ଜୁହୁଯାଦ୍ଵାରୁଣୈର୍ମନ୍ତ୍ରୈର୍ ଆଜ୍ଯଂ ଚ ସମିଧସ୍ତଥା ଋତ୍ଵିଗ୍ଭିଶ୍ଚାଥ ହୋତଵ୍ଯଂ ଵାରୁଣୈରେଵ ସର୍ଵତଃ
ବାରୁଣ ମନ୍ତ୍ର ଦ୍ୱାରା ଘୃତ ଓ ସମିଧ ଅଞ୍ଜଳି ଦେଇ, ପରେ ଋତ୍ୱିଜମାନେ ସମସ୍ତଠାରେ ବାରୁଣ ମନ୍ତ୍ର ସହିତ ହୋମ କରିବେ।
ଗ୍ରହେଭ୍ଯୋ ଵିଧିଵଦ୍ଧୁତ୍ଵା ତଥେନ୍ଦ୍ରାଯେଶ୍ଵରାଯ ଚ ମରୁଦ୍ଭ୍ଯୋ ଲୋକପାଲେଭ୍ଯୋ ଵିଧିଵଦ୍ଵିଶ୍ଵକର୍ମଣେ
ନିୟମ ଅନୁସାରେ ଗ୍ରହମାନେ ଙ୍କୁ ହୋମ କରି, ପରେ ଇନ୍ଦ୍ର, ଶ୍ୱାମୀ, ମରୁତ୍, ଲୋକପାଳ ଓ ବିଶ୍ୱକର୍ମାଙ୍କୁ ମଧ୍ୟ ହୋମ କରିବେ।
ରାତ୍ରିସୂକ୍ତଂ ଚ ରୌଦ୍ରଂ ଚ ପାଵମାନଂ ସୁମଙ୍ଗଲମ୍ ଜପେଯୁଃ ପୌରୁଷଂ ସୂକ୍ତଂ ପୂର୍ଵତୋ ବହ୍ଵୃଚଃ ପୃଥକ୍
ପୂର୍ବ ଦିଗରେ ଋଗ୍ବେଦ ପାଠକମାନେ ଅଲଗା ଭାବେ ରାତି ସୂକ୍ତ, ରୁଦ୍ର ସୂକ୍ତ, ପାବମାନ ସୂକ୍ତ, ମଙ୍ଗଳ ସୂକ୍ତ ଓ ପୁରୁଷ ସୂକ୍ତ ପାଠ କରିବେ।
ଶାକ୍ରଂ ରୌଦ୍ରଂ ଚ ସୌମ୍ଯଂ ଚ କୂଷ୍ମାଣ୍ଡଂ ଜାତଵେଦସମ୍ ସୌରସୂକ୍ତଂ ଜପେନ୍ମନ୍ତ୍ରଂ ଦକ୍ଷିଣେନ ଯଜୁର୍ଵିଦଃ
ଦକ୍ଷିଣ ଦିଗରେ ଯଜୁର୍ବେଦ ପାଠକମାନେ ଶାକ୍ର, ରୁଦ୍ର, ସୌମ୍ୟ, କୁଷ୍ମାଣ୍ଡ, ଜାତବେଦସ ଓ ସୂର୍ୟ ସୂକ୍ତ ପାଠ କରିବେ।
ଵୈରାଜ୍ଯଂ ପୌରୁଷଂ ସୂକ୍ତଂ ସୌଵର୍ଣଂ ରୁଦ୍ରସଂହିତାମ୍ ଶୈଶଵଂ ପଞ୍ଚନିଧନଂ ଗାଯତ୍ରଂ ଜ୍ଯେଷ୍ଠସାମ ଚ
ବୈରାଜ୍ୟ, ପୁରୁଷ ସୂକ୍ତ, ସୁବର୍ଣ୍ଣ ସୂକ୍ତ, ରୁଦ୍ର ସଂହିତା, ଶିଶୁ ସୂକ୍ତ, ପଞ୍ଚ ନିଧନ, ଗାୟତ୍ରୀ ଓ ଜ୍ୟେଷ୍ଠ ସାମ ପାଠ କରିବେ।
ଵାମଦେଵ୍ଯଂ ବୃହତ୍ସାମ ରୌରଵଂ ସରଥଂତରମ୍ ଗଵାଂ ଵ୍ରତଂ ଚ କାଣ୍ଵଂ ଚ ରକ୍ଷୋଘ୍ନଂ ଵଯସସ୍ତଥା ଗାଯେଯୁଃ ସାମଗା ରାଜନ୍ ପଶ୍ଚିମଂ ଦ୍ଵାରମାଶ୍ରିତାଃ
ପଶ୍ଚିମ ଦ୍ୱାରରେ ଥିବା ସାମବେଦ ପାଠକମାନେ ବାମଦେବ, ବୃହତ୍ ସାମ, ରୌରବ, ସରଥଂତର, ଗୋବ୍ରତ, କାଣ୍ବ, ରକ୍ଷୋଘ୍ନ ଓ ବୟସ ସୂକ୍ତ ଗାଇବେ।
ଅଥର୍ଵଣଶ୍ଚୋତ୍ତରତଃ ଶାନ୍ତିକଂ ପୌଷ୍ଟିକଂ ତଥା ଜପେଯୁର୍ମନସା ଦେଵମ୍ ଆଶ୍ରିତ୍ଯ ଵରୁଣଂ ପ୍ରଭୁମ୍
ଉତ୍ତର ଦିଗରେ ଅଥର୍ବବେଦ ପାଠକମାନେ ମନରେ ଶାନ୍ତି ଓ ପୌଷ୍ଟିକ ସୂକ୍ତ ଉଚ୍ଚାରଣ କରିବେ, ବାରୁଣ ଦେବତାଙ୍କୁ ଭାବି।
ପୂର୍ଵେଦ୍ଯୁରମିତୋ ରାତ୍ରାଵ୍ ଏଵଂ କୃତ୍ଵାଧିଵାସନମ୍ ଗଜାଶ୍ଵରଥ୍ଯାଵଲ୍ମୀକାତ୍ ସଂଗମାଦ୍ଧ୍ରଦଗୋକୁଲାତ୍ ମୃଦମାଦାଯ କୁମ୍ଭେଷୁ ପ୍ରକ୍ଷିପେଚ୍ଚତ୍ଵରାତ୍ତଥା
ପୂର୍ବ ଦିନ କିମ୍ବା ରାତିରେ ଏପରି ଅଧିବାସ କରି, ହାତୀ, ଘୋଡ଼ା, ରାସ୍ତା, ପିଲାମାଟି, ହ୍ରଦ ଓ ଗୋଶାଳା ମିଳିଥିବା ସ୍ଥାନରୁ ମାଟି ନେଇ, ଚାରି ଦିଗର କୁମ୍ଭରେ ରଖିବେ।
ରୋଚନାଂ ଚ ସସିଦ୍ଧାର୍ଥାଂ ଗନ୍ଧଂ ଗୁଗ୍ଗୁଲମେଵ ଚ ସ୍ନପନଂ ତସ୍ଯ କର୍ତଵ୍ଯଂ ପଞ୍ଚଗଵ୍ଯସମନ୍ଵିତମ୍
ଏହି ପାଇଁ ରୋଚନା, ସିଦ୍ଧାର୍ଥ, ସୁଗନ୍ଧି ଦ୍ରବ୍ୟ ଓ ଗୁଗ୍ଗୁଳୁ ସହିତ ଗୋମାତାର ପାଞ୍ଚଟି ଉତ୍ପାଦନ ମିଶାଇ ନ୍ୟାସକୁ ସ୍ନାନ କରାଯିବା ଉଚିତ।
ପ୍ରତ୍ଯେକଂ ତୁ ମହାମନ୍ତ୍ରୈର୍ ଏଵ କୃତ୍ଵା ଵିଧାନତଃ ଏଵଂ କ୍ଷପାତିଵାହ୍ଯାଥ ଵିଧିଯୁକ୍ତେନ କର୍ମଣା
ପ୍ରତ୍ୟେକ ଜିନିଷକୁ ନିୟମ ଅନୁସାରେ ମହାମନ୍ତ୍ରରେ ପୂର୍ଣ୍ଣ ଶୁଦ୍ଧି କରିବା ଦରକାର; ଏଭଳି ନିୟମିତ କାର୍ଯ୍ୟ କରି ରାତିଟିକୁ କଟାଯିବ।
ତତଃ ପ୍ରଭାତେ ଵିମଲେ ସଂଜାତେ ଽଥ ଶତଂ ଗଵାମ୍ ବ୍ରାହ୍ମଣେଭ୍ଯଃ ପ୍ରଦାତଵ୍ଯମ୍ ଅଷ୍ଟଷଷ୍ଟିଶ୍ଚ ଵା ପୁନଃ ପଞ୍ଚାଶଦ୍ଵାଥ ଷଟ୍ତ୍ରିଂଶତ୍ ପଞ୍ଚଵିଂଶତିରପ୍ଯଥ
ତାପରେ ପ୍ରଭାତରେ ଶୁଭ ସମୟରେ, ଏକ ଶତ ଗାଈ ବ୍ରାହ୍ମଣମାନେଙ୍କୁ ଦାନ ଦେବା ଉଚିତ, କିମ୍ବା ଅଲ୍ପତରେ ଅଷ୍ଟଷଷ୍ଟି, ପଞ୍ଚାଶି, ଷଟ୍ତ୍ରିଶି କିମ୍ବା ପଚିଶଟି ଦିଆଯାଇପାରିବ।
ତତଃ ସାଂଵତ୍ସରପ୍ରୋକ୍ତେ ଶୁଭେ ଲଗ୍ନେ ସୁଶୋଭନେ ଵେଦଶବ୍ଦୈଶ୍ଚ ଗାନ୍ଧର୍ଵୈର୍ ଵାଦ୍ଯୈଶ୍ଚ ଵିଵିଧୈଃ ପୁନଃ
ତାପରେ ବର୍ଷ ପୂର୍ଣ୍ଣ ହେବାର ଶୁଭ ଲଗ୍ନରେ, ଶୁଭ ମୁହୂର୍ତ୍ତରେ, ବେଦ ଶବ୍ଦ, ଗାନ୍ଧର୍ବ ଗୀତ ଓ ବିଭିନ୍ନ ବାଦ୍ୟ ଶବ୍ଦ ସହିତ କାର୍ଯ୍ୟ କରାଯିବ।
କନକାଲଂକୃତାଂ କୃତ୍ଵା ଜଲେ ଗାମଵତାରଯେତ୍ ସାମଗାଯ ଚ ସା ଦେଯା ବ୍ରାହ୍ମଣାଯ ଵିଶାଂ ପତେ
ସୁନାର ଗହନା ପିନ୍ଧାଇ ଗାଈକୁ ପାଣିରେ ନେଇଯିବା ଉଚିତ; ସାମଗାନ କରିବା ସମୟରେ ଏହି ଗାଈ ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କୁ ଦାନ ଦେବା ଉଚିତ, ହେ ଜନମାନ୍ୟ।
ପାତ୍ରୀମାଦାଯ ସୌଵର୍ଣୀଂ ପଞ୍ଚରତ୍ନସମନ୍ଵିତାମ୍ ତତୋ ନିକ୍ଷିପ୍ଯ ମକରମତ୍ସ୍ଯାଦୀଂଶ୍ଚୈଵ ସର୍ଵଶଃ ଧୃତାଂ ଚତୁର୍ଵିଧୈର୍ ଵିପ୍ରୈର୍ ଵେଦଵେଦାଙ୍ଗପାରଗୈଃ
ପଞ୍ଚ ମଣିରେ ଶୋଭିତ ସୁନାର ପାତ୍ର ନେଇ, ତାହାରେ ମକର, ମାଛ ଓ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ଆକୃତି ରଖି, ବେଦ ଓ ବେଦାଙ୍ଗରେ ପାରଙ୍ଗତ ବ୍ରାହ୍ମଣମାନେ ଧରିଥିବେ।
ମହାନଦୀଜଲୋପେତାଂ ଦଧ୍ଯକ୍ଷତସମନ୍ଵିତାମ୍ ଉତ୍ତରାଭିମୁଖୀଂ ଧେନୁଂ ଜଲମଧ୍ଯେ ତୁ କାରଯେତ୍
ମହାନଦୀର ଜଳ, ଦହି ଓ ଅଖଣ୍ଡ ଅନ୍ନ ସହିତ ଉତ୍ତର ଦିଗକୁ ମୁହଁ କରିଥିବା ଗାଈକୁ ଜଳ ମଧ୍ୟରେ ଦଣ୍ଡାୟମାନ କରିବା ଉଚିତ।
ଅଥର୍ଵଣେନ ସଂସ୍ନାତାଂ ପୁନର୍ମାମେତ୍ଯଥେତି ଚ ଆପୋ ହି ଷ୍ଠେତି ମନ୍ତ୍ରେଣ କ୍ଷିପ୍ତ୍ଵାଗତ୍ଯ ଚ ମଣ୍ଡପମ୍
ଅଥର୍ବ ମନ୍ତ୍ରରେ ସ୍ନାନ କରାଇ, 'ପୁନର୍ମା ଏତି' ଓ 'ଆପଃ ହିଷ୍ଟ' ମନ୍ତ୍ର ଉଚ୍ଚାରଣ କରି, ପରେ ମଣ୍ଡପକୁ ଆଣିବା ଉଚିତ।
ପୂଜଯିତ୍ଵା ସରସ୍ତତ୍ର ବଲିଂ ଦଦ୍ଯାତ୍ସମନ୍ତତଃ ପୁନର୍ଦିନାନି ହୋତଵ୍ଯଂ ଚତ୍ଵାରି ମୁନିସତ୍ତମାଃ
ସରୋବର ପାଖରେ ପୂଜା କରି, ସମସ୍ତ ଦିଗରେ ବଳି ଦେବା ଉଚିତ; ଏବଂ ଚାରି ଦିନ ଧରି ହବନ କରିବା ଦରକାର, ହେ ମୁନିଶ୍ରେଷ୍ଠ।
ଚତୁର୍ଥୀକର୍ମ କର୍ତଵ୍ଯଂ ଦେଯା ତତ୍ରାପି ଶକ୍ତିତଃ ଦକ୍ଷିଣା ରାଜଶାର୍ଦୂଲ ଵରୁଣକ୍ଷ୍ମାପଣଂ ତତଃ
ଚତୁର୍ଥ ଦିନରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରିବା ଉଚିତ; ଏଠାରେ ମଧ୍ୟ ଯେତେକି ସମ୍ଭବ, ଦାନ ଦେବା ଦରକାର, ହେ ରାଜଶ୍ରେଷ୍ଠ, ବରୁଣଙ୍କୁ ପ୍ରସନ୍ନ କରିବା ପାଇଁ।
କୃତ୍ଵା ତୁ ଯଜ୍ଞପାତ୍ରାଣି ଯଜ୍ଞୋପକରଣାନି ଚ ଋତ୍ଵିଗ୍ଭ୍ଯସ୍ତୁ ସମଂ ଦତ୍ତ୍ଵା ମଣ୍ଡପଂ ଵିଭଜେତ୍ପୁନଃ ହେମପାତ୍ରୀଂ ଚ ଶଯ୍ଯାଂ ଚ ସ୍ଥାପକାଯ ନିଵେଦଯେତ୍
ଯଜ୍ଞ ପାତ୍ର ଓ ଉପକରଣ ସଜାଇ, ସମସ୍ତ ଋତ୍ବିଜ୍ମାନେଙ୍କୁ ସମଭାଗରେ ଦେଇ, ପରେ ମଣ୍ଡପକୁ ବାଣ୍ଟିବା ଓ ସୁନାର ପାତ୍ର ଓ ଶଯ୍ୟା ସ୍ଥାପକଙ୍କୁ ଦେବା ଉଚିତ।
ତତଃ ସହସ୍ରଂ ଵିପ୍ରାଣାମ୍ ଅଥଵାଷ୍ଟଶତଂ ତଥା ଭୋଜନୀଯଂ ଯଥାଶକ୍ତି ପଞ୍ଚାଶଦ୍ଵାଥ ଵିଂଶତିଃ ଏଵମେଷ ପୁରାଣେଷୁ ତଡାଗଵିଧିରୁଚ୍ଯତେ
ତାପରେ ହଜାରଟି ବ୍ରାହ୍ମଣ କିମ୍ବା ଅଠଶେ ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କୁ ଭୋଜନ କରାଯିବା ଉଚିତ, କିମ୍ବା ସମ୍ଭବ ଅନୁଯାୟୀ ପଞ୍ଚାଶି କିମ୍ବା ବିଶଟିକୁ; ଏହିଭଳି ପୁରାଣରେ ତାଳାବ ବିଧି ବର୍ଣ୍ଣିତ।
କୂପଵାପୀଷୁ ସର୍ଵାସୁ ତଥା ପୁଷ୍କରିଣୀଷୁ ଚ ଏଷ ଏଵ ଵିଧିର୍ଦୃଷ୍ଟଃ ପ୍ରତିଷ୍ଠାସୁ ତଥୈଵ ଚ
ସମସ୍ତ କୂଆଁ, ଭଣ୍ଡାର, ଓ ପଦ୍ମସରସ୍ବୁ ଏବଂ ପ୍ରତିଷ୍ଠାରେ ମଧ୍ୟ ଏହି ଏକେ ନିୟମ ଦେଖାଯାଏ।
ମନ୍ତ୍ରତସ୍ତୁ ଵିଶେଷଃ ସ୍ଯାତ୍ ପ୍ରାସାଦାଦ୍ଯାନଭୂମିଷୁ ଅଯଂ ତ୍ଵଶକ୍ତାଵର୍ଧେନ ଵିଧିର୍ଦୃଷ୍ଟଃ ସ୍ଵଯମ୍ଭୁଵା ଅଲ୍ପେଷ୍ଵେକାଗ୍ନିଵତ୍କୃତ୍ଵା ଵିତ୍ତଶାଠ୍ଯାଦୃତେ ନୃଣାମ୍
ମନ୍ତ୍ରରେ ମାତ୍ର ଭିନ୍ନତା ଥାଏ, ମନ୍ଦିର ଓ ଅନ୍ୟ ଭୂମି ନୁହେଁଥିବା ସ୍ଥାନରେ; ଏହି ବିଧି ସ୍ୱୟଂଭୂଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଅଶକ୍ତି ଅନୁଯାୟୀ ଦିଆଯାଇଛି, ଅଳ୍ପରେ ଏକ ଅଗ୍ନି ଯଜ୍ଞ ପରି କରିବା ଉଚିତ, କିନ୍ତୁ ଲୋକଙ୍କ ମନର କଞ୍ଚସାଳି ଛାଡ଼ି।
ପ୍ରାଵୃଟ୍କାଲେ ସ୍ଥିତେ ତୋଯେ ହ୍ଯ୍ ଅଗ୍ନିଷ୍ଟୋମଫଲଂ ସ୍ମୃତମ୍ ଶରତ୍କାଲେ ସ୍ଥିତଂ ଯତ୍ସ୍ଯାତ୍ ତଦୁକ୍ତଫଲଦାଯକମ୍ ଵାଜପେଯାତିରାତ୍ରାଭ୍ଯାଂ ହେମନ୍ତେ ଶିଶିରେ ସ୍ଥିତମ୍
ବର୍ଷାକାଳରେ ଜଳ ରହିଲେ ତାହା ଅଗ୍ନିଷ୍ଟୋମ ଫଳ ଦେଉଛି ବୋଲି କୁହାଯାଏ; ଶରତ୍କାଳରେ ପୂର୍ବ ଉଲ୍ଲେଖିତ ଫଳ ମିଳେ; ହେମନ୍ତ ଓ ଶୀତକାଳରେ ବାଜପେୟ ଓ ଅତିରାତ୍ର ଯଜ୍ଞ ସମାନ ଫଳ ମିଳେ।
ଅଶ୍ଵମେଧସମଂ ପ୍ରାହୁର୍ ଵସନ୍ତସମଯେ ସ୍ଥିତମ୍ ଗ୍ରୀଷ୍ମେ ଽପି ତତ୍ସ୍ଥିତଂ ତୋଯଂ ରାଜସୂଯାଦ୍ଵିଶିଷ୍ଯତେ
ବସନ୍ତକାଳରେ ଏହା ଅଶ୍ୱମେଧ ସମାନ ଫଳ ଦେଇଥାଏ; ଗ୍ରୀଷ୍ମକାଳରେ ମଧ୍ୟ ଏଠାରେ ଥିବା ଜଳ ରାଜସୂୟକୁ ଅତିକ୍ରମ କରେ।
ଏତାନ୍ମହାରାଜ ଵିଶେଷଧର୍ମାନ୍ କରୋତି ଯୋ ଽପ୍ଯାଗମଶୁଦ୍ଧବୁଦ୍ଧିଃ ସ ଯାତି ରୁଦ୍ରାଲଯମାଶୁ ପୂତଃ କଲ୍ପାନନେକାନ୍ଦିଵି ମୋଦତେ ଚ
ହେ ମହାରାଜ, ଯେଉଁଠି ଏହି ବିଶେଷ କର୍ମ କରନ୍ତି, ଯଦିଓ ଆଗମ ଅନୁସାରେ ମନ ଶୁଦ୍ଧ ନ ଥାଏ, ସେ ଶୀଘ୍ର ଶୁଦ୍ଧ ହୋଇ ରୁଦ୍ରଙ୍କ ଧାମକୁ ପ୍ରାପ୍ତ ହୁଏ ଓ ଅନେକ କଳ୍ପ ଦିନ ଶ୍ୱର୍ଗରେ ଆନନ୍ଦ କରେ।
ଅନେକଲୋକାନ୍ସ ମହତ୍ତମାଦୀନ୍ ଭୁକ୍ତ୍ଵା ପରାର୍ଧଦ୍ଵଯମଙ୍ଗନାଭିଃ ସହୈଵ ଵିଷ୍ଣୋଃ ପରମଂ ପଦଂ ଯତ୍ ପ୍ରାପ୍ନୋତି ତଦ୍ଯାଗଫଲେନ ଭୂଯଃ
ସେ ଅନେକ ଲୋକ, ବଡ଼ ଓ ଛୋଟ, ଦୁଇ ପରାର୍ଧ ସମୟ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ନାରୀମାନେ ସହିତ ଭୋଗ କରି, ଏହି ଯଜ୍ଞ ଫଳରେ ପୁନି ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ପରମ ପଦକୁ ପ୍ରାପ୍ତ ହୁଏ।
ପାଦପାନାଂ ଵିଧିଂ ସୂତ ଯଥାଵଦ୍ଵିସ୍ତରାଦ୍ଵଦ ଵିଧିନା କେନ କର୍ତଵ୍ଯଂ ପାଦପୋଦ୍ଯାପନଂ ବୁଧୈଃ
ସୂତ, ଦୟାକରି ଗଛ ଲଗାଇବା ଓ ପାଳନ ପୋଷଣ କରିବାର ଠିକ୍ ପ୍ରକ୍ରିୟାଟିକୁ ଏବଂ ଜ୍ଞାନୀମାନେ କିପରି ଏହା କରିବେ, ସେଥିରେ କଣ ଧାରାବାହିକ ଉପାୟ ଅଛି, ସେସବୁକୁ ଏକେକ୍ ଭଳି ଖୋଲାସା କର।
ଯେ ଚ ଲୋକାଃ ସ୍ମୃତାସ୍ତେଷାଂ ତାନିଦାନୀଂ ଵଦସ୍ଵ ନଃ ଯତ୍ଫଲଂ ଲଭତେ ପ୍ରେତ୍ଯ ତତ୍ସର୍ଵଂ ଵକ୍ତୁମର୍ହସି
ଏବଂ ଯେଉଁ ସ୍ୱର୍ଗ ଓ ଲୋକମାନଙ୍କ ବିଷୟରେ କୁହାଯାଇଛି, ଏହି କାର୍ଯ୍ୟ କରିଲେ ପରଲୋକରେ କଣ ଫଳ ମିଳେ, ସେସବୁ ବିଷୟରେ ଆମକୁ ସଠିକ୍ ଭାବରେ କୁହ।
ପାଦପାନାଂ ଵିଧିଂ ଵକ୍ଷ୍ଯେ ତଥୈଵୋଦ୍ଯାନଭୂମିଷୁ ତଡାଗଵିଧିଵତ୍ସର୍ଵମ୍ ଆସାଦ୍ଯ ଜଗଦୀଶ୍ଵର
ମୁଁ ଏବେ ଗଛ ଲଗାଇବା ପ୍ରଣାଳୀ, ଉଦ୍ୟାନ ଭୂମିରେ ଯେପରି ନିୟମ ଅଛି, ତାଳାବ ତିଆରି ପ୍ରକ୍ରିୟା ପରି ସବୁକିଛି ଖୋଲାସା କରିବି, ହେ ଜଗନ୍ନାଥ।
ଋତ୍ଵିଙ୍ମଣ୍ଡପସମ୍ଭାରଶ୍ ଚାଚାର୍ଯଶ୍ଚୈଵ ତଦ୍ଵିଧଃ ପୂଜଯେଦ୍ବ୍ରାହ୍ମଣାଂସ୍ତଦ୍ଵଦ୍ ଧେମଵସ୍ତ୍ରାନୁଲେପନୈଃ
ଯେପରି ଯଜ୍ଞ ପାଇଁ ପୁରୋହିତମାନେ, ମଣ୍ଡପ ତିଆରି, ଏବଂ ଜ୍ଞାନୀ ଆଚାର୍ଯ୍ୟଙ୍କୁ ବ୍ୟବସ୍ଥା କରାଯିବା ଦରକାର, ସେପରି ବ୍ରାହ୍ମଣମାନେକୁ ସୁନା, ବସ୍ତ୍ର ଓ ଚନ୍ଦନ ଦେଇ ସମ୍ମାନ କରିବା ଉଚିତ।