यत्सत्यमक्षरं ब्रह्म ह्य् अष्टादशविधं तु तत् यत्सत्यं यदृतं तत्तु परं पदमनुस्मर
'जे सत्य, अक्षय ब्रह्म आहे, ते अठरा प्रकारचे आहे; जे सत्य, जे ऋत आहे, तेच परमतत्त्व आठवत जा.'
एतद्वचो निशम्यैव ययौ स दिशमुत्तराम् गत्वा च तत्र ब्रह्मत्वम् अगमज्ज्ञानतेजसा
ही वचने ऐकताच, तो उत्तरेकडे गेला आणि तेथे जाऊन, ज्ञानाच्या तेजाने ब्रह्मपद प्राप्त केले.
ततो ब्रह्मा भुवं नाम द्वितीयमसृजत्प्रभुः संकल्पयित्वा मनसा तमेव च महामनाः
मग प्रभू ब्रह्मदेवाने, आपल्या मनाने संकल्प करून, 'भू' नावाचा दुसरा लोक निर्माण केला.
ततः सो ऽथाब्रवीद्वाक्यं किं करोमि पितामह पितामहसमाज्ञातो ब्रह्माणं समुपस्थितः
मग त्याने असे विचारले, 'पितामह, मी काय करू?' पितामहाने आज्ञा दिल्यावर, तो ब्रह्मदेवाजवळ गेला.
ब्रह्माभ्यासं तु कृतवान् भुवश्च पृथिवीं गतः प्राप्तश्च परमं स्थानं स तयोः पार्श्वमागतः
त्याने ब्रह्माची भक्ती केली आणि भूवरातून पृथ्वीवर येऊन, सर्वोच्च स्थिती प्राप्त केली आणि त्या दोघांच्या जवळ गेला.
तस्मिन्नपि गते पुत्रे तृतीयमसृजत्प्रभुः मोक्षप्रवृत्तिकुशलं भूर्भुवं नामतो विभुम्
त्या मुलानेही निघून गेल्यावर, प्रभूंनी तिसरा मुलगा निर्माण केला, जो मोक्षाच्या मार्गात पारंगत होता, त्याचे नाव भुर्भुव असे होते.
गोपतित्वं समासाद्य तयोरेवागमद्गतिम् एवं पुत्रास्त्रयो ऽप्येत उक्ताः शंभोर्महात्मनः
गोपाळक म्हणून काम मिळवून, त्यानेही त्या दोघांच्या मार्गाचा अनुसरण केला; अशा प्रकारे या महान आत्म्याच्या शंभूच्या तीनही पुत्रांचे वर्णन झाले आहे.
तान्गृहीत्वा सुतांस्तस्य प्रयातः स्वार्जितां गतिम् नारायणश्च भगवान् कपिलश्च यतीश्वरः
त्या मुलांना घेऊन, तो आपल्या मिळवलेल्या अवस्थेकडे गेला; आणि भगवान नारायण, कपिल आणि यतीश्वर यांनीही तसेच केले.
यं कालं तौ गतौ मुक्तौ ब्रह्मा तं कालमेव हि ततो घोरतमं भूयः संश्रितः परमं व्रतम्
ज्या काळात त्या दोघांना मुक्ती मिळाली, तोच काळ ब्रह्माचा होता; त्यानंतर त्याने अतिशय कठोर व्रत स्वीकारले.
न रेमे ऽथ ततो ब्रह्मा प्रभुरेकस्तपश्चरन् शरीरार्धात्ततो भार्यां समुत्पादितवाञ्छुभाम्
मग ब्रह्मा, एकटा प्रभू, आनंदी राहू शकला नाही, आणि तप करत असताना, त्याने आपल्या शरीराच्या अर्ध्या भागातून शुभ पत्नी निर्माण केली.
तपसा तेजसा चैव वर्चसा नियमेन च सदृशीमात्मनो देवीं समर्थां लोकसर्जने
तप, तेज, कीर्ती आणि नियम यांच्या जोरावर, त्याने स्वतःसारखी, जग निर्माण करण्यास समर्थ अशी देवी घडवली.
तया समाहितस्तत्र रेमे ब्रह्मा तपश्चरन् ततो जगाद त्रिपदां गायत्रीं वेदपूजिताम्
तिच्यासोबत एकरूप होऊन, ब्रह्मा तिथे तप करत आनंदी झाला; मग त्याने वेदांनी पूजिलेली त्रिपाद गायत्री उच्चारली.
सृजन्प्रजानां पतयः सागरांश्चासृजद्विभुः अपरांश्चैव चतुरो वेदान्गायत्रिसंभवान्
सृष्टीचे अधिपती आणि समुद्र निर्माण करत, त्या तेजस्वी ब्रह्म्याने गायत्रीपासून चारही वेदही उत्पन्न केले.
आत्मनः सदृशान्पुत्रान् असृजद्वै पितामहः विश्वे प्रजानां पतयो येभ्यो लोका विनिःसृताः
पितामहाने स्वतःसारखे पुत्र निर्माण केले, जे सर्व सृष्टीचे अधिपती झाले आणि ज्यांच्यापासून सर्व लोक निर्माण झाले.
विश्वेशं प्रथमं तावन् महातापसमात्मजम् सर्वमन्त्रहितं पुण्यं नाम्ना धर्मं स सृष्टवान्
सर्वप्रथम त्याने आपल्या तपस्वी पुत्राला, विश्वेश नावाच्या धर्माला, सर्व मंत्रांनी युक्त आणि पुण्यवान असा निर्माण केला.
दक्षं मरीचिमत्रिं च पुलस्त्यं पुलहं क्रतुम् वसिष्ठं गौतमं चैव भृगुमङ्गिरसं मनुम्
दक्ष, मरीचि, अत्री, पुलस्त्य, पुलह, क्रतु, वसिष्ठ, गौतम, भृगु, अंगिरस आणि मनु.
अथैवाद्भुतमित्येते ज्ञेयाः पैतामहर्षयः त्रयोदशगुणं धर्मम् आलभन्त महर्षयः
हे अद्भुत असे पितामह ऋषी म्हणून ओळखले जातात; या महर्षींनी तेराप्रकारचा धर्म स्वीकारला.
अदितिर्दितिर्दनुः काला अनायुः सिंहिका मुनिः ताम्रा क्रोधाथ सुरता विनता कद्रुरेव च
अदिती, दिती, दनु, काळ, अनायू, सिंहिका, मुनि, ताम्रा, क्रोधा, सुरता, विनता आणि कद्रू.
दक्षस्यापत्यमेता वै कन्या द्वादश पार्थिव मरीचेः कश्यपः पुत्रस् तपसा निर्मितः किल
हे बारा कन्या, राजन, दक्षाच्या संतती आहेत; मरीचिचा पुत्र कश्यप तपाने जन्माला आला.
तस्मै कन्या द्वादशान्या दक्षस्ताः प्रददौ तदा नक्षत्राणि च सोमाय तदा वै दत्तवानृषिः
त्यावेळी दक्षाने त्या बारा कन्या कश्यपाला दिल्या; आणि ऋषीने त्या वेळी नक्षत्रे सोमाला दिली.
रोहिण्यादीनि सर्वाणि पुण्यानि रविनन्दन लक्ष्मीर्मरुत्वती साध्या विश्वेशा च मता शुभा
रोहिणीपासून सुरू होणारी सर्व पुण्यवान नक्षत्रे, सूर्यपुत्रा, लक्ष्मी, मरुत्वती, साध्या आणि शुभ विश्वेशा मानल्या जातात.
देवी सरस्वती चैव ब्रह्मणा निर्मिताः पुरा एताः पञ्च वरिष्ठा वै सुरश्रेष्ठाय पार्थिव
सरस्वती देवीही पूर्वी ब्रह्म्याने निर्माण केली; या पाच, राजन, देवांमध्ये श्रेष्ठ आहेत.
दत्ता भद्राय धर्माय ब्रह्मणा दृष्टकर्मणा या तु रूपवती पत्नी ब्रह्मणः कामरूपिणी
ब्रह्मदेवांनी सर्व कर्मे जाणणारे, शुभ आणि धर्मशील अशी रूपवती पत्नी आपल्या इच्छेप्रमाणे कोणतेही रूप धारण करू शकणारी दिली.
सुरभिः सा हिता भूत्वा ब्रह्माणं समुपस्थिता ततस्तामगमद्ब्रह्मा मैथुनं लोकपूजितः
ती सुरभी नावाची, हितकारक ठरली आणि ब्रह्मदेवांच्या जवळ गेली. मग सर्व लोकांनी पूजलेले ब्रह्मदेव तिच्याशी एकरूप झाले.
लोकसर्जनहेतुज्ञो गवामर्थाय सत्तमः जज्ञिरे च सुतास्तस्यां विपुला धूमसंनिभाः
सृष्टीच्या हेतूची जाण असलेल्या त्या श्रेष्ठ ब्रह्मदेवांनी, गायींसाठी तिच्या पोटी मोठे आणि धुरासारखे दिसणारे पुत्र जन्माला घातले.
नक्तसंध्याभ्रसंकाशाः प्रादहंस्तिग्मतेजसः ते रुदन्तो द्रवन्तश्च गर्हयन्तः पितामहम्
रात्रीच्या अंधारासारखे आणि संध्याकाळच्या ढगांसारखे, प्रखर तेजाने उजळलेले ते पुत्र रडत, धावत आणि पितामहांना दोष देत होते.
रोदनाद्रवणाच्चैव रुद्रा इति ततः स्मृताः निरृतिश्चैव शंभुर्वै तृतीयश्चापराजितः
त्यांच्या रडण्यामुळे आणि धावण्यामुळे त्यांना 'रुद्र' असे नाव पडले. त्यात निरृति, शंभू आणि अपराजित हे तिसरे होते.
मृगव्याधः कपर्दी च दहनो ऽथेश्वरश्च वै अहिर्बुध्न्यश्च भगवान् कपाली चापि पिङ्गलः
मृगव्याध, कपर्दी, दहन, ईश्वर, अहिर्बुध्न्य, भगवंत कपाली आणि पिंगळ हे देखील त्यात होते.
सेनानीश्च महातेजा रुद्रास्त्वेकादश स्मृताः तस्यामेव सुरभ्यां च गावो यज्ञेश्वराश्च वै
महातेजस्वी सेनानी हे एकूण अकरा रुद्र म्हणून ओळखले जातात. त्याच सुरभीच्या पोटी गायी आणि यज्ञांचे स्वामीही जन्मले.
प्रकृष्टाश्च तथा मायाः सुरभ्याः पशवो ऽक्षराः अजाश्चैव तु हंसाश्च तथैवामृतमुत्तमम्
सुरभीच्या पोटी उत्तम सामर्थ्ये, अमर राहणारे पशू, मेंढ्या, हंस आणि श्रेष्ठ अमृतही उत्पन्न झाले.