ଧର୍ମ ରୂପୀ ବୃଷଭ ଆକାରରେ, ତୁମେ ସମସ୍ତ ବିଶ୍ୱକୁ ଆନନ୍ଦ ଦେଉଛ, ଏବଂ ଅଷ୍ଟ ରୂପର ଆଶ୍ରୟ ଅଟୁଟ ରହିଛ। ଏହିପରି ଦୟାଳୁ ଧର୍ମ, ମୋତେ ଶାନ୍ତି ଦିଅ। ତୁମେ ହିରଣ୍ୟଗର୍ଭଙ୍କର ଗର୍ଭରେ ବିଜ୍ ଭାବେ ଅବସ୍ଥିତ, ଅଗ୍ନି ର ସୁବର୍ଣ୍ଣ ମୂଳ ଅଟୁଟ ରହିଛ, ଏବଂ ଅନେକ ପୁଣ୍ୟ ଫଳ ଦେଉଥିବା ତୁମେ, ମୋତେ ଶାନ୍ତି ଦିଅ। ଯେହেতୁ ପିତା ବସୁଦେବଙ୍କୁ ହଳଦିଆ ବସ୍ତ୍ର ଅତ୍ୟନ୍ତ ପ୍ରିୟ, ଏବଂ ସେହି ବସ୍ତ୍ର ମୁଁ ଦାନ କରିଛି, ଏହିପରି ବିଷ୍ଣୁ, ମୋତେ ଶାନ୍ତି ଦିଅ। ବିଷ୍ଣୁ, ତୁମେ ଅଶ୍ୱ ରୂପେ ଅମୃତରୁ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୋଇଛ, ସଦା ସୂର୍ଯ୍ୟ ଓ ଚନ୍ଦ୍ରକୁ ବହନ କର, ଏହିପରି ଦୟାଳୁ, ମୋତେ ଶାନ୍ତି ଦିଅ। ତୁମେ ସମସ୍ତ ପୃଥିବୀ ଅଟୁଟ ରହିଛ, କେଶବ ସମାନ ଗାୟ ରୂପେ ପାପ ସମୂହକୁ ଦୂର କର, ଏହିପରି, ମୋତେ ଶାନ୍ତି ଦିଅ। ସମସ୍ତ କାର୍ଯ୍ୟ ସଦା ତୁମ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ ରେ ଅଟୁଟ ରହିଛ, ଏବଂ ହଳ ଭଳି ସମସ୍ତ ଉପକରଣ ତୁମର, ଏହିପରି ଦୟାଳୁ, ମୋତେ ଶାନ୍ତି ଦିଅ। ଯେହেতୁ ତୁମେ ସମସ୍ତ ଯଜ୍ଞର ଅଂଶ ଭାବେ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ଅଟୁଟ ରହିଛ, ଏବଂ ଅଗ୍ନିଙ୍କର ଯାନ ଭାବେ ସଦା ବ୍ୟବହୃତ, ଏହିପରି ଦୟାଳୁ, ମୋତେ ଶାନ୍ତି ଦିଅ। ଗାୟ ର ଅଙ୍ଗରେ ଚୌଦ ଲୋକ ବିରାଜ କରୁଛି, ଏହିପରି ଦୟାଳୁ, ଏହି ଜନ୍ମ ଓ ପରଜନ୍ମରେ ମୋର ମଙ୍ଗଳ ହେଉ। କେଶବଙ୍କ ଶୟ୍ୟା କେବେ ଖାଲି ହୁଏନି, ତେଣୁ ମୋର ଶୟ୍ୟା ମଧ୍ୟ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଜନ୍ମରେ ଖାଲି ନ ହେଉ। ଯେପରି ସମସ୍ତ ଦେବତା ରତ୍ନରେ ବିରାଜ କରନ୍ତି, ସେପରି ମୁଁ ଯଦି ରତ୍ନ ଦାନ କରିଥାଏ, ଦେବତାମାନେ ମୋତେ ରତ୍ନ ଦିଅନ୍ତୁ। ଅନ୍ୟ ଦାନମାନେ ଜମି ଦାନର ଏକ ଷୋଡ଼ଶାଂଶ ମଧ୍ୟ ସମାନ ନୁହେଁ; ତେଣୁ ଜମି ଦାନରୁ ମୋ ପାଇଁ ଶାନ୍ତି ଉତ୍ପନ୍ନ ହେଉ। ଏହିପରି ଭାବେ ଭକ୍ତି ସହିତ, କଞ୍ଜୁସି ତ୍ୟାଗ କରି, ରତ୍ନ, ସୁବର୍ଣ୍ଣ, ଓ ବସ୍ତ୍ର ଧାରା, ଧୂପ, ମାଳା ଓ ଚନ୍ଦନ ଦ୍ୱାରା ପୂଜା କରିବା ଉଚିତ। ଯିଏ ଏହି ପ୍ରକାରେ ଗ୍ରହମାନେଙ୍କର ପୂଜା କରେ, ସେ ସମସ୍ତ ଇଚ୍ଛା ପୂରଣ କରେ ଏବଂ ମୃତ୍ୟୁ ପରେ ସ୍ୱର୍ଗରେ ସମ୍ମାନିତ ହୁଏ। ଯଦି କୌଣସି ଗ୍ରହ ସଦା ଦୁଃଖ ଦେଉଛି କିମ୍ବା ଦ୍ରୁତ ଧନ ନାହିଁ, ତେବେ ଏହାକୁ ଉପଚାର ସହିତ ପୂଜା କରିବା ଉଚିତ, ଓ ଅନ୍ୟ ଗ୍ରହମାନେଙ୍କୁ ମଧ୍ୟ ସମ୍ମାନ ଦେବା ଉଚିତ। ଗ୍ରହ, ଗାୟ, ରାଜା ଓ ବିଶେଷକରି ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କୁ ଯଦି ପୂଜା କରାଯାଏ, ସେମାନେ ମଧ୍ୟ ପୂଜା କରନ୍ତି; ଅପମାନ କଲେ, ସେମାନେ ଦଣ୍ଡ ଦିଅନ୍ତି। ଯେପରି କବଚ ବାଣର ଆଘାତ ରୁ ରକ୍ଷା କରେ, ସେପରି ଶାନ୍ତି ଦେବୀ ଦିବ୍ୟ କ୍ଳେଶ ରୁ ରକ୍ଷା କରେ। ତେଣୁ ଯେଉଁଠି ଲାଭ ଆଶା କରାଯାଏ, ସେଠି ଏକ ଉଚିତ ଦାନ ବିନା କୌଣସି କ୍ରିୟା କରିବା ଉଚିତ ନୁହେଁ; ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଦାନ ଦ୍ୱାରା ଏକ ମାନ୍ୟବ୍ୟକ୍ତି ମଧ୍ୟ ସନ୍ତୁଷ୍ଟ ହୁଏ। ଏହି ଶାଶ୍ୱତ ଦଶ ହଜାର ହୋମ ନବଗ୍ରହ ଯଜ୍ଞ, ବିବାହ, ଉତ୍ସବ ଓ ପ୍ରତିଷ୍ଠା ଆଦି ଅନୁଷ୍ଠାନରେ ନିୟତ। ଫଳ ଅବରୋଧ ନ ହେବା ପାଇଁ ଓ ଅଦ୍ଭୁତ କାର୍ଯ୍ୟରେ ବିପଦ ଦୂର କରିବାକୁ ଏହି ଦଶହଜାର ହୋମ ନିୟମିତ, ଏବେ ଏହି ଲକ୍ଷହୋମ ବିଷୟ ଶୁଣ। ଜ୍ଞାନୀମାନେ ଏହି ଲକ୍ଷହୋମକୁ ସମସ୍ତ ଇଚ୍ଛା ପୂରଣ କରୁଥିବା ଭାବେ ଜାଣନ୍ତି, ପିତୃମାନେ ଏହାକୁ ପ୍ରିୟ ଭାବେ ଗ୍ରହଣ କରନ୍ତି, ଏହି ହୋମ ଭୋଗ ଓ ମୋକ୍ଷ ଦୁଇଁ ଫଳ ଦେଉଛି। ଗ୍ରହ ଓ ତାରାମାନେର ଶକ୍ତି ଲାଭ କରି, ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କର ମନ୍ତ୍ର ଉଚ୍ଚାରଣ କରି, ଜ୍ଞାନୀମାନେ ଘରର ଉତ୍ତରପୂର୍ବ କୋଣରେ ଏକ ମଣ୍ଡପ ତିଆରି କରିବା ଉଚିତ। ରୁଦ୍ର ମନ୍ଦିର ଅଞ୍ଚଳ କିମ୍ବା ଅନ୍ୟ ଯେଉଁଠି ଉପଯୁକ୍ତ, ସେଠି ନିୟମ ଅନୁଯାୟୀ ଦଶ କିମ୍ବା ଆଠ ହସ୍ତ ଆକାରରେ ଉତ୍ତର ମୁଖୀ ଏକ ବର୍ଗ ତିଆରି କରିବା ଉଚିତ। ମଣ୍ଡପ ସ୍ଥଳୀ ଉତ୍ତର ଓ ପୂର୍ବ ମୁଖୀ ଭାବରେ ସଜାଇବା ଦ୍ୱାରା ଏକ ସୁନ୍ଦର ଅଲତାର ତିଆରି କରିବା ଉଚିତ, ଯାହା ସମସ୍ତ ଦିଗରୁ ବର୍ଗାକାର ଓ ଯୋନିମୁଖ ଓ ସମତଳ ବନ୍ଧ ରହିବ। ଏହି ବନ୍ଧ ଚାରି ଆଙ୍ଗୁଳ ଚଉଡ଼ା ଓ ସମ ଉଚ୍ଚତାରେ ଥିବା ଉଚିତ, ପୂର୍ବ ଓ ଉତ୍ତର ମୁଖୀ ଭାବରେ ସଜାଇବା ଦରକାର। ନବଗ୍ରହ ପୂଜା ପାଇଁ ଏହି ହୋମକୁ ସଠିକ୍ ଭାବେ ପୂରଣ କରିବା ଦରକାର, କାରଣ ଅତି ଛୋଟ କିମ୍ବା ବଡ଼ ହୋଲେ ବିପଦ ଆସେ। ଲକ୍ଷହୋମ ପାଇଁ ଏହି ହୋମକୁ ଦୁଇ ହସ୍ତ ଚଉଡ଼ା ଓ ଚାରି ହସ୍ତ ଲମ୍ବା, ଯୋନିମୁଖ ଆକାର ଓ ତିନି ବନ୍ଧ ସହିତ କରିବା ଉଚିତ। ଏହାର ଉତ୍ତରପୂର୍ବରେ ତିନି ବିତ ଦୂରରେ ଏକ ବର୍ଗ ଅଞ୍ଚଳ, ପୂର୍ବ ଓ ଉତ୍ତର ମୁଖୀ ଭାବରେ ସଜାଇବା ଦରକାର। ଏହି ଅଲତାରକୁ ବିଶ୍ୱକର୍ମାଙ୍କ ବର୍ଣ୍ଣନା ଅନୁଯାୟୀ, ଅର୍ଧ ଚଉଡ଼ା ଉଚ୍ଚତାରେ, ତିନିଟି ତଟବନ୍ଧ ସହିତ ଦେବତାଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠା ପାଇଁ ତିଆରି କରିବା ଉଚିତ। ପ୍ରଥମ ବନ୍ଧ ଦୁଇ ଆଙ୍ଗୁଳ ଉଚ୍ଚ, ତା'ଉପରେ ଆଉ ଦୁଇଟି ବନ୍ଧ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ଦୁଇ ଆଙ୍ଗୁଳ ଉଚ୍ଚ; ପ୍ରତ୍ୟେକ ତଟବନ୍ଧ ତିନି ଆଙ୍ଗୁଳ ଚଉଡ଼ା ହେବା ଉଚିତ। ଅଲତାର ଦେଉଳ ଦଶ ଆଙ୍ଗୁଳ ଉଚ୍ଚ, ଏହିଠାରେ ଦେବତାଙ୍କୁ ପୂର୍ବବତ୍ ମାଳା କୁଡ଼ିକ ସହିତ ଆମନ୍ତ୍ରଣ କରିବା ଉଚିତ। ସମସ୍ତ ଦେବତା ଓ ତାଙ୍କର ଉପଦେବ ଓ ଅଧିପତି ଦେବତାମାନେ ସୂର୍ଯ୍ୟ ମୁଖୀ ଭାବରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ହେବା ଉଚିତ, କେବେ ଉତ୍ତର କିମ୍ବା ବିପରୀତ ଦିଗରେ ନୁହେଁ। ଏଠାରେ ଲାଭ ଆଶା କରୁଥିବା ଜନ ଗରୁଡ଼ଙ୍କୁ ପୂଜିବେ: “ସାମନ ଓ ରାତି ସ୍ୱରୂପୀ, ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଯାନ, ସଦା ବିଷ ଓ ପାପ ଦୂର କରୁଥିବା ଗରୁଡ଼, ମୋତେ ଶାନ୍ତି ଦିଅ।” ପୂର୍ବବତ୍ କଳଶ ଆମନ୍ତ୍ରଣ କରି, ଏହିପରି ହୋମ କରିବା ଉଚିତ। ଲକ୍ଷ ହୋମ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ କଲେ, ଅର୍ପଣ କାଠ ଅଧିକ ହେଲେ, ଏକ କଳଶରୁ ଘୃତ ଧାରା ଅଗ୍ନିରେ ଢାଲିବା ଦରକାର। ଅଞ୍ଜିର ଗଛର କାଠର ଏକ ସିଧା, ଆଦ୍ର, ଖାଲି ନଥିବା ଚମଚ ହସ୍ତ ପରିମାଣରେ ତିଆରି କରି, ଦୁଇ ଖୁଟି ଉପରେ ଧରି, ନିୟମ ଅନୁଯାୟୀ ଘୃତ ଧାରା ଅଗ୍ନିରେ ଢାଲିବା ଉଚିତ। ଅଗ୍ନି, ବିଷ୍ଣୁ, ରୁଦ୍ର, ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ଷ୍ଟୁତି ଓ ବୈଶ୍ୱାନର ସାମନ, ଜ୍ୟେଷ୍ଠ ସାମନ ଉଚ୍ଚାରଣ କରିବା ଉଚିତ। ଯଜମାନ ପୂର୍ବବତ୍ ସ୍ନାନ କରି, ଶୁଭ କଥା ଉଚ୍ଚାରଣ କରି, ପୂର୍ବବତ୍ ଆଚାର୍ଯ୍ୟମାନେଙ୍କୁ ବିଭିନ୍ନ ଦାନ ଦେଇବା ଉଚିତ। ନବଗ୍ରହ ଯଜ୍ଞ ପାଇଁ ଚାରି ଜଣ ବେଦଜ୍ଞ, ରାଗ ଓ ଦ୍ୱେଷ ଶୂନ୍ୟ, ଶାନ୍ତ ଚିତ୍ତ ଆଚାର୍ଯ୍ୟ ଚାହିଁଏ।