿਆਰ, ਸ਼ੂਦਰ ਰਾਜਿਆਂ ਦਾ ਨਾਸ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਦੇ ਵੈਰੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਮਾਰ ਦੇਵੇਗਾ। ਪਚੀਵੀਂ ਯੁਗ ਵਿੱਚ, ਕਲਕੀ ਆਪਣੀ ਫੌਜ ਦੇ ਸਾਥ, ਸ਼ੂਦਰਾਂ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਖੁਦ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਕੰਢੇ ਤਕ ਪਹੁੰਚ ਜਾਵੇਗਾ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਕਰਮ ਦੇ ਚੱਕਰ ਨਾਲ, ਨੀਚ ਅਤੇ ਅਧਰਮੀ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਨਾਸ ਕਰੇਗਾ। ਫਿਰ, ਕਲਕੀ, ਆਪਣੀ ਫੌਜ ਦੇ ਸਾਥ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਕੇ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸੁਖ-ਸਮ੍ਰਿਧੀ ਦੇਵੇਗਾ। ਪਰ, ਅਚਾਨਕ, ਭਟਕ ਕੇ, ਲੋਕ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਗੁੱਸੇ ਹੋ ਜਾਣਗੇ; ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਹ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਨਾਸ ਕਰ ਦੇਣਗੇ। ਜਦੋਂ ਸਮਾਂ ਲੰਘ ਜਾਵੇਗਾ, ਉਹ ਦੇਵਤਾ ਲੁਕ ਜਾਵੇਗਾ; ਰਾਜਿਆਂ ਦੇ ਨਾਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪਿੱਛੇ ਹਟ ਜਾਵੇਗਾ। ਜਦੋਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਮੁਕ ਜਾਵੇ, ਅਤੇ ਜੰਗ ਵਿੱਚ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦੇਣਗੇ, ਤਾੜਨਾ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਅਜਿਹੇ ਹੋ ਜਾਣਗੇ ਕਿ ਕੋਈ ਰੋਣ-ਧੋਣ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਡੂੰਘੀ ਪੀੜ੍ਹਾ ਹੋਵੇਗੀ। ਪੁਰਾਣੇ ਪਿੰਡ ਛੱਡ ਕੇ, ਜਦੋਂ ਸਾਰੇ ਜਾਤ-ਆਸ਼੍ਰਮ ਦੇ ਕਰਤੱਵ ਮੁਕ ਜਾਣਗੇ, ਅਤੇ ਵੰਡ-ਵਿਭਾਗ ਨਾਸ ਹੋ ਜਾਣਗੇ, ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ, ਚੌਰਾਹਿਆਂ 'ਤੇ ਸ਼ਿਵ ਦੇ ਤ੍ਰਿਸ਼ੂਲ, ਔਰਤਾਂ ਖੁਲ੍ਹੇ ਵਾਲਾਂ ਵਾਲੀਆਂ, ਕਈ ਤਰਾਂ ਦੇ ਸਟੰਭ ਹੋਣਗੇ। ਜੰਗਲਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਸਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਛੋਟੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਵਾਲੇ ਹੋਣਗੇ, ਨਦੀਆਂ ਅਤੇ ਪਹਾੜਾਂ ਕੋਲ ਰਹਿ, ਜੜਾਂ, ਪੱਤੇ, ਫਲ ਖਾਣਗੇ। ਛਾਲ, ਚਮੜੇ ਅਤੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੇ ਖੋਲ ਵਿਚ, ਭਟਕਦੇ, ਉਲਝਣ ਵਿੱਚ, ਉਤਪਾਤ ਅਤੇ ਪੀੜ੍ਹਾ ਨਾਲ, ਘੱਟ ਲਾਭ ਅਤੇ ਵੱਧ ਦੁੱਖ, ਲੋਕ ਅਜਿਹੇ ਹੋਣਗੇ। ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਯੁਗ ਦੀ ਸੰਧਿਆ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਕਲੀ ਯੁਗ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਸ ਹੋ ਜਾਣਗੇ। ਜਦੋਂ ਕਲੀ ਯੁਗ ਮੁਕ ਜਾਵੇਗਾ, ਤਾ ਕ੍ਰਿਤਾ ਯੁਗ ਮੁੜ ਆਵੇਗਾ; ਇਨ੍ਹਾਂ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇਵ-ਅਸੁਰਾਂ ਦੀ ਗਤੀ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਦੱਸ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਯਾਦਵ ਵੰਸ਼ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ, ਵਿਸ਼ਨੂ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਵਰਣਨ ਹੋਈ; ਹੁਣ ਮੈਂ ਤੁਰਵਸੁ, ਪੁਰੂ, ਦ੍ਰੁਹਯੁ ਅਤੇ ਅਨੁ ਦੀ ਕਥਾ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ। ਤੁਰਵਸੁ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਗਰਭਾ ਸੀ, ਗੋਭਾਨੁ ਉਸ ਦਾ ਪੁੱਤਰ; ਗੋਭਾਨੁ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਤ੍ਰਿਸਰੀ ਸੀ, ਜੋ ਅਜੇਤਿਆ ਸੀ। ਤ੍ਰਿਸਰੀ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਕਰੰਧਾਮਾ, ਉਸ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਭਾਰਤ; ਦੁਸ਼ਯੰਤ ਪੌਰਵ ਵੰਸ਼ ਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਅਕਲਮਸ਼ਾ। ਯਯਾਤੀ ਦੇ ਸ਼ਾਪ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ, ਬੁਢਾਪਾ ਵੰਡ ਕੇ, ਤੁਰਵਸੁ ਪੌਰਵ ਵੰਸ਼ ਵਿੱਚ ਆ ਗਿਆ। ਦੁਸ਼ਯੰਤ ਦਾ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਵਰੂਥਾ ਸੀ; ਵਰੂਥਾ ਤੋਂ ਅੰਡੀਰਾ, ਅਤੇ ਸੰਧਾਨਾ ਉਸ ਦਾ ਪੁੱਤਰ। ਪਾਂਡਿਆ, ਕੇਰਲ, ਚੋਲਾ ਅਤੇ ਕਰਣਾ ਉਸ ਦੇ ਵੰਸ਼ਜ ਹੋਏ; ਪਾਂਡਿਆ, ਚੋਲਾ ਅਤੇ ਕੇਰਲ ਦੇ ਲੋਕ繁ਸਾਏ। ਦ੍ਰੁਹਯੁ ਦੇ ਦੋ ਵੱਲੀ ਪੁੱਤਰ ਸੇਤੁ ਤੇ ਕੇਤੁ; ਸੇਤੁ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸ਼ਰਦਵਾਨ, ਅਤੇ ਗੰਧਾਰਾ ਉਸ ਦਾ ਪੁੱਤਰ। ਗੰਧਾਰਾ ਦੀ ਧਰਤੀ ਉਸ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ; ਆਰੱਟਾ ਦੇ ਘੋੜੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹਨ। ਗੰਧਾਰਾ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਧਰਮਾ, ਜਿਸ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਘ੍ਰਿਤ; ਘ੍ਰਿਤ ਤੋਂ ਗਿਆਨਵਾਨ ਪ੍ਰਚੇਤਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਵੀ ਪੁੱਤਰ ਸੀ। ਪ੍ਰਚੇਤਾ ਦੇ ਸੌ ਪੁੱਤਰ, ਸਭ ਰਾਜਾ, ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕ, ਅਤੇ ਉੱਤਰ ਦੀ ਦਿਸਾ ਵਿੱਚ ਵੱਸੇ। ਅਨੁ ਦੇ ਵੀ ਤਿੰਨ ਪੁੱਤਰ, ਸ਼ੂਰ ਅਤੇ ਧਰਮਵਾਨ: ਸਭਾਨਰ, ਕਾਕਸ਼ੁਸ਼ਾ, ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁ। ਸਭਾਨਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਗਿਆਨਵਾਨ ਰਾਜਾ ਕੋਲਾਹਲਾ; ਕੋਲਾਹਲਾ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੰਜਯਾ, ਜੋ ਧਰਮਵਾਨ ਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੀ। ਸੰਜਯਾ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸ਼ੂਰ ਪੁਰੰਜਯਾ; ਮਹਾ ਰਾਜਾ ਜਨਮੇਜਯਾ ਪੁਰੰਜਯਾ ਦਾ ਪੁੱਤਰ। ਜਨਮੇਜਯਾ, ਰਾਜ-ਰਿਸ਼ੀ, ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਮਹਾਸ਼ਾਲਾ ਸੀ, ਜੋ ਇੰਦਰ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਰਾਜਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸੀ। ਮਹਾਸ਼ਾਲਾ ਦਾ ਧਰਮਵਾਨ ਪੁੱਤਰ ਮਹਾਮਨਾ; ਮਹਾਮਨਾ ਸੱਤ ਮਹਾਦੀਪਾਂ ਦਾ ਸਮਰਾਟ ਸੀ। ਮਹਾਮਨਾ ਨੇ ਦੋ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪੁੱਤਰ ਜਨਮਾਏ: ਉਸ਼ੀਨਰਾ, ਜੋ ਧਰਮ ਜਾਣਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਤਿਤੀਕਸ਼ੁ; ਦੋਵੇਂ ਮਹਾਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ।