स च वव्रे वधं दैत्यः शिशुतः सप्तवासरात् स सप्तदिवसो बालः शंकराद्यो भविष्यति
त्या दैत्याने असा वर मागितला की, सात दिवसांच्या बालकाच्या हातूनच त्याचा वध व्हावा; तो सात दिवसांचा मुलगा शंकरापासून जन्माला येईल.
तारकस्य निहन्ता स भास्कराभो भविष्यति सांप्रतं चाप्यपत्नीकः शंकरो भगवान्प्रभुः
तारकाचा वध करणारा सूर्याप्रमाणे तेजस्वी असेल; पण सध्या शंकर भगवान पत्नीविना आहेत.
यच्चाहमुक्तवान्यस्या ह्य् उत्तानकरता सदा उत्तानो वरदः पाणिर् एष देव्याः सदैव तु
आणि मी पूर्वी सांगितल्याप्रमाणे, त्याचा हात नेहमी वर देण्यासाठी पुढे असतो; हा हात नेहमी देवीला वर देण्यास तयार आहे.
हिमाचलस्य दुहिता सा तु देवी भविष्यति तस्याः सकाशाद्यः शर्वस् त्व् अरण्यां पावको यथा
हिमाचलाची कन्या ती देवी होईल; तिच्यापासून शर्व जंगलात, अग्नी जसा लाकडातून प्रकटतो तसा, जन्म घेईल.
जनयिष्यति तं प्राप्य तारको ऽभिभविष्यति मयाप्युपायः स कृतो यथैवं हि भविष्यति
ती त्याला जन्म देईल; तो मिळताच तारकाचा पराभव होईल. मी हा उपाय केला आहे आणि तसंच घडेल.
शेषश्चाप्यस्य विभवो विनश्येत्तदनन्तरम् स्तोककालं प्रतीक्षध्वं निर्विशङ्केन चेतसा
नंतर त्याचं उरलेलं सामर्थ्यही नष्ट होईल; थोडा वेळ निर्धास्त मनाने वाट पाहा.
इत्युक्तास्त्रिदशास्तेन साक्षात्कमलजन्मना जग्मुस्तं प्रणिपत्येशं यथायोगं दिवौकसः
कमळातून जन्मलेल्या त्या देवाने असं सांगितल्यावर, देवांनी योग्य रीतीने प्रभूला वंदन करून तेथून प्रस्थान केलं.
ततो गतेषु देवेषु ब्रह्मा लोकपितामहः निशां सस्मार भगवान् स्वतनोः पूर्वसंभवाम्
देव निघून गेल्यावर, ब्रह्मा, लोकांचे पितामह, रात्री आपल्या कन्येच्या पूर्वजन्माची आठवण काढू लागले.
ततो भगवती रात्रिर् उपतस्थे पितामहम् तां विविक्ते समालोक्य ब्रह्मोवाच विभावरीम्
मग ती दिव्य रात्रि पितामह ब्रह्मदेवांच्या जवळ आली. तिला एकटी पाहून ब्रह्मदेवांनी त्या तेजस्विनीला असे सांगितले.
विभावरि महत्कायं विबुधानामुपस्थितम् तत्कर्तव्यं त्वया देवि शृणु कार्यस्य निश्चयम्
हे तेजस्विनी, देवांशी संबंधित एक मोठं काम समोर आलं आहे. ते काम तुलाच करावं लागेल, देवी. या कार्याचा निर्णय ऐक.
तारको नाम दैत्येन्द्रः सुरकेतुरनिर्जितः तस्याभावाय भगवाञ् जनयिष्यति चेश्वरः
तारक नावाचा एक दैत्यराजा आहे, जो दैत्यांचा अभिमान आहे आणि अजूनपर्यंत कुणी त्याचा पराभव करू शकलेला नाही. त्याच्या नाशासाठी भगवंत एक पुत्र उत्पन्न करतील.
सुतं स भविता तस्य तारकस्यान्तकारकः शंकरस्याभवत्पत्नी सती दक्षसुता तु या
तो पुत्र तारकाचा संहार करणारा होईल. शंकराची पत्नी सती, ती दक्षाची कन्या होती.
सा मृता कुपिता देवी कस्मिंश्चित्कारणान्तरे भविता हिमशैलस्य दुहिता लोकभाविनी
ती देवी, एका वेगळ्या कारणामुळे रागावून मरण पावली. ती पुन्हा हिमालयाच्या कन्या म्हणून जन्म घेईल आणि सर्व लोकांचे कल्याण करील.
विरहेण हरस्तस्या मत्वा शून्यं जगत्त्रयम् तपस्यन्हिमशैलस्य कन्दरे सिद्धसेविते
तिच्यापासून वेगळं झाल्यावर, हराला तीनही लोकं रिकामी वाटतील. मग तो सिद्धांनी वास केलेल्या हिमालयाच्या गुहेत तपस्या करील.
प्रतीक्षमाणस्तज्जन्म कंचित्कालं निवत्स्यति तयोः सुतप्ततपसोर् भविता यो महाबलः
तो तिच्या जन्माची वाट पाहत तिथे काही काळ राहील. त्या दोघांच्या कठोर तपस्येमुळे एक महान शक्तिशाली पुत्र जन्माला येईल.
स भविष्यति दैत्यस्य तारकस्य विनाशकः जातमात्रा तु सा देवी स्वल्पसंज्ञा च भामिनी
तोच दैत्य तारकाचा नाश करणारा होईल. ती देवी जन्मताच तेजस्विनी असली तरी तिला फारशी जाणीव नसेल.
विरहोत्कण्ठिता गाढं हरसंगमलालसा तयोः सुतप्ततपसोः संयोगः स्याच्छुभानने
विरहात दोघेही एकमेकांच्या संगासाठी फार आतुर होतील. त्यांच्या कठोर तपस्येनंतर, शुभेच्छेने, त्यांचा संग होईल.
ततस्ताभ्यां तु जनितः स्वल्पो वाक्कलहो भवेत् ततो ऽपि संशयो भूयस् तारकं प्रति दृश्यते
मग त्यांच्या मध्ये थोडासा वाद होईल; त्यातून तारकाच्या बाबतीत आणखी शंका निर्माण होईल.
तयोः संयुक्तयोस्तस्मात् सुरतासक्तिकारणे विघ्नस्त्वया विधातव्यो यथा ताभ्यां तथा शृणु
म्हणून, जेव्हा ते दोघे एकत्र येतील, तेव्हा त्यांच्या आनंदात तू अडथळा निर्माण करावा, ज्यामुळे सर्व काही मी सांगितल्याप्रमाणे घडेल—हे ऐक.
गर्भस्थाने च तन्मातुः स्वेन रूपेण रञ्जय ततो विहाय शर्वस्तां विश्रान्तो नर्मपूर्वकम्
त्या आईच्या गर्भात, तुझ्या स्वतःच्या रूपाने तिला आनंद दे. त्यानंतर, शर्व तिला सोडून, हसत-खेळत विश्रांती घेईल.
भर्त्सयिष्यति तां देवीं ततः सा कुपिता सती प्रयास्यति तपश्चर्तुं तत्तस्मात्तपसे पुनः
तो त्या देवीला रागावून बोलेल; मग सती रागावून पुन्हा तप करण्यासाठी निघून जाईल.
जनयिष्यति यं शर्वा दयितद्युतिमण्डितम् स भविष्यति हन्ता वै सुरारीणामसंशयम्
शर्वा ज्या पुत्राला जन्म देईल, तो आपल्या प्रियतमेच्या तेजाने शोभून जाईल; तो नक्कीच देवांच्या शत्रूंचा संहार करणारा ठरेल.
त्वयापि दानवा देवि हन्तव्या लोकदुर्जयाः यावच्च न सती देहसंक्रान्तगुणसंचया
हे देवी, तूही या जगात जिंकता न येणाऱ्या दानवांचा नाश करावा, जोपर्यंत सती आपल्या देहातील गुणांचा संच मिळवत नाही.
तत्संगमेन तावत्त्वं दैत्यान्हन्तुं न शक्ष्यसे एवं कृते तपस्तप्त्वा सृष्टिसंहारकारिणी
त्या संगमाआधी तू दानवांचा नाश करू शकणार नाहीस. असं झाल्यावर, तप करून, तू सृष्टी आणि संहार करणारी होशील.
समाप्तनियमा देवी यदा चोमा भविष्यति तदा स्वमेव तद्रूपं शैलजा प्रतिपत्स्यते
जेव्हा नियम पूर्ण होतील आणि देवी उमादेवी बनेल, तेव्हा शैलजा आपलं मूळ रूप आपोआप धारण करील.
तनुस्तवापि सहजा सैकानंशा भविष्यति रूपांशेन तु संयुक्ता त्वमुमायां भविष्यसि
तुझं शरीरही तिच्या स्वरूपाचा एक नैसर्गिक भाग राहील; रूपाचा अंश मिळून, तू उमामध्ये वास करशील.
एकानंशेति लोकस्त्वां वरदे पूजयिष्यति भेदैर्बहुविधाकारैः सर्वगा कामसाधिनी
वर देणारी देवी, लोक तुला 'एकांशा' या नावाने, अनेक रूपांनी, वेगवेगळ्या प्रकारांनी पूजतील. तू सर्वत्र व्यापलेली आहेस आणि सर्वांच्या इच्छा पूर्ण करणारी आहेस.
ओंकारवक्त्रा गायत्री त्वमिति ब्रह्मवादिभिः आक्रान्तिरूर्जिताकारा राजभिश्च महाभुजैः
ब्रह्मज्ञान असलेले तुला 'गायत्री' म्हणतील, ज्याचे मुख 'ॐकार' आहे. बलाढ्य राजे तुला सामर्थ्य आणि तेजाची मूर्ती म्हणून मान देतील.
त्वं भूरिति विशां माता शूद्रैः शैवीति पूजिता क्षान्तिर्मुनीनामक्षोभ्या दया नियमिनामिति
तू सर्व लोकांची माता 'भू' म्हणून ओळखली जातेस, शूद्र तुला 'शैवी' म्हणून पूजतात. ऋषींसाठी तू क्षमा आहेस, ज्यांना कोणी हलवू शकत नाही, आणि संयमी लोकांसाठी तू दया आहेस.
त्वं महोपायसंदोहा नीतिर्नयविसर्पिणाम् परिच्छित्तिस्त्वमर्थानां त्वमीहा प्राणिहृच्छया
तू मोठ्या उपायांचा साठा आहेस, विवेक असणाऱ्यांसाठी नीती आहेस. संपत्तीची योग्य पारख तूच आहेस आणि जिवांच्या मनातली धडपडही तूच आहेस.