ଏହି ପବିତ୍ର କଥାରେ ବର୍ଣ୍ଣିତ ହେଉଛି, ସମସ୍ତ ଜାତି ପାଇଁ ଉପଯୁକ୍ତ ଭୋଜ୍ୟ ପଦାର୍ଥକୁ ପବିତ୍ର ଜଳ ଛିଟି ଦେଇ, ଯେଉଁମାନେ ଭୋଜନ କରିଛନ୍ତି ସେମାନଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ଅର୍ପଣ କରିବା ଓ ମାଟିରେ ଛିଟି ଦେବା ନିୟମ ଅଛି। ଏହି ଭୋଜ୍ୟ ଦ୍ୱାରା ଆମ ବଂଶରେ ଯେଉଁମାନେ ଅଗ୍ନିରେ ଦଗ୍ଧ ହୋଇଛନ୍ତି କିମ୍ବା ଅଦଗ୍ଧ ଥିଲେ, ସେମାନେ ତୃପ୍ତି ଲାଭ କରନ୍ତୁ ଓ ସର୍ବୋଚ୍ଚ ପଦକୁ ପ୍ରାପ୍ତି କରନ୍ତୁ ବୋଲି ଶୁଭାଶୀଷ ଦିଆଯାଏ। ଯେଉଁମାନଙ୍କର ମାତା, ପିତା, ବନ୍ଧୁ, କିମ୍ବା ଶୁଦ୍ଧ ବଂଶ ନାହିଁ, କିମ୍ବା ଭୋଜନ ମିଳୁନି, ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ମାଟିରେ ଦିଆଯାଇଥିବା ଏହି ଭୋଜ୍ୟ ସେମାନଙ୍କୁ ଲୋକେଲୋକରେ ସୁଖ ଦେଉ। ଯେଉଁମାନେ କୌଣସି କ୍ରିୟା ଛାଡ଼ି ଚଳିଗଲେ, ବଂଶର ତ୍ୟାଗିତା ନାରୀମାନେ, ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଅବଶିଷ୍ଟ ଭାଗ ଓ ଦର୍ଭା ଉପରେ ଛିଟି ଦିଆଯାଇଥିବା ଭାଗ ହେଉଛି। ଅଜ୍ଞାତ ଓ ପ୍ରେତମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଗୋବର, ଗୋମୂତ୍ର ଓ ଜଳ ଦ୍ୱାରା ଲିପିଥିବା ଭୂମିରେ ବିଭିନ୍ନ ଭାବେ ଏବଂ ଏକଥର ଜଳ ଅର୍ପଣ କରିବା ଉଚିତ୍। ଦର୍ଭା ଘାସକୁ ଦକ୍ଷିଣାଭିମୁଖ କରି ସଠିକ୍ ଭାବରେ ରଖି, ଅନ୍ତେଷ୍ଟି କ୍ରିୟା ପ୍ରକାରେ ସମସ୍ତ ଜାତି ପାଇଁ ଉପଯୁକ୍ତ ଭୋଜ୍ୟ ସହିତ ପିତୃବଳି ଅର୍ପଣ କରିବା ଉଚିତ୍। ଶୁଦ୍ଧି ପୂର୍ବରୁ ବ୍ୟକ୍ତି ନିଜ ନାମ ଓ ବଂଶ ଉଚ୍ଚାରଣ କରି, ଧୂପ, ଗନ୍ଧ ଓ ଏହା ସଦୃଶ ଦ୍ରବ୍ୟ ଅର୍ପଣ କରି, ପରେ ଶୁଦ୍ଧି କରିବା ଉଚିତ୍। ଦର୍ଭା ଉପରେ ବାମ ହାତରେ ଧରି, ପିତୃମାନଙ୍କ ପାଇଁ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ କ୍ରିୟା ପୂର୍ଣ୍ଣ ବିଧିରେ କରିବାକୁ ଉଚିତ୍। ପ୍ରଜ୍ଞାନ ବ୍ୟକ୍ତି ଦୀପ ଜଳାଇ ଫୁଲ ଅର୍ପଣ କରି, ମୁଁହ ଧୋଇ ଏକଥର କିମ୍ବା ବାରମ୍ବାର ଜଳ ଦେଇ ନିୟମ ଅନୁସାରେ କ୍ରିୟା ସମାପ୍ତ କରେ। ତା'ପରେ ଫୁଲ, ଚାଉଳ ଓ ତିଳ ସହିତ ଅକ୍ଷୟ ଜଳ ଦେଇ, ନାମ ବଂଶ ଉଚ୍ଚାରଣ କରି, ନିଜ ଶକ୍ତି ଅନୁଯାୟୀ ଦାନ କରିବା ଉଚିତ୍। ଗାଈ, ଜମି, ସୁନା, ବସ୍ତ୍ର, ଉତ୍ତମ ଶଯ୍ୟା ଓ ବ୍ରାହ୍ମଣମାନେ ଯାହା ଚାହାନ୍ତି, ସେସବୁ ନିଜ ଓ ପିତାଙ୍କ ନାମରେ ଦାନ କରିବା ଉଚିତ୍। କଞ୍ଚନ ହୃଦୟ ଛାଡ଼ି ପିତୃମାନଙ୍କୁ ତୃପ୍ତ କରି, ପରେ ବିଶ୍ୱଦେବଙ୍କୁ 'ସ୍ୱଧା' ଉଚ୍ଚାରଣ କରି ଜଳ ଅର୍ପଣ କରିବା ଉଚିତ୍। ଦାନ କରି ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟ ଦିଗକୁ ମୁହଁ କରି ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କ ଠାରୁ ଆଶୀର୍ବାଦ ଗ୍ରହଣ କରିବା ଉଚିତ୍, 'ପିତୃମାନେ ଶାନ୍ତି ଦିଅନ୍ତୁ' ବୋଲି କହିବା ଓ ବ୍ରାହ୍ମଣମାନେ ଏହି କଥା ପୁନରାବୃତ୍ତି କରିବେ। ବ୍ରାହ୍ମଣମାନେ 'ଆମ ବଂଶ ବୃଦ୍ଧି ହେଉ' କହିଲେ, ସେ 'ଦାତାମାନେ ସମୃଦ୍ଧି ଲାଭ କରନ୍ତୁ' ବୋଲି ପ୍ରତିଉତ୍ତର ଦେବେ। ବ୍ରାହ୍ମଣମାନେ 'ଏହି ଆଶୀର୍ବାଦ ସତ୍ୟ ହେଉ' କହିଲେ, ସେ 'ସ୍ୱସ୍ତି' ମନ୍ତ୍ର ଉଚ୍ଚାରଣ କରି ଭକ୍ତି ସହିତ ପିଣ୍ଡ ହଟାଇବେ। ବ୍ରାହ୍ମଣମାନେ ଚାଲିଯିବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଅବଶିଷ୍ଟ ଭାଗ ସହିତ ଅପେକ୍ଷା କରି, ପରେ ଘରେ ଦେବତାଙ୍କୁ ନିୟମ ଅନୁସାରେ ଅର୍ପଣ କରିବା ଉଚିତ୍। ଯେଉଁ ଅବଶିଷ୍ଟ ଭୂମିରେ ରହିଛି, ସେହିଁ ପିତୃମାନେ, ଶ୍ରଦ୍ଧାବାନ୍, ନୀତିବାନ୍ ଓ ଦାସବର୍ଗ ପାଇଁ ପିତୃଭାଗ ହେଉଛି। ଏହି ପିତୃତୃପ୍ତି ପୂର୍ବଜମାନେ ସମସ୍ତଙ୍କ ପାଇଁ—ପୁଅ ଥିଲେ କି ନଥିଲେ, ମହିଳାମାନେ ପାଇଁ ମଧ୍ୟ—ସ୍ଥାପିତ କରିଥିଲେ। ତା'ପରେ ସେ ବ୍ରାହ୍ମଣମାନେ ସମ୍ମୁଖରେ ଦଣ୍ଡ ନମସ୍କାର କରି, ଜଳପାତ୍ର ଧରି 'ବାଜେ ବାଜ' ଉଚ୍ଚାରଣ କରି, କୁଶ ଶିଖର ଦ୍ୱାରା ବିଦାୟ ଦେବେ। ପରିବାରଜନ, ପୁଅ, ଜନାନୀ ମାନେ ସହ ଆଠ ପଦକ୍ରମ ଚାଲି ବାହାରେ ପରିକ୍ରମା କରିବେ। ପୁନଃ ଘରକୁ ଫେରି ଅଗ୍ନିକୁ ମନ୍ତ୍ର ଛିଟି ନମସ୍କାର କରି, ବୈଶ୍ୱଦେବ କ୍ରିୟା ଓ ନିତ୍ୟ ହୋମ କରିବେ। ବୈଶ୍ୱଦେବ ପୂର୍ବରୁ ଦାସ, ପୁଅ, ପରିବାରଜନ, ଅତିଥିମାନେ ସହିତ ପିତୃମାନଙ୍କୁ ଅର୍ପିତ ଭୋଜନ ଉପଭୋଗ କରିବେ। ଦୀକ୍ଷା ନଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି ମଧ୍ୟ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଉତ୍ସବ ଦିନ ଏହି ସାମାନ୍ୟ ଶ୍ରାଦ୍ଧ କରିପାରିବେ, ଏହା ସମସ୍ତ ଇଛା ପୂରଣ କରେ। ସ୍ତ୍ରୀ ନଥିଲେ, ବିଦେଶରେ ଥିଲେ, ଭକ୍ତିଶୀଳ ବୁଦ୍ଧିମାନ ବ୍ୟକ୍ତି କିମ୍ବା ଏକ ଶୂଦ୍ର ମଧ୍ୟ ଏହି ପ୍ରକ୍ରିୟା ମାନ୍ତ୍ର ବିନା କରିପାରିବେ। ତୃତୀୟତଃ ସମୃଦ୍ଧି ଶ୍ରାଦ୍ଧ ବୋଲାଯାଏ, ଯାହା ଉତ୍ସବ, ବିବାହ, ମଙ୍ଗଳ କାର୍ଯ୍ୟ ଇତ୍ୟାଦିରେ କରାଯାଏ। ପ୍ରଥମେ ମାତାମାନଙ୍କୁ, ପରେ ପିତାମାନଙ୍କୁ, ତା'ପରେ ମାମା ଓ ସମସ୍ତ ଦେବତାଙ୍କୁ ସମ୍ମାନ କରିବା ଉଚିତ୍। ପୂର୍ବଦିଗକୁ ମୁହଁ କରି, ଦୂର୍ବା ଓ ପବିତ୍ର ଘାସ ମିଶାଇ ଦହି, ଅଖଣ୍ଡ ଚାଉଳ, ଫଳ ଓ ଜଳ ଦେଇ ପିଣ୍ଡ ଅର୍ପଣ କରିବା ନିୟମ। ସମୃଦ୍ଧି ଶ୍ରାଦ୍ଧ ଶେଷରେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଦମ୍ପତିଙ୍କୁ ଅର୍ଘ୍ୟ ଦେବା ଓ ଦ୍ୱିଜମାନେ ଉପରେ ବସ୍ତ୍ର, ସୁନା ଇତ୍ୟାଦି ଦେଇ ସମ୍ମାନ କରିବା ଉଚିତ୍। ତିଳ ଓ ଯବ ସହିତ ନନ୍ଦୀ ଶ୍ଲୋକ ପଢ଼ି ତିଳଅର୍ପଣ କରିବା ନିୟମ, ଏବଂ ସମସ୍ତ ମଙ୍ଗଳ କାର୍ଯ୍ୟ ଉତ୍ତମ ବ୍ରାହ୍ମଣମାନେ ପଢ଼ିବେ। ଏପରି ଏକ ସାଧାରଣ ସମୃଦ୍ଧି ଶ୍ରାଦ୍ଧରେ ଏକ ଶୂଦ୍ର ମଧ୍ୟ ମନ୍ତ୍ର ଓ ନମ୍ରତା ସହିତ ଏହି କ୍ରିୟା ସଦା କରିବା ଉଚିତ୍। ଭଗବାନ୍ କହିଛନ୍ତି, ଶୂଦ୍ର ଦାନରେ ଭକ୍ତିଶୀଳ ହେଉ, କାରଣ ଦାନ ଦ୍ୱାରା ସେମାନଙ୍କ ସମସ୍ତ ଇଛା ପୂରଣ ହୁଏ। ଏବେ ମୁଁ ଚକ୍ରଧାରୀ ପ୍ରଭୁ ବର୍ଣ୍ଣିତ ଏକୋଦ୍ଦିଷ୍ଟ କ୍ରିୟା ବିଷୟରେ କହିବି—ମୃତ ପିତା ପାଇଁ ପୁଅମାନେ କଣ କରିବେ, ଏବଂ ପିତାଙ୍କ ମୃତ୍ୟୁକ୍ରିୟା ପରେ କେତେ ଦିନ ଅଶୌଚ ପାଳନ କରିବେ। ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କ ପାଇଁ ଦଶ ଦିନ, କ୍ଷତ୍ରିୟଙ୍କ ପାଇଁ ବାରହ ଦିନ, ବୈଶ୍ୟଙ୍କ ପାଇଁ ପନ୍ଦର ଦିନ ଅଶୌଚ ରହିଥାଏ। ଶୂଦ୍ରଙ୍କ ପାଇଁ ସପିଣ୍ଡ ମଧ୍ୟରେ ଏହା ଏକ ମାସ ଅଟୁଟ ରହିଥାଏ, ଯେଉଁମାନେ ଚୂଡାକର୍ମ କରିନାହାନ୍ତି, ସେମାନେ ତିନି ରାତି ଅଶୌଚ ରହିବେ। ଏହି ଅଶୌଚ ଜନ୍ମ ସମୟରେ ସମସ୍ତ ଜାତି ପାଇଁ ଲାଗୁ ହୁଏ, ହାଡ଼ ଉଠାଇ ଶରୀର ସ୍ପର୍ଶ କରିବା ନିୟମ ଅଛି। ପିତୃମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଦ୍ୱାଦଶ ଦିନ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ପିଣ୍ଡ ଦାନ କରିବା ଉଚିତ୍, ଏହା ତାଙ୍କ ଯାତ୍ରା ପାଇଁ ଭୋଜନ ଓ ବଡ଼ ତୃପ୍ତି ଦେଉଥିବା ବୋଲି କୁହାଯାଏ। ଏହି ଦ୍ୱାଦଶ ଦିନ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ପିତୃମାନେ ଯମନଗରକୁ ଯାଆନ୍ତି ନାହିଁ, ଘର, ପୁଅ, ପତ୍ନୀଙ୍କୁ ଦେଖନ୍ତି। ଏହି ସମୟରେ ଦଶ ରାତି ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଦୁଧ ଖୋଲା ଆକାଶ ତଳେ ରଖି, ଅନ୍ତେଷ୍ଟି ଅଗ୍ନି ତୃପ୍ତି ଓ ଯାତ୍ରା କ୍ଲାନ୍ତି ଦୂର କରିବା ପାଇଁ ଦେବା ଉଚିତ୍।