ਕੌਸ਼ਲਿਆ ਨੇ ਸਾਤਵਤ ਨੂੰ ਚੰਗੇ ਗੁਣਾਂ ਵਾਲੇ ਪੁੱਤਰ ਦਿੱਤੇ: ਭਜਿਨਾ, ਭਜਮਾਨਾ, ਦਿਵਿਆ ਅਤੇ ਰਾਜਾ ਦੇਵਾਵ੍ਰਧ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਅੰਧਕ, ਮਹਾਭੋਜ, ਵ੍ਰਿਸ਼ਣੀ ਅਤੇ ਯਦੁ ਦੀ ਸੰਤਾਨ ਵੀ ਜਨਮੀ; ਇਨ੍ਹਾਂ ਚਾਰ ਵੰਸ਼ਾਂ ਦੀ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ—ਇਸ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੁਣੋ। ਭਜਮਾਨਾ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਸ੍ਰਿਞਜਯਾ ਅਤੇ ਬਾਹ੍ਯਕਾ ਵਿਚ ਜਨਮੇ; ਸ੍ਰਿਞਜਯਾ ਦੇ ਦੋ ਪੁੱਤਰ ਹੋਏ, ਅਤੇ ਬਾਹ੍ਯਕਾ ਤੋਂ ਬਾਹ੍ਯਕਾ ਵੰਸ਼ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਜਨਮੇ। ਭਜਮਾਨਾ ਦੀਆਂ ਦੋ ਪਤਨੀਆਂ, ਜੋ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਭੈਣਾਂ ਸਨ, ਨੇ ਕਈ ਪੁੱਤਰ ਜਨਮੇ: ਨਿਮੀ, ਕ੍ਰਮਿਲਾ ਅਤੇ ਵ੍ਰਿਸ਼ਣੀ, ਜੋ ਸ਼ਤ੍ਰੂਆਂ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਵਾਲਾ ਸੀ; ਇਹ ਭਜਮਾਨਾ ਨੂੰ ਬਾਹ੍ਯਕਾ ਅਤੇ ਸ੍ਰਿਞਜਯਾ ਤੋਂ ਮਿਲੇ। ਰਾਜਾ ਦੇਵਾਵ੍ਰਧ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਸਾਕਾ-ਸਬੰਧੀਆਂ ਵਿੱਚ ਮਿੱਤਰਤਾ ਵਧਾਉਣ ਵਾਲਾ ਸੀ, ਬਿਨਾ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਨੇ ਪੁੱਤਰ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਲਈ ਮਹਾਨ ਤਪ ਕਰੀ ਅਤੇ ਆਰਧਨਾ ਕੀਤੀ, 'ਮੇਰਾ ਪੁੱਤਰ ਸਭ ਗੁਣਾਂ ਨਾਲ ਯੁਕਤ ਹੋਵੇ।' ਉਸ ਨੇ ਮੰਤ੍ਰ ਪਾਠ ਕਰਕੇ ਪਵਿੱਤਰ ਕੁਸ਼ ਨਾਲ ਜਲ ਦੀ ਸਤਹ ਨੂੰ ਛੂਹਿਆ; ਇਸ ਸੰਪਰਕ ਨਾਲ ਨਦੀ ਉਸ ਤੇ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੋ ਗਈ। ਰਾਜਾ ਦੀ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਹ ਸ਼੍ਰੇਸ਼ਠ ਨਦੀ, ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਚਿੰਤਾ ਕਰਦੀ ਹੋਈ, ਇੱਕ ਨਿਰਣੈ ਤੇ ਪਹੁੰਚੀ: 'ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੀ ਕਿ ਕਿਸ ਨਾਰੀ ਤੋਂ ਐਸਾ ਪੁੱਤਰ ਜਨਮ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ; ਇਸ ਲਈ ਅੱਜ ਮੈਂ ਹਜ਼ਾਰ ਨਾਰੀਆਂ ਬਣ ਜਾਵਾਂਗੀ।' ਫਿਰ ਉਹ ਅਤਿ ਸੁੰਦਰ ਕੁਆਰੀ ਬਣ ਕੇ ਰਾਜਾ ਨੂੰ ਮਿਲੀ, ਅਤੇ ਰਾਜਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵ੍ਰਤ ਵਿਚ ਟਿਕੇ ਰਹਿ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਚਾਹਿਆ। ਨੌਵੇਂ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਸ਼੍ਰੇਸ਼ਠ ਨਦੀ ਨੇ ਰਾਜਾ ਦੇਵਾਵ੍ਰਧ ਤੋਂ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ, ਜੋ ਸਭ ਗੁਣਾਂ ਵਾਲਾ ਸੀ—ਬਭਰੂ। ਪੁਰਾਣੇ ਵੰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕ, ਦੇਵਾਵ੍ਰਧ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਦੂਰ ਤੋਂ ਸੁਣਦੇ ਅਤੇ ਨੇੜੇ ਤੋਂ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਬਭਰੂ ਵੀ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ, ਦੇਵਾਵ੍ਰਧ ਵਾਂਗ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਸਮਾਨ ਸੀ। ਸਠ ਅਤੇ ਸੱਤ ਹਜ਼ਾਰ ਪੁਰਾਣੇ ਮਨੁੱਖ, ਹੇ ਰਾਜਾ, ਬਭਰੂ ਅਤੇ ਦੇਵਾਵ੍ਰਧ ਤੋਂ ਅਮਰਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਏ। ਉਹ ਯਜਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਦਾਨ ਦੇਣ ਵਾਲਾ, ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਦਾ ਭਗਤ, ਵ੍ਰਤਾਂ ਵਿਚ ਅਡੋਲ, ਸੁੰਦਰ, ਵੱਡੀ ਊਰਜਾ ਵਾਲਾ, ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਸ਼ੌਰਤ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੀ। ਫਿਰ ਕੰਕਾ ਦੀ ਧੀ ਨੇ ਚਾਰ ਪੁੱਤਰ ਜਨਮੇ: ਕੁਕੁਰਾ, ਭਜਮਾਨਾ, ਸ਼ਸ਼ੀ ਅਤੇ ਕੰਬਲਾਬਰਹਿਸ਼ਾ। ਕੁਕੁਰਾ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਵ੍ਰਿਸ਼ਣੀ ਸੀ, ਵ੍ਰਿਸ਼ਣੀ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਧ੍ਰਿਤੀ; ਧ੍ਰਿਤੀ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਕਪੋਤਰੋਮਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਤੈਤਿਰੀ। ਤੈਤਿਰੀ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸਰਪਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਸਰਪਾ ਦਾ ਗਿਆਨਵਾਨ ਪੁੱਤਰ ਨਲਾ; ਨਲਾ ਦਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪੁੱਤਰ ਦਰਦੁੰਦੁਭੀ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਯਜਨਾ ਪੂਰੀ ਹੋਈ, ਪੁਨਰਵਸੁ ਜਨਮਿਆ; ਉਹ ਸ਼੍ਰੇਸ਼ਠ ਮਨੁੱਖ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਇੱਛਾ ਲਈ ਅਸ਼ਵਮੇਧ ਯਜਨਾ ਕਰੀ। ਉਸ ਅਤਿਰਾਤ੍ਰ ਯਜਨਾ ਵਿਚ, ਸਭਾ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿਚੋਂ, ਵਿਦਵਾਨ, ਰਿਵਾਜਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਵਾਲਾ, ਯਜਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਦਾਨੀ ਪੁਨਰਵਸੁ ਉਭਰਿਆ। ਉਸ ਦੇ ਜੁੜਵੇਂ ਪੁੱਤਰ ਹੋਏ, ਜੋ ਅਵਿਜਿਤ ਅਤੇ ਆਹੁਕਾ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ; ਅਤੇ ਆਹੁਕੀ, ਜੋ ਮਾਵਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੀ, ਵੀ ਜਨਮੀ। ਇੱਥੇ ਆਹੁਕਾ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਉਹ ਪਦ ਗਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਸੰਗੀ, ਅਨੁਯਾਈ, ਝੰਡਾ-ਧਾਰੀ ਅਤੇ ਸੈਨਾ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਹਨ। ਦਸ ਹਜ਼ਾਰ ਰਥ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਧੁਨ ਬਦਲਾਂ ਦੀ ਗੜਗੜਾਹਟ ਵਾਂਗ ਸੀ; ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਕੋਈ ਝੂਠਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਕੋਈ ਊਰਜਾ-ਹੀਨ ਨਹੀਂ, ਕੋਈ ਯਜਨਾ ਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਨਹੀਂ, ਕੋਈ ਦਾਨ ਨਾ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਨਹੀਂ। ਕੋਈ ਅਸ਼ੁੱਧ ਜਾਂ ਅਗਿਆਨਵਾਨ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜੋ ਭੋਜਾਂ ਵਿਚ ਜਨਮਿਆ; ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਹੁਕਾ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿਚ ਪਹੁੰਚੇ। ਆਹੁਕਾ ਨੇ ਆਪਣੀ ਭੈਣ ਆਹੁਕੀ ਦਾ ਵਿਆਹ ਅਵੰਤੀ ਵਿਚ ਕਰਵਾਇਆ; ਕਾਸ਼ਿਆ ਦੀ ਧੀ ਆਹੁਕਾ ਤੋਂ ਦੋ ਪੁੱਤਰ ਜਨਮੇ। ਦੇਵਕਾ ਅਤੇ ਉਗ੍ਰਸੇਨਾ, ਦੋਵੇਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਸਮਾਨ ਤੇਜ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ, ਜਨਮੇ; ਦੇਵਕਾ ਦੀਆਂ ਵਿਰੋਧੀ ਪੁੱਤਰੀਆਂ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਸਮਾਨ, ਜਨਮੀ। ਦੇਵਵਾਨ, ਉਪਦੇਵ, ਸੁਦੇਵ ਅਤੇ ਦੇਵਰਕਸ਼ਿਤ—ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸੱਤ ਭੈਣਾਂ ਸਨ, ਜੋ ਵਸੁਦੇਵ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ। ਦੇਵਕੀ, ਸ਼੍ਰੁਤਦੇਵੀ, ਮਿਤ੍ਰਦੇਵੀ, ਯਸ਼ੋਧਰਾ, ਸ਼੍ਰੀਦੇਵੀ, ਸਤ੍ਯਦੇਵੀ ਅਤੇ ਸੁਤਾਪੀ—ਇਹ ਸੱਤ ਹਨ। ਉਗ੍ਰਸੇਨਾ ਦੇ ਨੌ ਪੁੱਤਰ ਹੋਏ; ਕੰਸਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸੀ, ਫਿਰ ਨਯਗ੍ਰੋਧਾ, ਸੁਨਾਮਾ, ਕੰਕਾ, ਅਤੇ ਸ਼ੰਕੁ, ਅਤੇ ਹੋਰ। ਅਜਭੂ, ਰਾਸ਼ਟਰਪਾਲ, ਯੁੱਧਮੁਸ਼ਟੀ ਅਤੇ ਸੁਮੁਸ਼ਟਿਦਾ—ਇਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਪੰਜ ਭੈਣਾਂ: ਕੰਸਾ, ਕੰਸਾਵਤੀ, ਅਤੇ ਹੋਰ। ਸੁਤੰਤੁ, ਰਾਸ਼ਟਰਪਾਲੀ, ਅਤੇ ਕੰਕਾ—ਇਹ ਵਧੀਆ ਨਾਰੀਆਂ; ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਗ੍ਰਸੇਨਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨਾਲ, ਕੁਕੁਰਾ ਵੰਸ਼ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਹੋਈ। ਫਿਰ ਭਜਮਾਨਾ ਦਾ ਪੁੱਤਰ, ਰਥ-ਯੋਧਿਆਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ, ਵਿਦੁਰਾਥਾ ਸੀ; ਰਾਜਾ ਅਧਿਦੇਵ ਅਤੇ ਸ਼ੂਰਾ ਵਿਦੁਰਾਥਾ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਹੋਏ। ਰਾਜਾ ਅਧਿਦੇਵ ਦੇ ਦੋ ਪੁੱਤਰ ਹੋਏ, ਜੋ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਸਮਾਨ, ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਅਤੇ ਵ੍ਰਤਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ: ਸ਼ੋਣਸ਼ਵਾ ਅਤੇ ਸ਼੍ਵੇਤਵਾਹਨ। ਸ਼ੋਣਸ਼ਵਾ ਦੇ ਪੰਜ ਪੁੱਤਰ ਹੋਏ, ਜੋ ਸ਼ੂਰਵੀਰ ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਵਿਚ ਨਿਪੁੰਨ: ਸ਼ਾਮੀ, ਦੇਵਸ਼ਰਮਾ, ਨਿਕੁੰਤਾ, ਸ਼ਕ੍ਰਾ ਅਤੇ ਸ਼ਤ੍ਰੁਜਿਤ। ਸ਼ਾਮੀ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਪ੍ਰਤਿਕਸ਼ਤ੍ਰਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਤਿਕਸ਼ਤ੍ਰਾ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਪ੍ਰਤਿਕਸ਼ੇਤ੍ਰ; ਉਸ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਭੋਜਾ, ਅਤੇ ਭੋਜਾ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹ੍ਰਿਦਿਕਾ। ਹ੍ਰਿਦਿਕਾ ਦੇ ਦਸ ਪੁੱਤਰ ਹੋਏ, ਸਭ ਵੱਡੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਾਲੇ; ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਕ੍ਰਿਤਵਰਮਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਸ਼ਤਧਨਵਾ ਵਿਚਕਾਰ ਦਾ ਸੀ। ਦੇਵਾਰ੍ਹਾ, ਨਭਹ, ਅਤੇ ਭੀਸ਼ਣ, ਵੱਡੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਾਲੇ, ਅਜਾਤਾ ਅਤੇ ਵਨਜਾਤਾ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟਾ ਕਰੰਭਕਾ—ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਸਨ। ਦੇਵਾਰ੍ਹਾ ਦਾ ਵਿਦਵਾਨ ਪੁੱਤਰ ਕੰਬਲਾਬਰਹਿਸ਼ਾ ਸੀ; ਉਸ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਅਸਮੰਜਸ, ਅਤੇ ਅਸਮੰਜਸ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਤਮੋਜਾਤਾ। ਅਜਾਤਾ ਦੇ ਤਿੰਨ ਸ਼ੂਰਵੀਰ ਪੁੱਤਰ ਹੋਏ, ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ: ਸੁਦੰਸ਼ਤ੍ਰਾ, ਸੁਨਭਾ ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ—ਇਹ ਅੰਧਕਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਜੋ ਵੀ ਇਹ ਅੰਧਕਾਂ ਦੀ ਵੰਸ਼ਾਵਲੀ ਨਿਰੰਤਰ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਵੱਡਾ ਅਤੇ ਸਫਲ ਪਰਿਵਾਰ, ਤੇ ਕਈ ਸੰਤਾਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਵ੍ਰਿਸ਼ਣੀ ਨੇ ਗਾਂਧਾਰੀ ਅਤੇ ਮਾਦਰੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ ਬਣਾਇਆ; ਗਾਂਧਾਰੀ ਨੇ ਸੁਮਿਤ੍ਰਾ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ, ਜੋ ਮਿੱਤਰਾਂ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਸੀ।