कण्डरीको ऽपि धर्मात्मा वेदशास्त्रप्रवर्तकः भूत्वा जातिस्मरौ शोकात् पतिताव् अग्रतस्तदा
कंडरिकही धर्मनिष्ठ आणि वेदशास्त्राचा प्रचारक होता; त्यालाही पूर्वजन्माची आठवण झाली आणि दुःखाने दोघे त्याच्या पुढे कोसळले.
हा वयं योगविभ्रष्टाः कामतः कर्मबन्धनाः एवं विलप्य बहुशस् त्रयस्ते योगपारगाः
अरे, आपण योगातून खाली पडलो, इच्छेने आणि कर्माच्या बंधनात अडकलो! असे पुन्हा पुन्हा हळहळत, ते तिघेही योगात पारंगत होते.
विस्मयाच्छ्राद्धमाहात्म्यम् अभिनन्द्य पुनः पुनः ततस्तस्मै धनं दत्त्वा प्रभूतग्रामसंयुतम्
आश्चर्याने, त्यांनी श्राद्धाचे महत्त्व वारंवार गौरवले; मग त्याला भरपूर संपत्ती आणि अनेक गावे दिली.
विसृज्य ब्राह्मणं तं च वृद्धं धनमुदान्वितम् आत्मीयं नृपतिः पुत्रं नृपलक्षणसंयुतम्
त्यांनी त्या वृद्ध ब्राह्मणाला आणि त्याच्या संपत्तीसह मुक्त केले; राजाने आपल्या मुलाला, राजगुणांनी युक्त, राज्यावर बसवले.
विष्वक्सेनाभिधानं तु राजा राज्ये ऽभ्यषेचयत् मानसे मिलिताः सर्वे ततस्ते योगिनां वराः
राजाने त्याला विष्वक्सेन हे नाव देऊन राज्याभिषेक केला; मानससरात एकत्र आलेले सर्वजण योगींच्या श्रेष्ठांत होते.
ब्रह्मदत्तादयस्तस्मिन् पितृसक्ता विमत्सराः संनतिश्चाभवद्भ्रष्टा मयैतत्किल कारितम्
तेथे ब्रह्मदत्त आणि इतर सर्व, पितरांप्रती भक्ती ठेवणारे आणि द्वेषरहित, उपस्थित होते; हे सर्व मीच घडवले.
राज्यत्यागफलं सर्वं यदेतद् अभिलष्यते तथेति प्राह राजा तु पुनस्तामभिनन्दयन्
राज्यत्यागाने मिळणारे सर्व फल—जे काही इच्छिले जाते—राजाने 'तसेच होवो' असे म्हणून पुन्हा समाधान व्यक्त केले.
त्वत्प्रसादादिदं सर्वं मयैतत्प्राप्यते फलम् ततस्ते योगमास्थाय सर्व एव वनौकसः
तुझ्या कृपेने मला हे सर्व फळ मिळाले; मग ते सर्व वनात राहणारे योगाचा अभ्यास करू लागले.
ब्रह्मरन्ध्रेण परमं पदमापुस्तपोबलात् एवमायुर्धनं विद्यां स्वर्गं मोक्षं सुखानि च
ब्रह्मरंध्रातून, तपश्चर्येच्या बळावर, त्यांनी परमपद मिळवले—अशीच दीर्घायुष्य, संपत्ती, विद्या, स्वर्ग, मोक्ष आणि सुखे मिळतात.
प्रयच्छन्ति सुतान्राज्यं नृणां प्रीताः पितामहाः य इदं पितृमाहात्म्यं ब्रह्मदत्तस्य च द्विजाः
पितरांनी प्रसन्न होऊन, हे पितृमहात्म्य आणि ब्रह्मदत्ताचे माहात्म्य जे ब्राह्मण म्हणतात, त्यांना पुत्र आणि राज्य देतात.
द्विजेभ्यः श्रावयेद्यो वा शृणोत्यथ पठेत्तु वा कल्पकोटिशतं साग्रं ब्रह्मलोके महीयते
जो कोणी हे द्विजांना ऐकवतो, किंवा स्वतः ऐकतो, किंवा वाचतो, त्याचा ब्रह्मलोकात कल्पकोटी वर्षे सन्मान केला जातो.
कस्मिन्काले च तच्छ्राद्धम् अनन्तफलदं भवेत् कस्मिन्वासरभागे तु श्राद्धकृच्छ्राद्धमाचरेत् तीर्थेषु केषु च कृतं श्राद्धं बहुफलं भवेत्
कोणत्या वेळी हे श्राद्ध अनंत फळ देणारे होते? दिवसभरात कोणत्या भागात श्राद्ध करावे? कोणत्या तीर्थस्थानी केलेले श्राद्ध जास्त फळ देते?
अपराह्णे तु सम्प्राप्ते अभिजिद्रौहिणोदये यत्किंचिद्दीयते तत्र तदक्षयमुदाहृतम्
दुपारी, अभिजित किंवा रोहिणी नक्षत्र उगवताना जे काही दान दिले जाते, ते कधीही नष्ट होत नाही असे सांगितले आहे.
तीर्थानि यानि शस्तानि पितॄणां वल्लभानि च नामतस्तानि वक्ष्यामि संक्षेपेण द्विजोत्तमाः
हे श्रेष्ठ द्विजांनो, आता मी पितरांना प्रिय आणि शुभ अशा तीर्थांची नावे थोडक्यात सांगतो.
पितृतीर्थं गया नाम सर्वतीर्थवरं शुभम् यत्रास्ते देवदेवेशः स्वयमेव पितामहः
गया हे पितरांचे तीर्थ सर्व तीर्थांमध्ये श्रेष्ठ आणि मंगल आहे, जिथे देवांचा देव, स्वतः पितामह वास करतो.
तत्रैषा पितृभिर्गीता गाथा भागमभीप्सुभिः
तेथे, आपला भाग मिळावा म्हणून पितरांनी ही गाथा गायली.
एष्टव्या बहवः पुत्रा यद्येको ऽपि गयां व्रजेत् यजेत वाश्वमेधेन नीलं वा वृषमुत्सृजेत्
अनेक पुत्र व्हावेत अशी इच्छा करावी, कारण एक जरी पुत्र गया येथे गेला, किंवा अश्वमेध यज्ञ केला, किंवा निळा वृष सोडला, तरी ते पुण्य मिळते.
तथा वाराणसी पुण्या पितॄणां वल्लभा सदा यत्राविमुक्तसांनिध्यं भुक्तिमुक्तिफलप्रदम्
त्याचप्रमाणे, वाराणसी हे पवित्र आणि पितरांना नेहमी प्रिय आहे, जिथे अविमुक्ताचे सान्निध्य भोग आणि मोक्ष दोन्ही देते.
पितॄणां वल्लभं तद्वत् पुण्यं च विमलेश्वरम् पितृतीर्थं प्रयागं तु सर्वकामफलप्रदम्
त्याचप्रमाणे, विमलेश्वर हे पवित्र आणि पितरांना प्रिय आहे; आणि प्रयाग हे पितरांचे तीर्थ सर्व इच्छा पूर्ण करणारे आहे.
वटेश्वरस्तु भगवान् माधवेन समन्वितः योगनिद्राशयस्तद्वत् सदा वसति केशवः
वटेश्वर येथे भगवान माधवाच्या सोबत नेहमी योगनिद्रेत असतात; तसेच केशवही तिथेच वास करतो.
दशाश्वमेधिकं पुण्यं गङ्गाद्वारं तथैव च नन्दाथ ललिता तद्वत् तीर्थं मायापुरी शुभा
दशाश्वमेधिक, गंगाद्वार, तसेच नंदा, ललिता आणि मायापुरी हे सर्व शुभ तीर्थस्थाने आहेत.
तथा मित्रपदं नाम ततः केदारमुत्तमम् गङ्गासागरमित्याहुः सर्वतीर्थमयं शुभम्
त्याचप्रमाणे मित्रपद नावाचे स्थान, मग उत्तम केदार, आणि गंगासागर हे सर्व तीर्थमय आणि शुभ आहेत.
तीर्थं ब्रह्मसरस्तद्वच् छतद्रुसलिले ह्रदे तीर्थं तु नैमिषं नाम सर्वतीर्थफलप्रदम्
ब्रह्मसरस हे तीर्थ, तसेच शतद्रूच्या पाण्यातील तीर्थ, आणि नैमिष नावाचे सरोवर हे सर्व तीर्थांचे फळ देतात.
गङ्गोद्भेदस्तु गोमत्यां यत्रोद्भूतः सनातनः तथा यज्ञवराहस्तु देवदेवश्च शूलभृत्
गंगा जिचा उगम गोमतीमध्ये आहे, जिथे सनातन प्रकट झाला; तिथेच यज्ञवराह आणि देवांचा देव शूलधारीही आहेत.
यत्र तत्काञ्चनं द्वारम् अष्टादशभुजो हरः नेमिस्तु हरिचक्रस्य शीर्णा यत्राभवत्पुरा
तेथेच ते सुवर्णद्वार आहे, जिथे अठरा हातांचा हर उभा आहे, आणि जिथे पूर्वी हरिच्या चक्राचा कडा तुटला होता.
तदेतन्नैमिषारण्यं सर्वतीर्थनिषेवितम् देवदेवस्य तत्रापि वाराहस्य तु दर्शनम्
हेच ते नैमिषारण्य, जिथे सर्व तीर्थांची वर्दळ असते; तिथेच देवांचा देव वराहाचे दर्शन होते.
यः प्रयाति स पूतात्मा नारायणपदं व्रजेत् कृतशौचं महापुण्यं सर्वपापनिषूदनम्
जो कोणी तिथे जातो, तो पवित्र आत्मा नारायणाचे स्थान प्राप्त करतो, मोठे पुण्य मिळवतो आणि सर्व पापांचा नाश करतो.
यत्रास्ते नारसिंहस्तु स्वयमेव जनार्दनः तीर्थमिक्षुमती नाम पितॄणां वल्लभं सदा
जिथे स्वतः नरसिंह, जनार्दन वास करतो; इक्षुमती नावाचे तीर्थ पितरांना नेहमी प्रिय आहे.
संगमे यत्र तिष्ठन्ति गङ्गायाः पितरः सदा कुरुक्षेत्रं महापुण्यं सर्वतीर्थसमन्वितम्
गंगेच्या संगमावर जिथे पितरं नेहमी वास करतात, ते कुरुक्षेत्र अत्यंत पवित्र आहे आणि सर्व तीर्थांचं स्थान आहे.
तथा च सरयूः पुण्या सर्वदेवनमस्कृता इरावती नदी तद्वत् पितृतीर्थाधिवासिनी
त्याचप्रमाणे, सर्व देवांनी पूजलेली पवित्र सरयू आणि इरावती ही नद्या पितरांच्या तीर्थांचं निवासस्थान आहेत.