ଏହି ସମୟରେ, ଯିଏ ଶୁଧ୍ଧ ମନେ ପୂର୍ଣ୍ଣିମା ଦିନରେ ଗୋମାତା ଓ ଘିଅ ସହିତ ଦାନ କରନ୍ତି, ସେ ବ୍ୟକ୍ତି ବରୁଣ ଲୋକକୁ ପ୍ରାପ୍ତ କରନ୍ତି । ପଣ୍ଡିତମାନେ ଏହାର ମାପ ୨୩,୦୦୦ ଶ୍ଲୋକ ବୋଲି ଜାଣନ୍ତି । ଏହି ଶ୍ୱେତକଳ୍ପ ସନ୍ଦର୍ଭରେ ବାୟୁ ଧର୍ମ ବିଷୟରେ କଥା ହୋଇଥିଲା; ଯେଉଁଠାରେ ବାୟୁ ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ ପୁରାଣ ରୁଦ୍ରଙ୍କ ମହିମା ଦ୍ୱାରା ଶୋଭିତ, ସେହି ପୁରାଣକୁ ୨୪,୦୦୦ ଶ୍ଲୋକ ବୋଲି କୁହାଯାଏ । ଶ୍ରାବଣ ମାସର ଶ୍ରାବଣୀ ପୂର୍ଣ୍ଣିମା ଦିନରେ, ଯେଉଁଠି ଏକ ଗୋମାତା, ଗୁଡ଼, ଏବଂ ଏକ ବୃଷଭ ସହିତ ଗୃହସ୍ଥ ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କୁ ଦାନ କରାଯାଏ, ସେଉଁଠି ଏହି ପବିତ୍ର ଆତ୍ମା ଏକ କଳ୍ପ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଶିବଲୋକରେ ବାସ କରନ୍ତି । ଯେଉଁଠାରେ ଗାୟତ୍ରୀ ମନ୍ତ୍ର ସନ୍ଦର୍ଭରେ ଧର୍ମର ବିସ୍ତୃତ ବିବରଣୀ ଓ ବୃତ୍ରାସୁର ବଧ ବିବରଣା ଅଛି, ସେଉଁଠି ଏହାକୁ ଭାଗବତ ବୋଲାଯାଏ । ସରସ୍ୱତ କଳ୍ପ ମଧ୍ୟରେ, ଯେଉଁମାନେ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ପୁରୁଷ ଥିଲେ, ସେମାନଙ୍କ କୃତ୍ୟର ଏହି ବିବରଣୀକୁ ଭାଗବତ ପୁରାଣ ବୋଲି କୁହାଯାଏ । ଯିଏ ଏହାକୁ ଲେଖି ସୁନା ଶିଂହ ସହିତ ଭାଦ୍ରପଦ ପୂର୍ଣ୍ଣିମାରେ ଦାନ କରେ, ସେ ସର୍ବୋଚ୍ଚ ପଦକୁ ପ୍ରାପ୍ତ କରେ; ଏହି ପୁରାଣ ୧୮,୦୦୦ ଶ୍ଲୋକର ଅଟୁଟ ଗଣନାରେ ରହିଛି । ଯେଉଁଠି ନାରଦ ମହାକଳ୍ପ ଓ ଧର୍ମ ବିଷୟରେ କଥା କହିଥିଲେ, ଏହାକୁ ନାରଦୀୟ ପୁରାଣ ବୋଲି କୁହାଯାଏ ଏବଂ ଏହାର ଶ୍ଲୋକ ସଂଖ୍ୟା ୨୫,୦୦୦ ଅଟୁଟ । ଆଶ୍ୱିନ ମାସର ପଞ୍ଚଦଶୀ ଦିନରେ, ଯିଏ ଏକ ଗୋମାତା ସହିତ ଦାନ କରେ, ସେ ଦୁର୍ଲଭ ସାଧନା ପ୍ରାପ୍ତ କରନ୍ତି । ଯେଉଁଠି ଶାକୁନିକ ଚିହ୍ନ ଦ୍ୱାରା ଧର୍ମ ଓ ଅଧର୍ମର ଚର୍ଚ୍ଚା ହୋଇଥାଏ, ଏବଂ ଧର୍ମନିଷ୍ଠ ଋଷିମାନେ ପ୍ରଶ୍ନ କରିଥିଲେ, ସେଉଁଠି ସମସ୍ତ କଥା ମାର୍କଣ୍ଡେୟଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ବିସ୍ତୃତ ଭାବେ ବର୍ଣ୍ଣିତ; ଏହି ପୁରାଣ ୯,୦୦୦ ଶ୍ଲୋକର ଓ ମାର୍କଣ୍ଡେୟ ପୁରାଣ ନାମରେ ପରିଚିତ । ଯିଏ ଏହାକୁ ଲେଖି କାର୍ତ୍ତିକ ମାସରେ ସୁନା ହାତୀ ସହିତ ଦାନ କରେ, ସେ ପଦ୍ମଯଜ୍ଞର ଫଳ ଲାଭ କରନ୍ତି । ଯେଉଁଠି ଇଶାନ କଳ୍ପର ବିବରଣୀ ବସିଷ୍ଠ ଅଗ୍ନିଙ୍କୁ କହିଥିଲେ, ସେଉଁଠି ଏହାକୁ ଅଗ୍ନେୟ ପୁରାଣ ବୋଲି କୁହାଯାଏ । ଯିଏ ମାର୍ଗଶିର୍ଷ ମାସରେ ନିୟମାନୁସାରେ ସୁନା ପଦ୍ମ, ଗୋମାତା ଓ ତିଳ ସହିତ ଏହାକୁ ଦାନ କରନ୍ତି, ସେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଯଜ୍ଞର ଫଳ ପାଆନ୍ତି ଏବଂ ଦେବଲୋକରେ ସମ୍ମାନିତ ହୁଅନ୍ତି; ଏହି ପୁରାଣ ୧୬,୦୦୦ ଶ୍ଲୋକ ଅଟୁଟ । ଯେଉଁଠି ଆଘୋର କଳ୍ପ ସନ୍ଦର୍ଭରେ ସୂର୍ଯ୍ୟର ମହିମା, ଚତୁର୍ମୁଖ ବ୍ରହ୍ମାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ମନୁଙ୍କୁ ଜଗତର ରକ୍ଷା ଓ ପ୍ରାଣୀମାନଙ୍କ ଲକ୍ଷଣ ବିଷୟରେ କଥା ହୋଇଥିଲା, ସେଉଁଠି ୧୪,୫୦୦ ଶ୍ଲୋକ ଥିଲା ଏବଂ ଏହାକୁ ଭବିଷ୍ୟ ପୁରାଣ ବୋଲି କୁହାଯାଏ, ଯେଉଁଠି ମୁଖ୍ୟତଃ ଭବିଷ୍ୟତ କଥା ଅଛି । ପୌଷ ମାସର ପୂର୍ଣ୍ଣିମାରେ ଯିଏ ଇର୍ଷ୍ୟା ବିନା ଏହାକୁ ଗୁଡ଼ର ଘଡ଼ା ସହିତ ଦାନ କରନ୍ତି, ସେ ଅଗ୍ନିଷ୍ଟୋମ ଯଜ୍ଞର ଫଳ ପାଆନ୍ତି । ଯେଉଁଠି ରଥାନ୍ତର କଳ୍ପର ବିବରଣୀ ସାବର୍ଣ୍ଣି ନାରଦଙ୍କୁ କହିଥିଲେ, ସେଉଁଠି କୃଷ୍ଣଙ୍କର ଶ୍ରେଷ୍ଠ ମହିମା ଉଲ୍ଲେଖିତ । ଯେଉଁଠି ବ୍ରହ୍ମା ଓ ବରାହ ରୂପର ବିବରଣୀ ପୁନଃପୁନଃ ଦିଆଯାଇଛି, ସେଉଁଠି ଏହାକୁ ବ୍ରହ୍ମାୱୈବର୍ତ୍ତ ପୁରାଣ ବୋଲି କୁହାଯାଏ ଏବଂ ଏହାର ଶ୍ଲୋକ ସଂଖ୍ୟା ୧୮,୦୦୦ ଅଟୁଟ । ଯିଏ ମାଘ ପୂର୍ଣ୍ଣିମାରେ ଏହି ପୁରାଣ ଦାନ କରନ୍ତି, ସେ ବ୍ରହ୍ମାଲୋକରେ ସମ୍ମାନିତ ହୁଅନ୍ତି । ଯେଉଁଠି ମହେଶ୍ୱର ଅଗ୍ନିମୟ ଲିଙ୍ଗରେ ବସି ଧର୍ମ, ଅର୍ଥ, କାମ ଓ ମୋକ୍ଷ ବିଷୟରେ, ବିଶେଷତଃ ଆଗ୍ନେୟ ବିଭାଗ ସନ୍ଦର୍ଭରେ କଥା କହିଥିଲେ, ସେଉଁଠି ବ୍ରହ୍ମାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଲୈଙ୍ଗ ପୁରାଣ ବୋଲି ଘୋଷିତ; ଯିଏ ଏହି ୧୧,୦୦୦ ଶ୍ଲୋକ ତିଳ ଓ ଗୋମାତା ସହିତ ଫାଲ୍ଗୁନ ମାସରେ ଦାନ କରେ, ସେ ଶିବ ସମାନ ହୁଅନ୍ତି । ପୁଣି, ମହାବରାହଙ୍କର ମହିମା ବିଷୟରେ ବିଷ୍ଣୁ ଭୂମିକୁ ଯାହା କହିଥିଲେ, ଏହାକୁ ବରାହ ପୁରାଣ ବୋଲି କୁହାଯାଏ । ମନୁ ଓ କଳ୍ପ ସନ୍ଦର୍ଭରେ ଏହି ପୁରାଣ ୨୪,୦୦୦ ଶ୍ଲୋକ ଅଟୁଟ । ଯିଏ ମଧୁ ମାସର ପୂର୍ଣ୍ଣିମାରେ ସୁନା ଗରୁଡ଼, ତିଳ ଗାଈ ସହିତ ଗୃହସ୍ଥ ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କୁ ଦାନ କରେ, ସେ ବରାହଙ୍କ କୃପାରେ ବୈଷ୍ଣବ ଲୋକକୁ ପ୍ରାପ୍ତ କରନ୍ତି । ଯେଉଁଠି ଶୈବ ଧର୍ମ, ଷଣ୍ମୁଖ ଓ ତତ୍ପୁରୁଷଙ୍କ କୃତ୍ୟ ବିବରଣା ଅଛି, ସେଉଁଠି ଏହି ପୁରାଣକୁ ସ୍କାନ୍ଦ ପୁରାଣ ବୋଲି କୁହାଯାଏ; ଏହାର ଶ୍ଲୋକ ସଂଖ୍ୟା ୮୧,୧୦୦ ଅଟୁଟ । ଯିଏ ଏହାକୁ ଲେଖି ସୁନା ବେଳମ୍ବର ସହିତ ମୀନ ରାଶିରେ ସୂର୍ଯ୍ୟ ପ୍ରବେଶ କାଳରେ ଦାନ କରେ, ସେ ଶୈବ ପଦକୁ ପ୍ରାପ୍ତ କରନ୍ତି । ତ୍ରିବିକ୍ରମଙ୍କ ମହିମା ବିଷୟରେ ଚତୁର୍ମୁଖ ବ୍ରହ୍ମା ତିନି ପୁରୁଷାର୍ଥ ବିଷୟରେ କଥା କହିଥିଲେ; ଏହାକୁ ବାମନ ପୁରାଣ ବୋଲି କୁହାଯାଏ । ଏହି ୧୦,୦୦୦ ଶ୍ଲୋକର କୂର୍ମ କଳ୍ପ ସମ୍ପର୍କିତ ଶୁଭ ପୁରାଣ ଯିଏ ଶରତ୍ ସମୟରେ ଦାନ କରନ୍ତି, ସେ ବୈଷ୍ଣବ ପଦକୁ ପ୍ରାପ୍ତ କରନ୍ତି । ଯେଉଁଠି ଜନାର୍ଦ୍ଦନ କୂର୍ମ ରୂପେ ପାତାଳରେ ଧର୍ମ, ଅର୍ଥ, କାମ, ମୋକ୍ଷର ମହିମା କଥା କହିଥିଲେ, ଇନ୍ଦ୍ରଦ୍ୟୁମ୍ନ ସନ୍ଦର୍ଭରେ ଶକ୍ରଙ୍କ ସାମ୍ନାରେ ଋଷିମାନେ ଶୁଣିଥିଲେ, ଏହି ଲକ୍ଷ୍ମୀ କଳ୍ପ ସମ୍ପର୍କିତ ପୁରାଣରେ ୧୮,୦୦୦ ଶ୍ଲୋକ ଅଛି । ଯିଏ କୂର୍ମ ପୁରାଣ ସୁନା କୂର୍ମ ସହିତ ଦକ୍ଷିଣାୟନରେ ଦାନ କରେ, ସେ ହଜାର ଗାଈ ଦାନର ଫଳ ପାଆନ୍ତି । ଯେଉଁଠି କଳ୍ପ ଆରମ୍ଭରେ ଜନାର୍ଦ୍ଦନ ମାଛ ରୂପରେ ମନୁଙ୍କୁ ବେଦ କାର୍ଯ୍ୟ ଓ ନରସିଂହ ବିବରଣା କହିଥିଲେ, ସେଉଁଠି ସପ୍ତ କଳ୍ପର କଥା ମହାର୍ଷିମାନେ ଶୁଣିଥିଲେ; ଏହାକୁ ମତ୍ସ୍ୟ ପୁରାଣ ବୋଲି ଜାଣ, ଯାହାର ଶ୍ଲୋକ ସଂଖ୍ୟା ୧୪,୦୦୦ । ଯିଏ ବିଷୁବ ଦିନରେ ସୁନା ମାଛ ଏବଂ ଗୋମାତା ସହିତ ଦାନ କରେ, ସେ ସମସ୍ତ ପୃଥିବୀ ଦାନ କରିଥାଏ । ଗରୁଡ଼ କଳ୍ପରେ, କୃଷ୍ଣ ଯେଉଁଠି ଗରୁଡ଼ଙ୍କ ଉତ୍ପତ୍ତି ବିଷୟରେ କଥା କହିଥିଲେ, ସେଉଁଠି ଏହି ଶିକ୍ଷା ଗରୁଡ଼ ବିଷୟରେ ଦିଆଯାଇଛି । ଏଠାରେ, ୧୮,୦୦୦ ଶ୍ଲୋକର ଅଂଶ ସୁନା ହଂସ ସହିତ ପାଠ କରାଯାଏ; ଯିଏ ଏହା ଦାନ କରେ, ସେ ସର୍ବୋଚ୍ଚ ସିଦ୍ଧି ପାଇ ସିବଲୋକରେ ବାସ କରନ୍ତି ।