ଇତି ଦତ୍ତ୍ଵା ଚ ତତ୍ସର୍ଵମ୍ ଅଲଂକୃତ୍ଯ ଚ ଭୂଷଣୈଃ ଶକ୍ତିଶ୍ଚେଚ୍ଛଯନଂ ଦଦ୍ଯାତ୍ ସର୍ଵୋପସ୍କରସଂଯୁତମ୍
ଏହି ସମସ୍ତ ଦାନ ଦେଇ ଭୂଷଣ ଦ୍ୱାରା ଅଲଙ୍କୃତ କରି, ଯଦି ସମ୍ଭବ, ସମସ୍ତ ଉପକରଣ ସହିତ ଏକ ଶୟ୍ୟା ଦେବା ଉଚିତ।
ଅଶକ୍ତସ୍ତୁ ଫଲାନ୍ଯେଵ ଯଥୋକ୍ତାନି ଵିଧାନତଃ ତଥୋଦକୁମ୍ଭସଂଯୁକ୍ତୌ ଶିଵଧର୍ମୌ ଚ କାଞ୍ଚନୌ
ଯଦି ସମ୍ଭବ ନୁହେଁ, ତେବେ କେବଳ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଫଳ, ଦୁଇଟି ଜଳ କୁମ୍ଭ ଓ ଦୁଇଟି ସୁବର୍ଣ୍ଣ ଶିବ ଓ ଧର୍ମ ମୂର୍ତ୍ତି ସହିତ ଦେବା ଉଚିତ।
ଵିପ୍ରାଯ ଦତ୍ତ୍ଵା ଭୁଞ୍ଜୀତ ଵାଗ୍ଯତସ୍ତୈଲଵର୍ଜିତମ୍ ଅନ୍ଯାନ୍ଯପି ଯଥାଶକ୍ତ୍ଯା ଭୋଜଯେଚ୍ଛକ୍ତିତୋ ଦ୍ଵିଜାନ୍
ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କୁ ଦେଇ, ଶୁଦ୍ଧ ଭାବରେ ଭୋଜନ କରିବା ଓ ତେଲ ଦ୍ୱାରା ଦୂର ରହିବା ଉଚିତ; ଏବଂ ଯେତିକି ସମ୍ଭବ, ଅନ୍ୟ ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କୁ ମଧ୍ୟ ଭୋଜନ ଦେବା ଉଚିତ।
ଏତଦ୍ଭାଗଵତାନାଂ ତୁ ସୌରଵୈଷ୍ଣଵଯୋଗିନାମ୍ ଶୁଭଂ ସର୍ଵଫଲତ୍ଯାଗଵ୍ରତଂ ଵେଦଵିଦୋ ଵିଦୁଃ
ଏହି ସମସ୍ତ ଫଳ ଦାନ ବ୍ରତକୁ ବେଦ ଜ୍ଞାନୀମାନେ ଭଗବତ୍, ସୂର୍ଯ୍ୟ, ବିଷ୍ଣୁ ଓ ଯୋଗ ଭକ୍ତମାନେ ପାଇଁ ଶୁଭ ମନ୍ତି।
ନାରୀଭିଶ୍ଚ ଯଥାଶକ୍ତ୍ଯା କର୍ତଵ୍ଯଂ ଦ୍ଵିଜପୁଂଗଵ ଏତସ୍ମାନ୍ନାପରଂ କିଂଚିଦ୍ ଇହ ଲୋକେ ପରତ୍ର ଚ ଵ୍ରତମସ୍ତି ମୁନିଶ୍ରେଷ୍ଠ ଯଦନନ୍ତଫଲପ୍ରଦମ୍
ମୁନିଶ୍ରେଷ୍ଠ, ଏହି ଅନନ୍ତ ଫଳ ଦେଇଥିବା ବ୍ରତ ଯେତିକି ସମ୍ଭବ, ନାରୀମାନେ ବ୍ରାହ୍ମଣଶ୍ରେଷ୍ଠଙ୍କ ନିକଟେ କରିବା ଉଚିତ; ଏହା ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ଏବଂ ଏହାଠାରୁ ଉପରି ଆଉ କୌଣସି ବ୍ରତ ନାହିଁ।
ସୌଵର୍ଣରୌପ୍ଯତାମ୍ରେଷୁ ଯାଵନ୍ତଃ ପରମାଣଵଃ ଭଵନ୍ତି ଚୂର୍ଣ୍ଯମାନେଷୁ ଫଲେଷୁ ମୁନିସତ୍ତମ ତାଵଦ୍ଯୁଗସହସ୍ରାଣି ରୁଦ୍ରଲୋକେ ମହୀଯତେ
ମୁନିଶ୍ରେଷ୍ଠ, ସୁବର୍ଣ୍ଣ, ଚାନ୍ଦି ଓ ତାମ୍ବାରେ ଫଳ ଚୁର୍ଣ୍ଣ କରିବା ବେଳେ ଯେତିକି ଅଣୁ ଥାଏ, ସେତିକି ଯୁଗ ସହସ୍ର ରୁଦ୍ର ଲୋକରେ ସମ୍ମାନିତ ହୁଅନ୍ତି।
ଏତତ୍ସମସ୍ତକଲୁଷାପହରଂ ଜନାନାମ୍ ଆଜୀଵନାଯ ମନୁଜେଷୁ ଚ ସର୍ଵଦା ସ୍ଯାତ୍ ଜନ୍ମାନ୍ତରେଷ୍ଵପି ନ ପୁତ୍ରଵିଯୋଗଦୁଃଖମ୍ ଆପ୍ନୋତି ଧାମ ଚ ପୁରଂଦରଲୋକଜୁଷ୍ଟମ୍
ଏହି ବ୍ରତ ସମସ୍ତ ମନୁଷ୍ୟଙ୍କର ଦୁଷ୍ଟ କର୍ମ ଦୂର କରେ, ଦୀର୍ଘ ଆୟୁ ଦେଇଥାଏ; ପୁନଃଜନ୍ମରେ ମଧ୍ୟ ପୁତ୍ର ବିୟୋଗ ଦୁଃଖ ମିଳେନି, ଏବଂ ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ଲୋକରେ ନିବାସ ପାଇଥାଏ।
ଯୋ ଵା ଶୃଣୋତି ପୁରୁଷୋ ଽଲ୍ପଧନଃ ପଠେଦ୍ଵା ଦେଵାଲଯେଷୁ ଭଵନେଷୁ ଚ ଧାର୍ମିକାଣାମ୍ ପାପୈର୍ଵିଯୁକ୍ତଵପୁରତ୍ର ପୁରଂ ମୁରାରେର୍ ଆନନ୍ଦକୃତ୍ପଦମୁପୈତି ମୁନୀନ୍ଦ୍ର ସୋ ଽପି
ମୁନିଶ୍ରେଷ୍ଠ, ଅଳ୍ପ ଧନ ଥିଲେ ମଧ୍ୟ, ଯିଏ ଦେବଳୟ ଓ ଧାର୍ମିକ ଘରରେ ଏହି ବ୍ରତ ଶୁଣିବା କିମ୍ବା ପଢ଼ିବା କରେ, ସେ ଏଠାରେ ପାପରୁ ମୁକ୍ତ ହୁଅନ୍ତି ଓ ମୁରାରିଙ୍କ ଆନନ୍ଦ ଲୋକ ପାଇଥାଏ।
ଯଦାରୋଗ୍ଯକରଂ ପୁଂସାଂ ଯଦନନ୍ତଫଲପ୍ରଦମ୍ ଯଚ୍ଛାନ୍ତଯେ ଚ ମର୍ତ୍ଯାନାଂ ଵଦ ନନ୍ଦୀଶ ତଦ୍ଵ୍ରତମ୍
ହେ ନନ୍ଦୀଶ୍ୱର, ମୋତେ ସେହି ବ୍ରତ ବିଷୟରେ କହ, ଯାହା ମଣିଷମାନେଙ୍କୁ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ ଦେଉଛି, ଅନନ୍ତ ଫଳ ଦେଉଛି ଏବଂ ମରଣଶୀଳ ଲୋକଙ୍କୁ ଶାନ୍ତି ଦେଉଛି।
ଯତ୍ତଦ୍ଵିଶ୍ଵାତ୍ମନୋ ଧାମ ପରଂ ବ୍ରହ୍ମ ସନାତନମ୍ ସୂର୍ଯାଗ୍ନିଚନ୍ଦ୍ରରୂପେଣ ତତ୍ତ୍ରିଧା ଜଗତି ସ୍ଥିତମ୍
ସେହି ପରମ, ଚିରନ୍ତନ ବ୍ରହ୍ମ, ଯାହା ସମସ୍ତ ଜଗତର ଆଧାର, ସୂର୍ଯ୍ୟ, ଅଗ୍ନି ଏବଂ ଚନ୍ଦ୍ର ରୂପେ ଏହି ଜଗତରେ ତିନି ଭିନ୍ନ ଭିନ୍ନ ରୂପରେ ବିଦ୍ୟମାନ।
ତଦାରାଧ୍ଯ ପୁମାନ୍ଵିପ୍ର ପ୍ରାପ୍ନୋତି କୁଶଲଂ ସଦା ତସ୍ମାଦାଦିତ୍ଯଵାରେଣ ସଦା ନକ୍ତାଶନୋ ଭଵେତ୍
ଏହି ଦେବତାଙ୍କୁ ଯେ କେହି ଭକ୍ତିରେ ପୂଜିବେ, ସେ ସଦା ସୁଖ ଓ ମଙ୍ଗଳ ପାଇବେ। ଏହିକାରଣରୁ, ରବିବାର ଦିନ ରାତିରେ ଉପବାସ କରିବା ଉଚିତ।
ଯଦା ହସ୍ତେନ ସଂଯୁକ୍ତମ୍ ଆଦିତ୍ଯସ୍ଯ ଚ ଵାସରମ୍ ତଦା ଶନିଦିନେ କୁର୍ଯାଦ୍ ଏକଭକ୍ତଂ ଵିମତ୍ସରଃ
ଯେତେବେଳେ ସୂର୍ଯ୍ୟର ଦିନ ହସ୍ତ ନକ୍ଷତ୍ର ସହ ମିଶିଯାଏ, ସେତେବେଳେ ଶନିବାର ଦିନ ଏକଥର ଖାଇବା ଓ ଇର୍ଷ୍ୟା ଛାଡି ଉପବାସ କରିବା ଉଚିତ।
ନକ୍ତମାଦିତ୍ଯଵାରେଣ ଭୋଜଯିତ୍ଵା ଦ୍ଵିଜୋତ୍ତମାନ୍ ପତ୍ତ୍ରୈର୍ଦ୍ଵାଦଶସଂଯୁକ୍ତଂ ରକ୍ତଚନ୍ଦନପଙ୍କଜମ୍
ରବିବାର ରାତିରେ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ବ୍ରାହ୍ମଣମାନେଙ୍କୁ ଭୋଜନ କରାଇ, ଦ୍ୱାଦଶ ପତ୍ର ଯୁକ୍ତ ଏକ ରକ୍ତଚନ୍ଦନରେ ଲିପ୍ତ ପଦ୍ମ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରିବା ଉଚିତ।
ଵିଲିଖ୍ଯ ଵିନ୍ଯସେତ୍ସୂର୍ଯଂ ନମସ୍କାରେଣ ପୂର୍ଵତଃ ଦିଵାକରଂ ତଥାଗ୍ନେଯେ ଵିଵସ୍ଵନ୍ତମତଃ ପରମ୍
ସୂର୍ଯ୍ୟଙ୍କୁ ପୂର୍ବଦିଗକୁ ମୁହଁ କରି ନମସ୍କାର ସହିତ ଲେଖି ରଖିବା, ତାପରେ ଦକ୍ଷିଣପୂର୍ବ ଦିଗରେ ଦିବାକର, ଏବଂ ଏହା ପରେ ବିବସ୍ୱତ୍କୁ ବ୍ୟବସ୍ଥା କରିବା।
ଭଗଂ ତୁ ନୈରୃତେ ଦେଵଂ ଵରୁଣଂ ପଶ୍ଚିମେ ଦଲେ ମହେନ୍ଦ୍ରମନିଲେ ତଦ୍ଵଦ୍ ଆଦିତ୍ଯଂ ଚ ତଥୋତ୍ତରେ
ଭଗଦେବତାଙ୍କୁ ଦକ୍ଷିଣପଶ୍ଚିମ ଦିଗରେ, ବରୁଣଙ୍କୁ ପଶ୍ଚିମ ପତ୍ରରେ, ମହେନ୍ଦ୍ର ଓ ଅନିଳଙ୍କୁ ଏହିପରି ଉତ୍ତର ଦିଗରେ ଆଦିତ୍ୟଙ୍କୁ ବ୍ୟବସ୍ଥା କରିବା।
ଶାନ୍ତମୀଶାନଭାଗେ ତୁ ନମସ୍କାରେଣ ଵିନ୍ଯସେତ୍ କର୍ଣିକାପୂର୍ଵପତ୍ତ୍ରେ ତୁ ସୂର୍ଯସ୍ଯ ତୁରଗାନ୍ନ୍ଯସେତ୍
ଉତ୍ତରପୂର୍ବ ଭାଗରେ ଶାନ୍ତଙ୍କୁ ନମସ୍କାର ସହିତ ବ୍ୟବସ୍ଥା କରିବା ଓ କର୍ଣ୍ଣିକା ପୂର୍ବକ ପତ୍ରରେ ସୂର୍ଯ୍ୟଙ୍କ ଘୋଡ଼ାମାନେକୁ ରଖିବା।
ଦକ୍ଷିଣେ ଽର୍ଯମନାମାନଂ ମାର୍ତଣ୍ଡଂ ପଶ୍ଚିମେ ଦଲେ ଉତ୍ତରେ ତୁ ରଵିଂ ଦେଵଂ କର୍ଣିକାଯାଂ ଚ ଭାସ୍କରମ୍
ଦକ୍ଷିଣ ଦିଗରେ ଅର୍ୟମାନ୍, ପଶ୍ଚିମ ପତ୍ରରେ ମାର୍ତଣ୍ଡ, ଉତ୍ତର ଦିଗରେ ଦେବତା ରବି ଏବଂ କେନ୍ଦ୍ରରେ ଭାସ୍କରଙ୍କୁ ବ୍ୟବସ୍ଥା କରିବା।
ରକ୍ତପୁଷ୍ପୋଦକେନାର୍ଘ୍ଯଂ ସତିଲାରୁଣଚନ୍ଦନମ୍ ତସ୍ମିନ୍ପଦ୍ମେ ତତୋ ଦଦ୍ଯାଦ୍ ଇମଂ ମନ୍ତ୍ରମୁଦୀରଯେତ୍
ରକ୍ତପୁଷ୍ପ ଦ୍ୱାରା ସୁଗନ୍ଧିତ ଜଳ, ତିଳ ଓ ରକ୍ତଚନ୍ଦନ ମିଶାଇ, ସେହି ପଦ୍ମରେ ଅର୍ଘ୍ୟ ଦେଇ, ପରେ ଏହି ମନ୍ତ୍ର ପଢ଼ିବା।
କାଲାତ୍ମା ସର୍ଵଭୂତାତ୍ମା ଵେଦାତ୍ମା ଵିଶ୍ଵତୋମୁଖଃ ଯସ୍ମାଦଗ୍ନୀନ୍ଦ୍ରରୂପସ୍ତ୍ଵମ୍ ଅତଃ ପାହି ଦିଵାକର
ସମୟର ଆତ୍ମା, ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀଙ୍କ ଆତ୍ମା, ବେଦର ସାର, ସମସ୍ତ ଦିଗରେ ମୁହଁ ଥିବା, ତୁମେ ଅଗ୍ନି ଓ ଇନ୍ଦ୍ର ରୂପରେ ଅଛ, ହେ ଦିବାକର, ମୋତେ ରକ୍ଷା କର।
ଅଗ୍ନିମ୍ ଈଡେ ନମସ୍ତୁଭ୍ଯମ୍ ଇଷେତ୍ଵୋର୍ଜେ ଚ ଭାସ୍କର ଅଗ୍ନ ଆଯାହି ଵରଦ ନମସ୍ତେ ଜ୍ଯୋତିଷାଂ ପତେ
ମୁଁ ଅଗ୍ନିଙ୍କୁ ଶ୍ରଦ୍ଧା କରେ, ତୁମକୁ ନମସ୍କାର। ଭୋଜନ ଓ ଶକ୍ତିରେ, ହେ ଭାସ୍କର। ଅଗ୍ନି, ତୁମେ ଆସ, ଦାନକର୍ତ୍ତା, ଜ୍ୟୋତିର୍ ନାଥ, ତୁମକୁ ନମସ୍କାର।
ଅର୍ଘ୍ଯଂ ଦତ୍ତ୍ଵା ଵିସୃଜାଥ ନିଶି ତୈଲଵିଵର୍ଜିତମ୍ ଭୁଞ୍ଜୀତ ଵତ୍ସରାନ୍ତେ ତୁ କାଞ୍ଚନଂ କମଲୋତ୍ତମମ୍ ପୁରୁଷଂ ଚ ଯଥାଶକ୍ତ୍ଯା କାରଯେଦ୍ଦ୍ଵିଭୁଜଂ ତଥା
ଅର୍ଘ୍ୟ ଦେଇ, ଏହାକୁ ରାତିରେ ତେଲ ବିନା ପ୍ରସ୍ଥାନ କରିବା ଉଚିତ। ବର୍ଷ ଶେଷରେ, ସ୍ୱଶକ୍ତି ଅନୁଯାୟୀ ସୁନାର ଉତ୍କୃଷ୍ଟ ପଦ୍ମ ଏବଂ ଦୁଇ ହାତ ଥିବା ପୁରୁଷ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରିବା।
ସୁଵର୍ଣଶୃଙ୍ଗୀଂ କପିଲାଂ ମହାର୍ଘ୍ଯାଂ ରୌପ୍ଯୈଃ ଖୁରୈଃ କାଂସ୍ଯଦୋହାଂ ସଵତ୍ସାମ୍ ପୂର୍ଣେ ଗୁଡସ୍ଯୋପରି ତାମ୍ରପାତ୍ରେ ନିଧାଯ ପଦ୍ମଂ ପୁରୁଷଂ ଚ ଦଦ୍ଯାତ୍
ସୁନାର ଶଙ୍ଖ ଥିବା କପିଳା ଗାଈ, ରୌପ୍ୟର ଖୁର, କାଂସ୍ୟର ଦୁଧ ବାଟି, ଛୁଆ ସହିତ, ଗୁଡ଼ରେ ପୂର୍ଣ୍ଣ ତାମ୍ବା ପାତ୍ରରେ ରଖି, ପଦ୍ମ ଓ ପୁରୁଷ ସହିତ ଦାନ କରିବା।
ସମ୍ପୂଜ୍ଯ ରକ୍ତାମ୍ବରମାଲ୍ଯଧୂପୈର୍ ଦ୍ଵିଜଂ ଚ ରକ୍ତୈରଥ ହେମଶୃଙ୍ଗୈଃ ସଂକଲ୍ପଯିତ୍ଵା ପୁରୁଷଂ ସପଦ୍ମଂ ଦଦ୍ଯାଦନେକଵ୍ରତଦାନକାଯ ଅଵ୍ଯଙ୍ଗରୂପାଯ ଜିତେନ୍ଦ୍ରିଯାଯ କୁଟୁମ୍ବିନେ ଦେଯମନୁଦ୍ଧତାଯ
ଲାଲ ଛତା, ମାଳା ଓ ଧୂପରେ ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କୁ ସମ୍ମାନ କରି, ସୁନାର ଶଙ୍ଖ ସହିତ ପଦ୍ମ ଓ ପୁରୁଷ ଦାନ କରିବା ପାଇଁ ସଙ୍କଳ୍ପ କରି, ଅନେକ ବ୍ରତ ଓ ଦାନ କରିଥିବା, ଦୋଷ ନଥିବା, ଇନ୍ଦ୍ରିୟ ନିଗ୍ରହ କରିଥିବା, ଗୃହସ୍ଥ ଓ ନମ୍ର ବ୍ୟକ୍ତିକୁ ଏହି ଦାନ ଦେବା।
ନମୋ ନମଃ ପାପଵିନାଶନାଯ ଵିଶ୍ଵାତ୍ମନେ ସପ୍ତତୁରଂଗମାଯ ସାମର୍ଗ୍ଯଜୁର୍ଧାମନିଧେ ଵିଧାତ୍ରେ ଭଵାବ୍ଧିପୋତାଯ ଜଗତ୍ସଵିତ୍ରେ
ପାପ ନାଶକ, ସମସ୍ତ ଜଗତର ଆତ୍ମା, ସାତ ଘୋଡ଼ା ଥିବା, ସାମ, ଋକ୍, ଯଜୁର ବେଦର ଧନ, ସୃଷ୍ଟିକର୍ତ୍ତା, ସଂସାର ସମୁଦ୍ରର ନୌକା, ଜଗତର ପୋଷକ, ତୁମକୁ ପୁନଃ ପୁନଃ ନମସ୍କାର।
ଇତ୍ଯନେନ ଵିଧିନା ସମାଚରେଦ୍ ଅବ୍ଦଭେକମିହ ଯସ୍ତୁ ମାନଵଃ ସୋ ଽଧିରୋହତି ଵିନଷ୍ଟକଲ୍ମଷଃ ସୂର୍ଯଧାମ ଧୁତଚାମରାଵଲିଃ
ଏହିପରି ଧାରାରେ ଏକ ବର୍ଷ ଧରି ବ୍ରତ କରିଥିବା ମଣିଷ, ତାଙ୍କର ସମସ୍ତ ପାପ ନଶ୍ଟ ହୋଇ, ସୂର୍ଯ୍ୟ ଲୋକକୁ ଯାଇ, ଧଳା ଚାମରା ଦ୍ୱାରା ପଂଖା କରାଯାଏ।
ଧର୍ମସଂକ୍ଷଯମଵାପ୍ଯ ଭୂପତିଃ ଶୋକଦୁଃଖଭଯରୋଗଵର୍ଜିତଃ ଦ୍ଵୀପସପ୍ତକପତିଃ ପୁନଃ ପୁନର୍ ଵର୍ମମୂର୍ତିର୍ ଅମିତୌଜସା ଯୁତଃ
ଧର୍ମର ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣତା ପାଇ, ରାଜା ଶୋକ, ଦୁଃଖ, ଭୟ ଓ ରୋଗରୁ ମୁକ୍ତ ହୁଏ; ସେ ସପ୍ତଦ୍ୱୀପର ଶାସକ ହୁଏ, ପୁନି ପୁନି ଅଜୟ ଦେହ ଓ ଅପାର ଶକ୍ତିରେ ଯୁକ୍ତ ହୁଏ।
ଯା ଚ ଭର୍ତୃଗୁରୁଦେଵତତ୍ପରା ଵେଦମୂର୍ତିଦିନନକ୍ତମାଚରେତ୍ ସାପି ଲୋକମମରେଶଵନ୍ଦିତା ଯାତି ନାରଦ ରଵେର୍ନ ସଂଶଯଃ
ଯେଉଁ ଜଣେ ଜୀଉ ତାଙ୍କର ସ୍ୱାମୀ, ବଡ଼ମାନେ ଓ ଦେବତାଙ୍କୁ ଭକ୍ତିରେ ଲିନ୍ନ, ଦିନ ଓ ରାତି ଧର୍ମର ପାଳନ କରନ୍ତି, ସେ ମଧ୍ୟ, ନାରଦ, ଦେବମାନେ ଯେଉଁ ଲୋକକୁ ସମ୍ମାନ କରନ୍ତି, ସେଠାକୁ ନିଶ୍ଚିତ ଭାବେ ପହଞ୍ଚନ୍ତି; ଏଥିରେ କିଛି ସନ୍ଦେହ ନାହିଁ।
ଯଃ ପଠେଦପି ଶୃଣୋତି ମାନଵଃ ପଠ୍ଯମାନମଥ ଵାନୁମୋଦତେ ସୋ ଽପି ଶକ୍ରଭୁଵନସ୍ଥିତୋ ଽମରୈଃ ପୂଜ୍ଯତେ ଵସତି ଚାକ୍ଷଯଂ ଦିଵି
ଯେଉଁ ମଣିଷ ଏହି ଶ୍ଲୋକ ପଢ଼ନ୍ତି, କିମ୍ବା ଶୁଣନ୍ତି, କିମ୍ବା ଅନ୍ୟମାନେ ପଢ଼ୁଥିବାକୁ ସମ୍ମତି ଦିଅନ୍ତି, ସେମାନେ ମଧ୍ୟ ଦେବମାନେ ଦ୍ୱାରା ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ଲୋକରେ ପୂଜିତ ହୁଅନ୍ତି ଓ ସ୍ୱର୍ଗରେ ଚିରକାଳ ବାସ କରନ୍ତି।
ଅଥାନ୍ଯଦପି ଵକ୍ଷ୍ଯାମି ସଂକ୍ରାନ୍ତ୍ଯୁଦ୍ଯାପନେ ଫଲମ୍ ଯଦକ୍ଷଯଂ ପରେ ଲୋକେ ସର୍ଵକାମଫଲପ୍ରଦମ୍
ଏବେ ମୁଁ ଆଉ ଏକ ମହତ୍ ଫଳ କଥା କହିବି, ଯାହା ସଂକ୍ରାନ୍ତି ଓ ଉଦ୍ୟାପନ ବ୍ରତ ପାଳନ କରିଲେ ଅକ୍ଷୟ ଫଳ ମିଳେ ଓ ପରଲୋକରେ ସମସ୍ତ ଇଚ୍ଛା ପୂରଣ ହୁଏ।
ଅଯନେ ଵିଷୁଵେ ଵାପି ସଂକ୍ରାନ୍ତିଵ୍ରତମାଚରେତ୍ ପୂର୍ଵେଦ୍ଯୁରେକଭକ୍ତେନ ଦନ୍ତଧାଵନପୂର୍ଵକମ୍ ସଂକ୍ରାନ୍ତିଵାସରେ ପ୍ରାତସ୍ ତିଲୈଃ ସ୍ନାନଂ ଵିଧୀଯତେ
ଅୟନ ଓ ବିଷୁବ ସମୟରେ କିମ୍ବା ସଂକ୍ରାନ୍ତି ଦିନରେ ଏହି ବ୍ରତ ପାଳନ କରିବା ଉଚିତ। ପୂର୍ବଦିନ ଦନ୍ତ ମାଜି ଏକଥର ଭୋଜନ କରିବା ଦରକାର। ସଂକ୍ରାନ୍ତି ଦିନର ସକାଳେ ତିଳ ଦ୍ୱାରା ସ୍ନାନ କରିବା ନିୟମ।