ହୋମଶ୍ଚ ସର୍ଷପୈଃ କାର୍ଯୋ ଯଵୈଃ କୃଷ୍ଣତିଲୈସ୍ତଥା ପଲାଶସମିଧଃ ଶସ୍ତାଶ୍ ଚତୁର୍ଥେ ଽହ୍ନି ତଥୋତ୍ସଵଃ ଦକ୍ଷିଣା ଚ ପୁନସ୍ତଦ୍ଵଦ୍ ଦେଯା ତତ୍ରାପି ଶକ୍ତିତଃ
ହୋମ କାର୍ଯ୍ୟ ସରସପ, ଯବ ଓ କଳା ତିଳ ଦେଇ, ପଳାଶ କାଠି ଜଳାଇ କରିବା ଉଚିତ। ଚତୁର୍ଥ ଦିନରେ ଉତ୍ସବ ହେବ ଓ ପୁନି ଶକ୍ତି ଅନୁଯାୟୀ ଦାନ ଦେବା ଉଚିତ।
ଯଦ୍ଯଦିଷ୍ଟତମଂ କିଂଚିତ୍ ତତ୍ତଦ୍ ଦଦ୍ଯାଦମତ୍ସରୀ ଆଚାର୍ଯେ ଦ୍ଵିଗୁଣଂ ଦଦ୍ଯାତ୍ ପ୍ରଣିପତ୍ଯ ଵିସର୍ଜଯେତ୍
ଯାହା ସବୁଠାରୁ ପ୍ରିୟ, ତାହା ଇର୍ଷ୍ୟା ବିନା ଦେବା ଉଚିତ। ଆଚାର୍ଯ୍ୟଙ୍କୁ ଦୁଇଗୁଣା ଦେଇ, ପ୍ରଣାମ କରି ବିଦାୟ କରିବା ଉଚିତ।
ଅନେନ ଵିଧିନା ଯସ୍ତୁ କୁର୍ଯାଦ୍ଵୃକ୍ଷୋତ୍ସଵଂ ବୁଧଃ ସର୍ଵାନ୍କାମାନଵାପ୍ନୋତି ଫଲଂ ଚାନନ୍ତ୍ଯମଶ୍ନୁତେ
ଏହି ପ୍ରକ୍ରିୟା ଅନୁଯାୟୀ ଯେଉଁ ଜ୍ଞାନୀ ଗଛ ଉତ୍ସବ କରେ, ସେ ସମସ୍ତ ଇଚ୍ଛା ପୂରଣ କରେ ଓ ଅନନ୍ତ ଫଳ ଉପଭୋଗ କରେ।
ଯଶ୍ଚୈକମପି ରାଜେନ୍ଦ୍ର ଵୃକ୍ଷଂ ସଂସ୍ଥାପଯେନ୍ନରଃ ସୋ ଽପି ସ୍ଵର୍ଗେ ଵସେଦ୍ରାଜନ୍ ଯାଵଦିନ୍ଦ୍ରାଯୁତତ୍ରଯମ୍
ଏବଂ ରାଜା, ଯଦି କେହି ଗୋଟିଏ ଗଛ ମଧ୍ୟ ଲଗାଏ, ସେମାନେ ମଧ୍ୟ ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ଦଶ ହଜାର ବର୍ଷର ତିନିଗୁଣା ସମୟ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସ୍ୱର୍ଗରେ ବାସ କରନ୍ତି।
ଭୂତାନ୍ଭଵ୍ଯାଂଶ୍ଚ ମନୁଜାଂସ୍ ତାରଯେଦ୍ଦ୍ରୁମସଂମିତାନ୍ ପରମାଂ ସିଦ୍ଧିମାପ୍ନୋତି ପୁନରାଵୃତ୍ତିଦୁର୍ଲଭାମ୍
ଯିଏ ପୂର୍ବ ଓ ଭବିଷ୍ୟତ୍ ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀମାନେଙ୍କୁ ଗଛ ସମାନ ମାନି ରକ୍ଷା କରେ, ସେ ସର୍ବୋଚ୍ଚ ସିଦ୍ଧିକୁ ପ୍ରାପ୍ତ କରେ, ଯେଉଁଠାରେ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ଅତ୍ୟନ୍ତ ଦୁର୍ଲଭ ।
ଯ ଇଦଂ ଶୃଣୁଯାନ୍ନିତ୍ଯଂ ଶ୍ରାଵଯେଦ୍ଵାପି ମାନଵଃ ସୋ ଽପି ସମ୍ପୂଜିତୋ ଦେଵୈର୍ ବ୍ରହ୍ମଲୋକେ ମହୀଯତେ
ଯେଉଁ ମଣିଷ ଏହି କଥାକୁ ପ୍ରତିଦିନ ଶୁଣେ କିମ୍ବା ଅନ୍ୟମାନେ ଶୁଣିବାକୁ ଦିଏ, ସେ ଦେବତାମାନେଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସମ୍ମାନିତ ହୁଏ ଏବଂ ବ୍ରହ୍ମାଙ୍କ ଲୋକରେ ମହିମା ପାଏ ।
ତଥୈଵାନ୍ଯତ୍ପ୍ରଵକ୍ଷ୍ଯାମି ସର୍ଵକାମଫଲପ୍ରଦମ୍ ସୌଭାଗ୍ଯଶଯନଂ ନାମ ଯତ୍ପୁରାଣଵିଦୋ ଵିଦୁଃ
ଏବେ ମୁଁ ଆଉ ଏକ ଉପାୟ କହିବି, ଯାହା ସମସ୍ତ ଇଚ୍ଛା ପୂରଣ କରେ । ପୁରାଣ ଜ୍ଞାନୀମାନେ ଯାହାକୁ 'ସୌଭାଗ୍ୟ ଶୟନ' ବୋଲି ଜାଣନ୍ତି ।
ପୁରା ଦଗ୍ଧେଷୁ ଲୋକେଷୁ ଭୂର୍ଭୁଵଃସ୍ଵର୍ମହାଦିଷୁ ସୌଭାଗ୍ଯଂ ସର୍ଵଭୂତାନାମ୍ ଏକସ୍ଥମଭଵତ୍ତଦା ଵୈକୁଣ୍ଠଂ ସ୍ଵର୍ଗମାସାଦ୍ଯ ଵିଷ୍ଣୋର୍ ଵକ୍ଷଃସ୍ଥଲସ୍ଥିତମ୍
ପୂର୍ବେ ଯେତେବେଳେ ଭୂ, ଭୁଵଃ, ସ୍ୱର୍ଗ ଓ ମହାସ୍ବର୍ଗ ଲୋକ ଦହିଯାଇଥିଲା, ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀଙ୍କର ସୌଭାଗ୍ୟ ଏକଠା ହୋଇ ବୈକୁଣ୍ଠକୁ ପହଞ୍ଚି, ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ଛାତି ଉପରେ ବସିଥିଲା ।
ତତଃ କାଲେନ ମହତା ପୁନଃ ସର୍ଗଵିଧୌ ନୃପ ଅହଂକାରାଵୃତେ ଲୋକେ ପ୍ରଧାନପୁରୁଷାନ୍ଵିତେ
ତାପରେ ଦୀର୍ଘ ସମୟ ପରେ, ପୁନଃ ସୃଷ୍ଟି ସମୟରେ, ଯେତେବେଳେ ସମସ୍ତ ଜଗତ ଅହଂକାରରେ ଆବୃତ ହେଇଥିଲା ଏବଂ ପ୍ରଧାନ ଓ ପୁରୁଷ ଦ୍ୱାରା ପୂର୍ଣ୍ଣ ହୋଇଥିଲା—
ସ୍ପର୍ଧାଯାଂ ଚ ପ୍ରଵୃତ୍ତାଯାଂ କମଲାସନକୃଷ୍ଣଯୋଃ ଲିଙ୍ଗାକାରା ସମୁଦ୍ଭୂତା ଵହ୍ନେର୍ଜ୍ଵାଲାତିଭୀଷଣା ତଯାଭିତପ୍ତସ୍ଯ ହରେର୍ ଵକ୍ଷସସ୍ତଦ୍ଵିନିଃସୃତମ୍
ତାବେଳେ କମଳାସନ ବ୍ରହ୍ମା ଓ କୃଷ୍ଣଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଇର୍ଷ୍ୟା ଆରମ୍ଭ ହେଲା, ତେଣୁ ଏକ ଭୟଙ୍କର ଅଗ୍ନିଶିଖା ସଦୃଶ ଆକୃତି ଉପସ୍ଥିତ ହେଲା, ଏବଂ ହରିଙ୍କ ଛାତି ତାପିଯିବାରୁ ସେ ତତ୍ତ୍ୱ ଉତ୍ପନ୍ନ ହେଲା ।
ଵକ୍ଷଃସ୍ଥଲଂ ସମାଶ୍ରିତ୍ଯ ଵିଷ୍ଣୋଃ ସୌଭାଗ୍ଯମାସ୍ଥିତମ୍ ରସରୂପଂ ତତୋ ଯାଵତ୍ ପ୍ରାପ୍ନୋତି ଵସୁଧାତଲମ୍
ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ଛାତି ଉପରେ ଆଶ୍ରୟ ନେଇ, ସେ ସୌଭାଗ୍ୟ ରସର ଆକାରରେ ଏଠାରେ ରହିଲା, ଯେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଏହା ପୃଥିବୀ ଉପରେ ପହଞ୍ଚିଲା ।
ଉତ୍କ୍ଷିପ୍ତମନ୍ତରିକ୍ଷେ ତଦ୍ ବ୍ରହ୍ମପୁତ୍ରେଣ ଧୀମତା ଦକ୍ଷେଣ ପୀତମାତ୍ରଂ ତଦ୍ ରୂପଲାଵଣ୍ଯକାରକମ୍
ସେ ରସକୁ ବ୍ରହ୍ମାଙ୍କ ପୁଅ ଦକ୍ଷ, ଜ୍ଞାନୀ ହୋଇ, ଆକାଶକୁ ଉଠାଇଲେ ଏବଂ ପିଇଥିବା ସାଥି ସାଥି ଏହା ରୂପ ଓ ଲାଭଣ୍ୟର କାରଣ ହେଲା ।
ବଲଂ ତେଜୋ ମହଜ୍ଜାତଂ ଦକ୍ଷସ୍ଯ ପରମେଷ୍ଠିନଃ ଶେଷଂ ଯଦପତଦ୍ଭୂମାଵ୍ ଅଷ୍ଟଧା ସମଜାଯତ
ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପୁଅ ଦକ୍ଷଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ବଡ଼ ଶକ୍ତି ଓ ତେଜ ଉତ୍ପନ୍ନ ହେଲା; ଯେଉଁ ଅଂଶ ଅବଶିଷ୍ଟ ରହିଗଲା, ସେଠାରୁ ଭୂମିରେ ପଡ଼ି ଆଠ ଭାଗରେ ବିଭକ୍ତ ହେଲା ।
ତତୋ ଜନାନାଂ ସଂଜାତାଃ ସପ୍ତ ସୌଭାଗ୍ଯଦାଯିକାଃ ଇକ୍ଷଵୋ ରସରାଜାଶ୍ଚ ନିଷ୍ପାଵାଜାଜିଧାନ୍ଯକମ୍
ତାହାରୁ ଲୋକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସାତଟି ସୌଭାଗ୍ୟଦାୟିନୀ ଜନ୍ମ ନେଲା: ଇଖୁ, ରସରାଜ, ବୁଟ, ବାର୍ଲି ଓ ଧାନ ।
ଵିକାରଵଚ୍ଚ ଗୋକ୍ଷୀରଂ କୁସୁମ୍ଭଂ କୁଙ୍କୁମଂ ତଥା ଲଵଣଂ ଚାଷ୍ଟମଂ ତଦ୍ଵତ୍ ସୌଭାଗ୍ଯାଷ୍ଟକମୁଚ୍ଯତେ
ଏହାପରି ରୂପାନ୍ତର ଭାବେ: ଗାଈର ଦୁଧ, କୁସୁମ୍ଭ ଓ କୁଙ୍କୁମ, ଏବଂ ଆଠଟିଏ ହେଉଛି ଲୁଣ—ଏହିଗୁଡ଼ିକୁ 'ସୌଭାଗ୍ୟାଷ୍ଟକ' ବୋଲାଯାଏ ।
ପୀତଂ ଯଦ୍ବ୍ରହ୍ମପୁତ୍ରେଣ ଯୋଗଜ୍ଞାନଵିଦା ପୁନଃ ଦୁହିତା ସାଭଵତ୍ତସ୍ଯ ଯା ସତୀତ୍ଯଭିଧୀଯତେ
ବ୍ରହ୍ମାଙ୍କ ପୁଅ ଯିଏ ଯୋଗ ଓ ଜ୍ଞାନର ଜ୍ଞାତା, ସେଠିଏ ଯେଉଁ ରସ ପିଇଥିଲେ, ସେ ତାଙ୍କର କନ୍ୟା ହେଲେ, ଯାହାକୁ 'ସତୀ' ବୋଲି କୁହାଯାଏ ।
ଲୋକାନତୀତ୍ଯ ଲାଲିତ୍ଯାଲ୍ ଲଲିତା ତେନ ଚୋଚ୍ଯତେ ତ୍ରୈଲୋକ୍ଯସୁନ୍ଦରୀମ୍ ଏନାମ୍ ଉପଯେମେ ପିନାକଧୃକ୍
ସେ ଦେବୀ ସମସ୍ତ ଲୋକକୁ ଅତିକ୍ରମ କରି ଲାଲିତ୍ୟରେ ଅଦ୍ୱିତୀୟ ଥିଲେ, ତେଣୁ ତାଙ୍କୁ 'ଲଳିତା' ବୋଲାଯାଏ; ତିନି ଲୋକର ସବୁଠାରୁ ସୁନ୍ଦରୀ ତାଙ୍କୁ ପିନାକଧାରୀ ଶିବ ବିବାହ କଲେ ।
ଯା ଦେଵୀ ସୌଭାଗ୍ଯମଯୀ ଭୁକ୍ତିମୁକ୍ତିଫଲପ୍ରଦା ତାମାରାଧ୍ଯ ପୁମାନ୍ଭକ୍ତ୍ଯା ନାରୀ ଵା କିଂ ନ ଵିନ୍ଦତି
ଯେ ଦେବୀ ସୌଭାଗ୍ୟରେ ପୂର୍ଣ୍ଣ, ଭୋଗ ଓ ମୋକ୍ଷ ଦେଇଥାନ୍ତି, ତାଙ୍କୁ ଭକ୍ତି ସହିତ ପୂଜିଲେ କେଉଁ ପୁରୁଷ କିମ୍ବା ନାରୀ ଇଚ୍ଛିତ ଫଳ ପାଉନଥିବେ?
କଥମାରାଧନଂ ତସ୍ଯା ଜଗଦ୍ଧାତ୍ର୍ଯା ଜନାର୍ଦନ ତଦ୍ଵିଧାନଂ ଜଗନ୍ନାଥ ତତ୍ସର୍ଵଂ ଚ ଵଦସ୍ଵ ମେ
ଏହି ସମସ୍ତ ଜଗତକୁ ଧାରଣ କରୁଥିବା ଦେବୀଙ୍କୁ କିପରି ପୂଜିବା ଉଚିତ୍, ହେ ଜନାର୍ଦ୍ଦନ? ହେ ଜଗନ୍ନାଥ, ତାଙ୍କର ପୂଜା ପ୍ରଣାଳୀ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବରେ ମୋତେ କହ ।
ଵସନ୍ତମାସମାସାଦ୍ଯ ତୃତୀଯାଯାଂ ଜନପ୍ରିଯ ଶୁକ୍ଲପକ୍ଷସ୍ଯ ପୂର୍ଵାହ୍ଣେ ତିଲୈଃ ସ୍ନାନଂ ସମାଚରେତ୍
ବସନ୍ତ ମାସ ଆସିଲେ, ଶୁକ୍ଳପକ୍ଷର ତୃତୀୟା ତିଥିର ସକାଳେ, ଲୋକପ୍ରିୟ ଏହି ଦିନରେ, ତିଳ ଦ୍ୱାରା ସ୍ନାନ କରିବା ଉଚିତ୍ ।
ତସ୍ମିନ୍ନହନି ସା ଦେଵୀ କିଲ ଵିଶ୍ଵାତ୍ମନା ସତୀ ପାଣିଗ୍ରହଣକୈର୍ ମନ୍ତ୍ରୈର୍ ଉଦୂଢା ଵରଵର୍ଣିନୀ
ସେହି ଦିନ, ସତୀ ଦେବୀ, ଶୁଭ୍ର ରୂପରେ, ବିଶ୍ୱର ଆତ୍ମାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ବିବାହ ମନ୍ତ୍ରରେ ବିବାହିତ ହେଲେ ।
ତଯା ସହୈଵ ଦେଵେଶଂ ତୃତୀଯାଯାମ୍ ଅଥାର୍ଚଯେତ୍ ଫଲୈର୍ନାନାଵିଧୈର୍ଧୂପୈର୍ ଦୀପନୈଵେଦ୍ଯସଂଯୁତୈଃ
ତୃତୀୟା ତିଥିରେ, ବିଭିନ୍ନ ଫଳ, ଧୂପ, ଦୀପ ଓ ନୈବେଦ୍ୟ ଦେଇ, ସେ ଦେବୀ ସହ ଦେବତାଙ୍କୁ ପୂଜିବା ଉଚିତ୍ ।
ପ୍ରତିମାଂ ପଞ୍ଚଗଵ୍ଯେନ ତଥା ଗନ୍ଧୋଦକେନ ତୁ ସ୍ନାପଯିତ୍ଵାର୍ଚଯେଦ୍ ଗୌରୀମ୍ ଇନ୍ଦୁଶେଖରସଂଯୁତାମ୍
ଗାଈର ପଞ୍ଚ ପ୍ରକାର ଉତ୍ପାଦନ ଓ ସୁଗନ୍ଧିତ ପାଣିରେ ମୂର୍ତ୍ତିକୁ ସ୍ନାନ କରାଇ, ଚନ୍ଦ୍ରଶିଖର ସହିତ ଗୌରୀଙ୍କୁ ଭକ୍ତିଭାବରେ ପୂଜା କରିବା ଉଚିତ।
ନମୋ ଽସ୍ତୁ ପାଟଲାଯୈ ତୁ ପାଦୌ ଦେଵ୍ଯାଃ ଶିଵସ୍ଯ ତୁ ଶିଵାଯେତି ଚ ସଂକୀର୍ଯ ଜଯାଯୈ ଗୁଲ୍ଫଯୋର୍ ଦ୍ଵଯୋଃ
ଦେବୀଙ୍କ ଚରଣରେ ପାଟଳାକୁ ନମସ୍କାର, ଶିବଙ୍କ ଚରଣରେ 'ଶିବା' ଭାବରେ ଉଚ୍ଚାରଣ କରି, 'ଜୟା' ନାମ ଉଚ୍ଚାରଣ କରି ଦୁଇ ଗୁଲ୍ଫକୁ ପୂଜା କରିବା ଉଚିତ।
ତ୍ରିଗୁଣାଯେତି ରୁଦ୍ରାଯ ଭଵାନ୍ଯୈ ଜଙ୍ଘଯୋର୍ଯୁଗମ୍ ଶିଵାଂ ରୁଦ୍ରେଶ୍ଵରାଯୈ ଚ ଵିଜଯାଯେତି ଜାନୁନୀ ସଂକୀର୍ତ୍ଯ ହରିକେଶାଯ ତଥୋରୂ ଵରଦେ ନମଃ
'ତ୍ରିଗୁଣ' ନାମ ରୁଦ୍ରଙ୍କୁ, 'ଭବାନୀ' ଦୁଇ ଜଂଘାକୁ, 'ଶିବା' ରୁଦ୍ରେଶ୍ୱରୀଙ୍କୁ, 'ବିଜୟା' ଦୁଇ ଗୁଡ଼ିକୁ, 'ହରିକେଶ' ଓ 'ବରଦେ' ଭାବରେ ଉରୁକୁ ନମସ୍କାର କରିବା ଉଚିତ।
ଈଶାଯୈ ଚ କୀଟଂ ଦେଵ୍ଯାଃ ଶଂକରାଯେତି ଶଂକରମ୍ କୁକ୍ଷିଦ୍ଵଯଂ ଚ କୋଟଵ୍ଯୈ ଶୂଲିନେ ଶୂଲପାଣଯେ
ଇଶାଙ୍କୁ ଦେବୀଙ୍କ କଟି, ଶଙ୍କରଙ୍କୁ କମର, କୋଟଭୀଙ୍କୁ ଦୁଇ ପାର୍ଶ୍ୱ, ଶୂଳଧାରୀଙ୍କୁ ଶୂଳ ପୂଜା କରିବା ଉଚିତ।
ମଙ୍ଗଲାଯୈ ନମସ୍ତୁଭ୍ଯମ୍ ଉଦରଂ ଚାଭିପୂଜଯେତ୍ ସର୍ଵାତ୍ମନେ ନମୋ ରୁଦ୍ରମ୍ ଈଶାନ୍ଯୈ ଚ କୁଚଦ୍ଵଯମ୍
ମଙ୍ଗଳାଙ୍କୁ ନମସ୍କାର କରି ଉଦରକୁ ବିଶେଷ ପୂଜା କରିବା ଉଚିତ, ସର୍ବବ୍ୟାପୀ ରୁଦ୍ରଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ଏବଂ ଇଶାନୀଙ୍କୁ ଦୁଇ ଷଣ୍ଡ ପୂଜା କରିବା ଉଚିତ।
ଶିଵଂ ଵେଦାତ୍ମନେ ତଦ୍ଵଦ୍ ରୁଦ୍ରାଣ୍ଯୈ କଣ୍ଠମର୍ଚଯେତ୍ ତ୍ରିପୁରଘ୍ନାଯ ଵିଶ୍ଵେଶମ୍ ଅନନ୍ତାଯୈ କରଦ୍ଵଯମ୍
ବେଦର ସ୍ୱରୂପ ଶିବଙ୍କୁ, ଏହିପରି ରୁଦ୍ରାଣୀଙ୍କୁ କଣ୍ଠ, ତ୍ରିପୁରାସୁର ବିନାଶୀ ଏବଂ ସମସ୍ତଙ୍କ ନାଥଙ୍କୁ, ଅନନ୍ତାଙ୍କୁ ଦୁଇ ହାତ ପୂଜା କରିବା ଉଚିତ।
ତ୍ରିଲୋଚନାଯ ଚ ହରଂ ବାହୂ କାଲାନଲପ୍ରିଯେ ସୌଭାଗ୍ଯଭଵନାଯେତି ଭୂଷଣାନି ସଦାର୍ଚଯେତ୍ ସ୍ଵାହାସ୍ଵଧାଯୈ ଚ ମୁଖମ୍ ଈଶ୍ଵରାଯେତି ଶୂଲିନମ୍
ତିନି ଆଖି ଥିବା ହରାଙ୍କୁ ବାହୁ, କାଳାଗ୍ନିର ପ୍ରିୟାଙ୍କୁ ଭାଗ୍ୟର ନିବାସ ଭାବରେ ଭୂଷଣଗୁଡ଼ିକୁ ସଦା ପୂଜା କରିବା ଉଚିତ, ସ୍ୱାହା ଓ ସ୍ୱଧାଙ୍କୁ ମୁଁହ, ଈଶ୍ୱରଙ୍କୁ ଶୂଳଧାରୀ ଭାବରେ ପୂଜା କରିବା ଉଚିତ।
ଅଶୋକମଧୁଵାସିନ୍ଯୈ ପୂଜ୍ଯାଵୋଷ୍ଠୌ ଚ ଭୂତିଦୌ ସ୍ଥାଣଵେ ତୁ ହରଂ ତଦ୍ଵଦ୍ ଧାସ୍ଯଂ ଚନ୍ଦ୍ରମୁଖପ୍ରିଯେ
ଅଶୋକମଧୁବାସିନୀଙ୍କୁ ଓଠକୁ ସମୃଦ୍ଧିଦାୟିନୀ ଭାବରେ ପୂଜା କରିବା ଉଚିତ, ସ୍ଥାଣୁ ଓ ହରାଙ୍କୁ ଏଭଳି ଦାନ୍ତ, ଚନ୍ଦ୍ରମୁଖ ପ୍ରିୟାଙ୍କୁ ପୂଜା କରିବା ଉଚିତ।