ଔଦୁମ୍ବରଂ ନାରିକେଲଂ ଦ୍ରାକ୍ଷାଥ ବୃହତୀଦ୍ଵଯମ୍ ରୌପ୍ଯାଣି କାରଯେଚ୍ଛକ୍ତ୍ଯା ଫଲାନୀମାନି ଷୋଡଶ
ଏକ ଉଡୁମ୍ବ ଫଳ, ଏକ ନାରିକେଳ, ଦୁଇ ଦ୍ରାକ୍ଷା ଫଳ ଓ ଦୁଇ ବଡ଼ ଫଳ — ଏହି ଶୋଳ ଫଳକୁ ଯେତିକି ସମ୍ଭବ, ଚାନ୍ଦିରେ ତିଆରି କରିବା ଉଚିତ।
ତାମ୍ରଂ ତାଲଫଲଂ କୁର୍ଯାଦ୍ ଅଗସ୍ତିଫଲମେଵ ଚ ପିଣ୍ଡାରକାଶ୍ମର୍ଯଫଲଂ ତଥା ସୂରଣକନ୍ଦକମ୍
ତାମ୍ବାରେ ଏକ ତାଳ ଫଳ, ଏକ ଅଗସ୍ତି ଫଳ, ଏକ ପିଣ୍ଡାର ଫଳ, ଏକ କାଶ୍ମରୀ ଫଳ ଓ ଏକ ସୁରଣ କନ୍ଦ ତିଆରି କରିବା ଉଚିତ।
ରକ୍ତାଲୁକାକନ୍ଦକଂ ଚ କନକାହ୍ଵଂ ଚ ଚିର୍ଭିଟମ୍ ଚିତ୍ରଵଲ୍ଲୀଫଲଂ ତଦ୍ଵତ୍ କୂଟଶାଲ୍ମଲିଜଂ ଫଲମ୍
ଏକ ଲାଲ ଆଳୁ କନ୍ଦ, କନକାହ୍ବ ନାମକ ଫଳ, ଏକ ଚିର୍ଭିଟ ଫଳ, ଏକ ଚିତ୍ରବଲ୍ଲୀ ଫଳ ଓ ଏକ କୁଟ ଶାଲମଳି ଫଳ ତିଆରି କରିବା ଉଚିତ।
ଆମ୍ରନିଷ୍ପାଵମଧୁକଵଟମୁଦ୍ଗପଟୋଲକମ୍ ତାମ୍ରାଣି ଷୋଡଶୈତାନି କାରଯେଚ୍ଛକ୍ତିତୋ ନରଃ
ଏକ ଆମ୍ବ ଫଳ, ଏକ ନିଷ୍ପାବ, ଏକ ମଧୁକ, ଏକ ବଟ ଫଳ, ଏକ ମୁଦ୍ଗ ଓ ଏକ ପଟୋଳ — ଏହି ଶୋଳ ଫଳକୁ ଯେତିକି ସମ୍ଭବ, ତାମ୍ବାରେ ତିଆରି କରିବା ଉଚିତ।
ଉଦକୁମ୍ଭଦ୍ଵଯଂ କୁର୍ଯାଦ୍ ଧାନ୍ଯୋପରି ସଵସ୍ତ୍ରକମ୍ ତତଶ୍ଚ କାରଯେଚ୍ଛଯ୍ଯାଂ ଯଥୋପରି ସୁଵାସସୀ
ଦୁଇଟି ଜଳ କୁମ୍ଭ ତିଆରି କରିବା ଉଚିତ, ତା'ପରେ ଧାନ୍ୟ ରଖିବା ଓ ଉପରେ ବସ୍ତ୍ର ଦେଇ ଢାକିବା; ତା'ପରେ ଉତ୍ତମ ବସ୍ତ୍ର ସହିତ ଶୟ୍ୟା ମେଜା ଲଗାଇବା ଉଚିତ।
ଭକ୍ଷ୍ଯପାତ୍ରତ୍ରଯୋପେତଂ ଯମରୁଦ୍ରଵୃଷାନ୍ଵିତମ୍ ଧେନ୍ଵା ସହୈଵ ଶାନ୍ତାଯ ଵିପ୍ରାଯାଥ କୁଟୁମ୍ବିନେ ସପତ୍ନୀକାଯ ସମ୍ପୂଜ୍ଯ ପୁଣ୍ଯେ ଽହ୍ନି ଵିନିଵେଦଯେତ୍
ତିନିଟି ଭୋଜନ ପାତ୍ର ସହିତ, ଯମ ଓ ରୁଦ୍ରଙ୍କ ବୃଷ ଓ ଏକ ଗାଁ ସହିତ, ଶାନ୍ତ ବ୍ରାହ୍ମଣ ଓ ତାଙ୍କ ପରିବାର ସହିତ ତାଙ୍କ ପତ୍ନୀକୁ ଉଚିତ ଭାବେ ପୂଜା କରି, ଏହି ସମସ୍ତ ଦାନ ଏକ ଶୁଭ ଦିନରେ ଦେବା ଉଚିତ।
ଯଥା ଫଲେଷୁ ସର୍ଵେଷୁ ଵସନ୍ତ୍ଯମରକୋଟଯଃ ତଥା ସର୍ଵଫଲତ୍ଯାଗଵ୍ରତାଦ୍ଭକ୍ତିଃ ଶିଵେ ଽସ୍ତୁ ମେ
ଯେପରି ଏହି ସମସ୍ତ ଫଳରେ ଅନେକ ଅମର ଦେବତା ବସନ୍ତି, ସେପରି ମୋର ମନରେ ସମସ୍ତ ଫଳ ଦାନ ବ୍ରତରୁ ଶିବ ଭକ୍ତି ଉଦ୍ଭବ ହେଉ।
ଯଥା ଶିଵଶ୍ଚ ଧର୍ମଶ୍ଚ ସଦାନନ୍ତଫଲପ୍ରଦୌ ତଦ୍ଯୁକ୍ତଫଲଦାନେନ ତୌ ସ୍ଯାତାଂ ମେ ଵରପ୍ରଦୌ
ଯେପରି ଶିବ ଓ ଧର୍ମ ସଦା ଅନନ୍ତ ଫଳ ଦେଇଥାନ୍ତି, ସେପରି ଏହି ଫଳ ଦାନରେ ତାଙ୍କୁ ଯଥାଯଥିକ ଦେଇ, ତେଣୁ ମୋତେ ଉତ୍ତମ ଦାନ ଦିଅନ୍ତୁ।
ଯଥା ଫଲାନ୍ଯନନ୍ତାନି ଶିଵଭକ୍ତେଷୁ ସର୍ଵଦା ତଥାନନ୍ତଫଲାଵାପ୍ତିର୍ ଅସ୍ତୁ ଜନ୍ମନି ଜନ୍ମନି
ଯେପରି ଶିବ ଭକ୍ତଙ୍କ ପାଇଁ ସମସ୍ତ ଫଳ ସଦା ଅନନ୍ତ, ସେପରି ମୋର ପ୍ରତ୍ୟେକ ଜନ୍ମରେ ଅନନ୍ତ ଫଳ ମିଳୁ।
ଯଥା ଭେଦଂ ନ ପଶ୍ଯାମି ଶିଵଵିଷ୍ଣ୍ଵର୍କପଦ୍ମଜାନ୍ ତଥା ମମାସ୍ତୁ ଵିଶ୍ଵାତ୍ମା ଶଂକରଃ ଶଂକରଃ ସଦା
ଯେପରି ଶିବ, ବିଷ୍ଣୁ, ସୂର୍ଯ୍ୟ ଓ ପଦ୍ମଜଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ କୌଣସି ଭେଦ ଦେଖିନି, ସେପରି ଶଂକର, ସମସ୍ତ ଜଗତର ଆତ୍ମା, ସଦା ମୋର ହେଉ।
ଇତି ଦତ୍ତ୍ଵା ଚ ତତ୍ସର୍ଵମ୍ ଅଲଂକୃତ୍ଯ ଚ ଭୂଷଣୈଃ ଶକ୍ତିଶ୍ଚେଚ୍ଛଯନଂ ଦଦ୍ଯାତ୍ ସର୍ଵୋପସ୍କରସଂଯୁତମ୍
ଏହି ସମସ୍ତ ଦାନ ଦେଇ ଭୂଷଣ ଦ୍ୱାରା ଅଲଙ୍କୃତ କରି, ଯଦି ସମ୍ଭବ, ସମସ୍ତ ଉପକରଣ ସହିତ ଏକ ଶୟ୍ୟା ଦେବା ଉଚିତ।
ଅଶକ୍ତସ୍ତୁ ଫଲାନ୍ଯେଵ ଯଥୋକ୍ତାନି ଵିଧାନତଃ ତଥୋଦକୁମ୍ଭସଂଯୁକ୍ତୌ ଶିଵଧର୍ମୌ ଚ କାଞ୍ଚନୌ
ଯଦି ସମ୍ଭବ ନୁହେଁ, ତେବେ କେବଳ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଫଳ, ଦୁଇଟି ଜଳ କୁମ୍ଭ ଓ ଦୁଇଟି ସୁବର୍ଣ୍ଣ ଶିବ ଓ ଧର୍ମ ମୂର୍ତ୍ତି ସହିତ ଦେବା ଉଚିତ।
ଵିପ୍ରାଯ ଦତ୍ତ୍ଵା ଭୁଞ୍ଜୀତ ଵାଗ୍ଯତସ୍ତୈଲଵର୍ଜିତମ୍ ଅନ୍ଯାନ୍ଯପି ଯଥାଶକ୍ତ୍ଯା ଭୋଜଯେଚ୍ଛକ୍ତିତୋ ଦ୍ଵିଜାନ୍
ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କୁ ଦେଇ, ଶୁଦ୍ଧ ଭାବରେ ଭୋଜନ କରିବା ଓ ତେଲ ଦ୍ୱାରା ଦୂର ରହିବା ଉଚିତ; ଏବଂ ଯେତିକି ସମ୍ଭବ, ଅନ୍ୟ ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କୁ ମଧ୍ୟ ଭୋଜନ ଦେବା ଉଚିତ।
ଏତଦ୍ଭାଗଵତାନାଂ ତୁ ସୌରଵୈଷ୍ଣଵଯୋଗିନାମ୍ ଶୁଭଂ ସର୍ଵଫଲତ୍ଯାଗଵ୍ରତଂ ଵେଦଵିଦୋ ଵିଦୁଃ
ଏହି ସମସ୍ତ ଫଳ ଦାନ ବ୍ରତକୁ ବେଦ ଜ୍ଞାନୀମାନେ ଭଗବତ୍, ସୂର୍ଯ୍ୟ, ବିଷ୍ଣୁ ଓ ଯୋଗ ଭକ୍ତମାନେ ପାଇଁ ଶୁଭ ମନ୍ତି।
ନାରୀଭିଶ୍ଚ ଯଥାଶକ୍ତ୍ଯା କର୍ତଵ୍ଯଂ ଦ୍ଵିଜପୁଂଗଵ ଏତସ୍ମାନ୍ନାପରଂ କିଂଚିଦ୍ ଇହ ଲୋକେ ପରତ୍ର ଚ ଵ୍ରତମସ୍ତି ମୁନିଶ୍ରେଷ୍ଠ ଯଦନନ୍ତଫଲପ୍ରଦମ୍
ମୁନିଶ୍ରେଷ୍ଠ, ଏହି ଅନନ୍ତ ଫଳ ଦେଇଥିବା ବ୍ରତ ଯେତିକି ସମ୍ଭବ, ନାରୀମାନେ ବ୍ରାହ୍ମଣଶ୍ରେଷ୍ଠଙ୍କ ନିକଟେ କରିବା ଉଚିତ; ଏହା ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ଏବଂ ଏହାଠାରୁ ଉପରି ଆଉ କୌଣସି ବ୍ରତ ନାହିଁ।
ସୌଵର୍ଣରୌପ୍ଯତାମ୍ରେଷୁ ଯାଵନ୍ତଃ ପରମାଣଵଃ ଭଵନ୍ତି ଚୂର୍ଣ୍ଯମାନେଷୁ ଫଲେଷୁ ମୁନିସତ୍ତମ ତାଵଦ୍ଯୁଗସହସ୍ରାଣି ରୁଦ୍ରଲୋକେ ମହୀଯତେ
ମୁନିଶ୍ରେଷ୍ଠ, ସୁବର୍ଣ୍ଣ, ଚାନ୍ଦି ଓ ତାମ୍ବାରେ ଫଳ ଚୁର୍ଣ୍ଣ କରିବା ବେଳେ ଯେତିକି ଅଣୁ ଥାଏ, ସେତିକି ଯୁଗ ସହସ୍ର ରୁଦ୍ର ଲୋକରେ ସମ୍ମାନିତ ହୁଅନ୍ତି।
ଏତତ୍ସମସ୍ତକଲୁଷାପହରଂ ଜନାନାମ୍ ଆଜୀଵନାଯ ମନୁଜେଷୁ ଚ ସର୍ଵଦା ସ୍ଯାତ୍ ଜନ୍ମାନ୍ତରେଷ୍ଵପି ନ ପୁତ୍ରଵିଯୋଗଦୁଃଖମ୍ ଆପ୍ନୋତି ଧାମ ଚ ପୁରଂଦରଲୋକଜୁଷ୍ଟମ୍
ଏହି ବ୍ରତ ସମସ୍ତ ମନୁଷ୍ୟଙ୍କର ଦୁଷ୍ଟ କର୍ମ ଦୂର କରେ, ଦୀର୍ଘ ଆୟୁ ଦେଇଥାଏ; ପୁନଃଜନ୍ମରେ ମଧ୍ୟ ପୁତ୍ର ବିୟୋଗ ଦୁଃଖ ମିଳେନି, ଏବଂ ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ଲୋକରେ ନିବାସ ପାଇଥାଏ।
ଯୋ ଵା ଶୃଣୋତି ପୁରୁଷୋ ଽଲ୍ପଧନଃ ପଠେଦ୍ଵା ଦେଵାଲଯେଷୁ ଭଵନେଷୁ ଚ ଧାର୍ମିକାଣାମ୍ ପାପୈର୍ଵିଯୁକ୍ତଵପୁରତ୍ର ପୁରଂ ମୁରାରେର୍ ଆନନ୍ଦକୃତ୍ପଦମୁପୈତି ମୁନୀନ୍ଦ୍ର ସୋ ଽପି
ମୁନିଶ୍ରେଷ୍ଠ, ଅଳ୍ପ ଧନ ଥିଲେ ମଧ୍ୟ, ଯିଏ ଦେବଳୟ ଓ ଧାର୍ମିକ ଘରରେ ଏହି ବ୍ରତ ଶୁଣିବା କିମ୍ବା ପଢ଼ିବା କରେ, ସେ ଏଠାରେ ପାପରୁ ମୁକ୍ତ ହୁଅନ୍ତି ଓ ମୁରାରିଙ୍କ ଆନନ୍ଦ ଲୋକ ପାଇଥାଏ।
ଯଦାରୋଗ୍ଯକରଂ ପୁଂସାଂ ଯଦନନ୍ତଫଲପ୍ରଦମ୍ ଯଚ୍ଛାନ୍ତଯେ ଚ ମର୍ତ୍ଯାନାଂ ଵଦ ନନ୍ଦୀଶ ତଦ୍ଵ୍ରତମ୍
ହେ ନନ୍ଦୀଶ୍ୱର, ମୋତେ ସେହି ବ୍ରତ ବିଷୟରେ କହ, ଯାହା ମଣିଷମାନେଙ୍କୁ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ ଦେଉଛି, ଅନନ୍ତ ଫଳ ଦେଉଛି ଏବଂ ମରଣଶୀଳ ଲୋକଙ୍କୁ ଶାନ୍ତି ଦେଉଛି।
ଯତ୍ତଦ୍ଵିଶ୍ଵାତ୍ମନୋ ଧାମ ପରଂ ବ୍ରହ୍ମ ସନାତନମ୍ ସୂର୍ଯାଗ୍ନିଚନ୍ଦ୍ରରୂପେଣ ତତ୍ତ୍ରିଧା ଜଗତି ସ୍ଥିତମ୍
ସେହି ପରମ, ଚିରନ୍ତନ ବ୍ରହ୍ମ, ଯାହା ସମସ୍ତ ଜଗତର ଆଧାର, ସୂର୍ଯ୍ୟ, ଅଗ୍ନି ଏବଂ ଚନ୍ଦ୍ର ରୂପେ ଏହି ଜଗତରେ ତିନି ଭିନ୍ନ ଭିନ୍ନ ରୂପରେ ବିଦ୍ୟମାନ।
ତଦାରାଧ୍ଯ ପୁମାନ୍ଵିପ୍ର ପ୍ରାପ୍ନୋତି କୁଶଲଂ ସଦା ତସ୍ମାଦାଦିତ୍ଯଵାରେଣ ସଦା ନକ୍ତାଶନୋ ଭଵେତ୍
ଏହି ଦେବତାଙ୍କୁ ଯେ କେହି ଭକ୍ତିରେ ପୂଜିବେ, ସେ ସଦା ସୁଖ ଓ ମଙ୍ଗଳ ପାଇବେ। ଏହିକାରଣରୁ, ରବିବାର ଦିନ ରାତିରେ ଉପବାସ କରିବା ଉଚିତ।
ଯଦା ହସ୍ତେନ ସଂଯୁକ୍ତମ୍ ଆଦିତ୍ଯସ୍ଯ ଚ ଵାସରମ୍ ତଦା ଶନିଦିନେ କୁର୍ଯାଦ୍ ଏକଭକ୍ତଂ ଵିମତ୍ସରଃ
ଯେତେବେଳେ ସୂର୍ଯ୍ୟର ଦିନ ହସ୍ତ ନକ୍ଷତ୍ର ସହ ମିଶିଯାଏ, ସେତେବେଳେ ଶନିବାର ଦିନ ଏକଥର ଖାଇବା ଓ ଇର୍ଷ୍ୟା ଛାଡି ଉପବାସ କରିବା ଉଚିତ।
ନକ୍ତମାଦିତ୍ଯଵାରେଣ ଭୋଜଯିତ୍ଵା ଦ୍ଵିଜୋତ୍ତମାନ୍ ପତ୍ତ୍ରୈର୍ଦ୍ଵାଦଶସଂଯୁକ୍ତଂ ରକ୍ତଚନ୍ଦନପଙ୍କଜମ୍
ରବିବାର ରାତିରେ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ବ୍ରାହ୍ମଣମାନେଙ୍କୁ ଭୋଜନ କରାଇ, ଦ୍ୱାଦଶ ପତ୍ର ଯୁକ୍ତ ଏକ ରକ୍ତଚନ୍ଦନରେ ଲିପ୍ତ ପଦ୍ମ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରିବା ଉଚିତ।
ଵିଲିଖ୍ଯ ଵିନ୍ଯସେତ୍ସୂର୍ଯଂ ନମସ୍କାରେଣ ପୂର୍ଵତଃ ଦିଵାକରଂ ତଥାଗ୍ନେଯେ ଵିଵସ୍ଵନ୍ତମତଃ ପରମ୍
ସୂର୍ଯ୍ୟଙ୍କୁ ପୂର୍ବଦିଗକୁ ମୁହଁ କରି ନମସ୍କାର ସହିତ ଲେଖି ରଖିବା, ତାପରେ ଦକ୍ଷିଣପୂର୍ବ ଦିଗରେ ଦିବାକର, ଏବଂ ଏହା ପରେ ବିବସ୍ୱତ୍କୁ ବ୍ୟବସ୍ଥା କରିବା।
ଭଗଂ ତୁ ନୈରୃତେ ଦେଵଂ ଵରୁଣଂ ପଶ୍ଚିମେ ଦଲେ ମହେନ୍ଦ୍ରମନିଲେ ତଦ୍ଵଦ୍ ଆଦିତ୍ଯଂ ଚ ତଥୋତ୍ତରେ
ଭଗଦେବତାଙ୍କୁ ଦକ୍ଷିଣପଶ୍ଚିମ ଦିଗରେ, ବରୁଣଙ୍କୁ ପଶ୍ଚିମ ପତ୍ରରେ, ମହେନ୍ଦ୍ର ଓ ଅନିଳଙ୍କୁ ଏହିପରି ଉତ୍ତର ଦିଗରେ ଆଦିତ୍ୟଙ୍କୁ ବ୍ୟବସ୍ଥା କରିବା।
ଶାନ୍ତମୀଶାନଭାଗେ ତୁ ନମସ୍କାରେଣ ଵିନ୍ଯସେତ୍ କର୍ଣିକାପୂର୍ଵପତ୍ତ୍ରେ ତୁ ସୂର୍ଯସ୍ଯ ତୁରଗାନ୍ନ୍ଯସେତ୍
ଉତ୍ତରପୂର୍ବ ଭାଗରେ ଶାନ୍ତଙ୍କୁ ନମସ୍କାର ସହିତ ବ୍ୟବସ୍ଥା କରିବା ଓ କର୍ଣ୍ଣିକା ପୂର୍ବକ ପତ୍ରରେ ସୂର୍ଯ୍ୟଙ୍କ ଘୋଡ଼ାମାନେକୁ ରଖିବା।
ଦକ୍ଷିଣେ ଽର୍ଯମନାମାନଂ ମାର୍ତଣ୍ଡଂ ପଶ୍ଚିମେ ଦଲେ ଉତ୍ତରେ ତୁ ରଵିଂ ଦେଵଂ କର୍ଣିକାଯାଂ ଚ ଭାସ୍କରମ୍
ଦକ୍ଷିଣ ଦିଗରେ ଅର୍ୟମାନ୍, ପଶ୍ଚିମ ପତ୍ରରେ ମାର୍ତଣ୍ଡ, ଉତ୍ତର ଦିଗରେ ଦେବତା ରବି ଏବଂ କେନ୍ଦ୍ରରେ ଭାସ୍କରଙ୍କୁ ବ୍ୟବସ୍ଥା କରିବା।
ରକ୍ତପୁଷ୍ପୋଦକେନାର୍ଘ୍ଯଂ ସତିଲାରୁଣଚନ୍ଦନମ୍ ତସ୍ମିନ୍ପଦ୍ମେ ତତୋ ଦଦ୍ଯାଦ୍ ଇମଂ ମନ୍ତ୍ରମୁଦୀରଯେତ୍
ରକ୍ତପୁଷ୍ପ ଦ୍ୱାରା ସୁଗନ୍ଧିତ ଜଳ, ତିଳ ଓ ରକ୍ତଚନ୍ଦନ ମିଶାଇ, ସେହି ପଦ୍ମରେ ଅର୍ଘ୍ୟ ଦେଇ, ପରେ ଏହି ମନ୍ତ୍ର ପଢ଼ିବା।
କାଲାତ୍ମା ସର୍ଵଭୂତାତ୍ମା ଵେଦାତ୍ମା ଵିଶ୍ଵତୋମୁଖଃ ଯସ୍ମାଦଗ୍ନୀନ୍ଦ୍ରରୂପସ୍ତ୍ଵମ୍ ଅତଃ ପାହି ଦିଵାକର
ସମୟର ଆତ୍ମା, ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀଙ୍କ ଆତ୍ମା, ବେଦର ସାର, ସମସ୍ତ ଦିଗରେ ମୁହଁ ଥିବା, ତୁମେ ଅଗ୍ନି ଓ ଇନ୍ଦ୍ର ରୂପରେ ଅଛ, ହେ ଦିବାକର, ମୋତେ ରକ୍ଷା କର।
ଅଗ୍ନିମ୍ ଈଡେ ନମସ୍ତୁଭ୍ଯମ୍ ଇଷେତ୍ଵୋର୍ଜେ ଚ ଭାସ୍କର ଅଗ୍ନ ଆଯାହି ଵରଦ ନମସ୍ତେ ଜ୍ଯୋତିଷାଂ ପତେ
ମୁଁ ଅଗ୍ନିଙ୍କୁ ଶ୍ରଦ୍ଧା କରେ, ତୁମକୁ ନମସ୍କାର। ଭୋଜନ ଓ ଶକ୍ତିରେ, ହେ ଭାସ୍କର। ଅଗ୍ନି, ତୁମେ ଆସ, ଦାନକର୍ତ୍ତା, ଜ୍ୟୋତିର୍ ନାଥ, ତୁମକୁ ନମସ୍କାର।