ଏହି ପବିତ୍ର କାର୍ଯ୍ୟରେ, ଯଥାବିଧି ପୂର୍ବକ ସ୍ନାନ ଓ ଶୁଧ୍ଧି କରି, ସେ ଛଅ ଋତୁଙ୍କୁ ନମସ୍କାର କରି ମନ୍ଦ ଗନ୍ଧ, ଧୂପ ଓ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ଉପଚାର ସହିତ ଦେବତାଙ୍କୁ ଅର୍ପଣ କରିବା ଉଚିତ। ଏପରେ, ବେଦମନ୍ତ୍ର ଅନୁସାରେ ସମସ୍ତ ଆହ୍ବାନ କରି, ଯଦି ଏକ ଅଗ୍ନି ରହିଥାଏ, ତେବେ କେବଳ ଏକ ହୋମ ଓ ଏକ ଘୃତ ଦାରା ହେବ। ଏହି ପରେ, କୁଶ ଉପରେ ଥିବା ଭାର୍ଯ୍ୟାମାନେ ଖାଇବା ପାଇଁ ଖାଦ୍ୟ ଦେବା ଓ ପିଣ୍ଡ ଓ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ନିବେଦନ ପାଇଁ ଆହ୍ବାନ ଓ ବିଦାୟ କରିବା ଦରକାର। ଏହାପରେ, ପିଣ୍ଡ ଠାରୁ ନିୟମିତ ଭାଗ ନେଇ, ପ୍ରଥମେ ସାବଧାନ ଭାବରେ ବ୍ରାହ୍ମଣମାନେଙ୍କୁ ଦେବା ଉଚିତ। ଯେଉଁଠାରୁ ଭାଗ ନିଆଯାଏ ଓ ଦ୍ୱିଜମାନେ ତାହା ଭୋଜନ କରନ୍ତି, ଏହାକୁ 'ଅନ୍ୱାହାର୍ୟ' କୁହାଯାଏ; ଏହି କ୍ରିୟା କୃଷ୍ଣପକ୍ଷରେ କରିବା ଉଚିତ। ପ୍ରଥମେ, ତିଳ ଓ ପବିତ୍ର ମୁଦ୍ରା ସହିତ ପାଣି ହାତରେ ଦେଇ, ପିଣ୍ଡର ଶିର୍ଷଭାଗ ଦେଇ, 'ଏହା ତାଙ୍କର ତୃପ୍ତି ପାଇଁ' ବୋଲି କହିବା ଉଚିତ। ବ୍ରାହ୍ମଣମାନେଙ୍କୁ ଶୁଦ୍ଧ ଓ ମିଷ୍ଟାନ୍ନ ଭୋଜନ ଦେଇବା ଦରକାର, କ୍ରୋଧୀଙ୍କୁ ଏହା ଦେବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ; ଏବଂ ନାରାୟଣ, ହରିଙ୍କୁ ସ୍ମରଣ କରିବା ଦରକାର। ବ୍ରାହ୍ମଣମାନେ ସନ୍ତୁଷ୍ଟ ହେଲେ, ସେ ସମସ୍ତ ଜନମାନେ ପାଇଁ ଖାଦ୍ୟ ଛିଟିଦେବା ଉଚିତ; ପରେ ଖାଦ୍ୟ ଓ ପାଣି ନେଇ ଏହି ପାଣି ଭୂମିରେ ଢାଳିବା ଦରକାର। ଭୋଜନ ଶେଷେ, ପୁଣିଥରେ ପାଣି, ଫୁଲ ଓ ଅକ୍ଷତ ଦେଇ ଶୁଭବାଦ କଥା ଉଚ୍ଚାରଣ କରି, ସେଗୁଡ଼ିକୁ ପିଣ୍ଡ ଉପରେ ଏକଠା କରିବା ଉଚିତ। ଦେବତାଠାରୁ ଆରମ୍ଭ କରି ଶ୍ରାଦ୍ଧ ଶେଷ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ କ୍ରମ ରଖିବା ଅତ୍ୟନ୍ତ ଆବଶ୍ୟକ; ନହେଲେ ଶ୍ରାଦ୍ଧ ନଷ୍ଟ ହୁଏ। ବ୍ରାହ୍ମଣମାନେଙ୍କୁ ବିଦାୟ ଦେଇ, ସେମାନଙ୍କୁ ପରିକ୍ରମା କରିବା ଉଚିତ। ଦକ୍ଷିଣ ଦିଗକୁ ଅଭିଲାଷା କରି, ପିତୃମାନେ ପାଇଁ ପ୍ରାର୍ଥନା କରିବା ଦରକାର: "ଆମ ଦାତାମାନେ ସମୃଦ୍ଧି ଲାଭ କରୁନ୍ତୁ, ବେଦ ଓ ଆମ ବଂଶ ଚାଲିଥାଉ। ଆମର ଶ୍ରଦ୍ଧା କ୍ଷୀଣ ନ ହେଉ, ପ୍ରଚୁର ଦେବାକୁ ମିଳୁ, ଖାଦ୍ୟ ଅଧିକ ହେଉ, ଅତିଥି ମିଳୁ।" "ଯେଉଁମାନେ ଆମ ପାଖରୁ ଚାହିଁବେ, ସେମାନେ ରହନ୍ତୁ, କିନ୍ତୁ ଆମେ କାହାଠାରୁ ଚାହିଁବା ନୁହେଁ; ଏହି ନିୟମ ଅନୁସାରେ, ପର୍ବ ଦିନରେ ପିତୃମାନେ ପାଇଁ ଖାଦ୍ୟ ନିବେଦନ କରାଯିବ।" ଏହିପରି, କୃଷ୍ଣପକ୍ଷ ଭଳି, ଅନ୍ୟ ସ୍ଥାନରେ ମଧ୍ୟ ଗାଈ, ବ୍ରାହ୍ମଣ, ଅଗ୍ନି କିମ୍ବା ଜଳରେ ପିଣ୍ଡ ଦେବା ଉଚିତ। ଅଥବା, ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କ ସାମ୍ନାରେ ପିଣ୍ଡ ଛିଟିବା ଓ ଶୁଭବାଦ କଥା ସହିତ ଆଦରରେ ଦେବା ଦରକାର; ଭାର୍ଯ୍ୟା ନମ୍ରତା ସହିତ ମଧ୍ୟମ ପିଣ୍ଡ ଭୋଜନ କରିବେ। ପିତୃମାନେ ଏଠାରେ ବୀଜ ରଖନ୍ତି, ଯାହା ଉତ୍ତରପୁରୁଷ ବଢ଼ାଏ; ଅବଶିଷ୍ଟ ଖାଦ୍ୟ ବ୍ରାହ୍ମଣମାନେ ଯାଏଁ ରହିବା ଉଚିତ। ପିତୃକ୍ରିୟା ସମାପ୍ତ ପରେ ବୈଶ୍ୱଦେବ କ୍ରିୟା କରିବା ଦରକାର; ଏହା ଶେଷେ, ନିମନ୍ତ୍ରିତ ଅତିଥିମାନେ ସହିତ ଶାନ୍ତିପୂର୍ବକ ପିତୃମାନେ ପାଇଁ ନିବେଦିତ ଭୋଜନ କରିବା ଉଚିତ। ପୁଣି ଖାଇବା, ଯାତ୍ରା, ଶାରୀରିକ କ୍ଷୟ, ଯୌନ ସଂଯୋଗ କିମ୍ବା ଅନ୍ୟ ଶ୍ରାଦ୍ଧ କ୍ରିୟା କିମ୍ବା ତାହାର ସେବନ କରିବା ଏହି ସମୟରେ ଏଡ଼ାଇବା ଦରକାର। ପଢ଼ା, ବିବାଦ ଓ ଦିନେ ଶୁଅ ଏହି ସମୟରେ ଏଡ଼ିବା ଉଚିତ। ଏହି ନିୟମ ଅନୁସାରେ ବ୍ରାହ୍ମଣମାନେଙ୍କୁ ବିଦାୟ ଦେଇ ଏଠାରେ ଶ୍ରାଦ୍ଧ କରିବା ଉଚିତ। ସପିଣ୍ଡୀକରଣ ପରେ ଯେତେବେଳେ କୃଷ୍ଣପକ୍ଷରେ କିମ୍ବା ସୂର୍ଯ୍ୟ କନ୍ୟା, କୁମ୍ଭ କିମ୍ବା ବୃଷ ରାଶିରେ ଥିଲେ, ତେବେ ଅଗ୍ନି ସମ୍ପୃକ୍ତ ଶ୍ରାଦ୍ଧ ଏହି ନିୟମ ଅନୁସାରେ ଦିଆଯିବ। ଏବେ ମୁଁ ବର୍ଣ୍ଣନା କରିବି, ଯାହା ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ଦ୍ୱାରା କଥିତ, ସେହି 'ସାଧାରଣ ଶ୍ରାଦ୍ଧ', ଯାହା ଭୋଗ ଓ ମୋକ୍ଷ ଦୁହିଁ ଦେଇଥାଏ। ଏହି କ୍ରିୟା ଦକ୍ଷିଣାୟନ, ଉତ୍ତରାୟନ, ବିଷୁବ, ଦ୍ୱିମାସିକ, ସାମାନ୍ୟ ସଂକ୍ରାନ୍ତି, ଅମାବାସ୍ୟା, ଅଷ୍ଟକା ଓ କୃଷ୍ଣପକ୍ଷ ଚତୁର୍ଦ୍ଦଶୀ ଦିନରେ କରିବା ଉଚିତ। ଆର୍ଦ୍ରା, ମଘା, ରୋହିଣୀ ତିଥି, ଉପଯୁକ୍ତ ଦାନ ଓ ବ୍ରାହ୍ମଣ ଉପସ୍ଥିତି, ହସ୍ତିଛାୟା, ବ୍ୟତୀପାତ, ବିଷ୍ଟି ଓ ବୈଧୃତି ଦିନରେ ଏହି କ୍ରିୟା କଲେ ଅପାର ଫଳ ମିଳିଥାଏ। ଏହାପାଇଁ ବୈଶାଖ ତୃତୀୟା, କାର୍ତ୍ତିକ ନବମୀ, ମାଘ ଓ ନଭସ୍ୟ ପୂର୍ଣ୍ଣିମା, ତ୍ରୟୋଦଶୀ ଓ ମନ୍ବନ୍ତର ଆରମ୍ଭ ଦିନ ସ୍ମୃତିରେ ରହିଥାଏ, ଏଠାରେ ଦିଆଯାଇଥିବା ଦାନ ଅଶେଷ ଫଳ ଦେଇଥାଏ। ଏହିପରି, ଆଶ୍ୱିନ ଶୁକ୍ଳା ନବମୀ, କାର୍ତ୍ତିକ ଦ୍ୱାଦଶୀ, ଚୈତ୍ର ତୃତୀୟା, ଭାଦ୍ରପଦ ଓ ଫାଗୁଣ ଅମାବାସ୍ୟା, ପୌଷ ଏକାଦଶୀ, ଆଷାଢ଼ ଦଶମୀ, ମାଘ ସପ୍ତମୀ, ଶ୍ରାବଣ କୃଷ୍ଣାଷ୍ଟମୀ, ଆଷାଢ଼ ଓ କାର୍ତ୍ତିକ ଓ ଫାଗୁଣ, ଚୈତ୍ର ପୂର୍ଣ୍ଣିମା, ଜ୍ୟେଷ୍ଠ ଶୁକ୍ଳ ପୂର୍ଣ୍ଣିମା ଓ ମନ୍ବନ୍ତର ଆରମ୍ଭ ଦିନରେ ଦାନ କଲେ ଅଶେଷ ଫଳ ମିଳେ। ମନ୍ବନ୍ତର ଆରମ୍ଭ ଦିନରେ ସୂର୍ଯ୍ୟ ରଥରେ ବସିଥିବା ସମୟରେ, ମାଘ ସପ୍ତମୀ ଦିନରେ ଏହାକୁ 'ରଥସପ୍ତମୀ' କୁହାଯାଏ। ଏହି ଦିନ ଭକ୍ତି ସହିତ ତିଳ ମିଶ୍ରିତ ପାଣି ପିତୃମାନେ ପାଇଁ ଦେଇବା ଉଚିତ; ଏହି ଶ୍ରାଦ୍ଧ ଦ୍ୱାରା ହଜାର ବର୍ଷର ଫଳ ମିଳେ—ଏହି ଗୁପ୍ତ ଉପଦେଶ ପିତୃମାନେ ଦେଇଛନ୍ତି। ବୈଶାଖ ଚନ୍ଦ୍ରଗ୍ରହଣ, ମହାଉତ୍ସବ, ପବିତ୍ର ସଭା, ତୀର୍ଥ, ଦେଉଳ, ଦୀପ ମନ୍ଦିର, ଉଦ୍ୟାନ, ଗୃହ ଓ ଶୁଭ ସ୍ଥାନରେ ଏହି କ୍ରିୟା କରିବା ଉଚିତ। ଶୁଭ ଓ ସୁନିର୍ମଳ ସ୍ଥାନରେ ଏହି କ୍ରିୟା କରି, ପୂର୍ବ କିମ୍ବା ପରେ ଦିନ ବ୍ରାହ୍ମଣମାନେଙ୍କୁ ନମ୍ରତା ସହିତ ନିମନ୍ତ୍ରଣ କରିବା ଦରକାର। ସଦାଚାର, ଉତ୍ତମ ଚରିତ୍ର, ଗୁଣ, ଉପଯୁକ୍ତ ବୟସ୍ ଓ ରୂପ ଥିବା ବ୍ରାହ୍ମଣମାନେଙ୍କୁ ନିମନ୍ତ୍ରଣ କରିବା ଉଚିତ—ଦେବ କ୍ରିୟା ପାଇଁ ଦୁଇଜଣ, ପିତୃ କ୍ରିୟା ପାଇଁ ତିନିଜଣ, କିମ୍ବା ଜଣେ ଜଣେ, କିମ୍ବା ଦୁଇଁ କ୍ରିୟା ପାଇଁ ଏକାଏକ। ଅତ୍ୟଧିକ ଧନୀ ହେଉଥିଲେ ମଧ୍ୟ ଅତିରିକ୍ତ କରିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ; ପ୍ରଥମେ ନୂତନ ଫୁଲ ଓ ଉପଯୁକ୍ତ ଆସନ ଦେଇ ଵିଶ୍ୱଦେବମାନେଙ୍କୁ ପୂଜା କରିବେ। ଦୁଇଟି ପାତ୍ର ଭରି, କୁଶ ରଖି, 'ଶଂ ନୋ ଦେବୀ' ମନ୍ତ୍ର ଉଚ୍ଚାରଣ କରି ପାଣି ଏବଂ ଯବ ଦେଇ 'ଯବଃ' ବୋଲି ଉଚ୍ଚାରଣ କରିବେ। ଗନ୍ଧ ଓ ଫୁଲ ଦେଇ ପୂଜା କରି, ବୈଶ୍ୱଦେବ ନିବେଦନ ବିଶେଷ ରଖିବେ; ଦୁଇ ମନ୍ତ୍ର ଦ୍ୱାରା ଵିଶ୍ୱଦେବ ଆହ୍ବାନ କରି, ଯବ ଛିଟିବେ।